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アマンティーヌ・リュシル・オーロール・デュパン・ド・フランキュイユ[ 1 ]（フランス語: [ amɑ̃tin lysil oʁɔʁ dypɛ̃ ]、1804年7月1日- 1876年6月8日）は、ペンネームのジョルジュ・サンド（フランス語: [ ʒɔʁʒ(ə) sɑ̃d ]）で最もよく知られており、フランスの小説家、回想録作家、ジャーナリストであった。[ 2 ] [ 3 ] 1830年代と1840年代のイギリスではヴィクトル・ユーゴーやオノレ・ド・バルザックよりも有名であったサンド[ 4 ]は、ヨーロッパ・ロマン主義時代の最も注目すべき作家の一人として認められている。彼女は、70冊の小説に加えて、物語、戯曲、政治文書など、50冊以上のさまざまな作品を著している。
彼女が敬愛していた曾祖母ルイーズ・デュパンと同様に、ジョルジュ・サンドは女性の権利と情熱を擁護し、結婚制度を批判し、保守的な社会の偏見と闘った。彼女は波乱に満ちた恋愛遍歴、男性的な服装、そして男性名義のペンネームのために、スキャンダラスな人物と見なされた。
後のジョルジュ・サンド、アマンティーヌ・リュシル・オーロール・デュパンは、1804年7月1日、パリのメスレー通りで、モーリス・デュパン・ド・フランキュイユ（クロード・デュパンの孫）とソフィー＝ヴィクトワール・ドラボルドの間に生まれた。彼女は父方の曾孫で、フランス元帥モーリス・ド・サックスの曾孫であり、母方の祖父は、鳥類学者で鳥類学者のアントワーヌ・ドラボルドであった。[ 5 ] [ 6 ]幼少期の大半は、フランスのベリー地方のノアン村にある祖母の家で、祖母のマリー＝オーロール・ド・サックス、マダム・デュパン・ド・フランキュイユに育てられた。[ 7 ]サンドは1821年に祖母が亡くなった際にその家を相続し、多くの小説の舞台としてこの場所を使用した。
サンドは、19 世紀に公の場で男性の服装を選んだ多くの著名な女性の一人でした。1800 年、パリ警察署長は、女性が男性の服を着るには「トランスヴェスティット パス」を申請しなければならないという命令を出しました。一部の女性は健康、職業、またはレクリエーションの理由 (乗馬など) で申請しましたが、多くの女性は許可なしでズボンやその他の伝統的な男性の服装を公の場で着用することを選びました。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]サンドは 1831 年に許可を取得し、[ 11 ]当時の貴婦人の典型的な服装よりも安価で、はるかに丈夫な服装であることを正当化しました。快適であることに加えて、サンドの男性の服装は、同時代のほとんどの女性よりもパリで自由に動き回ることを可能にし、彼女の社会的地位の女性でさえも女性を排除していた場所へのアクセスを増やしました。[ 12 ] [ 13 ]サンドが公の場でタバコを吸うこともスキャンダラスだと考えられていました。貴族階級も郷紳階級も、女性がそのような習慣を自由に持つことをまだ認めていなかった。特に公の場ではなおさらである。もっとも、フランツ・リストの愛人であったマリー・ダグーは、大きな葉巻を吸うことで、この点にも影響を与えた。
同時代の人の中には彼女の振る舞いを批判する者もいたが、多くの人々は彼女の小説の反体制的なトーンに衝撃を受けるまでは彼女の行動を受け入れていた。[ 4 ]彼女の文章を賞賛する人々は、彼女の曖昧で反抗的な公の場での振る舞いを気にしなかった。
1831年、27歳の時、彼女はジョルジュ・サンドというペンネームを選んだ。「サンド」は、彼女の恋人であり作家仲間でもあったジュール・サンドーの名前から取られたもので、二人は以前、J・サンドというペンネームで小説を共著していた。彼女は名前を完成させ、サンドーのペンネームと区別するために「ジョルジュ」を付け加え、ペンネームとしての曖昧さを高めるため、フランス語の綴りにある最後の「s」を削除した。
ヴィクトル・ユーゴーは、「ジョルジュ・サンドは自分が男性か女性かを判断できない。私は同僚全員を高く評価しているが、彼女が私の姉妹か兄弟かを決めるのは私の立場ではない」とコメントした。[ 14 ]
同様に、サンド自身の視点においても、ジェンダーは曖昧であるように思われる。一人称の回想録やエッセイ（手紙や日記を含む）を書く際、サンドの言葉遣いは、一人称の「男性ペルソナ」[ 15 ]を一貫して使用することで、ジェンダーの曖昧さに関する現代的な探求を示唆している。これは、サンド自身の経験やアイデンティティを男性的な言葉で表現するためである。しかし、著者の青春時代の自伝を書く際には、描写されている人物は少女／女性であり、その描写は彼女の法的呼称である「ラ・ドゥモワゼル・オーロラ」[ 16 ]と一致する。
サンドの友人や同僚も同様に、状況に応じて男性形容詞や女性形容詞、代名詞を使い分けている。例えば、サンドの恋人ショパンの手紙集[ 17 ]を見ると、彼女は一貫して「サンド夫人」またはより親しみを込めて「ジョルジュ」と呼ばれている。いずれにしても、彼女は女性代名詞で呼ばれ、二人の家庭生活について言及する際には「一家の女主人」[ 17 ] : 202と位置づけられている。しかし、サンドを私的な人物ではなく公的な人物として語る場合、作家の性別を明確に知っていた（あるいは言及した）人々でさえ、作家としての役割について語る際には男性的な用語を用いる傾向があった。例えば、ジュール・ジャナンはサンドを女王ではなく小説家の王（つまり「le roi des romanciers modernes」）[ 15 ]と表現している。同様に、フローベールはサンドを、彼らの共通の芸術の親愛なる師（すなわち「Chère Maitre」）と呼んでおり、男性の職業上の役割を示すために男性的な称号を用いていますが、法的または文法上の性別を認めるために文法的に女性的な形容詞を使用しています。[ 15 ]
1822年、18歳でサンドはジャン＝フランソワ・デュデヴァン男爵の非嫡出子である（フランソワ）カジミール・デュデヴァンと結婚した[ 7 ] 。彼女とデュデヴァンの間にはモーリスとソランジュ（1828年～1899年）という2人の子供がいた。1825年、彼女は若い弁護士オーレリアン・ド・セーズと激しい、しかしおそらくプラトニックな関係を持った[ 18 ]。1831年初頭、彼女は夫と別れ、4～5年間の「ロマンチックな反抗」の時期に入った。1835年、彼女はデュデヴァンと法的に別居し、子供たちの親権を得た[ 19 ] 。
サンドは、小説家のジュール・サンドー（1831年）、ポーランド系ロシア人のノルベルト・プシャノフスキ公（1832年2月～1833年夏）、作家のプロスペル・メリメ、劇作家のアルフレッド・ド・ミュッセ（1833年夏～1835年3月）、ルイ＝クリソストーム・ミシェル、俳優のピエール＝フランソワ・ボカージュ、作家のシャルル・ディディエ、小説家のフェリシアン・マレフィーユ、政治家のルイ・ブラン、作曲家のフレデリック・ショパン（1837年～1847年）と恋愛関係にあった。[ 20 ]後年、彼女はギュスターヴ・フローベールと文通し、気質や美的嗜好の違いにもかかわらず、最終的には親しい友人となった。
サンドは女優のマリー・ドルヴァルとも親しい友人だった。二人が肉体関係にあったかどうかは議論されているが、確認されたことはない。[ 21 ] [ 22 ]二人は1833年1月に出会った。サンドがドルヴァルの公演後に感謝の手紙を書いたことがきっかけだった。サンドはドルヴァルについて書いており、ドルヴァルに夢中になった様子を描写した箇所も数多くある。
私たちがいかに異なるように作られたかを知っている者だけが、私が彼女にどれほど完全に魅了されていたかを理解できるだろう…神は彼女に自分の感情を表現する力を与えていた…彼女は美しく、そして素朴だった。彼女は何も教えられたことはなかったが、本能で知らないことは何もなかった。私自身の性質がどれほど冷たく不完全であるかを表現する言葉が見つからない。私は何も表現できない。私の脳には、私が感じていることがコミュニケーションを達成できる形を見つけることを阻む一種の麻痺があるに違いない…彼女が舞台に現れたとき、そのうつむいた姿、気だるい歩き方、悲しく鋭い眼差し…私はただ、まるで肉体を持った魂を見ているかのようだったと言うしかない。[ 23 ]
演劇評論家のギュスターヴ・プランシュは、サンドにドルヴァルに近づかないように警告したと伝えられている。同様に、 1831年から1838年までドルヴァルの恋人だったアルフレッド・ド・ヴィニー伯爵も、女優にサンドに近づかないように警告し、サンドのことを「あの忌々しいレズビアン」と呼んだ。[ 22 ] 1840年、ドルヴァルはサンドが書いた『コジマ』という戯曲で主役を演じ、二人は脚本で協力した。しかし、この戯曲は評判が悪く、わずか7回の公演で打ち切りとなった。サンドとドルヴァルは、ドルヴァルの生涯を通じて親しい友人であり続けた。
サンドは1838年から1839年の冬をフレデリック・ショパンと共にマヨルカ島の（かつては廃墟となっていた）カルトゥジオ会修道院ヴァルデモッサで過ごした。[ 24 ]マヨルカ島への旅は、1841年に初版が出版された彼女の著書『マヨルカ島の冬』に描かれている。 [ 25 ]ショパンは二人の関係が始まった頃にはすでに初期の結核を患っており、マヨルカ島で適切な宿を見つけることができず、寒くて湿った冬を過ごしたことで症状が悪化した。[ 26 ]
サンドとショパンは、1839年から1846年まで、1840年を除いて、ノアンにあるサンドの田舎の邸宅で多くの長い夏を過ごした。 [ 27 ]そこでショパンは、幻想曲ヘ短調作品49、ピアノソナタ第3番作品58、バラード第3番作品47など、彼の最も有名な作品の多くを作曲した。
サンドは小説『ルクレツィア・フロリアーニ』で、病弱な東欧の王子カロルのモデルとしてショパンを使ったと言われている。カロルは全盛期を過ぎた中年の女優ルクレツィアに世話をされ、ルクレツィアはカロルへの愛情ゆえに大きな苦しみを味わっている。[ 28 ]サンドはショパンを風刺画にしたわけではないと主張したが、この本の出版と広く読まれたことが、後に二人の間の反感を悪化させた可能性がある。ショパンの死後、サンドは二人の間の書簡の多くを燃やし、二人の間で残った手紙はわずか4通だけとなった。[ 29 ]そのうち3通は1968年に「クラシック・ガルニエ」シリーズで出版された。[ 29 ]
もう一つの亀裂は、ショパンがサンドの娘ソランジュに対して示した態度によって引き起こされた。[ 30 ]ショパンは、ソランジュと夫のオーギュスト・クレジンジェが金銭問題でサンドと仲違いした後も、ソランジュに友好的な態度を取り続けた。サンドは、ショパンがソランジュを支持したことを極めて不誠実な行為と受け止め、ショパンが常にソランジュを「愛していた」ことの証拠だと考えた。[ 31 ]
サンドの息子モーリスはショパンを嫌っていた。モーリスは「領地の主」としての地位を確立したかったので、ショパンをライバルにしたくなかった。モーリスは、サンドがショパンとソランジュに対して愛情が強すぎると感じたため、サンドがショパンに宛てた手紙を出版する際に、その手紙から2つの文章を削除した。[ 29 ]
ショパンとサンドは、ショパンの死の2年前にさまざまな理由で別れた。[ 32 ]ショパンはノアンに再び招かれることはなく、1848年にイギリスツアーからパリに戻り、1849年にヴァンドーム広場で亡くなった。ジョルジュ・サンドは彼の葬儀に姿を見せなかった。[ 33 ]
1849年12月、モーリスは彫刻家のアレクサンドル・マンソーをノアンでのクリスマスのお祝いに招待した。ジョルジュ・サンドはマンソーに熱烈に恋をし、彼は彼女の恋人、伴侶、秘書となり、二人は彼の死までの15年間を共に過ごした。[ 34 ]
ジョルジュ・サンドは経済的に苦しかったため、演劇のために書く以外に選択肢がなかった。ノアンでは、デシャルトル医師から解剖学と薬草療法を学んだ彼女は、村の医者としての役割も果たした。しかし、彼女はノアンに留まらず、フランス国内、特に親友のシャルル・ロバン＝デュヴェルネと共にシャトー・デュ・プティ・クードレーや海外を旅した。1864年、サンドは愛するマンソーと共にパレゾーに数ヶ月滞在し、衰弱していく彼を看病した。 [ 34 ]
サンドは1876年6月8日、フランスのアンドル県シャトールー近郊のノアンで71歳で亡くなった。彼女はノアン・ヴィックの礼拝堂裏の私設墓地に埋葬された。[ 35 ] 2003年、彼女の遺体をパリのパンテオンに移す計画が物議を醸した。[ 36 ] [ 37 ]
サンドの最初の文学活動は、作家ジュール・サンドーとの共同作業だった。彼らはいくつかの物語を共著し、ジュール・サンドという署名で発表した。サンドの最初の出版小説『バラと白』（1831年）はサンドーとの共同執筆だった。[ 38 ]その後、彼女は最初の単独小説『インディアナ』（1832年）で、彼女を有名にしたペンネーム、ジョルジュ・サンドを採用した。[ 39 ]
サンドは27歳までに、男女を問わずヨーロッパで最も人気のある作家となり[ 19 ]、1830年代と1840年代のイギリスではヴィクトル・ユーゴーとオノレ・ド・バルザックの両方よりも人気があり[ 4 ]、生涯を通じて、そして死後も長い間、作家として絶大な人気を保ちました。キャリアの初期には、彼女の作品は需要が高く、1836年までに、彼女の著作の複数の選集の最初のものが24巻で出版されました[ 40 ] [ 41 ] 。合計で、彼女の「全集」は彼女の生涯で4つの異なる版が出版されました。1880年、彼女の子供たちは彼女の文学遺産の権利を12万5000フラン[ 40 ] （金36kg、または2015年の130万米ドルに相当[ 42 ]）で売却しました。
サンドは幼少期の田舎での経験をもとに、田園小説『ディアブルの海』（1846年）、『フランソワ・ル・シャンピ』（1847年 - 1848年）、『プチ・ファデット』（1849年）、『ボワ・ドレのボー・メシュール』（1857年）を書いた。[ 43 ]『マヨルカ島の冬』では、1838 年から 1839 年まで彼女とショパンがその島で過ごした期間が描かれています。彼女の他の小説には、 『インディアナ』 (1832 年)、『レリア』 (1833 年)、『モープラ』 (1837 年)、 『ツール・ド・フランスの仲間たち』 (1840 年)、『コンスエロ』 (1842 年 - 1843 年)、『アンジボーのムニエ』などがあります。 （1845年）。
演劇作品や自伝的作品には、『私の人生の物語』（1855年）、『彼女と彼』（1859年、ミュッセとの恋愛について）、『不倫日記』（1926年に死後出版）、『書簡集』などがある。サンドはしばしば、ノアン家の私設劇場で自身の演劇作品を上演した。[ 44 ]
サンドは文学批評や政治文書も執筆した。若い頃は貧困層や労働者階級の側に立って女性の権利を擁護した。1848年の革命が始まると、彼女は熱烈な共和主義者となった。サンドは労働者協同組合で発行される自身の新聞を創刊した。[ 45 ]
政治的には、彼女は1841年以降非常に活発になり、当時の指導者たちはしばしば彼女に相談し、彼女の助言に従った。彼女は1848年の臨時政府の一員であり、一連の激しい宣言を発表した。1851年12月のルイ・ナポレオン・ボナパルトのクーデター後、多くの共和主義者が投獄されたり亡命したりする中、彼女はフランスに留まり、新政権との曖昧な関係を維持し、友人たちの恩赦や減刑を交渉した。[ 19 ]
サンドは、1871年のパリ・コミューンにおける関与と著作で知られており、ヴェルサイユ議会でコミューン参加者に反対する立場を取り、反乱者に対して暴力的な行動を取るよう促した。[ 46 ]彼女はパリ・コミューンの暴力に愕然とし、「恐ろしい冒険は続いている。彼らは身代金を要求し、脅迫し、逮捕し、裁く。彼らはすべての市庁舎、すべての公共施設を占拠し、軍需品と食料を略奪している」と書いた。[ 47 ]
ジョルジュ・サンドは一つの思想だった。彼女は現代において他に類を見ない存在だ。他の偉大な男性たちとは対照的に、彼女は偉大な女性だった。
サンドの作品は生前非常に人気があり、フランスの文学界や文化界のエリートたちから高く評価されていた。ヴィクトル・ユーゴーは彼女の葬儀で弔辞を述べ、「彼女の中には竪琴があった」と語った。[ 49 ]
フランス革命を完遂し、男女平等の革命を始めることを法律とするこの国では、男性平等の一部として、偉大な女性が必要とされていた。女性は天使のような資質を一切失うことなく、男性的な才能をすべて持ち合わせ、優しさを失うことなく強くあり得ることを証明する必要があったのだ。ジョルジュ・サンドはそれを証明した。
—ヴィクトル・ユゴー、ジョルジュ・サンドの舟艇
ウジェーヌ・ドラクロワはサンドの親友であり、彼女の文学的才能を高く評価していた。[ 50 ]フローベールはサンドを公然と崇拝していた。[ 51 ]サンドと親交のあったオノレ・ド・バルザックは、サンドの文章が下手だと考える人がいるとしたら、それは批評家の基準が不十分だからだと述べたことがある。また、サンドの作品におけるイメージの扱いは、彼女の文章が並外れた繊細さを持ち、「言葉の中にイメージを事実上入れる」能力があることを示していると指摘した。[ 52 ] [ 53 ]アルフレッド・ド・ヴィニーはサンドを「サッフォー」と呼んだ。[ 49 ]
同時代の人全員が彼女や彼女の作品を賞賛していたわけではない。詩人のシャルル・ボードレールはジョルジュ・サンドの同時代人の批評家の一人だった。[ 54 ]「彼女は愚かで、鈍感で、おしゃべりだ。彼女の道徳観は、管理人や愛人と同じ判断力と繊細さしか持ち合わせていない……この尻軽女に夢中になる男がいるという事実は、まさにこの世代の男たちの堕落の証拠である。」[ 55 ]
フョードル・ドストエフスキーは「ジョルジュ・サンドの数多くの小説を広く読み」、1844年に彼女の『最後のアルディーニ』を翻訳したが、すでにロシア語で出版されていたことを知った。 [ 56 ]円熟期には、彼は彼女に対して曖昧な態度を示した。例えば、彼の中編小説『地下室の手記』では、語り手は自分が表現する感情について「その時点で私はジョルジュ・サンド風の、ヨーロッパ的で不可解なほど高尚な繊細さへと飛び立つ」と述べている。[ 57 ]
イギリスの詩人エリザベス・バレット・ブラウニング（1806～1861）は、「ジョルジュ・サンドへ：ある願い」（1853年）と「ジョルジュ・サンドへ：ある認識」という2つの詩を書いた。アメリカの詩人ウォルト・ホイットマンは、サンドの小説『コンスエロ』を個人的なお気に入りとして挙げており、この小説の続編である『ルドルフシュタット伯爵夫人』には、彼に非常に直接的な影響を与えたと思われる箇所が少なくとも2つ含まれている。
サンドの著作や政治的見解は、英語やロシア文学への影響に加え、スペインやラテンアメリカの19世紀の多くの作家に影響を与えた。その中には、キューバ生まれでスペインに住み、出版活動も行った作家、ゲルトゥルディス・ゴメス・デ・アベジャネダも含まれる。 [ 23 ]批評家たちは、1832年に出版されたジョルジュ・サンドの『インディアナ』と、 1841年に出版されたゴメス・デ・アベジャネダの反奴隷制小説『サプ』の構造やテーマの類似性を指摘している。[ 23 ]
マルセル・プルーストの『失われた時を求めて』シリーズの最初の小説である『スワンの恋の序曲』の最初のエピソードでは、若く取り乱したマルセルが、母親がフランソワ・ル・シャンピの小説を読んで落ち着かせます。この小説は（説明によると）祖母からの贈り物の一部で、他に『悪魔の母』 、『小さなファデット』、『鳴き声の達人』も含まれていました。『失われた時を求めて』の芸術に関する多くのエピソードと同様に、この回想にも作品についての解説が含まれています。しかし、『失われた時を求めて』の時点で、プルーストは、ジョルジュ・サンドの「ペン」は、母が徐々に私の文学的趣味を模倣するようになる以前のように、長い間私には魔法のペンとは思えなくなっていたと書いています。
ヴァージニア・ウルフの長編エッセイ『自分だけの部屋』では、サンドはジョージ・エリオットやシャーロット・ブロンテと共に「彼らの著作が証明するように、皆内なる葛藤の犠牲者であり、男性の名前を使うことで自分を隠そうとしたが、うまくいかなかった」とも言及されている。[ 58 ]
ジョルジュ・サンドへの文学的な言及は、AS・バイアットの『ポゼッション』（1990年）や、トム・ストッパードの『ユートピアの海岸』三部作の第一部である戯曲『航海』（2002年）に頻繁に登場する。イサベル・アジェンデの『ゾロ』にも、ジョルジュ・サンドは本名で登場し、ディエゴ・デ・ラ・ベガ（ゾロ）に恋する若い娘として描かれている。
ショパン、サンド、そして彼女の子供たちは、1930年に初演されたポーランドの作家ヤロスワフ・イヴァシュキェヴィチ の戯曲『ノアンの夏』の主要登場人物である。作家と作曲家の関係の最終段階を描いたこの戯曲は、ポーランドテレビによって5回翻案された。1963年（サンド役はアントニーナ・ゴルドン＝ゴレツカ、ショパン役はグスタフ・ホロウベク）、1972年（ハリナ・ミコワイスカ、レシェク・ヘルデゲン）、1980年（アンナ・ポロニー、ミハウ・パヴリツキ）、1999年（ 1980年版でソランジュを演じたヨアンナ・シュチェプコフスカ、ピョートル・スキバ）、そして2021年（カタジナ・ヘルマン、マレク・コサコフスキ）である。
簡単に言うと、ネル・スティーブンスによる2022年の小説『おいしい人生』は、ショパンとジョルジュ・サンドを主人公とし、1838年から1839年にかけての彼らのマヨルカ島での休暇をフィクションとして描いたものである。[ 59 ]
ジョルジュ・サンドは、 『 A Song to Remember』ではマール・オベロンが、[ 60 ]『Song Without End』ではパトリシア・モリソンが、[ 61 ] 『 Notorious Woman』ではローズマリー・ハリスが、[ 62 ]ジェームズ・ラパイン監督の1991年の英米合作映画『Impromptu 』ではジュディ・デイヴィスが、そして1999年のフランス映画『世紀の子供たち』（Les Enfants du siècle）ではジュリエット・ビノシュが演じている。[ 63 ]また、ミシェル・ロジエ監督、アンヌ・ヴィアゼムスキーがジョルジュ・サンド役、アラン・リボルト、ドゥニ・ガンスブールが出演した1973年のフランスの伝記映画『 George Who? 』 （フランス語: George qui? ）にも登場する。イェジー・アンチャク監督の2002年のポーランド映画『Chopin: Desire for Love』では、ダヌータ・ステンカがジョルジュ・サンドを演じている。カロリーヌ・ヴィニョー監督のフランス映画『フラッシュバック』では、ジョルジュ・サンド役をスザンヌ・クレマンが演じている。また、2025年のテレビシリーズ『ラ・レベル：若きジョルジュ・サンドの冒険』では、ジョルジュ・サンド役をニーヌ・デュルソが演じている。このドラマでは、デュルソとバーバラ・プラヴィ（マリー・ドルヴァル役）の親密な関係が描かれている。
サンドの生家は現在、アンドル県にあるジョルジュ・サンドの家としてフランス政府に買収され、彼女に捧げられた博物館となっている。
パリ 9 区にあるロマンティック美術館には、サンドの思い出の品が数多く収蔵されています。
出典: 「George Sand (1804–1876) – Auteur du texte」。data.bnf.fr。フランス国立図書館。2019 年6 月 12 日に取得。
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