空飛ぶ軟膏

フライング軟膏は、少なくとも近世初期にまで遡って、ヨーロッパの魔術の実践において魔女によって使用されていたとされる幻覚 軟膏であり、その調合の詳細なレシピが初めて記録され、その使用が植民地時代の北アメリカに広まった。

この軟膏は、魔女の空飛ぶ軟膏、緑の軟膏、魔法の軟膏、または獣人軟膏など、さまざまな名前で知られています。ドイツ語では、 Hexensalbe (文字通り「魔女の軟膏」 ) またはFlugsalbe (文字通り「空飛ぶ軟膏」 )でした。ラテン語の名前には、unguentum sabbati litが含まれていました。 '安息日軟膏' )、unguentum pharelis、unguentum Populi (文字通り'ポプラ軟膏' ) またはunguenta somnifera (文字通り'眠っている軟膏' )。^{[1] [2]}       

フランシス・ベーコン（「ヴェルラム卿」とされる）は、魔女の軟膏の材料として「墓から掘り出した子供の脂肪、スモールエイジ、ウルフベイン、サンクエ・フォイルの汁を、上質の小麦の粉と混ぜたもの」を挙げている。^[3]

ベーコンの記述とは関係ないが、民族植物学の著作に記載されている有毒成分には、ベラドンナ^{[4] 、} ヒヨス、ジムソンウィード、クロヒヨス、マンドレイク、ツガ、および/またはウルフスベイン^[5] [ ^{6] [7]}があり、そのほとんどにアトロピン、ヒヨスチアミン、および/またはスコポラミンが含まれています。^{[8]スコポラミンは、}経皮吸収されると向精神作用を引き起こす可能性があります。^[9]これらのトロパンアルカロイドは、向精神作用の点で幻覚剤に分類されています。

Potentilla reptansを除いて、近世の飛翔軟膏のレシピで最も頻繁に記録されている植物は非常に有毒であり^[10] 、食用種との混同^{[12] [13]や中毒犯罪[14]}、自殺[15]など、摂取すると多数の死者を出しています^{[11 ]}。

歴史家、オカルティスト、神智学者であり、1892 年に『Geschichte des Neueren Occultismus』 、1895 年に『Die Geheimwissenschaften, eine Kulturgeschichte der Esoterik』の著者であるマイニンゲンのカール・キーゼヴェッターもそのような犠牲者の一人でした。^[16]

魔女や魔法使いが驚異的なスピードで空中を遠く離れた場所まで運ばれ、そこで同じタイプの人々とお祭りやダンスなどを開催できると信じている悪魔についてはほとんど知らない^[​​17]

中世の魔女の軟膏は、患者の前に幻影の存在を呼び起こし、患者を魔女のサバトに運び、患者を獣に変身させることを可能にした。^[18]

魔法の軟膏は、被験者自身が信じる効果を生み出し、悪霊と交わり、サバトに参加し、恋人とブロッケン山で踊ったとさえ述べている...薬物によって引き起こされた奇妙な幻覚は、潜在意識から意識に非常に強力に伝達されたため、精神的に未熟な人々はそれを現実であると信じていた。^[19]

聖職者の間では、魔女が軟膏の助けを借りて箒に乗って物理的に安息日に飛ぶことができたのか、あるいはそのような「飛行」は他の方法で説明できるのか、つまり、魔女の心の中に悪魔が作り出した妄想なのか、魔女の魂が肉体を離れて安息日に精神的に飛ぶのか、あるいは皮膚を通して吸収された強力な薬物の幻覚作用によって促進された幻覚的な「トリップ」なのかが議論されてきた。 ^{[20] [21]}最後の説明を最初に提唱したのは、ルネッサンス時代の学者で科学者のジャンバッティスタ・デッラ・ポルタで、彼は空飛ぶ軟膏の使用者にインタビューしただけでなく、そのような使用者へのその効果を直接目撃し、被験者に観察した死のようなトランス状態と、彼らが「楽しんだ」酒宴の騒ぎについてのその後の報告を比較した。 ^{[22] [ページが必要]}

ある種の軟膏を塗って...彼らは夜空を渡り遠くの土地に運ばれ、ある種の黒魔術を行う...しかし、彼らはそう思っているが、これは真実ではない...このように死んで冷えている間、彼らは死体と同じ感覚しかなく、鞭打たれ、焼かれるかもしれない。しかし、合意された時間が過ぎると...彼らの感覚は解放され、元気に楽しく起き上がり、自分たちがしたことを語り、他の土地からの知らせを持ってくる。[強調は原文ではない] ^[23]

ドミニコ会の聖職者、ピサのバルトロメオ・スピナは、1525年の著書Tractatus de strigibus sive maleficis（魔女や悪人に関する論文）の中で、空飛ぶ軟膏の力について2つの記述をしている。1つ目は、知り合いの医師であるベルガモのアウグストゥス・デ・トゥーレの人生における出来事に関するものである。アウグストゥスは若い頃パヴィアで医学を学んでいたが、ある夜遅く（鍵も持たずに）下宿に戻ったが、誰も起きておらず、彼を入れようとしなかった。バルコニーに登って窓から中に入ることができた彼は、すぐに女中を探し出した。彼女は起きていて彼を入れてくれるはずだった。しかし、彼女の部屋を確認すると、彼女は意識を失って床に横たわっていた。翌朝、彼はその件について彼女に質問しようとしたが、彼女は「旅行中だった」と答えるだけだった。

バルトロメオの2 番目の記述は、より示唆に富んでおり、魔女の「逃亡」の別の要素を指摘しています。これは、ある朝、妻が見つからず、領地中を捜索し、豚小屋の片隅で意識を失い、裸で汚れ、膣を露出した状態で横たわっている妻をついに発見したルガーノの公証人に関するものです。公証人は「すぐに彼女が魔女だと分かり」 (!)、最初はその場で彼女を殺そうと思いましたが、そのような軽率なことはやめ、彼女が意識不明から回復するまで待ってから尋問しました。公証人の怒りに怯えた哀れな女性はひざまずき、夜中に「旅に出ていた」と告白しました。

公証人の妻の物語は、時間的に大きく離れているが、ヨーロッパの魔術に共通するテーマを明らかにする2つの物語によって解明されている。1つ目は、プリュムのレギノによるもので、その著書『教会の魔術の原因と規律について』 (西暦906年頃)では、「悪魔に誘惑された女性たちが、夜になると異教徒の女神ディアナや大勢の女性たちとともに、特定の獣[太字は原文ではない]に乗って、深い夜の静寂の中、長い距離を旅する」と述べている^[24] ( 『司教典礼書』も参照)。

2つ目の話はそれから800年ほど後のもので、18世紀初頭のノルウェーから伝わったもので、シリ・ヨルゲンスダッターという人物が13歳の時に証言したものである。シリは、7歳の時に祖母に連れられて山の牧草地ブロックラ（「青い丘」）にある魔女のサバトに行ったと主張した。祖母は彼女を豚小屋に連れて行き、角から取った軟膏を雌豚に塗り、それから祖母と孫娘は豚にまたがり、空中を少し飛んだ後、サバト山の建物に着いた。^[25]

幻覚はしばしばエロティックな瞬間に支配される...当時、これらの感覚を体験するために、老若男女が「魔女の軟膏」を体に塗っていた。^[26]

魔女たちは、杖に油を塗り、指定された場所までそれに乗って行くか、自分の脇の下や他の毛深い場所に油を塗ると告白している...[イタリック体はテキストのオリジナルではない]。^[27]

婦人[アリス・カイテラー]のクローゼットを捜索したところ、軟膏の入ったパイプが見つかりました。彼女はそれで杖に油を塗り、いつでも好きなときに好きなように、どんな状況でもその杖の上でぶらぶらと歩き回りました。^[28]

いくつかの情報源は、そのような軟膏は粘膜を通して最もよく吸収されるだろうと主張し、ほうきにまたがる女性魔女の伝統的なイメージは、空飛ぶ軟膏を外陰部に塗ることを暗示している。^{[29]上で引用した1324年のアイルランドの}ヒベルノ・ノルマン貴族アリス・カイテラーの魔女裁判の一節は、明確ではないものの、薬物関連と性的な両方の解釈が確かに可能である。それはまた、そのような慣行の非常に初期の記述であり、近世の魔女裁判より数世紀も前である。デイム・カイテラーの女中ペトロニラ・デ・ミースの証言は、拷問で引き出されたことで信頼性に欠けるものの、女主人の「魔法の」薬の調合能力だけでなく、少なくとも1つの悪魔との（疑惑の）性交を含む彼女の性行動についても言及されている。^{[30] [31]}オッソリー 司教リチャード・ド・レドレードが開始した異端審問（「5人の騎士と多数の貴族が参加していた」）によると、キルケニー市には異端の魔術師の一団があり、そのリーダーはアリス・カイテラー女史で、魔術に関する7件もの告発が行われた。5番目の告発は、前述の「油を塗った杖」との関連で特に興味深い。

愛や憎しみの感情を喚起するため、あるいは信者の身体に死や病気をもたらすために、彼らは粉末、軟膏、軟膏、脂肪のろうそくを使い、それらは次のように調合された。彼らは、悪魔に捧げられた雄鶏の内臓、ある種の恐ろしい虫、さまざまな不特定のハーブ、死んだ男の爪、洗礼を受けずに埋葬された少年の髪の毛、脳、そして遺体の破片、その他の忌まわしいものを取り、それらをすべて、さまざまな呪文を唱えながら、首をはねられた泥棒の頭蓋骨で作った容器に入れたオークの丸太の火で調理した。^{[32] [ページが必要]}

飛ぶ軟膏の一部であると言われるナス科植物の毒性に人々がどのように対処したかを知るための鍵となる可能性があるのは、ナス科のアルカロイドの一部とケシ（アヘン用ケシ）のアルカロイドとの解毒反応であると考えられる。^{[33]この拮抗作用は}折衷医学の運動によって存在すると主張された。たとえば、キングのアメリカ薬局方では、ベラドンナに関する項目で次のように述べている。「ベラドンナとアヘンは、特に脳、脊髄、心臓に対する作用に関して、拮抗的な影響を及ぼすようである。そのため、中毒の場合、互いの解毒剤として推奨され、使用されている」。さらに、「この問題は現在、明確かつ満足のいく形で解決されている。したがって、ベラドンナによる中毒のすべての場合において、モルヒネは優れた治療薬であり、その使用は、それが引き起こす瞳孔収縮の程度によって判断できる」という大胆な主張をしている。

ベラドンナとケシのアルカロイドの相乗効果は、エドワード朝時代から、出産中の女性に提供されていたいわゆる「トワイライトスリープ」に利用されました。トワイライトスリープは、ベラドンナアルカロイドのスコポラミンとケシアルカロイドのモルヒネの混合物で、注射すると、出産中の女性に鎮痛と記憶喪失の組み合わせがもたらされました。そのバージョンは現在でも、注射用化合物オムノポンとして使用するために製造されています。

飛翔軟膏に使われるナス科のハーブとケシの割合については明確な記載がなく、飛翔軟膏の歴史的なレシピのほとんどにはケシは含まれていない。さらに、旧英国農林水産省（現DEFRA ）の信頼できる出版物には、ベラドンナ中毒の場合、解毒剤どころか「モルヒネやアヘン剤を含む製剤はアトロピンと相乗作用があるので避けるべき」と明記されている。対照的に、適切な解毒剤はアセチルコリンエステラーゼ阻害剤のサリチル酸フィゾスチグミンである。^[34]

乱交パーティでの飛行に関する民間信仰に関連して軟膏が初めて言及されたのは、1230年代に書かれたクレモナのロランの神学大要である。 ^[35]魔女による飛行軟膏の使用は、知られている情報源によると、1456年にヨハネス・ハートリープによって初めて記述された^[要出典]。これはスペインの神学者アルフォンソ・トスタード(1455年没)の『創世記注釈』 （1507年ヴェネツィアで印刷）にも記述されており、その注釈は魔女のサバトの実在というテーゼを正当化する傾向があった。^[要出典] 1477年、アントン・ローズは悪魔が彼女に長さ18インチの棒を与え、それに軟膏を塗り、「悪魔の名において行け」という言葉とともに「シナゴーグ」（初期の魔術における安息日の別名）まで飛んで行ったと告白した。^[36]

トレドの劇作家フランシスコ・デ・ロハス・ソリリャ（1607-1648）の作品には、空飛ぶ軟膏に関するやり取りがあり、劇「ビリェナ侯爵が望んだこと」の中で次のような一節が出てきます 。 [ ^37]

侯爵: 魔女は飛べると信じている者もいる。

ザンバパロ: できないんですか?

侯爵： そんなわけないだろ、この無知な奴は。

ザンバパロ: 私はこの件について専門家ではないので、何が起こっているのかをあなたに尋ねなければなりません。

侯爵：彼らは皆、軟膏を塗っています。

ザンバパロ：それからどうするの？

侯爵：悪魔が与えたヒヨス で作った麻薬の軟膏が彼らを眠らせ、彼らは夢を見ていないと思うほどの夢を見るのです。悪魔は人を騙す力が強いので、皆に同じ夢を見させます。そのため、彼らは本当にぐっすり眠っているのに、空を飛んでいると思うのです。そして、彼らはまったく飛ぶことはないのに、目覚めるとすぐに、子牛を見に行ったり、バラオナの野原を訪れたと思うのです。しかし、実際には、彼らのうちの2人以上が、軟膏を塗ったまま部屋で眠っているのが目撃されているのです。

• ナサニエル・ホーソーンの『若きグッドマン・ブラウン』では、悪魔に会った後、グッドマン・クロイズは「私はスモーキーな香りと、キジムシロと、狼の毒の汁で全身を塗られた」と言い、悪魔は「上質の小麦と生まれたばかりの赤ん坊の脂肪を混ぜたものだ」と答える。
• ミハイル・ブルガーコフの『巨匠とマルガリータ』では、マルガリータはヴォランド博士の舞踏会でホステスを務めることに同意した後、軟膏を使って魔女になり、舞踏会が開催される屋敷へと飛んでいきます。
• クレイトン・ローソンの『Death from a Top Hat』には、 16 世紀の悪魔学者ヨハン・ワイアーによる 2 つのレシピが脚注で紹介されている。

1-水毒ヘムロック、スイートフラッグ、キンポウゲ、コウモリの血、デッドリーナイトシェード、オイル。

2-赤ん坊の脂肪、カウベイン、トリカブト、キンポウゲ、ホタルブクロ、すすの汁。

• 映画シリーズ『ウォーロック』では、悪役がこの「空飛ぶ軟膏」を手に入れるために洗礼を受けていない少年を殺します。
• ジョディ・ピコーの『セーラム・フォールズ』では、魔術を実践する4人の少女グループが、ベラドンナで作られた空飛ぶ軟膏を摂取します。
• 『 Calling on Dragons』（魔法の森年代記の第 3 巻）という本の中で、魔女のモーウェンは、自分自身ではなく、わらの籠とほうきを使って空飛ぶ薬を使います。
• EL ケーニヒスバーグの『ジェニファー、ヘカテ、マクベス、ウィリアム・マッキンリー、そして私、エリザベス』では、2 人の登場人物が空飛ぶ軟膏を作ろうとします。
• 2015年のホラー映画『ウィッチ』では、魔女が幼児を殺し、その死体から空飛ぶ軟膏を作ります。
• 2016年の映画『ラブ・ウィッチ』では、主人公が空飛ぶ軟膏を体に塗ります。
• 2019年の映画『燃ゆる女の肖像』では、2人の主人公が空飛ぶ軟膏を脇の下に塗る。
• オズ・パーキンス監督の2020年の映画『グレーテルとヘンゼル』では、魔女が軟膏が詰まった貴重な瓶を愛撫し、それを自分に塗り、次にグレーテルにも同じことをするように仕向けて、グレーテルに魔術の手ほどきをします。

• ボンゾ・ドッグ・ドゥーダ・バンドの曲「11 Moustachioed Daughters」は、アルバム「The Doughnut in Granny's Greenhouse」に収録されている曲で、空飛ぶ軟膏に関する歌詞が特徴的な、伝統的な魔女の安息日をダークコメディ調で驚くほど詳細に表現している。

「そしてベラドンナ、あなたの目を獣のよう...にするのよ！」

身体に油を塗って輝かせるために、

飲んで神聖になりなさい。

他人の姿を選び、それを自分のものにするのです！

• スウェーデンのシンフォニックメタルバンドTherion のアルバムSitra Ahraには、「Unguentum Sabbati (Ointment of the Sabbat)」という曲があります。

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  トリカブト（猛毒）
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  ツガ、Conium maculatum（猛毒）
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  コウベインまたは水毒ヘムロック、Cicuta virosa（猛毒）
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  ヘムロック、Oenanthe crocata（猛毒）
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  パースニップ（学名：Sium latifolium）（根は有毒）
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  ヒメウォーターパースニップまたはシウム、ベルラエレクタ
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  フールズパセリ、Aethusa cynapium（毒）
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  野生のセロリ、Apium graveolens（よく知られた野菜の野生種）
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  忍び寄るキジムシロ、Potentilla rettans
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  スウィートフラッグまたはスウィートフラッグ、Acorus calamus（芳香性）
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  ベラドンナまたは致死性のナス科植物、Atropa belladonna（猛毒）
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  ヒヨスの花
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  ジムソンウィードの花
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  ジムソンウィード種子カプセル
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  アヘン用ケシの花
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  アヘンケシ種子カプセル
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  毒キノコの花
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  家庭の煙突の 煤
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  人間の脂肪
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  飛んでいるアブラコウモリ（コウモリの血）

• ベソム
• 狡猾な人々
• 幻覚剤
• ヘッジウィッチ
• ナス科
• ストレゲリア
• 魔女のサバト
• ヨハネス・ハートリーブ
• ウィル・エリック・ペッカート

• 空飛ぶポーションとサバトへの行き方
• 空飛ぶ軟膏のベラドンナ
• カラスの儀式
• 魔女がもう飛べないなら：現代の異教徒とナス科植物
• ベラドンナのキングス・アメリカン・ディスペンサトリー
• 飛行軟膏：その成分と使用法
• 魔女の軟膏: ゲイル・オカルティズム＆超心理学百科事典からの情報