チャールズ・キッカム

チャールズ・キッカム
キックハム、1870 年代頃
生まれる	チャールズ・ジョセフ・キックハム1828年5月9日アイルランド、ティペラリー州、マリナホーン ( 1828-05-09 )
死亡	1882年8月22日(1882-08-22)（54歳） アイルランド、ダブリン
職業	ライター
言語	英語
国籍	アイルランド語
期間	1850年代～1880年代
ジャンル	小説、詩、ジャーナリズム
主題	社会問題
親族	ジョン・オマホニー
サイン
アイルランド共和同胞団の会長
在任期間 ：1873年1月15日～1882年8月22日
先行	JFX オブライエン
後継者	ジョン・オコナー・パワー

チャールズ・ジョセフ・キックハム（1828年5月9日 - 1882年8月22日）は、アイルランドの革命家、小説家、詩人、ジャーナリストであり、アイルランド共和同胞団の最も著名なメンバーの一人でした。

チャールズ・キックハムは、1828年5月9日にティペラリー州マリナホーンで生まれました。 ^[1]父のジョン・キックハムは、地元で有数の呉服店の経営者で、愛国心が高く評価されていました。^{[2]母のアン・オマホニーは、フェニアン運動の指導者}ジョン・オマホニーの親戚でした。^[3]チャールズ・キックハムは、13歳のときに火薬入れが爆発し、ほとんど耳が聞こえず、ほとんど目が見えませんでした。地元で教育を受け、医学の道に進むつもりでした。^[4]少年時代、廃止運動は最高潮に達し、彼はすぐにその議論に精通し、その原理に感銘を受けました。彼は、父親の店や自宅で友人や知人の間で、その問題が議論されているのをよく耳にしました。^[2]

彼は若い頃から愛国的な理想を植え付けられていた。^{[5] [6]}彼は1842年10月に創刊された新聞「ネイション」を通じて、青年アイルランド人の教えに親しんだ。キックハムの父親は毎週、家族のために新聞を朗読していた。朗読には、和解ホール（廃止協会の本拠地）での演説や地方での廃止集会の報告などが含まれていた。また、主要記事や「詩人のコーナー」などの文芸面も興味深いものだった。^[4]ショーン・ウア・セアライによると、当時のすべての若者、そして多くの年配者と同様に、彼は廃止協会からの青年アイルランド人の離脱に同情した。

キックハムは22歳のとき、1850年8月17日、ネイション紙に「若き五月の月」に合わせて歌った「収穫祭の月」を寄稿した。その後も詩は続いたが、A・M・オサリバンによると、キックハムの最も優れた詩は他の雑誌に掲載された。「丘の上のローリー」、「アイルランドの農民の娘」、そして「スリーヴナモン」としてよく知られている「故郷への憧れ」は、ケルト紙に掲載された。「最初の重罪人」（ジョン・ミッチェル）はアイリッシュマン紙に掲載された。オサリバンによると、老兵の物語である「パトリック・シーハン」はキルケニー・ジャーナル紙に掲載され、反新兵運動の歌として非常に人気を博した。^[4]

キックハムは『ザ・ネイション』をはじめ、『ケルト』、『アイリッシュマン』 、 『シャムロック』など多くの新聞に寄稿し、フェニアン紙『アイリッシュ・ピープル』の主要作家の一人となり、同紙には彼の詩が多数掲載された。彼の著作には、イニシャル、フルネーム、または「スリーヴナモン」や「モモニア」というペンネームが使われた。^[4]

キックハムはマリナホーンのコンフェデレーション・クラブの主要メンバーで、クラブの設立に尽力した。^[2]革命精神が1848年に人々を魅了し始めると、1848年7月にウィリアム・スミス・オブライエンとジョン・ブレイク・ディロンがマリナホーンに到着した際、キックハムは作りたての槍を持って彼らに加わった。^[4]オブライエンが国中を進んでいたことを聞いて、キックハムは槍の製造に取り掛かり、指導者たちが彼を探しているという知らせが届いたとき、鍛冶場にいた。キックハムが初めてジェームズ・スティーブンスに会ったのは、このときだった。 ^[7]オブライエンの要請で、キックハムは礼拝堂の鐘を鳴らして人々を呼び集め、真夜中前に旅団が呼び出しに応じた。^[4]キックハムは後にこの時期の詳細な記述を書き、1848年の蜂起未遂事件との関わりを終わらせた。^[8]

1848年にバリンガリーで蜂起が失敗に終わった後、故郷の村の人々を奮起させる役割を果たしたために、彼はしばらくの間身を潜めなければならなかった。^{[2] [5]}騒動が収まると、彼は父親の家に戻り、釣りや鳥猟への興味を再開し、文学の追求に多くの時間を費やした。文学に対する彼の天性の才能は、事故の結果、さらに傾倒した。^[2]彼が精通していた作家の中には、テニスンやディケンズがおり、彼はジョージ・エリオットを大いに尊敬しており、シェークスピアの次にはバーンズを尊敬していた。^{[9] 1857年の秋、ニューヨークから使者のオーウェン・コンシディンが、エメット記念碑協会のメンバー[10]} からのジェームズ・スティーブンスへのメッセージを持ってやって来た。それは、アイルランドで組織を立ち上げるよう彼に呼びかけるものだった。^[11] 12月23日、スティーブンスはアメリカにジョセフ・デニエフを派遣し、返答とアメリカの組織に対する自身の条件と要求事項を説明した。^[12]デニエフは1858年3月17日（聖パトリックの日）、スティーブンスの条件と80ポンドを受諾して帰国した。その夜、アイルランド共和同胞団が発足した。^{[13] [14]}旋盤職人で木材商のランガンズ（ロンバード通り16番地）での最初の会合に出席したのは、スティーブンス、キックハム、トーマス・クラーク・ルビー、ピーター・ランガン、デニエフ^[15]、ギャレット・オショーネシーであった。 [ ^{16] [17]後に、1856年に}ジェレミア・オドノヴァン・ロッサがスキバリーンで結成したフェニックス国立文学協会のメンバーも加わった。^[18]

1863年半ば、スティーブンスは同僚たちに、オマホニーとアメリカのフェニアン同胞団からの資金援助を受けて新聞を創刊したいと伝えた。事務所はダブリン城の門のすぐそば、パーラメント・ストリート12番地に開設された。 ^[19] 『ザ・アイリッシュ・ピープル』の創刊号は1863年11月28日に刊行された。 ^[20]新聞のスタッフは、キックハムのほか、編集スタッフとしてルビーとデニス・ダウリング・マルケイだった。オドノヴァン・ロッサとジェームズ・オコナーが事務部門を担当し、ジョン・ハルティガンが印刷工となった。ジョン・オリアリーは編集長としてロンドンから招聘された。^[21]新聞創刊後まもなく、スティーブンスはアメリカ旅行と組織上の諸問題への対応に出発した。^[22]出発前に、彼はルビーにIRBの組織委員会または執行部に関する秘密決議を記した文書を託した。ルビーはオリアリーにその存在をほのめかしたが、必要性がないように思われたためキックハムには知らせなかった。この文書は後にアイルランド人民のスタッフに対する訴追の根拠となった。文書には次のように書かれていた。^[23]

エグゼクティブ

私はここに、トーマス・クラーク・ルビー、ジョン・オリアリー、チャールズ・J・キックハムを組織委員会または執行委員会に任命し、私がこれまで行使してきたのと同じ国内組織（アイルランド、イングランド、スコットランドなど）に対する最高権限を与える。さらに、彼らに軍事査察委員会と上訴・判決委員会を任命する権限を与える。委員会の機能は執行部から各委員に通知される。執行部の愛国心と能力を信頼し、私は彼らの行動を全面的に支持するとともに、軍人としての兄弟愛に関わるすべてのことにおいて彼らを支援し、指導を受けるよう、隊員全員に要請する。ダブリン、1864年3月9日。

J. スティーブンス

キックハムがアイルランド人誌に最初に寄稿したのは、1863年にアメリカに向かう途中にキックハムがつけていた日記に基づいた「日記の葉」と題された第3号である。オリアリーによれば、この記事は彼の文学的才能に疑いの余地を残さなかった。第3版には、スティーブンスによる「重罪犯の処罰」と題された最後の記事も掲載されている。これは現在アイルランドの政治用語としてよく使われるフレーズである。 ^[24] 良きカトリック教徒であるキックハムは、司祭たちと対決することになるが、^[25]カーライル卿が定めた教義を拒絶する「2つの原則」や、主に小作権運動を扱ったが最近の出来事と現在への影響も扱った「回顧録」などの記事だけではない。^[26]キックハムは、司祭たち、特に政治に関してIRBがとった態度を明確に述べている。^[27]

我々が奉仕しようとしている大義に損害を与えずに、聖職者の政治への関与という厄介な問題から遠ざかることができれば、これ以上に我々を喜ばせることはないだろう。しかし、この問題は我々に押し付けられた。独立への道を一歩でも前進させるには、宗教の聖職者としての聖職者と政治家としての聖職者を区別するように国民に教える必要があることは、我々には明らかだった…

1865 年 7 月 15 日、アイルランド蜂起の計画をアメリカが作成したことが、キングスタウン駅で密使が紛失したことで発覚した。計画はダブリン城とG課長ダニエル・ライアン警視の手に渡った。ライアンはアイルランド人民の事務所にピアス・ネーグルという密告者を抱えていた。彼はティペラリーの IRB 部隊に送られる「今年行動」というメッセージをライアンに提供した。この情報をもとに、ライアンは9 月 15 日木曜日にアイルランド人民の事務所を襲撃し、続いてオリアリー、ルビー、オドノヴァン・ロッサを逮捕した。キックハムは逃亡から 1 か月後に逮捕された。^{[28]スティーブンスも逮捕されたが、フェニアン刑務所の看守ジョン・J・ブレスリン[29]}とダニエル・バーンの支援により、リッチモンド・ブライドウェルで 2 週間もたたないうちに姿を消し、フランスに逃亡した。^[30]この新聞の最終号は1865年9月16日付である。^[31]

1865年11月11日、キックハムは反逆罪で有罪となり、懲役14年の刑を宣告された。^{[4] [32]}囚人たちは終身刑の判決を受けても、イギリス統治に対する反対を一切否定しなかったため、「勇敢なフェニアン」というあだ名が付けられた。^[33]キックハムはドックでの演説の中で次のように述べた。^{[34] [35]}

...アイルランドに対する譲歩は、常に何らかの形でフェニアン主義の結果であった。しかし、英国政府は譲歩をしながら、常に見返りを期待していた。彼らは確かに迅速な支払いを条件としただけでなく、前払いで多額の分割払いを得るようにもした...アイルランドにおける英国統治は裁判にかけられている。政府は、アイルランドとアメリカの両方で広範囲にわたる陰謀の存在を認めている。これは、英国によるアイルランドの扱いが裁かれ、非難されたことを示しているにすぎない。私は、この種の外国政府は、そのような神聖な目的のために最も効果的であるとどこでも認められている方法によって打倒されるべきものだと考えている。これが私の弁明であり、私がとってきた態度の正当性である...

キックハムはトーマス・デイビスの言葉を引用してこう続けた。

トリビューンの舌と詩人のペン

奴隷的な男たちに種を蒔くかもしれない
が、兵士の剣だけが

成長したら収穫できる。

ウィリアム・キーオ判事は判決を下す前に、この件に関して何か他に発言があるかと尋ねた。キックハム氏は簡潔にこう答えた。「閣下、私はもう十分に述べたと思います。私はただ、義務を果たしただけで有罪判決を受けたとだけ付け加えておきます。私はアイルランドに奉仕しようと努めてきましたし、今はアイルランドのために苦しむ覚悟があります。」それから判事は、被告人に対する同情の言葉を何度も述べ、彼の知的業績について多くの賛辞を述べ、14年間の懲役刑を宣告した。^[34]

キックハムは1866年から釈放されるまで、ウォキングの病人刑務所で過ごした。^[36]

キックハムは1869年2月24日に健康上の理由でヴィクトリア女王から恩赦を受け^{[37] 、釈放されるとIRB最高評議会の議長に任命され、デボイによれば再編運動の「無敵の指導者」となった。 [38]}デズモンド・ライアンによれば、キックハムは身体障害にもかかわらず、優れた演説家であり、会議の議長であった。彼は耳ラッパを着けており、本や書類を目の数インチ以内に近づけないと読めなかった。キックハムは長年、聾唖のアルファベットを使って会話を続けた。^[38]

1873年に出版された『ノックナゴウ』は、アイルランドの農民の生活と、アイルランドの土地制度の仕組みを扱った小説である。この小説では、地主は借地人の要求に無関心で、土地代理人は貪欲で無節操な人物として描かれており、その結果、農村部の過疎化、移住、貧困が生じている。登場人物の生活は土地制度の不正を物語っているが、キックハムはアイルランド生活の美徳についても肯定的な描写を行っている。^[39]この小説は、地主サー・ギャレット・バトラーの代理人であるアイザック・ペンダーを中心に展開される。ペンダーは借地人との新たな賃貸借を拒否する。この不正やその他の不当行為は、当時の立派な基準にふさわしい抑制力を持って農民に受け止められているが、同時に分断された社会を描いている。^[40]この小説はまた、音楽で象徴的に表現された調和のとれたコミュニティという対照的なビジョンも提供している。^{[41]ジェームズ・H・マーフィーは、これが}『ノックナゴウ』の人気の秘訣だったと主張している。「この作品はアイルランドを、対立と抑圧に引き裂かれた社会として、そして調和と祝福の社会として描いている」。 ^[40] ヴィンセント・カマーフォードは、この小説が下層中流階級の間で成功した理由について、彼らが「不安定な土地保有権の変動との闘いの中に[彼ら]自身の起源の説明を見た」と主張している。^[42]

出版後50年間、ノックナゴウはアイルランドで最も人気のある本の一つでした。^[43]若きマイケル・コリンズは、この小説の中で農民の苦しみを嘆き悲しんでいるところが一度見られました。^[44] オード・デ・ブラカムはノックナゴウを「アイルランドの国民的小説」と呼び、 ^[45] 「アイルランド国家が滅びない限り、ノックナゴウは決して滅びない」と主張しました。 ^[46]

チャールズ・キックハムは、アイルランドの生活や風習、農民の素朴な信仰、喜びや悲しみ、風変わりな習慣、抑えきれないユーモアを共感的に扱った3つの有名な物語の作者です。オサリバンは、農民の生活を描いた最も優れた物語の1つである「ノックナゴウ」または「ティペラリーの家々 」を示唆しています。「サリー・キャヴァナ」または「無人の墓」は、地主制と移民の弊害を描いた感動的な物語です。そして「古き土地のために」は、小さな農家の家族の運命をその光と影とともに扱っています。^[4]

ジョン・オリアリーは著書『フェニアンとフェニアン主義の回想』 の中でキックハムについてこう述べている。^[47]

…キックハムには書物に関する知識以外にも別の種類の知識があり、この点で彼を超える人物に私​​は会ったことがありません。彼はアイルランドの人々を、特に中流階級といわゆる下層階級の人々を徹底的に知っており、知識の徹底から同情心の徹底が生まれました。彼はアイルランド人の欠点や短所をまったく無視していたわけではありませんが、それらの欠点は彼らの美徳によって十分に相殺されていると確信していました。いずれにせよ、彼らがどんな長所や短所を持っていたとしても、彼らは彼の同胞であり、彼は死ぬまで彼らにしがみつく義務があり、彼は同世代の誰よりも、いや、それに匹敵する者もいないほどの強さと力でそれを実行しました。

ジョン・デボイは彼を「アイルランドでもアメリカでも、フェニアン運動の中で最も優れた知識人」と呼んだ。^[38]

チャールズ・キックハムは1882年8月22日、54歳で亡くなった。彼は長年住んでいたダブリン、ブラックロック、モンペリエ・プレイス2番地にあるジェームズ・オコナー（元IRBメンバーで、後にウィックローの国会議員）の家で亡くなった。詩人のローズ・カヴァナの世話を受けていた。彼はティペラリー州マリナホーンに埋葬された。^[4]

• 「オサリバン」、マーク F. ライアン博士、フェニアン メモリーズ、TF オサリバン編集、MH ギル & サン社、ダブリン、1945 年
• ジョン・オリアリー『フェニアンとフェニアン主義の回想』ダウニー＆カンパニー、ロンドン、1896年（第1巻と第2巻）
• レオン・オ・ブロイン、『フェニアン・フィーバー: アングロ・アメリカン・デレンマ』、Chatto & Windus、ロンドン、1971 年、ISBN 0-7011-1749-4。 
• ライアン、デズモンド。フェニアン酋長：ジェームズ・スティーブンスの伝記、ヘリー・トム社、ダブリン、1967年
• 1845年から1849年のアイルランドの4年間の歴史、サー・チャールズ・ギャヴァン・ダフィー、カセル、ペッター、ギャルピン＆カンパニー、1888年。
• クリスティ・キャンベル『フェニアン・ファイア：ヴィクトリア女王暗殺を企む英国政府』ハーパーコリンズ、ロンドン、2002年、ISBN 0-00-710483-9 
• オーウェン・マギー『IRB: 土地連盟からシン・フェイン党まで、アイルランド共和同胞団』、フォー・コーツ・プレス、2005年、ISBN 1-85182-972-5 
• 波止場からの演説、またはアイルランド愛国心の抗議、ショーン・ウア・セライ著、ダブリン、1953年

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• ノックナゴウ、またはティペラリーの家々 Ex-classics でオンライン読書と複数の電子書籍形式
• チャールズ・キックハム、コーク・マルチテキスト・プロジェクト