マーチャンダイジングとは、反グローバリゼーション運動によって造られた批判的な用語で、物、サービス、または物質に対する個人または社会の視点を変えるプロセスを指します。以前は「ただそこに存在する」と考えられていたものが、今では販売され企業の利益を生む商品として考えられています。この視点の変化は、物のマーチャンダイジングと呼ばれます。
例えば、反グローバリズムや反資本主義の活動家は、今日の社会では医療、文化、教育など多くのものが単なる商品になりつつあると主張しています。
マルクスは19世紀にこの「商品のフェティシズム」について論じた。[1]
政治経済学は確かに、不完全ではあるが、価値とその大きさを分析し、これらの形態の背後にあるものを発見した。しかし、なぜ労働がその生産物の価値によって表され、労働時間がその価値の大きさによって表されるのかという疑問を一度も問わなかった。生産過程が人間によって制御されるのではなく、人間を支配する社会状態に属することが明白に刻印されたこれらの公式は、ブルジョア的知性には、生産労働そのものと同じくらい自然によって課せられた自明の必然性であるように思われる。したがって、ブルジョア的形態に先立つ社会的生産形態は、ブルジョアジーによって、教会の父たちがキリスト教以前の宗教を扱ったのとほぼ同じように扱われる。...商品自体が話せたら、彼らはこう言うだろう。「我々の使用価値は、人々の関心を引くものかもしれない。それは物としての我々の一部ではない。しかし、物としての我々に属するのは、我々の価値である。」我々が商品として自然に交わっていることがそれを証明している。互いの目には、我々は交換価値に過ぎないのだ。
— カール・マルクス『資本論』第1巻第I部1.4
言い換えれば、何かが有用であっても、市場で価値があるとみなされる何かと交換できない限り、価値はありません。その価値は、消費を通じてニーズを満たすか、さらに交換されることによって生まれます。このようにして、労働、時間、天然資源は、市場に役立つようになり、その逆ではありません。
ATTACのスローガンは「世界は商品ではない」 ( le monde n'est pas une Marchandise ) です。
参照
参考文献
- ^ 資本論 第 1 巻 第 I.1.4 部 – 商品のフェティシズム
