復活祭第2主日

復活祭の第二日曜日は、キリスト教の^復活祭期間の8日目であり、復活祭の日曜日から7日目です。^{[ 1 ]}神の慈悲の日曜日[ ^{2 ] [ 3 ]} 、復活祭の8日目、白い日曜日^{[ a ]}（ラテン語：Dominica in albis）、クァジモドの日曜日、明るい日曜日、低い日曜日など、さまざまな名前で知られています。^{[ 1 ] [ 4 ]}東方キリスト教では、アンティパスカ、新しい日曜日、トマスの日曜日として知られています。

復活祭の第二日曜日は、復活祭を8日目とする包括的な数え方を用いると、復活祭から8日目にあたります。この日を記念するキリスト教の伝統は、聖書に記されている、最初の復活から8日目に起こった出来事を想起させます。

八日後、弟子たちは再び家の中にいて、トマスも彼らと一緒にいた。戸は閉まっていたが、イエスが来て彼らの真ん中に立ち、「平安があなたがたにあるように」と言われた。それからトマスに言われた。「ここに指を置いて、わたしの手を見なさい。手を伸ばして、わたしの脇腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい。」トマスは答えた。「わが主、わが神よ！」イエスは彼に言われた。「あなたはわたしを見たから信じたのか。見ないで信じる者は幸いである。」

この聖書のエピソードにちなんで、東方教会ではこの日がトマス主日と呼ばれている。 ^{[ 5 ]}

英語では今日まで伝統的に「Low Sunday」という別の名前が付けられている。「low」という言葉は、前の日曜日の「high」なイースターの祝祭と対比するために使われているのかもしれない。^{[ 9 ]}あるいは、「low」という言葉は、歴史的なソールズベリー典礼で使われていた一連の言葉の最初の言葉であるラテン語のlaudes (「称賛する」、「賛美する」) が変化したものかもしれない。^{[ 10 ]}

2000年4月30日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、聖ファウスティナ・コワルスカ（1905年- 1938年）の嘆願に基づき、復活祭第2主日を神のいつくしみの主日と定めました。コワルスカは、イエスが幻視の中で教会にこの願いを伝えたと述べています。ローマ・ミサ典書では、この日の正式名称は「復活祭第2主日、または神のいつくしみの主日」（ラテン語：Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia ^{[ 11 ]}）となっています。

5年後、教皇ヨハネ・パウロ2世は、神のいつくしみの主日の前夜、2005年4月2日土曜日に亡くなりました。後継者である教皇ベネディクト16世は、同じく神のいつくしみの主日である2011年5月1日に彼を列福しました。 ^{[ 12 ]}

カトリック教会では、この日に特別な神の慈悲の祝祭が行われることが多く、和解の秘跡が授けられることが多い。^{[ 13 ]}

イタリアの雌鶏の聖母の祝祭^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}とチリのクアシモド祭^{[ 18 ]}はこの日に行われます。どちらの祭りも聖体行列が含まれます。

日付

イースターの第二日曜日は、イースターから7日後、つまり3月29日から5月2日の間に当たります。

東方キリスト教では、この日曜日は「復活祭の代わりに」という意味のアンティパスカと呼ばれています。 ^{[ 19 ]}また、聖体礼儀で朗読される福音書の箇所から、トマスの日曜日とも呼ばれています。^{[ 20 ]}東方キリスト教では、この日の別の名前は「新しい日曜日」です。^{[ 21 ]}この日曜日は、実際には大祭ではないにもかかわらず、大祭の特徴を多く備えています。例えば、オクトエコスからの復活のテキストは歌われず、ポリエレオスと拡大があり、朝課の福音書は王の扉から朗読され、福音書の崇敬はなく、日曜日の夕方の晩課で大プロキメノン「私たちの神ほど偉大な神は誰でしょう？」が歌われます。

• ヴィクトル・ユーゴーの1831年のフランス小説『ノートルダム・ド・パリ』 （または『ノートルダムのせむし男』 ）の架空の主人公カジモドは、小説の中で、復活祭の後の日曜日にノートルダム大聖堂の玄関先に置き去りにされているところを発見された。 ^{[ 22 ]}物語の言葉によれば、「彼は養子にした子供に洗礼を施し、カジモドと名付けた。それは、彼を見つけた日を示すためだったのか、あるいはその名前が、かわいそうな小さな生き物がいかに不完全で未完成であるかを象徴するためだったのかは定かではない。」^{[ 23 ]}

• 復活祭の八日間
• 明るい週