レッドボーン（民族）

レッドボーンは、歴史的にアメリカ南部の多くの地域で多民族の個人または文化を表すために使用されてきた用語です。アフリカ系アメリカ人の間では、この用語は肌の色が白い黒人、特に女性や赤みがかった肌の黒人を指す俗語でした。^{[1] [2] [3] [4]}ルイジアナ州では、地理的および民族的に異なる特定のグループを指すこともあります。

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ルイジアナ州では、レッドボーン文化グループは主に1803年のルイジアナ買収後に州に移住した人々の家族で構成されています。レッドボーンという用語は、他の人々が付けた軽蔑的なニックネームであったため好まれませんでしたが、過去30年間で、この用語はルイジアナレッドボーンを含むいくつかのクレオールグループを表す好ましい表現として使われるようになりました。^[5]

ルイジアナ・レッドボーンズは歴史的に、ルイジアナ州南西部の教区の地理的、社会的に孤立したコミュニティに住んでいた。その範囲は北西部のサビーン教区、州の中心に近いラピッド教区から南西部のカルカシュー教区まで及び、 ^{[7]テキサス州}オレンジ郡とニュートン郡の一部を含む。この地域は、かつて中立地帯またはサビーン自由州として知られていた地域とほぼ同じ広さである。この地域は1806年から1821年まで領有権が争われていた地域で、主に東はカルカシュー川、西はサビーン川に囲まれていた。 ^[8]ルイジアナ・レッドボーンズの先祖の家族のほとんどはサウスカロライナ州（一部の国勢調査記録では「その他の自由人」に分類されることもあった）の出身であるが、^[7]一部の家族は南東部の他の州から来ている。レッドボーンズに関する新聞記事、土地譲渡証書、国勢調査記録、その他の文書を調査すると、レッドボーンズの主な入植地はルイジアナ州南西部と南中部、テキサス州南東部に何年もかけて移り住んだことがわかる。^[9]ただし、レッドボーンズ家の一部は、1818年にその土地が最終的に正式に米国の一部とみなされる前に中立地帯に定住したことが記録されている。 ^[10]

レッドボーン コミュニティのメンバーの起源の曖昧さ、およびレッドボーン コミュニティと同じ地域に住んでいるがコミュニティの一部ではない人々の文化的態度は、1893 年にカルカシュー教区の財務官アルバート リグメイデンが、民間の民族学的研究を行っていたサウスカロライナ州のマクドナルド ファーマンに宛てて書いた手紙に示されています。^[11]リグメイデンは、レッドボーンという名前がどのように生まれたのか説明できないと書き、次のように述べました。「彼らは白人でも黒人でもなく、私が調べた限りでは、最年長の人々は何年も前にサウスカロライナ州から来たものです...彼らは黒人でもインディアンでも白人でもないと見なされています。」^[12]

歴史的に、レッドボーン民族グループは3つの地域に住んでいた。1つのコミュニティはラピデス教区とアレン教区のテンマイルクリーク沿いに住んでいた。このコミュニティのメンバーは19世紀には「テンマイラーズ」 ^{[13] [14]}または「レッドボーンズ」^[15]と呼ばれていた。2番目のコミュニティは現在のボーリガード教区のベアヘッドクリーク沿いにあった。3番目のコミュニティはテキサス州ニュートン郡とテキサス州オレンジ郡に設立された。19世紀の新聞ではこのコミュニティのメンバーを単に「ムラート」 ^{[16] [17]}と呼ぶ傾向があり、テキサスコミュニティのメンバーは投票できなかった。

ルイジアナ州南西部の開拓地では、開拓者たちは非白人として分類されることに抵抗した。1837年と1849年に、レッドボーンコミュニティのメンバー数名が、白人ではなく有色人種であるという理由で違法投票の罪で起訴された。州裁判所は全員無罪の判決を下し、これによりレッドボーンコミュニティはルイジアナ州で法的に白人とみなされることが確定した。^[13]

しかし、19世紀の新聞におけるレッドボーンコミュニティとそのメンバーについての言及は、人種構成について全く触れていないものから^{[13] [18]、}メンバーが白人であると述べているもの、^[13]、メンバーがアフリカ系アメリカ人であると述べているもの^{[19] [20]}、メンバーがインド系であると述べているもの^[21]、メンバーが不特定の混血であると述べているものまで、非常に多岐にわたる傾向がある。^[22]これらの新聞の言及には、コミュニティ内またはコミュニティのメンバーによって行われた暴力行為に関する共通点がある。

ルイジアナ州で起きた暴力事件は特に注目に値する。1つはウェブスター・タルマ・クロフォードの証言によるもので、もう1つは事件が新聞で大きく取り上げられたことによる。ウェストポートの戦闘は1881年12月24日、ラピデス教区南部で起きた。クロフォードの記述によると、比較的新しい入植者とレッドボーン族の間の摩擦は1ヶ月間ずっとくすぶっていたが、コミュニティ内の数家族を巻き込んだ争いに発展し、レッドボーン族以外の最近の入植者が所有する店が焼き払われるという結末を迎えた。^{[23]ベアヘッド・クリーク事件は1891年8月2日、現在の}ボーリガード教区南部で起きた。この戦闘もレッドボーン族と比較的新しい非レッドボーン族の入植者との間の同様の緊張関係から起きた。この戦闘で6人が死亡、数人が負傷した。^[24]

テキサス州では、1 件の暴力事件が注目に値します。1856 年 5 月、オレンジ郡マディソン (現在のテキサス州オレンジ) の町で、クラーク アシュワースが豚の窃盗の疑いで逮捕されました。アシュワースは裁判にかけられ、保釈金は従兄弟のサム アシュワースが支払いました。サムと友人は、クラークをこれらの容疑で逮捕した副保安官サミュエル L デピュティに会い、サムはクラークに銃撃戦を挑みました。副保安官は、サム アシュワースを黒人に対する暴言の容疑で逮捕しました。治安判事 A. N. リーディングは、サム アシュワースは混血で黒人だけではないが、白人でもないとの判決を下しました。リーディングは、アシュワースに背中のむち打ち 30 回の刑を宣告しました。レッドボーン コミュニティのメンバーに友好的だった保安官エドワード C. グローバーは、刑が執行される前にサムの逃亡を許しました。サム・アシュワースと従兄弟のジャック・バンチは、サビーン川を渡っていたサミュエル・デピュティ副保安官を、友人のA・C・メリマンと殺害した。グローバー保安官はアシュワースを捜索する捜索隊を組織したが、その中にはグローバーとアシュワースの友人しかいなかった。捜索隊は指名手配犯を見つけられなかった。その後、アシュワースとバンチを見つけようとする試みは失敗に終わった。この事件の後、オレンジ郡のレッドボーンコミュニティのメンバーは嫌がらせを受け、家や店が焼かれ、略奪された。オレンジ郡の住民の多くはルイジアナ州に移住した。その後数週間、2つのグループの間で戦争が勃発し、1856年のオレンジ郡戦争が勃発した。グローバーとレッドボーンズを支持する人々は「レギュレーター」と呼ばれ、メリマンを支持する人々は「モデレーター」と呼ばれた。^{[25] [26]}

これらの事件は、この地域に移住した一部の（主に新しい）非レッドボーン族の入植者と既存のレッドボーン族の住民との間の摩擦を物語っている。このような事件が、非レッドボーン族がこの住民を一族主義的で暴力的であると見る見方を固めたのかもしれない。しかし、事件を詳しく読むと、争いの原因となった緊張は主に非レッドボーン族の入植者の偏見から生じたことが明らかになる。19世紀初頭から後半にかけての国勢調査記録には、レッドボーン族と同じ地域に定住した多くの非レッドボーン族の家族が記載されており、^[27]記録の証拠から、これらの入植者はレッドボーン族の家族と平和に暮らし、多くの場合、レッドボーン族の家族と結婚していた。^[28]

ジム・クロウ法による強制的な人種差別の時代（ 1870年代から1965年頃）、学校はレッドボーンの生徒を白人として受け入れた^{[29] 。また、19世紀後半から20世紀初頭の}米国国勢調査記録を調査すると、伝統的にレッドボーンコミュニティのメンバーと見なされていた家族は、主に（常にではないが）白人として記録されていたことがわかる。さらに、結婚記録と国勢調査記録によると、これらの家族出身の個人は、レッドボーンコミュニティの他のメンバーと結婚したか、国勢調査記録では白人でありレッドボーンコミュニティのメンバーではないと記載されている個人と結婚した。^[28]

学術的には、このグループは「研究不足」と言われている。^[7]

• キャンベル、ウィル・D.グラッド・リバー、1982年
• グレッグ・アイルズ。ナチェズ・バーニング、2014年、
• ジェームズ・リー・バーク『フラミンゴの朝』 1990年

• 映画『シックスマン』 （1997年）で、マイケル・ミシェル演じるR.C.セント・ジョンが、彼女の明るい肌の色について言及している。
• Netflix のドラマシリーズ『マスター・オブ・ナイン』 （2015 年）では、デニス（レナ・ウェイス演じる）が肌の色が薄い黒人を指すのにこの用語を使用しています。
• テレビシリーズ「P-Valley」 （2020年）では、オータム・ナイト（エラリカ・ジョンソン演じる）が、彼女の出身地/民族に関連して登場します。
• テレビシリーズ「インセキュア」では、イッサ・ディー（イッサ・レイ演じる）が、色白の黒人の恋人ネイサンを指してこの言葉を使用しています。

• 1969年に結成されたアメリカのファンク ロックバンド、レッドボーンは、創設メンバー全員が混血だったことからこの言葉にちなんで名付けられました。
• カサンドラ・ウィルソンの1993 年のアルバム「Blue Light 'til Dawn」に収録されている曲「Redbone」は、レッドボーン家系の悩める女性を描いています。
• チャイルディッシュ・ガンビーノの2016年の曲「レッドボーン」はこの言葉にちなんで名付けられました。

• メルンジョン
• サビーン自由州
• アダムズ・オニス条約
• 規制者と調整者の戦い
• 真鍮の足首
• ケイジャン
• アカディア人
• ムラート
• ルイジアナクレオール人
• ハイイエロー

• ギルマー、ジェイソン・A.、選集『奴隷国家の自由な人々』 [1]、2010年3月。
• メルンジョン遺産協会
• デマルス、バージニア州。全米系図学会季刊誌、1992年3月。
• ルイジアナ レッドボーンズのDC マーラーは、1997 年 7 月にバージニア州ワイズのクリンチ バレー カレッジで開催されたメルンジョンズの集会であるファースト ユニオンでプレゼンテーションを行いました。(逸話)
• マーラー、DC『ルイジアナのレッドボーンズ』、ドッグウッド・プレス。
• クロフォード、ウェブスター・タルマ。カルカシュー川とサビーン川の間の中立地帯または無人地帯のレッドボーン族、およびこの地帯の所有権をめぐる白人とレッドボーン族のウェストポートでの争い、1882年クリスマスイブ