ヴァサイ要塞

ヴァサイ条約（1534年）は、 1534年12月23日、ガレオン船サン・マテウス号に乗船していたグジャラートのスルタン、バハドゥールとポルトガル王国によって署名された。この協定の条項に基づき、ポルトガル帝国はヴァサイ（バセイン）市とその領土、島々、海域の支配権を獲得した。ポルトガルの支配下にあるボンベイ諸島には、コラバ、オールド・ウーマンズ・アイランド、ムンバイ（ボンベイ）、マザガオン、ウォーリ、マトゥンガ、マヒムなどがある。サルセット、ディウ、トロンベイ、チャウルも、ポルトガルが支配し入植した領土である。

当時、ムンバイ（ボンベイ）の割譲はさほど重要視されていなかったが、1661年にキャサリン・ブラガンサの持参金の一部としてポルトガルから東インド会社に譲渡されたことで、世界地図上で重要な位置を占めるようになった。ムンバイは主要な貿易拠点となり、これが条約の最も重要な長期的な成果となった。

ヴァサイ（バセイン）は、16 世紀にグジャラートのバハドゥル・シャーとの条約が結ばれた後、北部領土の本部となった。ポルトガル時代には、この砦は北部裁判所（コルテ・ダ・ノルテ）と呼ばれ、ヴェーリャ・ゴア市のポルトガル東部総督に次ぐ地位にあった。150 年以上にわたり、ポルトガルの存在により周辺地域は活気に満ちた豊かな都市となった。^{[ 10 ] [ 11 ]}バセインとその周辺は、チャウル・レヴダンダ、カランジャ、ボンベイ諸島、バンドラ島、ジュフ島、サーネ市を含むサルセット島、ダラヴィ島、バセイン諸島、ダマンとディウなどの場所を含む、最大のポルトガル領土であった。

1554年2月22日^{[ 12 ]}、ポルトガル人は町全体を城壁で囲む新しい要塞を建設した。この要塞には 10 の要塞が含まれており、そのうち 9 つの要塞は、カヴァヘイロ、ノッサ セニョーラ ドス レメディオス、レイス マゴス サンティアゴ、サン ゴンサロ、マドレ デ デウス、サン ジョアン、エレファンテ、サン ペドロ、サンパウロ、サン セバスティアンと名付けられました。サン セバスティアンは「ポルタ ピア」または聖なる門とも呼ばれていました。バカイム。マラーター軍がポルトガル軍を倒すために侵入したのはこの要塞でした。中世の門は 2 つあり、1 つはポルタ ド マールと呼ばれる海辺にあり、鉄のスパイクで覆われた巨大なチーク材の門があり、もう 1 つはポルタ ダ テラと呼ばれていました。大砲は90門あり、そのうち27門は青銅製で、迫撃砲は70門あり、そのうち7門は青銅製でした。港は、それぞれ16～18門の大砲を搭載した21隻の砲艦によって守られていました。この要塞は今日、外殻と教会の遺跡とともに残っています。^{[ 13 ]} 1548年、聖フランシスコ・ザビエルはバサイムに立ち寄り、バサイムの住民の一部がキリスト教に改宗しました。サルセット島では、ポルトガル人が9つの教会を建てました。ニルマル（1557年）、レメディ（1557年）、サンドール（1566年）、アガシ（1568年）、ナンダカル（1573年）、パプディ（1574年）、パリ（1595年）、マニクプル（1606年）、メルセス（1606年）です。これらの美しい教会はすべて、現在もヴァサイのキリスト教徒コミュニティによって使用されています。 1573年だけで1600人が洗礼を受けた。^{[ 7 ]}

ポルトガルの支配下でバサイムが繁栄すると、「北の宮廷」として知られるようになり、ポルトガル領インドの貴族や裕福な商人たちの憩いの場となった。バサイムは非常に有名になり、偉大なポルトガル人は「バサイムの貴族」と呼ばれるようになった。^{[ 14 ]}ポルトガル時代のバサイムは、建物や宮殿の洗練さ、富、壮麗さ、そして教会の美しさで知られていた。現在廃墟となっているバセイン要塞は、北部州の行政の中心地であり宮廷であり、南の東インド諸島の首都、つまりポルトガル帝国の東部派閥の首都であるヴェーリャ・ゴアにのみ従属していた。北部州は、ダマン（Damaon）とコラバ地区（Chaula）の間、海岸線に沿って最大100キロメートルに及ぶ地域であり、場所によっては内陸に30～50キロメートルまで広がっていた。ここはポルトガル統治下において、インドで最も生産性の高い地域であった。

1618年、バサイムは相次ぐ災難に見舞われた。まず疫病が流行し、5月15日には猛烈なサイクロンが街を襲った。船や家屋は甚大な被害を受け、数千本のココナッツの木が根こそぎ倒され、モンスーンの風によって塩分を含んだ海水が内陸に押し寄せた。フランシスコ会やアウグスティヌス会の多くの教会や修道院も被害を受けた。バサイム市内で最大級の3つの教会（神学校やイエズス会の礼拝堂を含む）の屋根は吹き飛ばされ、建物はほぼ修復不可能な状態となった。この嵐の後、雨が全く降らず、飢饉のような状況に陥った。数ヶ月のうちに事態は極めて深刻化し、親たちは子供を餓死させるよりは、イスラム教徒の仲買人に奴隷として売り飛ばすという事態にまで至った。この慣習はイエズス会によって阻止された。その活動は、イエズス会自身のわずかな手当を節約することと、富裕層からの寄付によって支えられた。^{[ 15 ]} 1634年、バサイムの人口は約400のポルトガル人家族、200のインディアンのキリスト教徒家族、1800人の奴隷（インディアンとアフリカ人）であった。1674年、バサイムには2つの大学、4つの修道院、6つの教会があった。^{[ 16 ]}

1674年、マスカットから来た600人のアラブ海賊がバサイムに上陸した。砦の守備隊は砦の壁の中に留まった。海賊は砦の壁の外にあるすべての教会を略奪し、バサイムの人々に対して暴力と残虐行為を惜しまなかった。^{[ 17 ]} 1674年、モア・パンディットはカリヤンに拠点を置き、ポルトガル人にバサイムの収入の4分の1を支払うよう強要した。2年後、シヴァージーはサイワンの近くに進軍した。^{[ 18 ]} 17世紀末にかけてポルトガルの勢力が衰退するにつれ、バサイムは大きな打撃を受けた。1665年に隣接するボンベイム島がイギリスに譲渡されたことで、バサイムの重要性は低下した。東インド会社は、スーラト略奪で交易拠点が影響を受ける前から、比較的安全なボンベイ港を長年欲しがっていた。ボンバイムは最終的にキャサリン・ブラガンサの王室持参金によって彼らの手に渡ったが、それ以前には1626年に武力で奪取しようと試み、1652年には東インド会社の役員に購入を促していた。^{[ 19 ]}

彼らの植民地化の努力により、土地は徐々に荘園または封土に分割され、それらは功績のある個人または宗教団体に報奨として与えられ、それは「フォアメン・トゥ」と呼ばれる制度で、受領者はポルトガル国王に軍事援助を提供する義務を負い、軍事奉仕が不要とみなされた場合は一定の地代を支払う義務を負った。^{[ 20 ]}ポルトガルの行政では、役人の頻繁な異動と、大貴族が宮廷に留まり、それぞれの州を統治することを認める慣習が見られた。

ポルトガルのヨーロッパとの貿易独占は、ヨーロッパのライバルが現れない限りしか続かなかった。^{[ 21 ]}

「ボンベイ東インド人」として知られるコミュニティは、砦に拠点を置いていた北部の宮廷にちなんで、ノルテイロス（北部の男たち）と呼ばれていた。

ヴァサイ条約（1802年）は、プネーの戦いの後、1802年12月31日にイギリス東インド会社とインドのプネーを統治していたマラーター王国の宰相バジ・ラオ2世との間で締結された条約である。この条約は、マラーター帝国の崩壊における決定的な一歩となった。