ウラス・サムチュク | |
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| 生まれる | 1905 年 2 月 20 日ロシア帝国、ヴォルィニ県、 デルマン(現在はウクライナ、リウネ州、リブネ・ライオン、デルマン・ドルーハ) |
| 死亡 | 1987年7月9日(享年82歳)カナダ、オンタリオ州 トロント |
ウラス・オレクシオヴィチ・サムチュク(ウクライナ語:Улас Олексійович Самчук、1905年2月20日 - 1987年7月9日)は、ウクライナの作家、プロパガンダ作家、[1] [2] [3]広報家、ジャーナリスト、亡命ウクライナ人民共和国政府のメンバーであった。[4]彼はウクライナ民族主義者 組織のメンバーであり、ナチスの協力者であり、[5] [6] [3] [7]反ユダヤ主義者として知られていた。[8] [3] [9] [10]
バイオグラフィー
サムチュクは1905年2月20日、デルマン村(現在のウクライナ、リウネ州、リウネ地区、デルマン・ドルハ)に生まれた。1917年から1920年までデルマンの4年生の小学校に通った。1921年から1925年までクレメネツのウクライナ私立ギムナジウムで学んだ。中等教育を終える前の1927年、ポーランド軍に召集され、同年8月に脱走してドイツに逃れた。ドイツでは石炭の配達人として働き、ドイツ人の家族の支援を受けてブレスラウ大学で学業を続けた。
1929年、サムチュクはチェコスロバキアのプラハに移住した。彼はこの街の活気あるウクライナ人コミュニティとウクライナ自由大学に魅了され、入学し、1931年に卒業した。
1932年、プラハ滞在中にサムチュクはホロドモール 飢饉のことを初めて耳にし、その出来事を直接見るためにソビエト時代のウクライナへ戻った。これを受けてサムチュクは、飢饉と当時の村の生活を描いた最初の文学作品となる小説『マリア』 (1934年)を執筆した。 [4] 1937年、エフヘン・コノヴァレツの主導により、オレフ・オルジフ率いるウクライナ民族主義指導部の文化局が設立された。プラハは文化局の中心地となり、サムチュクが局長を務める芸術家、作家、ジャーナリスト部門が主要機関の一つとなった。
サムチュクの戦前の著作は反ユダヤ主義的ではなかったが、むしろユダヤ人の親しい友人たちと過ごした幼少時代を描いていた。戦時中、彼の著作は正反対の方向に向かい、ヒトラーを称賛し、ドイツ軍への支援を呼びかけ、ソ連の「ユダヤ・ボルシェビキ」体制と戦うための支援を促し、ウクライナの民族浄化も主張した。彼は「ウクライナ国家が建設される場所には、ユダヤ人はいないだろう」と書いた。[11 ]
1941年、彼はウクライナ民族主義者組織の超国家主義行進団の一員としてヴォルィーニに戻り、1941年から1942年にかけて、ウクライナ帝国通信部内で親ナチス新聞ヴォルィーニの編集長としてナチスのために働いた。この間、彼はバビ・ヤール虐殺について「今日はキエフにとって偉大な日だ。ドイツ当局はウクライナ人の熱烈な願いに応え、まだ15万人残っているすべてのユダヤ人にキエフから立ち去るよう命じた」と書いた。[12] [13]
1941年9月1日、バビ・ヤール虐殺の直前、サムチュクはヴォルィニ誌の2ページにこう書いている。「我々の都市に定住した要素は、それがユダヤ人であれ、ウクライナ外から連れてこられたポーランド人であれ、我々の都市から完全に消え去らなければならない。ユダヤ人問題はすでに解決の過程にある。」[14] [15] [16] [17]
その月の後半、サムチュクは「ザヴォイオヴイモ・ミスト(都市を征服しよう)」という記事の中で次のように付け加えた。「ユダヤ人であれポーランド人であれ、我々の土地に住むすべての要素は根絶されなければならない。我々は今まさにユダヤ人問題を解決しており、この解決は帝国のヨーロッパ全面再編計画の一部である。」[ 8] [18] [19] [20]「生み出される空白は、この土地の真の所有者であり支配者であるウクライナ国民によって直ちに取り返しのつかない形で埋められなければならない。」[1] [21] [19]
ユダヤ人ボルシェヴィズムのテーマは、戦時中、彼の記事の至る所で取り上げられることになる。[22]例えば、1941年11月30日、彼はソ連パルチザンとナチス軍の戦闘中にテルノピリで発生した破壊の惨状を目の当たりにして、「これはすべてイスラエルの息子たちの意志によって起こったことであり、彼らはドイツ軍が侵攻するとすぐに町に火を放つこと以外に祖国ソ連を救うより良い方法を見つけられなかった」と書いている。[1]
彼は1942年3月までヴォルィーニ新聞の編集長を務めた。1942年2月、ナチス当局がウクライナ独立問題に関してより厳しいメディア検閲を実施した後、1942年3月22日のヴォルィーニ新聞第23号でサムチュクはウクライナ独立を主張する感情的な社説「タク・ブロ・タク・ブデ」(こうだった、こうなるだろう)を執筆し、その結果ゲシュタポに逮捕され投獄された。[23] [24]彼は約1か月後に釈放され、その後アルゲマイナー・ドイチェ・ナハリヒテンディエンストで働き始めた。
ソ連軍がガラツィアに迫り、サムチュクはナチスの協力者であることによる報復を恐れて、1944年にナチスドイツに逃亡し、そこで文学芸術団体MURを設立してその代表を務めた。
1948年、彼はカナダに移住し、亡命ウクライナ作家協会の代表となった。[25]カナダ滞在中に数冊の本を出版したほか、ウクライナ季刊誌に定期的に記事を寄稿した。[26] [27] [28]また、この時期に彼の作品はユダヤ人を肯定的に描くようになり、一部の学者は彼の後期の作品は「償いと償い」の一種であると主張している。[29]特に小説『火で癒されないもの(チョホ・ネ・ホイト・オホン)』は「悔い改めの行為」と呼ばれた。[29]
彼は1987年7月9日にトロントで亡くなり[30] 、オンタリオ州オークビルの聖ボロディミルウクライナ墓地に埋葬されている。
仕事

彼は1926年にワルシャワの雑誌『ナシャ・ベシダ』に最初の短編小説『古き道をゆく』を発表した。サムチュクの『ヴォルィーニ三部作』(I~III、1932~1937年)では、1920年代後半から1930年代前半のウクライナの若者の集合的なイメージが描かれ、世界におけるウクライナの居場所を模索している。
1929年から彼は、文芸科学報、ベルズ(リヴィウで発行されていた雑誌)、独立思想(チェルニウツィー)、ネーション・ビルディング(ベルリン)、アンチモニー(常設の場所なし)と定期的に協力し始めた。
サムチュクは同時に、ウクライナの農民の土地を耕すことへの永遠の献身と農民の不滅の楽観主義を描いた小説『クラーク』(1932年)を執筆した。彼の次の重要な作品は、カルパト・ウクライナとハンガリーの闘争を描いた2巻の小説『山は語る』 (1934年)である。 [4]
1947年、彼はドラマ『工場の騒音』を完成させた。未完の三部作『東方三部作』は、戦間期と現代の旧ソ連の現実の異常で悲劇的な状況におけるウクライナ人と彼の役割を描いている。
サムチュクの最後の著書のテーマは、ヴォルィーニにおけるウクライナ反乱軍の闘争(小説『火は癒さないもの』、1959年)とカナダにおけるウクライナ移民の生活(『厳しい土地で』、1967年)である。 『五時から十二時までの回想録』(1954年)と『白い馬に乗って』 (1956年)は第二次世界大戦の経験に捧げられている。[30]
遺産
2023年4月、キエフのホロシイウスキー地区にサムチュクに敬意を表した通りが名付けられた。[31]
作品
- ヴォリン(1932–1937、1941–1942)
- クラーク(1932)
- 山は語る[Hory hovoriat] (1934)
- マリア(1934年)、(英訳、マリア。ある人生の記録[32] 1952年)
- ヴァシル・シェレメタの青年期(1946–1947)
- モロズのクティル[モロズフ・クティル] (1948)
- 闇[テムノタ] (1957)
- 自分自身からの脱出[Vtecha vid sebe]
- 人ですか、それとも使用人ですか? [リウディ・シー・チャーン]
- 12 時過ぎ[Pyat po dvanadtsiatiy] (1954)
- 白馬に乗って[ナ・ビロム・コニ] (1956)
- 黒い馬に乗って[ナ・コニ・ヴォロノム]
- 火は癒さない[Choho ne hoit ohon] (1959)
- 川はどこに流れているのでしょうか?
- 固体地球上[Na tverdiy zemli] (1967)
- 開拓者の足跡をたどる:ウクライナ系アメリカ人の物語(1979)
文献
- Ułas Samczuk、Wołyń、wyd。 2 (再版)、ISBN 83-88863-14-2 Biały Dunajec — Ostróg 2005、wyd。 「ヴォワニエ・ズ・ウォウィニア」
- Самчук У. Гори говорять。 —К.、1996年。
- Самчук У. Волинь: У 2 т. — К.: Дніпро、1993. — Т.1、2.
- Самчук У.だ。例: У 2 ч. — Рівне: Волинські обереги, 2005. — 120 с.
- Самчук У. На білому коні。 — Львів: Літопис Червоної Калини、1999年。
- Самчук У. На коні вороному. — Львів: Літопис Червоної Калини、2000年。
- Самчук У. Темнота。 Роман. — Нью-Йорк、1957年。 — 493年。
- Самчук У. Чого не гоїть огонь。 — К.: Укр. 1994 年。
- Самчук У. Юність Василя Шеремети: Роман. — Рівне: Волин. обереги、2005。 — 329 с.
- Волинські дороги Уласа Сачука: Збірник。 — Рівне: Азалія、1993年。
- Гром'як Р。 Розпросторення духовного світу Уласа Самчука (Від трилогії «Волинь» до трилогії «Ost») // Орієнтації。 Розмисли。 Дискурси。 1997 年から 2007 年まで。 — Тернопіль: Джура、2007. — С. 248—267。
- Улас Самчук. Ювілейний збірник。 До 90-річчя народження。 — Рівне: Азалія、1994. 274
- Тарнавський О. Улас Самчук — прозаїк // Відоме й позавідоме. — К.: Час、1999. — С. 336—350。
- Ткачук М. П. Художні виміри творчості Уласа Самчука // Українська мова і література в зколі. — 2005. — № 6: — С. 43~47。
参考文献
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- ^ abc 「ウラス・サムチュク伝」。www. languagelanterns.com 。2020年5月18日に取得。
- ^ シュカンドリー、ミロスラフ (2015).ウクライナのナショナリズム。エール大学出版局。ページ 241、242、第 10 章。ISBN 9780300206289。
- ^ Hnatiuk, Ola (2019).勇気と恐怖。Academic Studies Press。ISBN 9781644692516。
- ^ ToIスタッフ。「イスラエル、ウクライナに対しナチス協力者を『英雄リスト』から削除するよう要請」www.timesofisrael.com 。 2023年4月11日閲覧。
- ^ ab Burds, Jeffrey (2013). Holocaust in Rovno (第1版). Palgrave McMillan. p. 39. ISBN 9781137388391。
- ^ 会議、世界ユダヤ人。「世界ユダヤ人会議」。世界ユダヤ人会議。2023年4月11日閲覧。
- ^ 「ウクライナのユダヤ人団体、警察が組織犯罪捜査でユダヤ人のリスト提出を要求後、『あからさまな反ユダヤ主義』を警告」モーニングスター。2020年5月13日。 2023年4月16日閲覧。
- ^ ウラス州サムチュク (1941 年 11 月 27 日)。 「オプ・エド」。ヴォリン。リヴネ、ウクライナ。
- ^ noah (2021-01-27). 「世界中のナチス協力者記念碑」The Forward 。2022年10月6日閲覧。
- ^ “Волинь”. libraria.ua . 2017年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ バード、ジェフリー(2013年)。ロヴノのホロコースト(第1版)。パルグレイブ・マクミラン。p.8。ISBN 9781137388391。
- ^ 「1941年:大量殺人」。ホロコースト・クロニクル。
- ^ 「ホロコースト:ユダヤ人迫害のタイムライン(1932年 - 1945年)」ユダヤ人仮想図書館。
- ^ メッシーナ、アデル・ヴァレリア(2017年)。 『疑惑の沈黙と社会学的遅延の創出』アメリカ社会学・ホロコースト研究学術出版。p.176。ISBN 978-1-61811-547-8。
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- ^ バビニ・ヤールホロコースト記念センターの基本歴史物語。キエフ、ウクライナ:「バビニ・ヤールホロコースト記念慈善基金」。2018年、114頁。
- ^ ギルバート、マーティン(1985年)。ホロコースト:人類の悲劇。ロゼッタブックスLLC。p.199。ISBN 9780795337192。
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- ^ Samchuk, U., 1952, “Maria. A Chronicle of a Life, Language Lantern Publications, トロント, (英訳)
外部リンク
- 著者略歴: ウラス・サムチュク
