神の慈悲（カトリックの信仰）

カトリックでは、神の慈悲は、ファウスティナ・コヴァルスカへのイエスの出現と伝えられるイエス・キリストへの信仰である。^[1]

この称号で崇拝されている像は、コヴァルスカの日記に記されている「神の慈悲」、特に罪人に対する神の慈悲を表しています。^{[2] [3]}

コヴァルスカは2000年の聖年にローマ教皇庁から「慈悲の秘書」の称号を与えられた。^{[4] [5] [6]}

1931年2月、プウォツクでファウスティナ・コヴァルスカはイエスの幻視を受け、イエスの慈悲への信仰を広めるよう命じられた。^[7]コヴァルスカは、1934年から1938年にかけて書いた日記の中で、宗教的恍惚状態 の間に現れた数々の幻影について報告している。この日記は後に『日記：わが魂の慈悲』として出版された。^{[5] [6]}この信仰の2つの主なテーマは、キリストの限りない善良さを信頼することと、神の愛を他者に伝える導管として他者に慈悲を示すことである。^{[5] [8]}

神の慈悲の信仰の主な焦点は、神の慈悲深い愛と、その愛と慈悲を自分の心を通して、それを必要とする人々に向けて流したいという願いです。^{[2]ヨハネ・パウロ2世は、}神の慈悲の神殿を奉納した際に、このことに言及し、「神の慈悲以外に、人類にとって希望の源はありません」と述べました。^[9] この信仰には、主に7つの形式があります。

1. 「イエスよ、私はあなたを信頼します」という特別な碑文が刻まれた神の慈悲の像^[6]
2. 神の慈悲の日曜日の祝日の記念^[10]
3. 神の慈悲のチャプレットの朗読
4. 神の慈悲のノベナの朗読
5. 午前3時または午後3時の慈悲の時間の指定
6. 言葉、行為、祈りによって慈悲を広める
7. イエス・キリストの地球への再臨に備えて、全人類に慈悲の業を広めること

慈悲は神の最大の特質であると宣言します。

— コヴァルスカが日記に書いたイエスの言葉。^{[11] [12]}

神の慈悲のチャプレットを構成する祈りと同様に、神の慈悲の信仰には3つの主なテーマがあります。神の慈悲を求めて得ること、キリストの豊かな慈悲を信頼すること、そして最後に他者に慈悲を示し、彼らに対する神の慈悲の導管として行動することです。^{[5] [8]}

第一と第二の要素は、神の慈悲の像にある「イエスよ、私はあなたを信頼します」という署名に関係しており、コヴァルスカは、最初の神の慈悲の日曜日が祝われた1935年4月28日に、イエスが彼女に「私の慈悲を信じて信頼するすべての魂はそれを得るでしょう」と語ったと述べています。^[13]

3番目の要素は、コヴァルスカの日記（ノートI、項目186-187）でイエスに帰せられている「罪人のために私の慈悲を祈りなさい」という発言に反映されています。^[14]この発言の後に、日記では具体的な短い祈りが続きます。「イエスの心からわき出た血と水よ、それは私たちへの慈悲の源です。私はあなたに信頼します。」 コヴァルスカは、この祈りを神の慈悲の時間に推奨しました。^{[14] [15]}日記（ノートII、項目742）で、コヴァルスカはイエスが彼女に「私はあなたに慈悲の行為を要求する。それは私への愛から生じるものである。」と語ったと書いています。そして、隣人に対して慈悲を示すには3つの方法があると説明しました。1つ目は行為、2つ目は言葉、3つ目は祈りです。^[11]コヴァルスカの日記には神の慈悲の連祷も含まれている（日記949）^[16]

神の慈悲の信仰は、慈悲を神の救済計画の重要な要素とみなし、アダムの堕落後、人類の救済のために神が唯一の息子を与えたのは慈悲を通してであったという信念を強調しています。^[17]神の慈悲の日曜日のミサの開会の祈りはこれに言及しており、次のように始まります。「天の父、慈悲深い神よ、私たちはもはやイエスを死者の中に探すことはありません。なぜなら、彼は生きて、命の主となられたからです」。^[17]

1959年、バチカンはいくつかの理由からこの像とそれへの信仰を禁止した。ポーランドの司教の中にはコヴァルスカの主張に疑問を呈し、像が赤と白のポーランド国旗に似ていることに不快感を示した者もいた。^[19]ポーランドの司祭たちは光線を国旗のシンボルと解釈していたと報じられた。^[20]信仰の禁止は、コヴァルスカに大きな関心を持っていた将来のポーランド教皇カロル・ヴォイティワの圧力により、1978年4月15日に解除された。 ^[19] 1987年、アメリカの映画監督ヘルマン・D・タウヘルトが、コヴァルスカの生涯を描いた映画『神の慈悲 逃げ場なし』の共同脚本・製作・監督を務めた。 ^[21]

署名とともに見えるパターンに従って画像を描きます。「イエスよ、私はあなたを信頼します...この画像を崇拝する魂は滅びないと約束します。^」[22]

コヴァルスカの日記にあるように、この花飾りは聖像の絵画と結び付けられています。最も広く使われているのは、アドルフ・ヒュラが描いた聖像です。ヒュラは第二次世界大戦を生き延びたことへの感謝を込めてこの聖像を描きました。

この絵では、イエスは片手を伸ばして祝福し、もう片方の手は槍で傷ついた脇腹をつかんでいる。そこから赤と白の光線が降り注いでいる。これらの色については、日記の中でイエスのものだとしてコヴァルスカが説明している。「2本の光線は血と水を表す」^{[23] 。この光線の色は}ヨハネによる福音書（ヨハネ19:34）の「血と水」を指しており、チャプレットの任意の祈りにも言及されている。この絵には通常、「イエスよ、私はあなたを信頼します」という言葉が添えられている（ポーランド語では「Jezu Ufam Tobie」）。

オリジナルの神の慈悲の絵は、1934年にヴィリニュスでエウゲニウス・カジミロフスキによってコヴァルスカの指導のもとに描かれた^[24]。しかし、彼女の日記によると、完成した絵が自分が受けたビジョンほど美しくなかったのを見て彼女は泣いたが、イエスは「この絵の素晴らしさは、色彩の美しさでも筆の美しさでもなく、私の恵みにある」と言って彼女を慰めた^[22] 。この絵は信仰の初期の頃に広く使われ、今でも運動の中で流通しているが、ヒュラの絵は最も複製された表現の1つである^[6] 。 2000年4月30日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって神の慈悲の祝日が世界教会に与えられた後^[25]、この絵の新しいバージョンが新世代のカトリックの芸術家によって登場した。

神の慈悲の日曜日の祝日は、ヨハネ・パウロ2世によって制定され、一般ローマ暦では復活祭の翌日曜日に祝われ、特定の免罪符と関連している。^{[5] [10] [26]}

コヴァルスカは日記の中で、この日にミサに参加し、告解と聖体の秘跡を受ける人は誰でも、イエスによって罪と罰が完全に赦されることが保証されていると述べています。^{[10] [27]}

コヴァルスカの著作（日記476）によると、神の慈悲のチャプレットの祈りと構成は、1935年9月14日、彼女がヴィリニュスの礼拝堂に入ったときに、イエスから直接彼女に伝えられた。その前日、彼女は神の怒りの天使と聖三位一体の幻視を見て、チャプレットを構成する祈りの力を見せられた。（日記474-475）^{[28] [29] [30] [31]}

ファウスティナは、イエスは、このチャプレットを祈る者は、生きている間、特に死の時に、大いなる慈悲を受けると約束したと書いている。この慈悲は、死にゆく人が、枕元でこの祈りを唱える人によっても得られる。コヴァルスカはまた、イエスは、自分の意志にかなうものであれば、このチャプレットを通して何でも得られると約束したと述べた。^[32]

チャプレットは普通のロザリオで祈られますが、修道会によれば、チャプレットはロザリオと同じように祈るべきではなく、中断や変更なしにイエスが口述した通りに唱えるべきです。^[28]

コヴァルスカは日記の中で、イエスが慈悲が最もよく受けられる時間として毎日午後3時を指定し、その時間に慈悲のチャプレットを祈り、神の慈悲の像を崇拝するように頼んだと書いている。^{[33] [34]} 1937年10月10日の日記（ノートV、項目1320）で、コヴァルスカはイエスが次のようなことを言ったとしている。

時計が3時を打つ音を聞くたびに、私の慈悲に完全に浸り、それを崇拝し、讃え、全世界、特に貧しい罪人のためにその全能性を呼び求めなさい。なぜなら、その瞬間、慈悲はすべての魂に大きく開かれたからです。^[35]

午後3時はイエスが十字架上で亡くなった時刻に相当します。^[34]この時刻は「神の慈悲の時刻」または「大いなる慈悲の時刻」と呼ばれています。^[33]

数多くのキリスト教の修道会や組織が神の慈悲に捧げられています。ヨハネ・パウロ2世神の慈悲会はマリア神父会によって運営されており、神の慈悲のメッセージを広める上で積極的な役割を果たしています。

コヴァルスカが所属していた慈悲の聖母修道女会と、コヴァルスカが伝えたキリストの要請に基づいてミハウ・ソポチコが設立した慈悲深いイエズス修道女会も、信仰を広める上で非常に重要な役割を果たしている。

慈悲に関する世界使徒会議は、 3年ごとに世界各地の都市で開催されます。^{[11] [36] [37]}慈悲に関する大陸会議も開催されます。^[38]

• 思いやり
• 聖心
• キリスト教における贖罪
• イエスの磔刑

• 日記：私の魂の中の神の慈悲 ファウスティナ・コヴァルスカ著 2003年ISBN 1-59614-110-7（オンライン版） 
• 教皇ベネディクトの神の慈悲の命令デイヴィッド・ケイム著 2009年ISBN 978-1-59614-203-9 
• 信仰を説明するシリーズ：神の慈悲を理解するクリス・アラー神父著、MIC 2021 ISBN 978-1-59614-539-9 

ウィキメディア・コモンズには、神の慈悲に関連するメディアがあります。