ファウスティナ・コヴァルスカ

聖人 ファウスティナ・コヴァルスカ オルム
処女
生まれる	(1905-08-25)1905 年 8 月 25 日ロシア帝国、ポーランド会議、 ウェチツァ郡グウォゴヴィエツ
死亡	1938年10月5日(1938-10-05)（33歳） ポーランド第二共和国、クラクフ
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1993年4月18日、バチカン市国サン・ピエトロ広場、教皇ヨハネ・パウロ2世
列聖	2000年4月30日、バチカン市国サン・ピエトロ広場、教皇ヨハネ・パウロ2世
主要な神社	神の慈悲大聖堂、クラクフ、ポーランド
ごちそう	10月5日

マリア・ファウスティナ・コヴァルスカ（出生名ヘレナ・コヴァルスカ、1905年8月25日 - 1938年10月5日^[1]）は、ポーランドのカトリックの修道女で神秘主義者であった。聖体のマリア・ファウスティナ・コヴァルスカとしても知られるファウスティナは、通称「ファウスティナ」と呼ばれ、イエス・キリストの出現によってカトリックの神の慈悲への信仰を鼓舞したため、神の慈悲の「秘書」と呼ばれることもある。^[2]

コヴァルスカは生涯を通じてイエスの幻視や会話を経験したと報告しており、その記録は後に『聖マリア・ファウスティナ・コヴァルスカの日記：わが魂の神の慈悲』として出版された日記に記されている。列聖省に提出された彼女の伝記には、神の慈悲の信仰に関するイエスとの会話がいくつか引用されている。^[3]

20歳のとき、彼女はワルシャワの修道院に入りました。その後、プウォツク、そしてヴィリニュスに移され、そこで、彼女の聴罪司祭および霊的指導者となり、神の慈悲への彼女の信仰を支えたミハウ・ソポチコ神父に出会いました。この神父の助けを借りて、コヴァルスカは、イエスの幻視に基づいて、最初の神の慈悲の絵を描くよう芸術家に依頼しました。ソポチコ神父は、復活祭の第二日曜日、または（教皇ヨハネ・パウロ2世によって定められた）神の慈悲の日曜日としても知られる聖日曜日に、この絵の前でミサを執り行いました。

カトリック教会は2000年4月30日にコヴァルスカを聖人として列聖した。 ^[4]この神秘家は典礼では処女とされ^[5]、教会内では「神の慈悲の使徒」として崇敬されている。彼女の墓はクラクフ・ワギエフニキの聖域にあり、彼女はそこで人生の最後を過ごし、慈悲のメッセージを支持していた 聴罪司祭ユゼフ・アンドラーシュと出会った。

彼女は1905年8月25日、ポーランドのウッチ北西部のレンチツァ県グウォゴヴィエツでヘレナ・コヴァルスカとして生まれた。彼女はスタニスワフ・コヴァルスキとマリアンナ・コヴァルスカの10人の子供のうちの3番目であった。彼女の父親は大工と農民であり、家族は貧しく信心深いものであった。^[6]

彼女は後に、 7歳の時に聖体展示に参加した時に初めて修道生活への召命を感じたと述べています。 ^[7]彼女は学校を卒業したら修道院に入りたかったのですが、両親が許可しませんでした。16歳の時、彼女は家政婦として働き始めました。最初はアレクサンドロフ・ウッチで堅信礼を受け、その後ウッチに移り、自活し両親を助けました。^[3]

1924年、18歳半のコヴァルスカは、妹のナタリアと一緒にウッチの公園で行われたダンスパーティーに行った。コヴァルスカによると、ダンスパーティーで苦しむイエスの幻影を見たという。イエスは彼女にこう尋ねた。「いつまで私はあなたに我慢すればいいのですか。あなたはいつまで私を先延ばしにし続けるのですか？」^{[8]その後、彼女は}ウッチ大聖堂に行き、そこでイエスは彼女にすぐにワルシャワへ出発して修道院に入るように指示したと後に語っている。^[9]彼女は両親の許可も得ず、ワルシャワには知り合いが誰もいなかったにもかかわらず、約85マイル（137キロ）離れたワルシャワ行きの列車に乗った。彼女が持っていった唯一の持ち物は、着ていたドレスだけだった^{[10] 。}

1925年、コヴァルスカは必要なお金を貯めるためにメイドとして働き、年間を通して修道院に預金し、ついに修道院長の約束通り受け入れられた。1926年4月30日、20歳で修道服を着用し、聖体のマリア・ファウスティナという修道名 を授かった。^[11]リチャード・トレットは、これを西暦120年に殺害されたローマの殉教者ファウスティヌスの女性形であると見ている。 ^[12] 1928年4月、修練期間を終えた彼女は、両親が儀式に出席する中、修道女として最初の宗教誓願を立てた。^[11]

1929年2月から4月まで、彼女は当時ポーランド（現在はリトアニアの首都ヴィリニュス）にあったヴィルノの修道院に配属され、そこで料理人として働いた。ヴィリニュスでの最初の配属は短期間だったが、後に彼女はそこに戻り、彼女の使命を支援してくれたミヒャエル・ソポチコ神父と出会った。ヴィリニュスからの最初の帰還から1年後の1930年5月、彼女はポーランドのプウォツクにある修道院に転勤し、ほぼ2年間働いた。^[11]

コヴァルスカは1930年5月にプウォツクに到着した。その年、後に結核と判明した病気の最初の兆候が現れ、彼女は数か月間、修道会が所有する近くの農場で療養した。回復後、彼女は修道院に戻り、1931年2月までにプウォツク地域で約9か月過ごした。^[11]

コヴァルスカは、1931年2月22日日曜日の夜、プウォツクの独房にいたとき、白い衣をまとい、心臓から赤く青白い光線を放つイエスが現れたと書いている。^[13]彼女の日記（ノートI、項目47と48）には、イエスが彼女にこう言ったと書かれている。

あなたが見たパターンに従って、署名「イエス様、私はあなたを信頼します」（ポーランド語：「Jezu, ufam Tobie」）とともに画像を描きます。私はこの画像が、まずあなたの礼拝堂で、そしてその後世界中で崇拝されることを望みます。この画像を崇拝する魂は滅びないと約束します。^{[14] [15]}

絵の描き方がわからなかったコヴァルスカは、プウォツクの修道院の他の修道女たちに助けを求めたが、何の助けも得られなかった。^[16] 3年後、ヴィリニュスに赴任してから、彼女の指導のもと、この絵の最初の芸術的表現が制作された。

1931年2月22日の神の慈悲の像に関する同じメッセージの中で、コヴァルスカが日記（ノートI、項目49）にも書いているように、イエスは彼女に、神の慈悲の像が「復活祭の日曜日の後の最初の日曜日に厳粛に祝福され、その日曜日が慈悲の祝日となること」を望んでいると告げた。^[17]

1932年11月、コヴァルスカはワルシャワに戻り、修道女としての最後の誓願を立てる準備をした。この誓願により、彼女は永久に慈悲の聖母の修道女となることとなった。^{[11]儀式は1933年5月1日に}ワギエフニキで行われた。^[11]

1933年5月下旬、コヴァルスカは庭師としてビリニュスに転勤し、野菜の栽培も担当した。彼女は1936年3月まで約3年間ビリニュスに滞在した。当時ビリニュスの修道院には18人の修道女しかおらず、大きな建物ではなく、散在する小さな家に住んでいた。^[18]

ヴィリニュスに到着して間もなく、コヴァルスカは修道女たちの聴罪司祭として新しく任命されたミカエル・ソポチコ神父と出会った。彼はまた、現在はヴィリニュス大学と呼ばれているステファン・バートリ大学の牧会神学の教授でもあった。

コヴァルスカが初めてこの司祭に告解をしに行ったとき、彼女はイエスと会話をしていて、イエスが彼女のために計画を立てていたことを告げた。^[18]しばらくして、ソポチコは修道院に所属する精神科医で医師のヘレナ・マチェイェフスカによるコヴァルスカの完全な精神鑑定を主張した。これは1933年に行われ、コヴァルスカは必要な検査に合格し、健全な精神状態であると宣言された。^[19]

ソポチコはその後コヴァルスカを信頼し、彼女の活動を支援するようになった。コヴァルスカはソポチコに神の慈悲の像について話し、1934年1月、ソポチコは彼女を大学の教授でもあった芸術家のエフゲニー・カジミエロフスキに紹介した。 ^[20]

1934年6月までに、カジミエロフスキはコヴァルスカとソポチコの指示に基づいてこの絵を描き終えた。 ^[21]コヴァルスカが見た唯一の神の慈悲の絵だった。^[22]カトリックの作家ウルスラ・グレゴルチクによると、神の慈悲の絵のイエスの顔を、すでに有名なトリノの聖骸布の顔に重ねると、大きな類似性が見られるという。^[23]

コヴァルスカは日記（ノートI、項目414）に、 1935年4月19日の聖金曜日にイエスが彼女に、神の慈悲の像を公に尊重したいと告げたと書いている。^[11] 1週間後の1935年4月26日、ソポチコは神の慈悲についての最初の説教を行い、コヴァルスカはその説教に出席した。^[21]

神の慈悲の像が展示された最初のミサは、1935年4月28日、復活祭の第二日曜日に行われ、コヴァルスカが出席しました。それはまた、教皇ピウス11世による贖罪聖年の終了を祝うものでもありました。^[24]

1935年9月13日と14日、まだヴィリニュスにいたコヴァルスカは、日記に神の慈悲のチャプレットに関する2つの幻視について書いている（ノートI、項目474から476）。 ^[25]彼女によると、チャプレットの祈りと構成はイエス・キリストから直接口述されたもので、イエスはそれを唱えることにいくつかの約束を与えた。^{[26] [27] [28] [29]}このチャプレットはロザリオの約3分の1の長さである。^[30]コヴァルスカは、慈悲を求めるチャプレットの祈りの目的は、慈悲を得ること、キリストの慈悲を信頼すること、そして他者に慈悲を示すことの3つであると書いている。^[31]

1935年11月、コヴァルスカは神の慈悲に捧げられた新しい瞑想的な宗教団体の規則を書いた。12月、彼女はヴィリニュスにある、団体の最初の修道院としてビジョンで見た家を訪問した。^[11]

1936年1月、コヴァルスカはヤウブジコフスキを訪ね、神の慈悲を信奉する新しい修道会について話し合いました。しかし、彼は彼女に、現在の修道会に永久に誓いを立てていることを思い出させました。^[32] 1936年3月、コヴァルスカは、神の慈悲に特化した新しい修道会を始めるために修道会を離れることを考えていると上司に伝えましたが、彼女はワルシャワ南西部のヴァレンドゥフに転勤させられました。 ^[11]彼女は、イエスが彼女にこう言ったと報告しました。「娘よ、私の神の慈悲への信仰を広めるためにあなたの力でできることは何でもしなさい。私はあなたの不足を補います。」^[33]

1936年、ソポチコは神の慈悲の信仰に関する最初のパンフレットを書き、ヤウブジコフスキがそれに印刷許可を与えた。パンフレットの表紙には神の慈悲の絵が描かれていた。ソポチコはパンフレットのコピーをワルシャワのコヴァルスカに送った。^[34]最終的に彼は彼女の啓示の主な推進者となった。^[35]

1936年後半、コヴァルスカは結核と推測される病気にかかり、クラクフのプラドニクにある療養所に移された。彼女はチャプレットを唱え、罪人の改心を祈ることに多くの時間を費やし続けた。彼女の人生の最後の2年間は祈りと日記をつけることに費やされた。^[36]

1937年3月23日、コヴァルスカは日記（ノートIII、項目1044）に、神の慈悲の祭典が地元の礼拝堂で祝われ、大勢の人が参加するだろうというビジョンを見たと書いている。また、同じ祝典がローマでも開催され、教皇も出席するだろうというビジョンを見たと書いている。^[20]

1937年7月、神の慈悲の絵が描かれた最初の聖カードが印刷されました。8月、ソポチコはコヴァルスカに、1937年の聖金曜日にイエスからのメッセージとして報告した神の慈悲のノベナの指示を書くように依頼しました。 ^[21]

1937年を通じて神の慈悲の推進が進み、1937年11月には「慈悲の王キリスト」というタイトルのパンフレットが出版された。パンフレットにはチャプレット、ノベナ、神の慈悲の連祷が含まれていた。表紙には神の慈悲の絵が描かれ、「イエス様、私はあなたを信頼します」という署名が添えられていた。1937年11月10日、コヴァルスカの上司であるマザー・イレーネは、コヴァルスカがベッドで休んでいる間に彼女に小冊子を見せた。^[37]

1937年末に健康状態が悪化するにつれ、コヴァルスカの幻覚は強まり、彼女は人生の終わりを待ち望んでいたと言われました。^{[21] 1938年4月、彼女の病状は進行し、彼女はプラドニクの}療養所に送られ、そこで最後の滞在をすることになりました。^[37]

1938年9月、ソポチコは療養所で彼女を訪ね、彼女が重病であったが、祈りを捧げながら恍惚状態にあるのを発見した。その月の終わりに、彼女は死を待つためにクラクフの自宅に戻された。ソポチコが修道院で彼女を最後に訪ねたのは、1938年9月26日であった。^[21]

コヴァルスカは1938年10月5日、33歳でクラクフで亡くなった。彼女は10月7日に埋葬され、現在はクラクフの神の慈悲の大聖堂に眠っている。^[38]

『日記：私の魂にある神の慈悲』はコヴァルスカによって書かれた。^[39]この本は、1925年から彼女が亡くなる1938年までの日記の内容に基づいている。^[40]

ヴィリニュスに配属されていたとき、コヴァルスカは告解師のミハイル・ソポチコから日記をつけ、出現を記録するよう勧められた。^[11]コヴァルスカの日記はポーランド語で書かれた唯一の神秘的なテキストである。^[41]

コヴァルスカの日記の手書きのページは約700ページに印刷され、「日記：私の魂の中の神の慈悲」という本として出版されました。^{[40]そこには、}神の慈悲に関する彼女の考え、祈り、そしてイエスとの幻視や会話が反映されています。^[40]コヴァルスカのヴァチカン伝記には、彼女の日記からイエスとの会話の一部が引用されています。^[42] 1959年3月、聖務省は、ヒュー・オフラハティが公証人として署名した通知を発行し、「ファウスティナ修道女が提案した形で神の慈悲への信仰を促す画像や文章」の頒布を禁止しました（強調は原文のまま）。^{[43]聖務省の否定的な判断は、後者が日記の誤ったフランス語[41] [11]}またはイタリア語訳を使用したことによる誤解に基づいていたと言われています。しかし、当時の禁止は「深刻な神学上の懸念と、バチカンの評価者がコヴァルスカ自身に過度に焦点を当てていると感じたこと」によるものであった。^[41]

彼女の作品の禁止は20年近く続いたが、1978年に撤回された。^[41] 1978年4月15日、教理省は新しい通知を発行し、以前の通知を撤回し、コヴァルスカの作品の頒布禁止を撤回した。同省は次のように布告した。「この聖なる省は、1959年には知られていなかった多くの原本文書を考慮し、大きく変化した状況を考慮し、多くのポーランドの司教の意見を考慮し、引用された「通知」に含まれる禁止事項はもはや拘束力を持たないと宣言する」^[44]

コヴァルスカは死ぬ前に「戦争が起こるだろう、とても恐ろしい戦争だ」と予言し、修道女たちにポーランドのために祈るよう頼んだ。コヴァルスカの死から1年後の1939年、ロムアルド・ヤウブジコフスキは彼女の戦争に関する予言が現実になったことに気づき、神の慈悲の像を一般公開した。その結果、大勢の人が集まり、神の慈悲の信仰が広まった。^[45]この信仰はポーランドの多くの人々にとって力とインスピレーションの源となった。1941年までに、この信仰は米国にまで届き、神の慈悲の祈祷カードが何百万部も印刷され、世界中で配布された。^[37]

1942年、ヤウブジコフスキはナチスに逮捕され、ソポチコと他の教授たちは約2年間、ヴィリニュス近郊に潜伏した。その間、ソポチコはコヴァルスカが報告した神の慈悲のメッセージに基づいて、新しい宗教団体の設立の準備に時間を費やした。戦後、ソポチコは団体の規約を書き、現在の神の慈悲の姉妹会の設立を助けた。^[46]コヴァルスカの死後13年後の1951年までに、ポーランドには150の神の慈悲センターがあった。^{[45] [47]}

1956年6月24日、教皇ピウス12世はローマで神の慈悲の像を祝福したが、これは第二バチカン公会議以前に教皇によって祝福された唯一の像であった。^[48] 1955年、教皇ピウス12世のもとで、ゴジュフの司教は神の慈悲への信仰を広めるために、慈悲深い贖い主、最も聖なる主イエス・キリストの聖会を設立した。^[49]教皇ピウス11世と教皇ピウス12世の両下で、神の慈悲への信仰に関する著作は多くの司教によって認可され、公認の信仰となった。 ^[50]アダム・ステファン・サピエハ枢機卿とアウグスト・フロンド枢機卿は承認を与えた人々の中にいた。^[51]教皇ピウス12世の在位中、バチカンラジオは神の慈悲について何度か放送した。^[52]

カロル・ヴォイティワ大司教は後にヨハネ・パウロ2世となり、コヴァルスカを列福・列聖した。2000年4月30日、ヨハネ・パウロ2世は復活祭第二日曜日を、復活祭の次の日曜日である神のいつくしみの日曜日と宣言した。^[4] 2002年、教皇は神のいつくしみの日曜日は免罪符で豊かにされるべきであると定めた。同年、教皇はクラクフの神のいつくしみの聖域で世界を神のいつくしみのイエスに奉献した。^[53]彼は2005年4月の神のいつくしみの日曜日の前夜に亡くなり、2011年5月1日の神のいつくしみの日曜日に後継者のベネディクト16世によって列福され、 2014年4月27日の神のいつくしみの日曜日にフランシスコ教皇によって列聖された。

1965年、聖務省の承認を得て、当時クラクフ大司教で後に教皇ヨハネ・パウロ2世となったカロル・ヴォイティワは、コヴァルスカの生涯と美徳に関する最初の調査プロセスを開始し、目撃者にインタビューし、1967年にコヴァルスカに関する多数の文書をバチカンに提出し、彼女の列福の公式プロセスの開始を要請した。それは1968年に始まり、1993年4月18日の彼女の列福で終了した。^[54]彼女は2000年4月30日に列聖され、^{[4] [11]}彼女の祝日は10月5日である。

聖座の報道室が彼女の列聖の際に提供した伝記には、彼女とイエスの有名な会話がいくつか引用されている。^[3]作家で司祭のベネディクト・グロシェルは、2010年に神の慈悲の信心に従ったカトリック教徒は控えめに見積もっても1億人を超えると考えている。^[55]ヨハネ・パウロ2世は、「彼女がもたらしたメッセージは、恐ろしい悲劇が特徴的な私たちの時代に、神が人類の疑問と期待に与えたかった適切で鋭い答えです。イエスはある日、シスター・ファウスティナにこう言いました。『人類は神の慈悲に信頼を寄せるまで、決して平和を見つけることはできないでしょう。』」^[56]

2011年10月、枢機卿と司教の一団が、コヴァルスカを教会博士に任命するよう教皇ベネディクト16世に請願書を送った。^[57]

2020年5月18日、ヨハネ・パウロ2世生誕100周年にあたり、フランシスコ教皇はコヴァルスカの日を任意の記念日としてローマ暦に追加した。^[58]

コワルスカの正式な列福は、マサチューセッツ州のモーリーン・ディガンのケースに関係していた。^[59] 1981年3月、ディガンはコワルスカの墓で祈っていたときに治癒したと報告した。^{[37]ディガンは数十年にわたり}リンパ浮腫を患っており、体液の貯留により著しい腫れを引き起こす病気で、足の切断を含む10回の手術を受けていた。ディガンは、コワルスカの墓で祈っていたときに「助けを求めなさい。そうすれば助けてあげる」という声が聞こえ、慢性的な痛みが止まったと報告した。2日後、ディガンは、それまで体内の体液貯留のために靴が大きすぎた足が治癒したと報告した。^[60]彼女が米国に帰国すると、ボストン地域の医師5人が彼女が治癒したと報告し、1992年にバチカンは彼女の以前の状態について20人以上の目撃者の証言に基づいて、このケースを奇跡的であると宣言した。^[60]

コワルスカの列聖につながった奇跡は、ボルチモアの司祭ロナルド・ピテルのケースであった。1995年、ロナルドは大動脈弁狭窄と心臓左心室損傷と診断された。1995年10月5日、聖ファウスティナの祝日に、ボルチモアの聖ロザリオ教会で、コワルスカの聖遺物を崇拝し、一団が彼女の執り成しによる治癒を祈っていたとき、ロナルド・ピテルは意識不明の状態で倒れ、麻痺したとされている。1995年11月9日、心臓専門医による検査で、心臓が完全に治癒したことが示されたと伝えられている。1999年11月16日、医師らによる3年間の検査の後、列聖省は、心臓が瞬時に治癒したことには医学的説明がないとの声明を発表した。 1999年12月9日、バチカン神学委員会は、この奇跡が聖ファウスティナの執り成しによるものであることを確認した。1999年12月20日、この法令は教皇ヨハネ・パウロ2世の面前で公布された。^[61]

• 神の慈悲 逃げられない（アメリカ、1987年）
• 神の慈悲: シスター・ファウスティナの生涯(「シスター・ファウスティナの生涯」)、フィリピン、1993 年
• ファウスティナ（ポーランド、1995年）
• 最後の訴え：神の慈悲の使徒ファウスティナの生涯（2009）^[62]
• 愛と慈悲：ファウスティナ（ポーランド、2019年） ^[63]

• 聖ファウスティナ、守護聖人アーカイブ

• ティム・ドレイク (2002)。ジュビリーの聖徒たち。著者ハウス。ISBN 978-1-4033-1009-5。
• ギリー、ローズマリー・エレン（2001年）。聖人百科事典。ファイル上の事実。ISBN 0-8160-4134-2。
• コヴァルスカ、ファウスティナ。2020年。日記：私の魂に宿る神の慈悲。クラクフ：ミゼリコルディア。オンライン：<https://www.faustyna.pl>。日記：私の魂に宿る神の慈悲。聖マリア・ファウスティナ・コヴァルスカの日記、2003年。ISBN 1-59614-110-7 
• リチャード・トレット (2010)。神の慈悲の資源。アイユニバース。ISBN 978-1-4502-3236-4。
• ファウスティナ・コワルスカのバチカン伝記

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Wikiquoteにファウスティナ・コヴァルスカに関する引用文があります。