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| クロー・パトリック | |
|---|---|
| クルアック・ファドレイグ 「ザ・リーク」 | |
 | |
| 最高点 | |
| 標高 | 764メートル（2,507フィート） |
| プロミネンス | 639メートル（2,096フィート） |
| リスト | P600、マリリン、ヒューイット |
| 座標 | 北緯53°45′34″ 西経9°39′30″ / 北緯53.7595° 西経9.6584° / 53.7595; -9.6584 |
| ネーミング | |
| 英語翻訳 | （聖）パトリックのスタック |
| 名前の言語 | アイルランド語 |
| 地理 | |
| OSI/OSNI グリッド | L906802 |
| 地形図 | OSi Discovery 30、31、37、または 38 |
| クライミング | |
| 最も簡単なルート | ハイキング |
クロー・パトリック山（アイルランド語：Cruach Phádraig、「（聖）パトリックの山頂」の意）[1]は、 「リーク」の愛称で呼ばれ、[1]標高764メートル（2,507フィート）の山で、アイルランドのメイヨー州にある重要な巡礼地である。山頂はピラミッド型で、クルー湾を見下ろし、ウェストポートから数キロ離れたマリスク村の上にそびえている。この山は長い間聖なる山とみなされてきた。先史時代の儀式の舞台となった場所であり、後に聖パトリックと結び付けられるようになり、聖パトリックは山頂で40日間断食したと言われている。山頂には5世紀から教会があり、現在の教会は20世紀初頭に建てられたものである。クロー・パトリック山は、少なくとも中世にまで遡る慣習であるリーク・サンデー（ 7月の最終日曜日）に毎年何千人もの巡礼者が登る。
クロー・パトリック山は、コノート州のP600 リストで、ムウィールリア山、ネフィン山、バークラッシュ山に次いで 4 番目に高い山です。東西に伸びる長い尾根の一部で、西端の低い山頂はベン・ゴラム山と名付けられています。
名前
「クロー・パトリック」はアイルランド語のCruach Phádraigから来ており、 「（聖）パトリックの積み重ね」を意味します。[1]地元では「the Reek」として知られており、アイルランド語系の英語で「積み重ねられた山」または「山積み」を意味します。[2]以前はCruachán AigleまたはCruach Aigleとして知られており、中世の資料、例えばCath Maige Tuired、[3] Buile Shuibhne、[4] The Metrical Dindshenchas、[5]および1113年のアルスター年代記の項目にその名前で言及されています。 [6] Cruachánは単に「積み重ねられた山」または「山頂」を意味するcruachの縮小形です。Aigleは、この地域の古い名前でした。[1]ディンドセンチャス（地名伝承）によれば、エグルはコノートの王子であり、叔父のクロムダーグの保護下にあった女性を殺害したことへの復讐としてクロムダーグに殺害された。[7]また、エグルは「鷲」を意味するアイシルの別形であるという説もある。 [8]
ウェストポート・ハウスの近くに居を構えていたスライゴ侯爵は、マウント・イーグル男爵とアルタモント伯爵（「高い山」の意）の称号を持ち、どちらもクロー・パトリックに由来している。[9]
歴史的意義
おそらくその突出した姿、ピラミッド型の 珪岩の山頂、そしてそれに関連する伝説のため、クロー・パトリック山は長い間聖なる山と見なされてきました。[10]
考古学者クリスティアン・コーレットは、クロー・パトリック山の周囲やその方角に多数の先史時代の記念碑があることから、「この山は少なくとも新石器時代から地元の人々の精神的なインスピレーションの源であり、青銅器時代には広大な儀式の場の中心となっていた」と書いている。[11]
山の東側には、古代の岩絵で覆われた露頭、ボヘ・ストーンがある。260以上の彫刻があり、アイルランドで最も精緻な古代の岩絵の一つであり、コノート州ではたった2つしかない岩絵のうちの1つである。 1987年、ボヘ・ストーンから、4月下旬から8月下旬にかけて、沈む太陽がクロー・パトリック山の斜面を流れ落ちるように見えることが再発見された。この自然現象のためにこの石が選ばれたと考えられている。[12]キラダンガンの石列は、冬至に太陽が沈む山の窪みと一列に並んでいる。[13]
考古学的調査により、山頂を囲む囲い地の遺跡と、それに隣接する数十の円形小屋が発見され、青銅器時代の証拠が示された。[14]
コノート出身のティレチャンは7世紀に、聖パトリックがシナイ山のモーゼのように40日間山で過ごしたと書いている。9世紀のベトゥ・ファトライクは、パトリックが山頂にいる間に黒い悪魔の鳥の群れに悩まされ、鐘を鳴らしてルグナデーモン（「悪魔の谷」）の谷間に追い払ったと述べている。パトリックは、最後の審判ですべてのアイルランド人を裁く権利を神から与えられ、この地を最終的な荒廃から救うことに同意した時に断食を終えた。[15] [16]後の伝説では、パトリックがコーラまたはカオルサナックという名の悪魔の雌の蛇に苦しめられたとされている。パトリックは、山の下のコラ湖、または湖が噴出する谷間に蛇を追い払ったと言われている。[17]
巡礼
考古学者は、5世紀以来、山頂に石造りの礼拝堂または礼拝堂があったことを発見した。 [18] 824年には「Teampall Phádraig」（聖パトリックの寺院）についての言及があり、当時、アルマーとトゥアムの大司教は、この場所の管轄権について意見が一致しなかった。[19]山頂には小さな近代的な礼拝堂が建てられ、1905年7月20日に奉納された。
7月の最終日曜日には、何千人もの巡礼者が聖パトリックに敬意を表してクロー・パトリック山に登り、山頂の礼拝堂でミサが行われます。巡礼者の中には、懺悔の儀式として裸足で山を登る人もいます。 [20]伝統的に、巡礼者は「巡礼の儀式」を行い、太陽に向かって山の周囲を歩きながら祈りを捧げます。その中には、レイリグ・ムイール（マリアの墓場）として知られる3つの古代のケルンの集まりがあり、 [21]おそらく青銅器時代の埋葬ケルンです。[22]
民俗学者のマイレ・マクニールは、巡礼はキリスト教以前から行われており、もともとはルグナサドの祭りに関連した儀式であったと推測しています。[23] [24] [25]
今日では、ほとんどの巡礼者は北のマリスク修道院の方向からクロー・パトリックに登ります。もともと、ほとんどの巡礼者は東から、バリンタバー修道院からトガー・パトリック（トチャール・ファドレイグ）巡礼路をたどって山に登りました。このルートには、ボヘ石などの先史時代の記念碑が点在しています。1970年までは、日没後に山に登るのが巡礼者の伝統でした。これは、「ローリングサン」現象を見た後に山に登るという先史時代の伝統に由来している可能性があります。[26]トチャール・ファドレイグはもともと、クルアハン（コノート王の居城）からクルアハン・エーグル（クロー・パトリックの元の名前）への主要ルートだった可能性があります。 [27]トチャール・ファドレイグは、Pilgrim Paths of Irelandによって復活し、クロスカントリー巡礼の観光ルートとして再オープンしました。 30キロメートルのルートは約10時間かかります。[27]
地元の人々や団体は、年間4万人にも上る多数の登山者が侵食を引き起こし、山を損傷し、登山をより危険なものにしていると指摘している。[28]
地元の利害関係者は、クロー・パトリック山から採取した石を乾式石積みで積み上げた山道を作ることで、歩行による浸食を防ぐ努力をしてきた。[29]
リーブ・ノー・トレース・アイルランドは、選ばれたアンバサダーにアンバサダー・トレーニング・プログラムを提供し、メイヨー州議会と協力して、クロー・パトリック山を訪れる人々が、持続可能な利用を通じてこの山の独特の自然、文化、宗教的遺産を保護することの重要性を理解できるようにします。このトレーニング・プログラムは、地元の人であろうと観光客であろうと、訪問者がクロー・パトリック山の責任ある管理にどのように関わるかという、山と関わる最も効果的な方法についてのガイダンスも提供します。家畜が生息しており、犬のリードが他の訪問者に脅威を与えるため、クロー・パトリック山では犬の同伴は許可されていません。[30]
金の発見
1980年代に山の中心部で金の層が発見された。パディ・ホプキンス率いるメイヨー環境グループの地元住民の抵抗により、メイヨー郡議会はクロー・パトリック山での採掘を許可しないことを決定した。[31]山の南にあるオーウェンウィー川（アバイン・ブイ、黄河）の名前は、この地域の金鉱床と川での金の採取が古代から認識されていたことを示しているのかもしれない。 [32]
ギャラリー
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ウェストポートからの山の遠景 -
カトリックの登山者のためのステーションに関するベース上の通知と聖パトリックの像 -
山を登る巡礼者たち（2007年） -
山頂の聖パトリックのベッド -
クルー湾とメイヨー山脈を望む頂上近くのケアン -
1993 年の山のトイレ (背景はシーフリー ヒルズ)
参照
ウィキメディア・コモンズには、クロー・パトリックに関連するメディアがあります。
文献
- ハリー・ヒューズ (2010)。クロー・パトリック。巡礼の地。美の場所。オブライエン・プレス。ISBN 9781847171986。
- レオ・モラハン (2001)。『クロウ・パトリック、メイヨー州：考古学、風景、人々』。ウェストポート：クロウ・パトリック考古学委員会。ISBN 0-9536086-3-8。
参考文献
- ^ abcd Cruach Phádraig/Croagh Patrick.アイルランドの地名データベース。
- ^ 新短縮オックスフォード英語辞典、CD版1997年、オックスフォード大学出版局、オックスフォード 1973年、1993年、1996年。
- ^ ケルト：モイトゥラの第二次戦闘（翻訳） - アイルランド語
- ^ CELT: Buile Shuibhne (翻訳) - アイルランド語 (Cruachán Oighle)
- ^ CELT: The Metrical Dindshenchas、88 Cruachán Aigle (翻訳) - アイルランド語
- ^ CELT: アルスター年代記 1113 (翻訳) - アイルランド語
- ^ モナハン、パトリシア。ケルト神話と民間伝承の百科事典。インフォベース出版、2014年、p.7
- ^ 「クロー・パトリック、当時と現在」メイヨー・アドバタイザー、2016年9月9日。
- ^ ジョージ・エドワード・コケイン編、ヴィカリー・ギブス『貴族階級完全版』第1巻（1910年）113ページ。
- ^ クラフィー、パトリック。「聖なる山：神話、先史時代、歴史におけるクロー・パトリック」アイリッシュ・タイムズ、2016年11月18日。
- ^ コーレット、クリスティアーン。「メイヨー州クロー・パトリックの先史時代の儀式風景」アイルランド考古学ジャーナル、第9巻。ワードウェル、1998年。pp.9-10
- ^ コーレット、12ページ
- ^ コーレット、14ページ
- ^ 「科学的証拠はパトリックが山に登ったことを示唆している」アイリッシュ・タイムズ。 2021年6月20日閲覧。
- ^ オ・ホゲイン、ダイティ(1991)。神話、伝説、ロマンス: アイルランドの民間伝承の百科事典。プレンティス・ホール・プレス。 p. 358.
- ^ カトリック百科事典
- ^ コーレット、p.19
- ^ マクドナルド、マイケル。「クロー・パトリック」カトリック百科事典第4巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年。2014年2月21日
- ^ ハガーティ、ブリジット。「彼は嘲笑するために来たが、祈りを捧げるために留まった」アイルランド文化と習慣
- ^ 「クロー・パトリックの歴史 - クロー・パトリック・ビジターセンターより - Teach na Miasa」www.croagh-patrick.com 。 2016年11月30日閲覧。
- ^ キャロル、マイケル。アイルランド巡礼：聖なる泉とカトリックの一般的な信仰。JHU プレス、1999 年、p.38
- ^ コーレット、p.11
- ^ ハービソン、ピーター。アイルランドの巡礼：記念碑と人々。シラキュース大学出版、1995年、p.70
- ^ モナハン、パトリシア。ケルト神話と民間伝承の百科事典。インフォベース出版、2014年、p.104
- ^ MacNeill, M (1962)。ルグナサの祭り。収穫の始まりのケルト祭りの存続に関する研究。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- ^ コーレット、p.17
- ^ ab 「トーチャル・ファドレイグ巡礼者パスポート」.アイルランドの巡礼路。2019 年6 月 2 日に取得。
- ^ キアラン・クック（2015年10月11日）「あまりにも人気が出すぎた聖なる山」BBCニュース。 2015年10月11日閲覧。
- ^ パツィー・マクギャリー（2024年3月31日）。「クロー・パトリック山頂への道は3年以上の工事を経てほぼ完成」アイリッシュ・タイムズ。 2024年4月1日閲覧。
- ^ https://www.leavenotraceireland.org/about/croaghpatrickambassador/。
{{cite news}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ “Obituary Paddy Hopkins”. The Mayo News . 2013年7月30日. 2018年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月10日閲覧。
- ^ コーレット、18ページ
外部リンク
- クロー・パトリックについて
- ミアサ・クロー・パトリック・ビジター・センターを教えてください
- クロー・パトリック山頂の第二巡礼地