バセインのゴンサル・ガルシア、ノルテイロ・カトリックの聖人 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| 北部州 | 0(絶滅) |
| 言語 | |
| 主要言語:コンカニ語副次言語:ポルトガル語 | |
| 宗教 | |
| 旧教 | |
| 関連する民族グループ | |
| その他のコンカニ語話者および東インド人、ルソ・インド人の子孫:ボンベイ人、バセイニ人、ダマン人、チャウルのコルライ・ポルトガル人、 | |
ノルテイロス(文字通り「北の人々」)は、かつてポルトガル領だった北コンカン地方の西海岸地域、現在のボンベイ大都市圏とダマオン地域に住んでいた歴史的な民族である。
Norteiroは、ヨーロッパのポルトガル語とそのインド・ポルトガル語クレオール語で「北部の人」を意味します。この用語は、現在のバセイン(ヴァサイ)とその周辺を中心とする北部州(Província do Norte )の領土に住む人々を指し、バセインのサン・セバスチャン要塞が本部で、「北部の宮廷」(A Corte do Norte)と呼ばれていました。ボンベイ港も含まれ、ポルトガル領インドにおけるポルトガル領東インド植民地の中で、南コンカンの首都(メトロポール)であるヴェーリャ・ゴアに次ぐ地位を占めていました。
Norteiro はほとんど使われなくなっており、その子孫はダマオン地方のダマン人やチャウルのコルライ派キリスト教徒のようにルソ・インディアンであり、先住民はボンベイ東インド人、つまりバセイン(ヴァサイ)、旧ボンベイ、新ボンベイ、および大ボンベイの他の地域に住むキリスト教徒であると自認している。後者は今でも コンカニ語でNodtheir(男性)、Nodtheirni(女性)、Nodtheira(複数)として知られている。
歴史的な「ソラート」またはサウラシュトラ(地域)に位置するディオ地区を除き、残りの集落はすべて北コンカン地方にあり、ダマオン、ディウ、シルヴァッサ連邦直轄領とマハラシュトラ州にまたがっていた。これらの集落には主にコンカニ語を話す人々が住んでいた。
バセイニテの人々は独特のノルテイロ・クレオール語(インド・ポルトガル語)を話しており、それはロドルフ・ダルガドによって詳細に記述され、他の変種と比較された。[ 1 ]
ペシュヴァ・バラモンによるマラーター連合の支配期間中、ポルトガル領ボンベイは、ポルトガル人がマラーターの襲撃を止めるための「保護税」の支払いを拒否するたびに繰り返し略奪された。ペシュヴァの下で、マラーターはフォート・バセインに本部を置く領土行政の中心地を含むほとんどの集落を奪取し占領した。ペシュヴァ・バラモンの兄弟であるチマジ・アッパは、マウント・バンドラ(ボンベイ)のバシリカを含む地域のほぼすべてのキリスト教の場所の破壊と破壊を命じたが、聖ミカエル教会(ボンベイ)は数少ない免れた建造物の1つであった。マラーターのジャティ(カースト)は2つの宗教グループを区別せず、多くのノルテイロは忠誠を切り替え、コンカン地方ではコンカン語の代わりにマラーティー語を話すようになった。後にイギリス東インド会社がゴアとアンジェディバのポルトガル人からボンベイの7つの島々を、そしてマハラッタ人からバセイン(ヴァサイ)とターナ(トロンベイ)を奪取した際、彼らはノルテイロ族を「ボンベイのポルトガル人」と呼んだ。
フランス革命戦争とナポレオン戦争の結果としてイギリスがゴアの情勢に関与した後、イギリスはポルトガル領ゴアを数年間占領したが、表向きはフランスによる占領から守るためであった。ゴアの人々はボンベイに移住して職を見つけるよう奨励された。イギリス人から「ゴア・ポルトガル人」と呼ばれたゴア人の流入により、「ボンベイ・ポルトガル人」は、ポルトガル国民であったゴア人(ポンバルがゴアに市民権を与えたため)と区別するために、イギリス王室の臣民としての地位を強調する名前で自らを改名することにした。これらのノルテイロは、イギリスに代わって自分たちを統治していたイギリス東インド会社と同一視するために、自らを「ボンベイ東インド人」と呼び始めた。
チャウル、ダマオン、ディオのクリスティ・クレオール人などの他のコミュニティは、引き続きルソ・インディアンと自認した。
ダマネス族とクリスティ族は、しばしば誤って、先住民族であるマラーティー族に由来するノルテイロ族と呼ばれる。しかし、ディオセ族、ダマネス族、クリスティ族のノルテイロ族は、文化的に異なるボンベイの東インド人族と比べて、共通の特徴を一つ持っている。