プライド（LGBTQ文化）

プライド（ LGBTQプライド、LGBTQIAプライド、LGBTプライド、クィアプライド、ゲイ・レズビアンプライドとも呼ばれる）^[5]は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（LGBTQ ）の人々の権利、自己肯定、尊厳、平等、および可視性の向上を社会集団として推進するものです。プライドは、恥や社会的スティグマとは対照的に、ほとんどのLGBTQ権利運動を支える支配的な考え方です。プライドは、LGBTQをテーマにした組織、研究所、財団、書籍、定期刊行物、ケーブルテレビチャンネル、プライドライブラリーにその名を貸しています。

プライドイベントは、厳粛なものからカーニバル的なものまでさまざまですが、通常、LGBTQプライド月間や、その国のLGBTQの歴史における転換点を記念するその他の期間に開催されます。たとえば、1993年にロシアで同性愛が非犯罪化されたことを記念して5月に開催されるモスクワプライドなどです。プライドイベントには、プライドパレードや行進、集会、記念式典、コミュニティデー、ダンスパーティー、フェスティバルなどがあります。

プライドの一般的なシンボルには、レインボーフラッグやその他のプライドフラッグ、ギリシャ文字の小文字ラムダ（λ）、ピンクの三角形、黒い三角形などがあり、このうち最後の2つはナチスの強制収容所で恥の印と​​して使用されていたものを再利用したものである。^[6]

20世紀初頭、「プライド」という言葉が広く使われるようになる前、LGBTQ+コミュニティによる集会や抗議は、 LGBTQ+の権利に対するより保守的で同化主義的なアプローチを反映して、しばしば同性愛者デモと呼ばれていました。1960年代後半、特にストーンウォール蜂起後に運動がより過激になると、それらは完全な平等と解放の要求を強調したゲイ解放行進または集会と呼ばれるようになりました。^{[7] [8]}

「ゲイ・プライド」という言葉は、ミネソタ州の活動家カップルのジャック・ベイカーとマイケル・マコーネル、またはミネソタ州の別のゲイ権利活動家トム・ヒギンズ[ ^{9]によって作られたと言われています。 [10]}カトリック教会の元信者であるヒギンズは、教会から発せられる負のエネルギーと戦おうとしました。ヒギンズは、同性愛行為が神と自然の法則に反するとして教会がとった立場から、7つの大罪の1つである「プライド」と「ゲイ」を結び付けました。「その言葉は変革的でした」とマコーネルは言いました。このアプローチは扉を開いただけでなく、個人を前進させました。1971年、マコーネルはシカゴで「ゲイ・プライド」という言葉を導入し、強力な運動を引き起こしました。^{[11] [12]}

ブレンダ・ハワードは、バイセクシャル活動家のロバート・A・マーティン（別名ドニー・ザ・パンク）、ゲイ活動家のL・クレイグ・スクーンメーカーとともに、これらのお祭りを表す「プライド」という言葉を広めたとされている。^{[13] [14]}

カール・ハインリッヒ・ウルリッヒスは、ゲイであることを公言した最初の活動家の一人であり、LGBTプライド運動の先駆者と考えられています。^{[15] [16]}

1950年代から1960年代の米国は、LGBTの人々にとって法的にも社会的にも極めて抑圧的な時代でした。こうした状況の中で、Daughters of BilitisやMattachine Societyなどの米国の同性愛者団体は、現代のLGBT権利運動の最も初期のデモのいくつかをコーディネートしました。特にこの2つの団体は、「Annual Reminders 」と呼ばれるピケを張り、LGBTの人々が基本的な公民権保護を受けていないことを米国人に知らせ、思い起こさせました。Annual Remindersは1965年に始まり、毎年7月4日にフィラデルフィアの独立記念館で開催されました。

当時の反LGBTの言説は、男性と女性の両方の同性愛を精神疾患と同一視していました。ストークリー・カーマイケルの「ブラック・イズ・ビューティフル」に触発され、ゲイの公民権運動の先駆者であり、年次リマインダーズの参加者であるフランク・カメニーは、1960年代初頭に「ゲイは良い」というスローガンを考案し、社会的偏見や個人的な罪悪感や恥の感情に対抗しました^[17]。

1969年6月28日土曜日の早朝、ニューヨーク市マンハッタンのグリニッチビレッジ、クリストファーストリート43番地にあるゲイバー、ストーンウォールインへの警察の強制捜査の後、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダーの人々が暴動を起こした。この暴動とその後数夜続いた抗議と暴動は、現代のLGBT権利運動における分岐点となり、より大規模な公共の場でLGBTプライドパレードを組織するきっかけとなった。

1969年11月2日、クレイグ・ロッドウェル、彼のパートナーのフレッド・サージェント、エレン・ブロイディ、リンダ・ローズは、フィラデルフィアで開催された東部地域同性愛者団体会議（ERCHO）の会議で決議として、ニューヨーク市で開催される初のプライド・マーチを提案した。^{[18] [19] [20] [21] [22]}

年次リマインダーは、より関連性が高く、より多くの人々に届き、私たちが取り組んでいるより大きな闘争、つまり基本的人権の闘争の考えや理想を包含するために、時間と場所の両方で変更される必要があります。

私たちは、1969 年にニューヨーク市で起きたクリストファー ストリートでの自発的なデモを記念して、毎年 6 月の最終土曜日にニューヨーク市でデモを開催し、このデモを「クリストファー ストリート解放記念日」と名付けることを提案します。このデモには服装や年齢に関する規制はありません。

また、私たちは全国の同性愛者団体に連絡を取り、その日に並行してデモを行うことを提案します。全国規模で支援を表明することを提案します。

フィラデルフィアでのERCHO会議の出席者は全員、棄権したニューヨークのマタッチーン協会を除いて行進に賛成票を投じた。 ^[19]ゲイ解放戦線（GLF）のメンバーも会議に出席し、ロッドウェルのグループである近隣の同性愛者青年運動（HYMN）のゲストとして着席した。^[23]

行進を組織するための会議は、1月初旬にブリーカー・ストリート350番地にあるロッドウェルのアパートで始まった。^[24]当初は、ゲイ・アクティビスト・アライアンス（GAA）など、ニューヨーク市の主要組織に代表者を派遣してもらうのに苦労した。クレイグ・ロッドウェルと彼のパートナーのフレッド・サージェント、エレン・ブロイディ、マイケル・ブラウン、マーティ・ニクソン、マタッチシーンのフォスター・ガニソン・ジュニアが、CSLDアンブレラ委員会（CSLDUC）の中核グループを構成した。初期の資金調達では、ガニソンが会計係を務め、全国の同性愛者組織やスポンサーに寄付を募り、サージェントはオスカー・ワイルド記念書店の顧客メーリングリストで寄付を募り、ニクソンはGLFの会計係として同組織からの資金援助を得るよう努めた。^{[25] [26]}組織委員会の他の中心メンバーは、GLFのジュディ・ミラー、ジャック・ウォルスカ、スティーブ・ゲリー、ブレンダ・ハワードだった。^[27]日曜日の行進にはもっと多くの人が集まるだろうと考え、またストーンウォールの反乱の開始日を記念するために、CSLDUCは最初の行進の日程を1970年6月28日の日曜日に設定した。^[28] 1970年4月にマイケル・コティスがディック・レイチに代わってニューヨーク州マタッチシーンの会長に就任すると、マタッチシーンによる行進への反対は終わった。^[29]

1970年6月28日のクリストファー・ストリート解放記念日は、ストーンウォールの暴動の1周年を記念した行進で、ニューヨーク史上初のゲイ・プライド行進となり、セントラルパークまでの51ブロックを行進した。行進は興奮のため予定時間の半分以下で終わったが、ゲイの横断幕や看板を掲げて街を歩くことへの警戒心も重なった。パレード許可証は行進開始のわずか2時間前に交付されたが、行進者は傍観者からほとんど抵抗を受けなかった。^[31] ニューヨーク・タイムズ紙は（一面で）行進者が約15ブロックにわたって通り全体を占拠したと報じた。^[30]ヴィレッジ・ヴォイス紙は肯定的な報道をし、「1年前のストーンウォール・インへの警察の襲撃から生まれた前線での抵抗」と評した。^[32]クリストファー・ストリートでも集会が行われた。

1970年6月27日土曜日、シカゴ・ゲイ解放運動はワシントン・スクエア・パーク（「バグハウス・スクエア」）からミシガン通りとシカゴ通りの交差点にあるウォータータワーまでの行進を組織した^。これは当初計画されていたルートであり、その後、参加者の多くは即興でシビック・センター（現リチャード・J・デイリー）プラザまで行進した。^[35]この日付が選ばれたのは、ストーンウォールのイベントが6月の最終土曜日に始まったことと、主催者がミシガン通りの買い物客に最大限にリーチしたかったためである。その後のシカゴのパレードは、他の多くの同様のパレードの日付と一致する6月の最終日曜日に開催されている。その後、同じ週末に、米国西海岸のゲイ活動家グループがロサンゼルスで行進を行い、サンフランシスコで行進と「ゲイ・イン」を行った。^{[36] [37]}

翌年、ゲイ・プライド・パレードはボストン、ダラス、ミルウォーキー、ロンドン、パリ、西ベルリン、ストックホルムで開催されました。^{[32] 1972年までには、}アトランタ、ブライトン、^[38] バッファロー、デトロイト、ワシントンDC、マイアミ、フィラデルフィア、^[39]サンフランシスコなどの 都市が参加しました。

フランク・カメニーは、ストーンウォールの暴動がもたらした重大な変化にすぐに気づいた。1950年代のゲイ運動の組織者だった彼は、異性愛者にゲイの人たちも自分たちと何ら変わらないと説得することに慣れていた。わずか5年前に彼と他の人々がホワイトハウス、国務省、独立記念館の前で行進したとき、彼らの目的は、米国政府のために働けるように見せることだった。^[40]その時カメニーと一緒に行進したのは10人だったが、彼らは自分たちの意図を報道機関に知らせなかった。彼は1969年の年次リマインダーの参加者による大騒動に驚いたが、後に「ストーンウォールの頃までには、国内には50から60のゲイグループがあった。1年後には少なくとも1500になった。2年後には、数えられる限りでは、2500になった」と述べた。^[41]

暴動後の態度の変化に対する自身の反応をカメニーが後悔したのと同様に、ランディ・ウィッカーは、この恥ずかしさを「人生最大の過ちの一つ」と表現するようになった。^[42]警察によるそのような扱いを何年も容認してきた後に、警察に報復するゲイのイメージは、「多くの同性愛者の間に予期せぬ精神をかき立てた」。^{[42] 1965年の行進を写真に撮った} ケイ・ラフセンは、「1969年まで、この運動は一般に同性愛者運動または同性愛者運動と呼ばれていた...多くの新しい活動家は、ストーンウォールの反乱をゲイ解放運動の誕生と見なしている。確かに、それは大規模なゲイ・プライドの誕生であった。」と述べた。^[43]

1980 年代には、ストーンウォールの暴動の記念行事に大きな文化的変化が起きた。以前のより緩やかに組織化された草の根の行進やパレードは、ゲイ コミュニティのより組織化された、より過激でない要素に引き継がれた。行進は、コミュニティのより保守的なメンバーからの圧力により、その名前から「解放」と「自由」を削除し、「ゲイ プライド」の理念に置き換え始めた^[要出典] (サンフランシスコでは、ゲイ パレードと祝賀行事の名称は、1994 年までゲイ フリーダム デー パレードからゲイ プライド デー パレードに変更されなかった)。ゲイ解放運動の革命的なシンボルであったギリシャのラムダ記号とピンクの三角形は、整理されてゲイ プライド、またはプライド運動に組み込まれ、より過激な始まりとの象徴的な連続性がもたらされた^[要説明]。ピンクの三角形は、同性愛を理由に迫害を受けたすべてのゲイとレズビアンを記念する アムステルダムの同性愛記念碑のインスピレーションにもなった。

プライド月間は、 1969年6月末に発生したストーンウォールの反乱を記念して米国で実施されます。そのため、この月にはLGBTQの人々が世界に与えた影響を認識するためのプライドイベントが数多く開催されます。

アメリカ合衆国大統領3人がプライド月間を公式に宣言した。まず、ビル・クリントン大統領が1999年と2000年^に6月を「ゲイ＆レズビアン・プライド月間」と宣言した。^{[45]その後、}バラク・オバマ大統領は在任中の2009年から2016年まで毎年6月をLGBTプライド月間と宣言した。 [ ^46]その後、ジョー・バイデン大統領は2021年に6月をLGBTQ+プライド月間と宣言した。^[47] ドナルド・トランプは2019年にLGBTプライド月間を認めた最初の共和党大統領となったが、公式宣言ではなくツイートを通じてそれを行った。このツイートは後に公式の「大統領声明」として発表された。^{[48] [49]}

2012年から、Googleは毎年6月になるとLGBT関連の検索結果の一部を異なる虹色のパターンで表示した。^{[50] [51] [52]} 2017年には、世界中で行われているゲイ・プライド・マーチを表示するために、Googleマップに虹色の道路も追加した。^[53]

多くの大学では6月は授業がなく、代わりに4月にLGBTプライドを祝う「ゲイプリル」と呼ばれる祭りが開催されます。^[54]

プライド月間は国際的には認知されていない。プライドのお祝いは2月、^{[55] [56]} 8月、^{[57] [58]} 9月^[59]など、さまざまな時期に他の多くの場所で行われるためである。カナダでは、プライドシーズンは6月から9月にかけて開催されるさまざまなプライドイベントを指します。[1] 米国などの他の国では、6月がプライド月間として認知されていますが、カナダではシーズン全体がプライド月間です。

アラブ君主制の歴史上初めて、アラブ首長国連邦の外交大使館は、2021年のプライド月間を祝うためにレインボーフラッグを掲揚し、LGBTQコミュニティを支援した。アラブ首長国連邦の英国大使館は、プライドフラッグとユニオンジャックの写真をツイッターに投稿し、「英国の多様性と平等、包摂、自由という価値観への誇り」を表明した。アラブ首長国連邦の米国大使館も、アブダビの公邸にアメリカ国旗とプライドフラッグがはためいている写真を投稿し、「すべての人々の尊厳と平等」を支持すると述べた。この動きは注目に値するものだったが、オンラインで反発を受け、ソーシャルメディアを通じて地元民から広く批判された。多くの人が「無礼」で「侮辱的」だと述べた。^[60]

2018年にTwitterのミームとして始まった「怒りの月」という用語は、最終的にはプライド月間の穏やかさに対する反応として一部の人々によって使用されるようになりました。^[61]

レインボーフラッグはプライドフラッグとも呼ばれ、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（LGBTQ+）のプライドと社会運動のシンボルです。^[62]最も一般的なバリエーションは、赤、オレンジ、黄、緑、青、紫の6本の横縞で構成されています。^[63] 1978年にアーティストのギルバート・ベイカーによってデザインされたこの旗の色は、もともと8色で、LGBT+コミュニティに関連して特定の意味を持っていました。このデザインは長年にわたって改訂されていますが、LGBTQ+のアイデンティティと活動のシンボルとして広く認識されています。^[64]

LGBT コミュニティの内外から、プライド イベントに対する批判や抗議の声が上がっています。ボブ クリスティのドキュメンタリー「Beyond Gay: The Politics of Pride」では、各国のゲイ プライド イベントを現地の反対運動の文脈で評価しています。

2011年8月、右派民主党のサンパウロ 市会議員カルロス・アポリナリオは、12月の第3日曜日に「異性愛者のプライドデー」を組織し、後援する法案を提出した。福音派プロテスタントのアポリナリオは、パレードの目的は「行き過ぎと特権に対する闘い」であると述べた。バイーアのゲイグループ [ar; ast; es; fr; it; pt]のメンバーと労働者党は、この法案が「差別と偏見の可能性」を高めるとして反対した。^[66]それでも法案は市議会で可決されたが、ジルベルト・カッサブ市長の署名は得られなかった。

2011年10月16日、バイーア州イタブナ市で行われたゲイ・プライド・パレードに参加していた2人の若者を警察が襲撃した写真の削除を拒否したため、ブラジル人写真家が逮捕されたと、新聞Correio 24 horasが報じた。Notícias de Ipiauのウェブサイトによると、ベネとして知られるエデリバルド・ベネディトは、写真が撮られていることに気付いた直後、4人の警官が写真を削除するよう説得しようとしたと語った。彼が拒否すると、警官はカメラを渡すよう命じた。写真家が再び拒否すると、警察は彼を侮辱罪で告発し、供述するまで21時間以上拘置した。マルロン・マセド署長によると、警察は写真家が仕事の邪魔をし、身分証明書を所持しておらず、移動を求められると攻撃的になったと主張した。ベネは容疑を否定し、警察は好戦的で、その場面は「300人以上」が目撃したと述べたとAgência Estadoが報じた。^[67]

スペインのジャーナリストで作家のピラール・ウルバノによる伝記「La Reina muy cerca（女王を間近に）」の2008年のインタビューで、スペインのソフィア王妃はLGBTプライドに反対する発言をして物議を醸した。これは王室の一員としての公務を逸脱し、スペインの結婚法で同性婚を「マトリモニオ（結婚）」と呼んでいることを検閲したことに加えてのことだった。「ストレート・プライド」というスローガンは使わず、ソフィア王妃はLGBTコミュニティがゲイ・プライド・パレードのために街頭に繰り出すのと同じように異性愛者が街頭に繰り出したら、前者の集団はマドリードを麻痺させるだろうと直接発言したと伝えられている。^[68]

スペイン王室はインタビューの出版を承認し、ピラール・ウルバノはインタビューの録音を共有することを申し出たが、ソフィア王妃と王室は問題の発言を否定した。^[68]

2015年、警察は催涙ガスとゴム弾を使ってプライドパレードを解散させた。 ^[69]

2016年と2017年、イスタンブール知事事務所は安全上の懸念と治安上の理由からプライドパレードの開催を許可しなかった。^[69]

2016年、ウガンダ警察は首都で行われたゲイ・プライド・イベントを解散させた。^[70] ウガンダでは同性愛行為は違法である。

1999年のThe Strangerの特別クィア号で、ゲイであることを公言している作家、評論家、ジャーナリストのダン・サベージは、30年後のプライドの妥当性に疑問を投げかけ、プライドはLGBTの人々に課せられた恥に対する効果的な解毒剤であったが、現在ではプライドがLGBTの人々をグループとして鈍く鈍くし、常に恥を思い出させるものになっていると書いた。しかし、彼はまた、より単純な形のプライドは、恥と闘う人々にとって依然として有用であると述べている。サベージは、LGBTの人々は、LGBTの人々は互いに支え合い、本質的に善良な人々のグループの一員であるという幻想に導かれた後、性的指向は人の性格についてあまり語らないという現実に気付くという、ゲイ・プライドが幻滅につながることもあると書いている。^[71]

クリストファー ストリート デイの成長と商業化、そしてその非政治化により、ベルリンでは「クロイツベルガー CSD」または「トランスジェニアラー」 (「トランスジェニアル」/「トランス インジェニアス」) CSD と呼ばれる別の CSD が誕生しました。政党のメンバーはスピーチに招待されず、政党や企業がフロートのスポンサーになることもできません。パレードの後に​​は、政治的演説家や芸能人のためのステージがあるフェスティバルがあります。グループでは、貧困や失業手当 (ハルツ IV)、ジェントリフィケーション、または「要塞ヨーロッパ」などの問題について、レズビアン/性転換者/トランスジェンダー/ゲイまたはクィアの視点について話し合います。

2010年6月、アメリカの哲学者で理論家のジュディス・バトラーは、ドイツのベルリンで開催されたクリストファー・ストリート・デイ・パレードの授賞式で、パレードが商業的になりすぎて、人種差別の問題や、同性愛者や性転換者の移民が直面している二重の差別を無視していると論じ、嘆いた。バトラーによると、主催者自身も人種差別を助長しているという。^[72] CSD委員会のゼネラルマネージャー、ロバート・カストルはバトラーの主張に反論し、主催者はすでに2006年に二重の差別に対処するレズビアン向けのカウンセリングセンターに賞を授与していると指摘した。商業主義の主張に関して、カストルはさらに、CSDの主催者は小グループに参加費（50ユーロから1500ユーロまで）の支払いを求めていないと説明した。彼はまた、あらゆる形態の人種差別やイスラム恐怖症から距離を置いていた。^[73]

一部の社会運動や団体は、現代のプライドの繰り返しを、そのようなデモの主張の枯渇とパレードの商品化とみなして批判している。この点で、彼らはスペイン、米国、カナダなどの国で、イベントに再び政治的意味を与えるための批判的なプライドの^{お祝いを擁護している。 [74] [75] [76] [77]} LGBTコミュニティ内の急進的な運動であるゲイシェイムは、LGBTの人々が主流の異性愛規範社会に同化すること、非異性愛のアイデンティティと文化の商品化、特にプライドイベントの（過剰な）商業化に反対している。^[要出典]

「ストレート・プライド」と「異性愛者のプライド」は、「ゲイ・プライド」というフレーズを真似て、異性愛と同性愛を対比するアナロジーとスローガンである。^[78]アメリカの文化戦争から生まれた「ストレート・プライド」は、ストレートや異性愛の公民権運動が存在しないことから、保守派の反発の一形態である。^[79]

• アルウッド、エドワード（1996年）「ストレートニュース：ゲイ、レズビアン、そしてニュースメディア」コロンビア大学出版局、ニューヨーク（ISBN 0-231-08436-6）。 
• カーター、デイビッド（2004年）「ストーンウォール：ゲイ革命のきっかけとなった暴動」セント・マーチンズ・プレス（ISBN 0-312-34269-1）。 
• デュバーマン、マーティン（1993）、ストーンウォール・ダットン、ニューヨーク（ISBN 0-452-27206-8）。 
• ジョン・ラフリー（1998年）『沈黙の向こう側 男性の生活とゲイのアイデンティティ：20世紀の歴史』ニューヨーク、ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー（ISBN 0-8050-3896-5）。 
• マロッタ、トビー（1981年）『同性愛の政治学』ボストン、ホートン・ミフリン社（ISBN 0-395-31338-4）。 
• ティール、ドン（1971年）「ゲイ・ミリタンツ」ニューヨーク、スタイン・アンド・デイ（ISBN 0-8128-1373-1）。 

ウィキメディア・コモンズには、 LGBT プライドに関連するメディアがあります。

• インタープライド – 国際プライド組織
• ゲイ・プライド・コースト・トゥ・コースト – 写真提供：CBSニュース