ンドンゴ王国

ンドンゴ王国 ドンゴ、アンドンゴ
1518年以前–1683年
ジョヴァンニ・カヴァッツィ・ダ・モンテクッコロによる国旗、1650 年代
状態	主権王国
資本	カバサ
共通言語	キンブンドゥ
宗教	ブコンゴ カトリック アントニウス派
歴史
• 設立	1518年以前
•コンゴ王国との戦争	1556
• コンビの戦い	1647
•ンジンガ女王とポルトガル王国の間の条約の調印	1657
• ポルトガルによるンドンゴの植民地化	1683
後継者 ポルトガル領アンゴラ
今日の一部	アンゴラ

ンドンゴ王国（旧称アンゴラ、ドンゴ、キンブンドゥ語：ウツミヌ・ウア・ンドンゴ、ウツミヌ・ウア・ンゴラ）は、現在のアンゴラにあるルカラ川とクワンザ川の間の高地に位置していた近世アフリカの国家であった。^{[1] [2]}

ンドンゴ王国は 16 世紀に初めて記録されました。この王国はコンゴの複数の従属国のうちの 1 つでしたが、ンドンゴはンゴラと呼ばれる王を擁し、最も強大な国でした。

16世紀初頭の王国についてはほとんど知られていない。1535年にコンゴ王の称号の中に「アンゴラ」が記載されていたため、コンゴに多少従属していた可能性が高い。16世紀後半に特にイエズス会のバルタサール・バレイラによって収集された口承伝承では、王国の創設者であるンゴラ・キルアンジェ（ンゴラ・イネネとしても知られる）はコンゴからの移民であり、キンブンドゥ語を話す民族の長であったと説明されている。^[3]

キンブンドゥ語圏はムブンドゥ人の土地として知られていた。 ^{[3]この地域は}ンゴラ（王）によって統治され、王は大家族とともに首都カバサに住んでいた。^[4]王国は政治的な領土に分かれており、それぞれがソバ（貴族）によって独立して統治されていた。^{[3] [4]これらのソバは領土（}ムリンダと呼ばれる）を統治し、ンゴラに貢物を納め、戦争時には王国のために戦った。^[3]ンドンゴの内戦によりソバ同士が同盟を結ぶことがあり、ムリンダを統合して大きな州カンダを形成することもあった。^[3]

ンドンゴのンゴラとそのソバは、彼の命令を遂行するために他の役人を頼りにしていた。最も重要な役職はテンダラで、ンゴラ不在時に統治する権限を持つ主席顧問だった。彼はまた、ンゴラの日常業務の多くを管理していた。^{[3]テンダラは通常、}キジコと呼ばれる奴隷農奴階級から選ばれた元捕虜だった。テンダラの下には、やはりキジコ階級の元メンバーであるンゴランボレと呼ばれる軍司令官がいた。 ^[3]

ンゴラには、マコタ^[5]または「国の紳士」と呼ばれる官僚の大規模なグループもあり、彼らは首都の管理を助け、王国の重要な決定についてンゴラに助言しました。 ^[3]彼らには、宮殿を管理するムウェネ・ルンボ、食料と税金を管理するムウェネ・クドヤ、宗教問題を管理するムウェネ・ミステ、そして偉大な司祭であるムウェネ・ンドンゴが含まれていました。 ^{[3] [6]}王はまた、祖先と超自然的なつながりを持つと信じられていた精神的指導者であるンガンガ・マリンダから助言を受けました。 ^{[4] [7]}

これらの政治単位は、カンダや時には州と呼ばれるより大きな単位にグループ化されることが多い。オムバラは宮廷の名前であり、ムブンドゥ語で「年老いた父」を意味する族長のセクルは族長の名前である。ディカンダは伯爵の名前であり、ムブンダは公爵、ムバンザは男爵を意味する。^[5]

より大規模な王国が以前に出現した可能性もあるが、16 世紀にはこれらの地域のほとんどがンドンゴの支配者によって統一されていた。ンドンゴの首都はカバサ( Caculo Cabaça ) と呼ばれ、現在のンダラタンド近くの高地に位置していた。この町は人口密度が高く、5 万人もの人々が住んでいた大きな町だった。^[要出典]

ンドンゴ王国は、主にアナ・ムリンダ（「ムリンダの子供たち」）と呼ばれる自由な平民で構成されていました。[3] 平民に加えて、2つの奴隷グループがありました。イジコまたはキジコ（^単数形、キジコ）は、もともと戦争中に捕らえられた奴隷の平民であり、特定の領土に永久に農奴として従属し、売却することはできませんでした。アビカまたはムビカ（単数形、ムビカ）は、法的に奴隷にされた戦争捕虜であり、購入、販売、相続が可能でした。^[3]

キジコとムビカの奴隷化という口実が密接な関係にあったため、ンドンゴでは奴隷制度や奴隷の輸出について厳しい規則が設けられていた。アナ・ムリンダやキジコが不当に奪われて売られないようにするため、王国は輸出対象となった奴隷全員に面接を行うほどだった。ンドンゴの外に売られる前に、奴隷化の正当性が証明されなければならなかった。^[3]

ムブンドゥ族はンゴラ王朝の王の下でンドンゴ王国を建国し、職人技、鍛冶、農業技術を生かしてこの地域で有力な貿易商となった。^{[1]彼らは大規模な農業共同体を築き、}ズンビ（祖先）とイルンドゥ（神々）を崇拝することで団結し、国境を強化して人々を守るために軍事戦略を組織した。^[1]

1518年、ンドンゴ王国のンゴラ・キルアンジはポルトガルに大使を派遣し、カトリックの司祭たちに王国を訪れてヨーロッパの侵略者についてもっと知るよう要請した。^[1] ポルトガルの使節団は1520年にンドンゴに到着したが、地元の紛争とおそらくコンゴの圧力により宣教師たちは撤退を余儀なくされた。コンゴのアフォンソ1世は宣教師たちをコンゴに連れて行き、司祭をンドンゴに残した。^[要出典]

1556年頃、ンドンゴは軍事援助を求め、洗礼を申し出る別の使節団をポルトガルに派遣したが、当時のポルトガル当局は宗教的な誠実さに確信が持てなかった。1901年、歴史家E.G.ラフェンスタインは、この使節団はコンゴとンドンゴの戦争の結果であり、ンドンゴが勝利して独立を宣言したと主張した。これは1966年に歴史家ヤン・ヴァンシーナも主張し、その後他の者も主張したが、これは資料の誤読であったと思われる。1518年の使節団に対するコンゴの反応から、コンゴは独立運動とならないよう十分な統制をまだ維持していたことがわかるため、ンドンゴは使節団を独立宣言と見なした可能性がある。

2回目のポルトガル使節団は1560年にクアンサ川の河口に到着し、有名な探検家バルトロメウ・ディアスの孫であるパウロ・ディアス・デ・ノヴァイスを団長とし、フランシスコ・デ・グヴェイアを含む数人のイエズス会の司祭も同行した。この任務も失敗し、ディアス・デ・ノヴェは1564年にゴウヴェイアを残してポルトガルに帰国した。^[要出典]

1571年の3回目の使節団の頃までに、ポルトガル王 セバスティアン1世はディアス・デ・ノヴァイスに「アンゴラ王国」の征服と服従を命じ、^[3]その地域の統治、入植者の誘致、砦の建設を認可した。ディアス・デ・ノヴァイスは、ポルトガルがハガ族に対抗するために援助したことへの報酬として、コンゴ王アルバロ1世との取り決めによりルアンダに到着した。アンゴラ王キロンゴは1578年にポルトガルとの関係を再開した。^[8]ディアス・デ・ノヴァイスは単独では領土を征服することができなかったため、^[要出典]コンゴとンドンゴの両国と同盟を結び、傭兵軍として活動した。

1579年、フランシスコ・バルブーダ率いるコンゴに定住したポルトガル商人たちは、ンジンガ・ンダンビ・キロンボ・キア・カセンダにポルトガルが彼の国を占領しようとしていると知らせた。この情報と助言に従って、ンジンガ・ンダンビはポルトガル軍を騙して待ち伏せさせ、首都で彼らを虐殺した。^[要出典]

その後の戦争では、1580年にコンゴの侵攻が辛うじて敗北し、クワンザ川を遡上したポルトガルの攻勢により、 1582年にマサンガノに砦が築かれた。いくつかのソバがポルトガルに忠誠を誓い、沿岸の多くの州がすぐに植民地に加わった。1590年までに、ポルトガルはンドンゴの中心部を攻撃することを決定し、カバサ自体に軍隊を派遣した。しかし、ンドンゴは最近近くのマタンバと同盟を結んだばかりで、ポルトガル軍は打ち負かされた。この敗北の後、ンドンゴは反撃し、以前は親ポルトガルだったソバの多くがンドンゴに戻った。しかし、ポルトガルは以前の戦争で獲得した土地の多くを保持することに成功し、1599年にポルトガルとンドンゴは国境を正式に定めた。^[要出典]

17 世紀初頭、ポルトガルとンドンゴの間には不安定な和平が保たれていた。ポルトガルはクワンザ川沿いに領土拡大を続け、1602 年にカンバンベ砦を建設し、特にンドンゴがキサマやクワンザ川南岸のその他の土地を不安定に支配していることに関しては、可能な限りンドンゴの政治に干渉しようとした。クワンザ川南岸の地域で活動する間、ポルトガルは国土を荒らしていた根無し草の遊牧民集団、インバンガラ族と接触した。1615 年、臨時アンゴラ総督ベント・バンハ・カルドーゾは、インバンガラ族の一部に川を渡ってポルトガル軍に入隊するよう奨励し、彼らの助けを借りてンドンゴ北岸のルカラ川沿いに植民地を拡大した。^[要出典]

1617年、新総督ルイス・メンデス・デ・ヴァスコンセロスは、最初はインバンガラ軍の使用を拒否したが、同盟に参加し、ンドンゴに対する積極的な作戦を開始した。カサンジェ、カサらが指揮するインバンガラの部隊の助けを借りて、彼はンドンゴに侵攻し、首都を略奪し、ンゴラ・ムバンディ王をクワンザ川のキンドンガ島に避難させた。数千人のンドンゴの臣民が捕虜となり、メンデス・デ・ヴァスコンセロスはポルトガルの統治を認める傀儡政府を作ろうとしたが失敗した。

メンデス・デ・ヴァスコンセロスの後継者、ジョアン・コレイア・デ・ソウザはンドンゴとの和平を試みた。1621年、ンゴラ・ムバンディは妹のンジンガ・ムバンディを交渉のためルアンダに派遣した。彼女は和平条約を交渉し、ポルトガルはンドンゴ侵攻の拠点となっていたルカラ川沿いのアンバカの前線砦を撤退させ、捕虜となった多数のイジコをンドンゴに返還し、いまだンドンゴを荒らし回っているインバンガラ族の集団を強制的に立ち退かせることに同意した。その引き換えに、ンゴラ・ムバンディは島を離れ、首都に居を構え、ポルトガルの家臣となり、毎年100人の奴隷を貢物として支払うことになった。

しかし、ジョアン・コレイア・デ・ソウザはコンゴとの悲惨な戦争に巻き込まれ、その余波で怒った住民によって植民地から追放された。彼の暫定後継者である司教は条約を履行することができず、1624年に着任した新総督フェルナン・デ・ソウザに問題の解決が委ねられた。^[要出典]

ポルトガルが条約を遵守しなかったことはンゴラ・ンバンディに打撃を与えた。絶望した彼は自殺し、国を妹のンジンガに託した。ンジンガは彼の未成年の息子の摂政を務めることになっていたが、当時息子はポルトガル軍を離れンドンゴに加わったインバンガラ族のリーダー、カザの保護下にあった。しかし、ンジンガは摂政を務めたのは短期間で、幼い息子を殺害し、女王として王位を継承した。ヨーロッパの資料の中には彼女をアンナ・シンガと呼ぶものもある。^{[9] [10]}

ジョヴァンニ神父はこの機会を利用して、ンジンガとの交渉を再開した。彼はンジンガの正当性を疑っていた。彼はイジコ族の返還を拒否し、ンジンガがまずポルトガルの主権を認めることを主張した。ンジンガはこれに応じる用意はあったが、完全な支配権が確立されイジコ族が戻ってくるまでは島を離れようとしなかった。ポルトガル人が拒否すると、ンジンガは彼らに逃げて自分に仕えるよう勧めた。^{[説明が必要]}イジコ族をめぐる争いは1626年の戦争へと発展した。スーザの軍隊はンジンガをキドンガから追い出すことはできたが、捕らえることはできなかった。

ソウザはこの時点で自信を深め、ンジンガ王の退位を宣言し、1626年にムプンゴ・ア・ンドンゴ（またはプンゴ・アンドンゴ）の岩だらけの要塞の領主ハリ・ア・キルアンジを新王として再選するよう、彼女を支持していたソバ（王族）数名を召集した。しかし、戦争の結果発生した天然痘の流行でキルアンジは亡くなり、フィリペ・ハリ・ア・ンゴラが王位に就いた。

ンジンガはハリ・ア・ンゴラを認めず、彼は奴隷の出で統治する資格がないと主張した。彼女はキンドンガを再占領し、ハリ・ア・ンゴラとポルトガル統治に反対するすべてのソバの支援を動員し始め、ポルトガルとの第二次戦争を引き起こした。1628年、ソウザの軍隊は再びンジンガを打ち負かし、彼女は島から逃げざるを得なくなった。ンジンガは捕獲をかろうじて逃れ、一時は数百人の追随者を残してロープをつかんでバイシャ・デ・カサンジュに降りなければならなかった。

絶望したンジンガは、カサンジェのインバンガラ族と手を組み、妻という屈辱的な立場を受け入れ、王室の衣装を手放すことを強いられた。しかし、彼女は彼の支持者の一人（後にンジンガ・モナ（ンジンガの息子）として知られるようになる）を味方につけ、軍を立て直すことに成功した。この支援を利用して、ンジンガは北進し、マタンバ王国を占領して拠点とし、同時に、兄の遺体が埋葬されているため聖地となっているキンドンガ諸島を再占領するために分遣隊を派遣した。

この時点で、ンジンガの歴史はマタンバの歴史となり、彼女の経歴はその国で追うことができるようになります。

フィリペ1世は、1639年にポルトガルがンジンガと単独講和を結んだ後も、その後の数十年間、ポルトガルに忠実に仕えた。彼の軍隊は、ポルトガルが北のデンボス地域で征服を行い支配を強化するために使用した軍隊の中で最も重要な構成要素であった。オランダがブラジルに侵攻したとき、フィリペは彼らに対抗し、マサンガノの残余植民地を守る軍の主力を形成したが、1647年のコンビの戦いでンジンガの軍隊とそのオランダ人の同盟者の手に大敗した。

しかし、オランダ人追放後、フィリペはポルトガル人が自分に正当な評価を与えていないと感じ始めた。彼は部下と管轄権をめぐってポルトガル人との争いに巻き込まれ、その一方で彼の軍隊はキサマとデンボスで悲惨な戦争に突入した。彼の息子で後継者も同じように失望し、特に1657年にンジンガをンドンゴとマタンバの女王として認めたポルトガルとンドンゴの条約の後、プンゴ・ア・ンドンゴの唯一の支配者として不名誉を感じた。そのため、1670年に彼は反乱を起こし、長い包囲戦の後、1671年に彼の要塞はポルトガル軍の手に落ち、こうしてンドンゴは独立王国として事実上終焉を迎えた。

ンドンゴ軍は防御に盾などの武器に頼らなかった。その代わりに、兵士たちは矢や投げ槍、槍の突きをかわすために機敏に動くよう訓練された。攻撃時には、軍隊はフェンシングの訓練を受けた。^[11]この中央アフリカの格闘技はサングアルと呼ばれた。^{[12] [13]} 1570年代のイエズス会の証人はそれを次のように描写した。 ^{[11] [14]}

彼らの防御はすべてサングアールで構成されており、それは何千ものひねりを加えて一方から他方へと跳躍し、矢や槍をかわすほどの敏捷性を持っています...

軍隊で戦争のために訓練された専門部隊はキンバレと呼ばれた。^[14] 16世紀後半のポルトガルとの戦争の前に、ンドンゴは1575年のパウロ・ディアス・デ・ノヴァイスの部隊のようなポルトガル人傭兵を雇うことができた。^[15]また、1585年からは「アンゴラの華」と呼ばれる特別部隊が存在し、国王の監督下にあった。^{[16] [17]}軍隊で使用された主な武器には、剣と戦斧があった。^{[18]ンドンゴは16世紀から}マスケット銃兵を育成し始めた。1585年、軍はポルトガルに対して40人のマスケット銃兵を配備した。^[15]ンジンガ女王は1648年頃、ムシマのポルトガルの要塞の包囲に失敗した際に、オランダの砲3門を派遣した。^[19]

ンドンゴ軍は、モゼンゴまたはエンバロスと呼ばれる大部隊に編成され、中央と両翼の小部隊に分かれていた。軍勢は、特殊作戦を任されたルカンソと呼ばれる部隊に再度分割された。戦闘では、グンゼス分遣隊が最初の攻撃を展開した。^[20]遠征中、ンドンゴ軍は主に木でできた野戦要塞を建設することができた。歴史家ソーントンの研究によると、1585年のポルトガル遠征では、軍は「退却を援護するために、1日行程の間隔を置いて、木と藁でできた砦を4つまたは5つ建設した」。^{[21]さらに、ンドンゴは海軍の河川船隊を所有していた。1586年、海軍は}ルカラ川を渡る際に8隻の「大型カヌー」を運用し、それぞれ80～90人の人員を乗せていた。^[22]

ンドンゴの歴史は、主にポルトガルの宣教師、行政官、旅行者の著作を通じて知られています。これらの著作の多くは、アントニオ・ブラシオによって原語^{[明確化が必要]}で膨大な資料集にまとめられました 。さらに、ジョヴァンニ・アントニオ・カヴァッツィやアントニオ・ダ・ガエタなどイタリアのカプチン派宣教師数名が、17 世紀半ばにこの国がンジンガの半分とハリ・ア・キルアンジの半分に分裂したときに、この国について本ほどの長さの説明を書いています。しかし、カプチン派の著作には口承の伝統の詳細な記述も含まれています。

• アントニオ・ブラシオ編Monumenta Missionaria Africana、第 1 シリーズ (15 巻、リスボン、1952 ～ 1988 年)
• アントニオ・デ・オリベイラ・デ・カドルネーガ、ヒストリア・ジェラル・ダス・ゲラス・アンゴラナス、1680-81年、編。マティアス・デルガド (全 3 巻、リスボン、1940 ～ 1942 年、再版 1972)

• ンジンガ・オブ・ンドンゴ、ンドンゴの女王
• アメリカ植民地に最初に移住したアフリカ人には次のような人々がいます:
  • アンジェラ
  • エマニュエル・ドリガス
  • ジョン・グラウィーア
• ガラジャック

• マタンバ王国
• ンドンゴのンゴラ一覧
• 1800年までのアフリカの軍事システム
• 1800年以降のアフリカの軍事システム

• Ilídio do Amaral、O Reino do Kong、os Mbundu (ou Ambundos) o Reino dos "Ngola" (ou de Angola) ea presença Portuguesa de finais do século XV a meados do século XVI (リスボン、1996)
• デイヴィッド・バーミンガム『アンゴラの貿易と征服』（オックスフォード、1966年）
• Beatrix Heintze、Studien zur Geschichte Angolas im 16 と 17. Jahrhundert: Ein Lesebuch (ケルン、1996)。
• ジョセフ・C・ミラー『王と親族：アンゴラの初期のムブンドゥ国家』オックスフォード、イギリス：クラレンドン・プレス、1976年、ISBN 0198227043 
• グラツィアーノ・サッカルド『コンゴとアンゴラの物語』（全3巻、ヴェネツィア、1982年～1983年）
• ソーントン、ジョン・ケリー（2020年）。1850年までの西中央アフリカの歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107127159. ISSN  2753-0116.
• ソーントン、ジョン・ケリー（1999年）。 『大西洋アフリカの戦争、1500-1800年』心理学出版。ISBN 9781857283921。

• ンジンガ、ンドンゴ女王（1582--1663） 2019-07-09 にWayback Machineでアーカイブ