ジョージ・ムーア（小説家）

ジョージ・ムーアの家族は、メイヨー県のラフ・カラ湖近くのムーア・ホールにほぼ1世紀住んでいた。 ^{[ 3 ]}この家は、アリカンテでワイン商人として財を成した、彼の父方の曽祖父（同じくジョージ・ムーアという名前）によって建てられた。^{[ 4 ]}小説家の祖父（こちらもジョージという名前）は、マリア・エッジワースの友人であり、『フランス革命の歴史的回想録』の著者であった。^{[ 5 ]}彼の大叔父のジョン・ムーアは、 1798年のアイルランド反乱の際、短命に終わった1798年のアイルランド共和国のコノート州知事であった。^{[ 6 ]}

ジョージ・ムーアの父、ジョージ・ヘンリー・ムーアは、アイルランド大飢饉の際に厩舎と狩猟権を売却し、1847年から1857年まで英国下院でメイヨー選出の独立系国会議員を務めた。^{[ 7 ]}ジョージ・ヘンリーは公正な地主として知られ、借地人の権利を守るために闘い、^{[ 8 ]}カトリック防衛協会の創設者でもあった。彼の領地はメイヨーに5000ヘクタール（50平方キロメートル）、^{ロスコモン}にさらに40ヘクタールあった。   

ムーアは1852年にムーア・ホールで生まれた。幼い頃、父親が読み聞かせてくれたウォルター・スコットの小説を好んで読んでいた。 ^{[ 9 ]}彼は兄のモーリス・ジョージ・ムーアと屋外で多くの時間を過ごし、近くのモイトゥラで夏休みを過ごしていた若いウィリー・ワイルドとオスカー・ワイルドとも親しくなった。オスカーは後にムーアについて「彼は公の場で教育を受けている」と皮肉った。^{[ 10 ]}

父は再び馬の繁殖に力を注ぎ、1861年にチャンピオンホースのクロア・パトリックを妻と9歳の息子とともにイギリスに連れて行き、競馬シーズンで成功を収めた。ジョージはしばらくの間クリフの厩舎に預けられていたが、父は賞金でジョージを母校に送ることに決めた。ムーアの正式な教育は、バーミンガム近郊のカトリック寄宿学校であるオスコットのセント・メアリーズ・カレッジで始まり、彼は150人の男子生徒の中で最年少だった。彼は健康状態の悪化により肺感染症にかかり、1864年を丸々自宅で過ごした。空腹と不幸のため、学業成績は悪かった。1865年1月、彼は兄のモーリスとともにセント・メアリーズ・カレッジに戻ったが、指示通りに勉強することを拒否し、小説や詩を読んで過ごした。^{[ 11 ]}その年の12月、校長のスペンサー・ノースコートは「ジョージについて何を言えばいいのかほとんど分からない」という報告書を書いた。 1867年の夏までに、彼は1903年の著書『耕されていない畑』に書いたように「怠惰と全般的な無価値さ」のために退学処分となり、メイヨーに戻った。彼の父親は、ジョージと弟のモーリスについて「あの二人の赤毛の少年は愚かだ」と心配していたが、この見解は4人の息子全員に当てはまらなかった。^{[ 12 ]}

1868年、ムーアの父は再びメイヨー選出の国会議員に選ばれ、一家は翌年ロンドンに引っ越した。ここで、ムーアの父は息子に軍隊の道を歩ませようとしたが、うまくいかなかった。それ以前に、ムーアはサウスケンジントン博物館の美術学校に通っていたが、そこでの成績も芳しくなかった。1870年に父が亡くなると、彼は教育の重荷から解放された。^{[ 12 ]}ムーアはまだ未成年だったが、年間3,596ポンドの収入を生み出す家財を相続した。彼は家財の管理を兄のモーリスに任せ、1873年に成人すると、美術を学ぶためにパリに移住した。弟子として受け入れてくれる画家を見つけるのに何度か試みた。以前は羊飼いやサーカスの仮面をつけた男だったロドルフ・ジュリアンが、月40フランで彼を弟子として受け入れた。^{[ 13 ]}アカデミー・ジュリアンで、ムーアはルイ・ウェルデン・ホーキンスと出会い、ホーキンスはムーアのルームメイトとなり、画家として失敗したという彼の特徴は、ムーア自身の登場人物にも表れている。^{[ 12 ]}ムーアは、ピサロ、ドガ、ルノワール、モネ、ドーデ、マラルメ、ツルゲーネフ、そして何よりもゾラなど、当時の主要な芸術家や作家の多くと出会い、ゾラはその後の作家としてのムーアの発展に大きな影響を与える人物となった。

パリ滞在中、彼は最初の著書である叙情詩集『情熱の花』を1877年に自費出版した。詩は模倣的で、道徳的な読者を悩ませる堕落に憤慨した批評家たちから悪意のある批評を受けた。この本はムーアによって回収された。^{[ 14 ] [ 15 ]} 1880年、彼は家臣が家賃を支払わず、農産物価格が下落したために発生した家財の負債を返済するため、3,000ポンドを調達するためにアイルランドに戻らざるを得なかった。^{[ 15 ]}メイヨーに戻った間、彼は家臣を立ち退かせず、領地内を移動する際に銃器を携帯しないという家系の伝統を守り、公正な地主として評判を得た。アイルランド滞在中、彼は芸術を捨ててロンドンに移り、プロの作家になることを決意した。そこで彼は1881年に2番目の詩集『異教の詩』を出版した。これらの初期の詩は、彼がフランス象徴主義に関心を持っていたことを反映しており、現在ではほとんど完全に無視されている。1886年、ムーアはパリとロンドンでボヘミアン芸術家たちと過ごした20代の頃を生き生きと回想した『若者の告白』を出版した。^{[ 16 ] [ 17 ]}この作品にはかなりの量の文学批評が含まれており、それに対してかなりの賞賛を受けている。^{[ 17 ] [ 18 ]}例えば、モダン・ライブラリーは1917年にこの作品を「ヴィクトリア朝の伝統に対するイギリス文学の情熱的な反乱の最も重要な文書の1つ」としてシリーズに含めることにした。^{[ 18 ]}

1880年代、ムーアはリアリズム様式の小説シリーズに取り組み始めた。彼の最初の小説『A Modern Lover 』（1883年）は、貸出図書館が好んだように3巻構成で、1870年代と1880年代の芸術界を扱っており、多くの登場人物は実在の人物であることが分かる。^{[ 19 ]}イギリスの貸出図書館は、主人公の恋愛遍歴を露骨に描写しているとして、この本を禁書にした。当時、マディーズ・セレクト・ライブラリーなどのイギリスの貸出図書館はフィクションの市場を支配しており、料金を支払う一般の人々は、提供される小説の道徳性を保証するよう図書館に期待していた。^{[ 20 ]}彼の次のリアリズム小説『A Mummer's Wife』（1885年）もマディーズでは不適切とみなされ、WHスミスは新聞売り場に置くことを拒否した。それにもかかわらず、この本は出版初年度に14版を重ねたが、これは主に反対派が煽った宣伝効果によるものだった。^{[ 21 ]}フランスの新聞「ル・ヴォルテール」は、1886年7月から10月にかけて「カボタンの女」として連載形式で掲載した。^{[ 22 ]}彼の次の小説「モスリンのドラマ」は、再びマディーズ・アンド・スミス書店で発禁処分となった。これに対し、ムーアは挑発的なパンフレット「ナース書店の文学、あるいは巡回する道徳」を出版し、図書館が真面目な文学小説を置くことを拒否しながら、わいせつな大衆小説で利益を上げていると非難し、貸出図書館に宣戦布告した。

ムーアの出版社アンリ・ヴィゼテリーは、この頃、フランスのリアリズム小説の完全版大衆向け翻訳を出版し始め、それが貸出図書館の道徳的および商業的影響力を脅かした。1888年、貸出図書館は下院に「この国における道徳を堕落させる文学の急速な普及」を阻止する法律を制定するよう働きかけて反撃した。ヴィゼテリーは「わいせつな名誉毀損」で国民警戒協会（NVA）に訴えられた。この訴えはゾラの『大地』の英訳の出版に端を発している。翌年、最初の判決の履行を強制し、ゾラの全作品を撤去するために2度目の訴訟が起こされた。これにより、70歳の出版社は文学運動に関わることになった。^{[ 23 ]}ムーアは終始、前衛的な出版社を支持し、裁判の約1か月前の1888年9月22日、セント・ジェームズ・ガゼットに掲載された手紙を書いた。その中でムーアは、ヴィザテリーを12人の商人からなる陪審員ではなく、 3人の小説家によって裁くべきだと提案した。ムーアは、文学的価値は異なるかもしれないが、ボヴァリー夫人やゴーティエの『モーパン嬢』のような有名な作品はゾラの作品と同等の道徳観を持っていると指摘した。^{[ 24 ]}

売春、婚外性行為、レズビアンといったテーマに果敢に取り組んだため、ムーアの小説は当初スキャンダルとなったが、リアリズム小説への世間の嗜好が高まるにつれて、そのスキャンダルは収まった。ムーアは『印象と意見』（1891年）や『近代絵画』 （1893年）といった著書を出版し、美術評論家としても成功を収めるようになった。これらの著書は、印象派をイギリスの読者に紹介する最初の重要な試みであった。この頃には、ムーアは文学作品の印税だけで生活できるようになっていた。

この時期のムーアの他のリアリズム小説には、アングロ・アイリッシュ社会における結婚売買を風刺した『モスリンのドラマ』（1886年）があり、上流階級の未婚の娘たちの間で同性愛関係があることを示唆している。また、 『エスター・ウォーターズ』（1894年）は、妊娠して従僕である恋人に捨てられた未婚のメイドの物語である。これらの本はどちらも初版以来、ほぼ絶版になることなく出版され続けている。1887年の小説『単なる偶然』は、彼の象徴主義とリアリズムの影響を融合させようとした試みである。彼はまた、短編集『独身者たち』（1895年）も出版した。

1901年、ムーアは従兄弟で友人のエドワード・マーティンの勧めでダブリンに戻った。マーティンは数年前からアイルランドの文化・演劇運動に関わっており、レディ・グレゴリーやウィリアム・バトラー・イェイツと共にアイルランド文学劇場を設立しようとしていた。ムーアはすぐにこのプロジェクトと、より広範なアイルランド文学復興運動に深く関わるようになった。彼はすでに戯曲『アーリングフォードのストライキ』 （1893年）を書いており、これは独立劇場で上演された。この戯曲は、ムーアが『印象と意見』の中で同時代の劇作家全員を批判したことに対するムーアとジョージ・ロバート・シムズの間の論争の結果生まれたものだった。ムーアはシムズがムーアの「型破りな」戯曲を観劇するための屋台を賭けた100ポンドの賭けに勝ったが、ムーアは「型破りな」という言葉を削除するよう主張した。^{[ 25 ]}

アイルランド文学劇場は、マーティンの『町の物語』を脚色した風刺喜劇『枝の曲がり』（1900年）とマーティンの『メイヴ』を上演した。マーティンの『町の物語』は当初劇場に拒否されたが、ムーアに惜しみなく改作のために提供された。後にアビー劇場となる劇団によって上演された『枝の曲がり』は、歴史的に重要な戯曲であり、アイルランド文学にリアリズムを導入した。レディ・グレゴリーは、「あらゆる方面に公平に当たっている」と書いた。^{[ 26 ]}この戯曲はアイルランドの政治生活を風刺したもので、予想外に民族主義的であったため、アイルランドの生活に現れた重要な問題を扱った最初の作品と考えられた。^{[ 26 ]} 1901年にイェイツと共作した散文詩劇『ディアムイドとグラニア』も同劇場で上演され、 ^{[ 27 ]}エルガーが劇中音楽を作曲した。^{[ 28 ]}この作品の後、ムーアはアビー座のためにパンフレットの配布を始め、演劇運動から離れました。^{[ 26 ]}

ムーアはこの頃、アイルランドを舞台にした散文小説を2冊出版した。短編集『未開の野原』（1903年）と小説『湖』（1905年）である。『未開の野原』は、アイルランドの農民の日常生活への聖職者の干渉と、移民問題を扱っている。これらの物語はもともとアイルランド語に翻訳されることを前提に書かれ、同言語で執筆する他の作家の手本となることを目的としていた。翻訳された物語のうち3編は『ニュー・アイルランド・レビュー』に掲載されたが、反聖職者的な感情が含まれているとみなされたため、出版は一時中断された。1902年、全編がタドグ・オ・ドンチャダとパドレイグ・オ・スリバンによって翻訳され、ゲール語連盟から『アン・トゥール・ゴート』として対訳版で出版された。ムーアは後に英語版のためにテキストを改訂した。これらの物語は、アイルランド国立図書館の副司書であるWKマギーがムーアに勧めた本であるツルゲーネフの『猟人スケッチ』の影響を受けており、マギーは以前、ムーアが「アイルランドのツルゲーネフになるのに最も適している」と示唆していた。^{[ 29 ]}これらの物語は、文学ジャンルとしてのアイルランド短編小説の誕生を象徴するものとして認識されている。^{[ 2 ]}

1903年、甥たちの宗教教育をめぐって兄のモーリスと意見が対立した後、ムーアは自らをプロテスタントであると宣言した。彼の改宗はアイリッシュ・タイムズ紙への手紙で発表された。^{[ 30 ]}ムーアは1911年までダブリンに留まった。1914年、彼はダブリンでの生活を綴ったゴシップ満載の3巻からなる回想録『 Hail and Farewell』を出版し、読者を楽しませたが、かつての友人たちを激怒させた。ムーアは「ダブリンは今や2つのグループに分かれている。片方は本に載ることを恐れ、もう片方は載らないことを恐れている」と皮肉った。^{[ 31 ]}

晩年、彼はイェイツやオズボーン・バーギンなどと激しく口論し、友人がますますいなくなっていった。オリバー・セント・ジョン・ゴガーティは「彼は感謝の気持ちを理解できない人だったので、彼と友人になることは不可能だった」と述べている。^{[ 32 ]}

ムーアは1911年にロンドンに戻り、フランスへの頻繁な旅行を除いて、残りの人生のほとんどをそこで過ごした。1913年、彼は次の小説『ケリスの小川』 （1916年）の調査のためにエルサレムへ旅した。この物語は、神ではないキリストが十字架上で死んだのではなく、健康を取り戻し、自らを神の子と宣言した傲慢さを悔い改めたという仮説に基づいていたため、ムーアは再び物議を醸した。 ^{[ 2 ]}この時期の他の作品には、短編集『ストーリーテラーの休日』（1918年）、エッセイ集『エベリー通りの会話』（1924年）、戯曲『不滅の誕生』（1927年）などがある。ムーアはまた、以前の著作を改訂し、新版のために準備することにもかなりの時間を費やした。^{[ 2 ]}

弟のモーリスが条約賛成派だったことが一因となり、ムーア・ホールはアイルランド内戦終結間際の1923年に条約反対派によって焼き討ちされた。^{[ 33 ]}ムーアは最終的にアイルランド自由国政府から7,000ポンドの賠償金を受け取った。この頃には兄弟は疎遠になっており、その主な原因はジョージが『ヘイル・アンド・フェアウェル』でモーリスを好ましくない形で描いたことだった。また、宗教の違いからも緊張が生じた。モーリスは遺産からローマ・カトリック教会に頻繁に寄付をしていた。^{[ 34 ]}ジョージは後に遺産の大部分をアイルランド土地委員会に25,000ポンドで売却した。

ムーアはロンドンとパリの外国人芸術家コミュニティの多くのメンバーと親しく、モード・キュナード夫人とは長きにわたる関係を築いた。ムーアは、モードの娘で有名な出版者であり芸術後援者でもあるナンシー・キュナードの教育に特別な関心を寄せた。^{[ 35 ]}ナンシーの父親はモードの夫であるサー・バチェ・キュナードではなくムーアだったという説もあるが、^{[ 36 ]}これは歴史家の間では一般的に認められておらず、ムーアとナンシーの母親との関係がプラトニック以上のものだったかどうかは定かではない。^{[ 37 ]}ムーアの最後の小説『アウリスのアフロディーテ』は1930年に出版された。^{[ 2 ]}

彼は1933年初頭、ロンドンのベルグラビア地区にあるエブリー通り121番地の自宅で亡くなり、7万ポンドの財産を残した。ロンドンで火葬され、ラムゼイ・マクドナルドらが参列した。遺灰を納めた骨壺は、ムーア・ホールの遺跡が見えるカーラ湖のキャッスル島に埋葬された。^{[ 2 ]}ロンドンの自宅には、彼の居住を記念する青い銘板が設置されている。 ^{[ 38 ]}