インターネット活動

インターネット活動^[a]は、ソーシャルメディア、電子メール、ポッドキャストなどの電子通信技術をさまざまな形の活動に利用し、市民 運動によるより迅速で効果的なコミュニケーション、特定の情報を大規模かつ特定の聴衆に届けること、および調整を可能にするものです。^{[1] [2]} インターネット技術は、活動家によって大義に関連した資金調達、コミュニティの構築、ロビー活動、組織化に使用されます。デジタル活動キャンペーンとは、「市民の発起者または支持者がデジタルメディアを使用して、対象となる権威に対して集団で要求を行う組織化された公的取り組み」です。^[3]米国^[4]とカナダ^[5] の活動家/擁護団体がソーシャルメディアを使用してデジタル活動の目的を達成する方法を具体的に扱う研究が始まっています。

サンドール・ヴェグは、オンライン活動において、積極的/反応的、組織/動員、認識/擁護に基づくという3つの主要なカテゴリーを区別した。^[6]積極的/反応的とは、変化をもたらすための取り組みにおいて積極的であるか、問題が発生した後に反応するかのいずれかを指す。組織/動員とは、オンラインまたはオフラインの活動のために人々と情報を集めることを指す。認識/擁護とは、問題に対する他の人の認識を高めるために情報を共有したり、問題やキャンペーンを擁護したりすることを指す。インターネット活動を分類する方法は他にもあり、例えば、インターネットへの依存度とオフラインの動員度によって分類するなどである。したがって、インターネットでの調査やハッキングは、純粋にオンライン形式の活動と見なすことができるが、ウォール街占拠運動は主にオフラインで行われ、部分的にのみオンラインで行われた。^[7]

ある研究では、強力な組織への抵抗を表明するオンライン活動のダイナミクスを調査し、オンライン活動に対するクリティカルマスアプローチを開発しました。^[8]その結果は、オンライン活動がどのように始まり、社会的成果を生み出し、時間の経過とともに変化したかを説明する4年間の縦断的プロセスモデルに統合されました。 このモデルは、オンライン活動が集団行動を組織し、革命運動が形成される条件を増幅するのに役立ったことを示唆しています。 しかし、それはインターネットフィルタリングや監視などのエリートの反応を引き起こし、自己検閲を促進してデジタルディバイドを生み出すだけでなく、時間の経過とともに最終的に活動の衰退に貢献しています。 このプロセスモデルは、利害関係者の利益、活動の機会、コスト、および予見も完全に予測もできない結果の間の複雑な相互作用を示唆しています。 著者は、組織の利害関係者（顧客、従業員、外部関係者）が社会的活動を実践するための便利でコストのかからないフォーラムとしてのインターネットへのユニバーサルアクセスに異議を唱えています。実際、社会運動を可能にするテクノロジーは、社会運動のフィルタリングと抑圧も可能にしており、その結果、強力なエリートが地位を維持し、より大きなデジタル格差を課す、より極端な情報の非対称状態が生じる可能性があります。^[要出典]

ある研究では、政治動員の発展モデルについて議論されています。市民がグループに参加し、議論を始めることで、彼らは関与の第一段階を開始します。組織が市民に段階的な関与のステップを提供する限り、市民がオンラインで請願書に署名し始め、オフラインでの接触へと徐々に移行することが期待されます (Vitak et al., 2011)。^[9]

マスメディアの中心性の問題は激しく論争されており、一部の人々はマスメディアが疎外された集団の声を促進していると主張している一方で、他の人々はマスメディアが多数派のメッセージだけを発信し、少数派の声が奪われていると考えている。^[10]

オンライン活動の初期の例としては、Lotus Marketplaceのリリースに対する反対運動が挙げられます。^[11] 1990 年 4 月 10 日、Lotus は1 億 2000 万人の米国市民の名前、住所、人口統計、消費習慣に関する情報を含むダイレクト メール マーケティングデータベース製品を発表しました。同じデータの多くはすでに他の場所で入手可能でしたが、プライバシー擁護派は、簡単に検索できる 1 つのデータベースに集められたこのデータの可用性を懸念しました。さらに、データはCD-ROMで配布され、新しいエディションがリリースされるまで変更することはできませんでした。

これに対応して、大量の電子メールと電子掲示板キャンペーンが開始され、ロータスへの連絡方法や定型文に関する情報が含まれていた。ニューイングランド在住のコンピュータ専門家ラリー・セイラーは、ニュースグループや電子メールで広く転載されたメッセージを投稿した。「この情報には、あなたに関する大量の個人情報が含まれており、国内の誰もがディスクを購入するだけでアクセスできます。私（および他の多くの人々）には、これは少しビッグブラザーに似すぎているように思われ、まだ時間があるうちにやめたほうがよいと思われます。」3万人を超える人々がロータスに連絡し、データベースから名前を削除するよう求めた。1991年1月23日、ロータスはマーケットプレイスをキャンセルしたと発表した。^[12]

1998年、ニュージャージー州に住むガボン人の学者で活動家のダニエル・メンガラ博士は、ガボンのオマール・ボンゴ政権に対する革命を奨励するために、 Bongo Doit Partir （ボンゴは去らなければならない）というウェブサイトを立ち上げた。 ^[13] 2003年7月、アムネスティ・インターナショナルは、Bongo Doit Partirのメンバーとして知られるガボン人5人が逮捕されたと報告した。メンバーは3か月間拘留された。^{[14] [15]}

初期のインターネット活動のもう一つの有名な例は、1998年に起こった。メキシコの反政府グループEZLNが携帯電話などの分散型通信を利用して先進国の活動家とネットワークを構築し、ジュネーブで世界貿易機関（WTO）に抗議する反グローバリゼーション団体ピープルズ・グローバル・アクション（PGA）の設立を支援したのだ。^[16] PGAは「世界行動の日」を呼びかけ続け、このようにして他の反グローバリゼーション団体の支援を結集した。^[17]

その後、 1999年のシアトルWTO抗議運動を報道するために、Indymediaという総称でインターネット活動家サイトの世界的なネットワークが作られた。^{[18] [19] [20]} ドロシー・キッドは、反WTO抗議運動におけるインターネットの役割について、2001年7月の電話インタビューでシェリ・ハーンドンが述べたことを引用している。「タイミングは良く、スペースがあり、プラットフォームが作られ、インターネットが使われ、企業メディアを迂回することができ、オープンパブリッシングやマルチメディアプラットフォームを使用していました。それらはまだ利用できず、その後、米国で反グローバリゼーション運動が始まったのです。」 ^[21]

2012年3月5日に公開された短編映画「コニー2012」 ^{[22] [23] [24] [25]}は、慈善団体の「コニーを止めろ」運動をウガンダの過激派ジョセフ・コニーに広め、2012年末のキャンペーン期限までにコニーを逮捕するという希望を世界的に知らしめること^{を目的とした。 [26]}この映画は急速に広まった。 ^{[27] [28] [29]}世論調査によると、半数以上のアメリカ人の若者が、ビデオ公開後の数日間に「コニー2012」について耳にしたという。 ^{[30] [31] [32]これは}PBSによって2012年のトップ国際イベントの1つに挙げられ^{、 [33]} TIMEによって史上最も広まったビデオと評された。 ^[34]

インターネット活動は、人々の集団行動の増加を引き起こす効果があった。これはポストメスとブランスティング（2002）が発見したもので、彼らはインターネットユーザーがオンラインでの社会的関与を達成するために、内在化したグループメンバーシップと社会的アイデンティティに頼る傾向があることを発見した。^[35] インターネットは「大衆主義の反乱運動にぴったりだ」と、ハワード・ディーンの選挙運動を指揮したジョー・トリッピ^[36]は言う。トリッピは選挙運動の回想録『革命はテレビで放映されない』の中で、次のように述べている。

[インターネット]はオープンソースの ARPAnetに根ざしており、ハッカー文化と分散化されたアーキテクチャを備えているため、大手の体制側の候補者、企業、メディアが制御するのは困難です。そして体制側は制御できないものを嫌悪します。この独立性は意図的に設定されており、インターネット コミュニティは、アメリカの商業と文化の緩慢で均質な流れからの距離を何よりも重視しています。進歩的な候補者や前向きなビジョンを持つ企業も、インターネットで有利です。テレビは、その性質上、懐古的なメディアです。1980年代のロナルド レーガンの選挙広告を見てください。アメリカの過去の栄光と繁栄への回帰を約束する懐古主義の傑作でした。一方、インターネットは前向きで進歩的なメディアであり、変化を受け入れ、テクノロジーとコミュニケーションの限界を押し広げています。

インターネットは、独立活動家、特に主流派に反するメッセージを発信する活動家にとって重要なリソースです。^{[37] Freedom News Group や BurmaNet などの} リストサーブは、これらの国ではアクセスできないニュースの拡散に役立っています。^[38]インターネット活動家は、政府や利益団体、組織に抗議や改革を求める嘆願書も作成しています。多くの非営利団体や慈善団体がこれらの方法を使用しており、メーリングリストに登録されている人々に嘆願書を電子メールで送信し、人々にそれを転送するよう依頼しています。インターネットはまた、NGOなどの組織が個人と安価かつタイムリーにコミュニケーションをとることを可能にします。実際、多くの非営利団体や擁護団体は、社会的意識の高いメッセージを掲げたキャンペーンを開始し、安定した収入源を維持するためにインターネットを利用しています。^[39]

ハッシュタグ・アクティビズムとは、ソーシャルメディアを通じてハッシュタグを使って運動をしたり支援したりすることです。^{[40] [41]}「ハッシュタグ・アクティビズム」という言葉がジャーナリズムの中で使われ始めたのは2011年のことです。 ^[42]それ以来、#MeToo、#BlackLivesMatter、#SayHerNameなどの運動と関連付けられています。

ハッシュタグ活動の強力な台頭の一例は、黒人フェミニスト運動がハッシュタグを使って自分たちの主張を伝えていることに見ることができる。有名なハッシュタグ「IamJada」は、16歳の少女ジェイダ・スミスが集団レイプされた後に写真を撮られた後に広まった「#Jadapose」という嘲笑に対するインターネット上の反発だった^[43]。この例では、ハッシュタグは強力な反レイプメッセージを伝えるために使われた。

この種の活動がフェミニズムや女性の権利の問題に利用されたもう一つの例は、中国でCOVID-19の発生に関連して起こった。国政府がパンデミックに発展する事態の始まりを隠蔽し、軽視しようと努力する一方で、圧力を受けた病院は生理用品や関連製品の形での物資を必要としていた。医療従事者の大多数が女性であるにもかかわらず、病院には物資へのアクセスが与えられなかった。^[44]とりわけ、#RefusePeriodShameなどのハッシュタグは、現在の状況と、その責任があると見なされている武漢の病院当局に抗議するものとして広まった。同じスレッドに続いてすぐに、中国共産主義青年団（CYL）のVTuberの一人である江山嬌という若い女性として表示されるアバターが#JiangshanjiaoDoYouGetYourPeriodを生み出した。このハッシュタグは、もともとWeiboのユーザーが皮肉を込めてこの質問を投稿したことから始まった。女性の生物学的機能とニーズを社会が否定することの不条理さを指摘するためだ。#JiangshanjiaoDoYouGetYourPeriodは、前述のハッシュタグと同様に政府によって検閲され削除されたが、#RefusePeriodShameよりもはるかに多くの注目を集め、2020年3月15日までに8920万回以上の閲覧数を記録した。^[44]

社会的に疎外された集団がハッシュタグを社会正義のための組織ツールとして利用した他の注目すべき例としては、#BlackLivesMatterや#JusticeForTrayvonのような人種差別や警察のプロファイリングへの反応、#MeTooや#YesAllWomenのような女性蔑視やジェンダーに基づく暴力への反応などがある。^[45]

ハッシュタグ活動の最も顕著な使用法の1つは、ジョージ・ジマーマンがアフリカ系アメリカ人の10代の少年、トレイボン・マーティンを射殺した罪で無罪となった後に始まった社会正義運動である#BlackLivesMatterです。この運動はハッシュタグとして始まり、現在では世界中で警察の暴力や人種プロファイリングとの戦いの最前線に立っています。

2012年2月26日のマーティンの殺害後、多くの人々が正義を求めた。ハッシュタグの人気が高まり始め、Change.orgの嘆願書はジョージ・ジマーマンの捜査と起訴を求めた。^[42]多くの有名人を含むソーシャルメディアのユーザーがリツイート、シェア、新しい嘆願書を作成し、最終的に2012年3月26日までに210万以上の署名を集めた。2012年4月11日までに、ジマーマンはトレイボン・マーティンに対する第二級殺人で起訴された。^[42]

2013年7月13日にジョージ・ジマーマンが無罪となった後、アリシア・ガルザがフェイスブックに「黒人への手紙」を投稿した。ガルザは手紙の最後に「黒人の命は大切だ」と書き、友人がそれをハッシュタグにした。^[46]ここから、#BlackLivesMatter、または単に「BLM」は警察の暴力や非武装のアフリカ系アメリカ人の殺害、ヘイトクライムや人種差別を動機とした犯罪に反対する運動となった。^[47]

#BlackLivesMatterの影響はオンラインで終わるわけではない。Black Lives Matterの結成により、米国中の活動家は、どこにいても一緒に直接抗議や集会を組織することが可能になった。^[48]イルハン・オマルやアレクサンドリア・オカシオ・コルテスなどの米国の政治家は、Black Lives Matterを支持し、人種的正義の推進に賛同している。

ブラック・ライブズ・マター運動がオフライン活動のプラットフォームとしてどのように利用されているかを示す最新の例は、17歳のダーネラ・フレイザーが当時警察官だったデレク・ショーヴィンによるジョージ・フロイドの殺害をFacebookでライブ配信した後に発生した2020年のBLM抗議活動である。抗議活動は全50州だけでなく、世界中の多くの国で行われた。^[49]

2018年2月14日のパークランド高校銃乱射事件の後、#MarchForOurLivesが誕生した。学生たちが集まり、米国の銃規制を求めるハッシュタグを作成した。このハッシュタグは、米国全土で800件を超える抗議活動に発展し、主な抗議活動はワシントンDCで行われた^[50]。ワシントンDCの抗議活動だけでも、推定20万人が参加した^{[51] 。}

TikTokのプラットフォームは、メイクアップチュートリアルとされる動画が、イスラム教徒のウイグル人に対する中国の扱いに対する行動の呼びかけに変わって以来、クリエイティブな短編動画を通じて社会問題を提起するためにますます利用されている。^[52]このチュートリアルは、2019年11月26日に50分間禁止された。TikTokの米国コンテンツモデレーションチームの責任者であるエリック・ハンは、禁止は「人為的なモデレーションエラー」によるものだと主張した。中国の所有者は、アプリが中国に対する感受性に基づいてコンテンツを削除することはないと宣言した。^[53] TikTokはまた、2019年11月25日に開始されたインドでの女性暴力と闘うキャンペーンで国連女性機関と提携した。このキャンペーンはハッシュタグ#KaunsiBadiBaatHaiで見つけることができ、男性と女性のやり取りの良い例と悪い例を短い動画で紹介している。^[54]

2020年7月、TikTokプラットフォームは、ブリトニー・スピアーズと彼女の後見人制度をめぐる#FreeBritney運動に大きな役割を果たした。このような活動により、この事件に対する世間の認知度は大幅に高まったが、後見人制度に関する誤報や正確性の異なる多くの陰謀説を広めたとして批判された。 ^[55]

2004年の米国大統領選挙の候補者について議論した際、ワシントンDCのジョージ・ワシントン大学政治・民主主義・インターネット研究所所長のキャロル・ダールは、支持者を集めるためにインターネットの利用から恩恵を受けた候補者について次のように述べた。「彼らは皆、カリスマ性があり、率直な意見を言う異端者や反逆者です。インターネットは双方向性があり、テレビ視聴者の受動的な反応とは対照的に、ユーザー側に積極的な行動を求めるものであることを考えると、候補者が人々が触れ合い、交流したいと思う人物でなければならないのは当然のことです。」^[56]

主流派で通常行われているトップダウンのメッセージ重視のアプローチとは対照的に、より分散化された選挙活動のアプローチが生まれた。「マントラは常に『メッセージに一貫性を持たせること。メッセージに一貫性を持たせること』でした」と、MoveOn.orgのインターネット キャンペーンやウェズリー クラークの選挙予備選挙キャンペーンに参加したジョン フリンコは言う。「それは過去においてはうまくいきました。しかし、今ではそれは災難のもとです。本当に教条主義的で草の根運動に反対するスターリン主義的な構造を選ぶこともできます。あるいは、『さあ、やろう。やろうとしていることをやれ』と言うこともできます。同じ方向に向かっている限り、ある程度の自由を与える方がはるかに良いのです。」^[57]

30歳未満のインターネットユーザーの3分の2はSNSを持っており、2008年の選挙では、その半数が候補者情報を得るためにSNSサイトを使用していた（Hirzalla、2010）。^[58] MoveOn.orgは2008年に当時上院議員だったバラク・オバマを支持し、この支持を草の根広告を奨励する機会として利用した。MoveOnは、デジタル広告がオバマに対して肯定的であることを基準に一般市民からの応募を求めるコンテストを主催した。コンテストには、YouTubeでストリーミングされたオバマのための30秒広告が1,000件応募された。^[59]草の根組織によるこの支持とそれに続くコンテストは、ソーシャルメディアとデジタルコンテンツが大統領選挙に影響を与え始めて以来、学者たちが研究してきたアジェンダ設定の例である。^[59]

2008年の大統領選挙運動を詳しく調査した研究では、さまざまな社会経済的、文化的背景から生まれたさまざまなイデオロギーのオンライン上の不平等が調査された。研究者は、2008年の選挙戦とオンライン政治の影響により、新しい声が強化されることはなかったと結論付けた。^[60]教育者がブログ、コメント、コンテンツ作成をカリキュラムの一部として取り入れ、デジタルリテラシーが学校で教えられる概念になるという考えは、若者のオンライン熱狂を投票箱での目に見える結果に変えるための取り組みとして、社会学者や政治学者の間で議論されてきた。^[61]

2016年の大統領選挙は、デジタル環境を再び変えた。デジタルメディアの研究者は、2008年以降、デジタルリテラシーの向上への期待が伝統的なニュースメディアへの不信感を募らせることに変わったと指摘している。あらゆる年齢や政治的傾向の人々が、エコーチェンバーとして機能するソーシャルメディアソースに引き寄せられ、オンラインの人物や組織は伝統的なニュースソースよりも高く評価された。^[62]

インターネットはウォール街占拠運動やアラブの春などの抗議活動のきっかけとなり、参加者は組織作りやつながりを保つためにソーシャルメディアにますます頼るようになった。ミャンマーでは、オンライン新聞のフリーダム・ニュース・グループが政府の汚職や抗議活動への煽動を暴露した。^{[63] [64]}

2017年には、サイバー活動家グループ「スリーピング・ジャイアンツ」などが、物議を醸している保守系ウェブページ「ブライトバート・ニュース」に対するボイコット運動を開始し、2,000以上の組織に同サイトを広告購入から排除するよう働きかけた。^{[65] [66] [67] [68] [69] [70]}

企業もまた、インターネット活動家の手法を利用して、自分たちの活動に対する支持を高めている。BusinessWeek OnlineのChristopher Palmeri氏によると、企業は自社の社会的イメージに良い影響を与え、競合他社にマイナスの圧力をかけ、特定のグループ内の意見に影響を与え、政策変更を推進する目的でサイトを立ち上げているという。^[71]

衣料品メーカーのアメリカンアパレルはその一例である。同社はブログ、オンライン広告、ニュース記事へのリンク、教育資料を通じて移民改革を訴える「Legalize LA」というウェブサイトを運営している。 ^{[72] [73]抗議団体は}YouTube動画を投稿したり、ボイコットウェブサイトを立ち上げたりし てこれに反応した。^{[74] [75]}

企業による情報発信方法は、「草の根運動」とは対照的に「アストロターフィング」と呼ばれている。これは、こうした運動の資金が主に民間から出ていることによる。 ^[76]最近の例としては、2009年9月12日に「ワシントンでの納税者大行進」を組織した右翼団体フリーダムワークス.orgや、米国の国民皆保険制度に反対する患者の権利保護連合などがある^。[77]

サイバー宗派主義は、次のような新しい組織形態である。「広範囲に分散した実践者の小集団で、社会全体の中では大部分が匿名のまま、比較的秘密裏に活動するが、同時に、一連の実践やテキスト、そして多くの場合特定の指導者への共通の信仰を共有する信者のより大きなネットワークと遠隔的につながっている。海外の支持者は資金と支援を提供し、国内の実践者はパンフレットを配布し、抵抗活動に参加し、内部状況に関する情報を外部と共有する。このような宗派のメンバーと実践者は集団で、信仰の仮想コミュニティを構築し、電子メール、オンラインチャットルーム、ウェブベースのメッセージボードを介して個人的な証言を交換し、共同学習に従事する。」^[78]

インターネットは、誰もが広くアクセスできる。そのため、インターネットは、その始まり以来、さまざまな意見が表明される場となりつつあり、その意見が極端な意見であることも少なくない。さまざまな過激派がインターネットに大きく依存するようになり、もはやインターネットは特定の目的を達成するための手段にとどまらず、運動の主要部分が展開される場所となっている。^[79]極端で官僚的な思想の伝達や、戦略的な暴力や破壊行為の計画策定などの活動は、今日ではオンラインで起こりやすい。言い換えれば、このタイプの「オンライン過激主義」は、正確に定義するのは難しいが、一般的に極端とみなされる意見を持つ個人やグループによって提起される、またはそれらと関係するインターネット活動のサブカテゴリとして説明できる。^[79]

1998年、元KKKのグランドウィザード、デイビッド・デュークは自身のウェブサイトに「インターネットは人種的啓蒙の連鎖反応を引き起こし、その知的征服のスピードは世界を揺るがすだろうと私は信じている」と書いた。^[80] 白人至上主義者は、大衆にメッセージを効果的に広めるプラットフォームとしてのインターネットの可能性をすぐに見出した。

このグループにとって、技術革新の活用は目新しい概念ではない。20世紀初頭、映画技術の出現とともに、KKKは独自の映画会社を設立し、 メッセージを広めるために「正義の代償」（1923年）などの映画を制作した。 ^[81]それから1世紀後、デジタル技術の台頭とともに、KKKは変化するメディア環境に適応し、デジタル運動となった。彼らはデジタル時代に適応しただけでなく、最も迅速かつ効率的に自分たちのイデオロギーを挿入できる脆弱性も発見した。^[82]その例として、戦略的なドメイン名や隠されたプロパガンダコンテンツが挙げられる。

今日、白人至上主義者がウェブ上で自らの主義主張を推し進めようとする努力と、インターネットは「人種のない」ものだというテクノロジー企業の信念が相まって、白人至上主義者はアルゴリズムを悪用し続け、Twitter などのデジタル空間に影響を与えようとしている。^[83]アルゴリズムは自己強化的に機能するため、確証バイアスの心理的影響を悪化させる。アルゴリズムは、個人の信念や偏見を裏付ける検索結果を提供し、さらに、同じ考えを持つ人々のコミュニティに結び付ける。これは白人至上主義者に有利に働く。たとえば、検索エンジンのオートコンプリート機能は人種差別的な概念を提案し、ユーザーが白人至上主義のサイトにアクセスしやすくしている。^[84]

環境保護活動に関する最も初期の書籍の 1 つは、ドン・リトナーの「Ecolinking: E​​veryone's Guide to Online Environmental Information」で、1992 年にピーチピット プレスから出版されました。ニューヨーク州北部出身の環境保護活動家であるリトナーは、20 年以上にわたってアルバニー パイン バレンズの調査と保護に取り組んできました。彼はアメリカ オンラインのベータ テスターであり、1988 年から 1990 年に同社が立ち上げられるまで、同社の環境フォーラムを運営していました。彼は、初期の環境に関する知識とコンピューターの知識を活かして、オンライン環境コミュニティのバイブルと呼ばれる書籍を執筆しました。この本は、新しいネット ユーザーに、オンラインへの接続方法、環境情報の探し方、世界中の環境保護活動家とのつながり方、そしてそれらのリソースを地球を救うために使用する方法を示しました。^[85]

2018年8月、スウェーデンで環境活動家として今や広く知られるグレタ・トゥーンベリによる環境運動が始まった。当時15歳で#MarchForOurLivesの創設に影響を受けたグレタが、進行中の気候変動について意見を述べ、スウェーデン国会の前で抗議の大きなプラカードを掲げたことからすべては始まった。^[86]この行動が「気候のための学校ストライキ」（SSC）（スウェーデン語：Skolstrejk för klimatet）の始まりとなり、この運動はやがて主にメディアの注目を通じて世界中に広がり、国際的に「未来のための金曜日」（FFF）と呼ばれるようになった。子供たちが金曜日に授業を休んでストライキに参加することで、ストライキは始まった瞬間から今日まで、環境意識を高めることで世界の主要政府に届き、影響を与えてきた。^[86]

2020年にイングランド、ウェールズ、北アイルランドで、ナショナルトラストは#BlossomWatchキャンペーンを開始し、人々が春の最初の兆候、特に花の画像を共有することを奨励しました。^[87]

性的暴行に対する活動は、しばしばインターネット上で行われ、そこでは人々は不快な話題について話すことに抵抗を感じない。そのような運動の 1 つが #NotGuilty 運動である。この運動は、2015 年 4 月にオックスフォード大学の学生である Ione Wells が「加害者への手紙」を大学の新聞で公開したことから始まった。^[88]手紙には、彼女が性的暴行を受けた経緯と、その時点からどのように対応し、人生を築いていくかを記している。手紙の最後に、彼女は読者に、ハッシュタグ #notguilty を付けて、自分の性的暴行体験を記した手紙を送るよう促した。彼女は地元の人々から非常に多くの手紙を受け取ったため、「notGuiltyCampaign.co.uk」という Web サイトを作成することにしました。これは世界的な注目を集め、多くの人が自分の体験談を共有するきっかけとなりました。^[89]

同様の運動として、ハリウッドで始まった「Me Too」運動がある。当初は活動家のタラナ・バークが2006年に「共感を通じて女性に力を与える」ためにこのフレーズを作ったが、それから10年以上経って、女優のアリッサ・ミラノが映画プロデューサーのハーヴェイ・ワインスタインに対する性的暴行の告発を何度か認めるTwitterの投稿でこの言葉を使ったことが、この言葉の普及につながるきっかけとなった。^[90]そこからこの言葉はすぐに様々なオンラインプラットフォームに広がり、ミラノのツイートからわずか1日で「#MeToo」ハッシュタグが同じメディアで50万回以上、Facebookでは470万回以上再利用された。このフレーズは最初、ハリウッドの若い女優や俳優に対する性的暴行の多さを示すために使われたが、この運動がこれほど広まったのは、エンターテインメント業界の著名人数名が早い段階から関わり、彼ら自身の投稿でこのハッシュタグを使ったことが大きな要因だった。^[90]このフレーズはすぐに、特に職場でのあらゆる形態の性的暴行に適用されるようになり、時が経つにつれて、主に白人異性愛者の女性に関するものから、最終的には異なるセクシュアリティや民族の男性と女性の両方が使用するようになった。

これらの運動は、男性と女性が、非難や罪悪感を感じることなく、同じような考えを持つ人々と経験を共有する場を作ることを目的としていた。これらの運動は、性的暴行に広く注目を集め、それに応じてなされるべき変化について多くの論争を引き起こした。^[91]このような運動に対する批判は、参加者が自分の利益のために不誠実であるかどうか、または親切な行為を誤解しているかどうかという懸念に集中している。^{[92]しかし、}エジプトにも広がった同じMe Too運動は、この活動の裏側を示し、注目を集めた強姦事件の1つで証人が拘留されたことで、この国では政府が伝統的な社会的道徳を女性の権利よりも優先していることが浮き彫りになった。^[93]

サービス拒否攻撃、ウェブサイトの乗っ取りと破壊、トロイの木馬のアップロード、メール爆弾（大量のメール）の送信もインターネット活動の例です。この概念を正確に特定することは困難ですが、「ハクティビズム」というフレーズは、何らかの政治的目標を達成するための手段としてハッキング機能を何らかの方法で利用する行為を要約しており、この表現は「サイバーテロリズム」のバリエーションとも呼ばれることがあります。^[94]ハクティビスト集団が組織、ウェブサイト、またはフォーラムにアプローチするために選択するさまざまなルートは、さまざまな戦術に分類できます。これらの戦術または戦略の例には、「DDoS攻撃」、「ドクシング」、「ウェブ改ざん」などがありますが、これらはすべて、多くの場合同様の最終目標を達成するためのわずかに異なる方法です。^[94]これらのタイプの破壊活動のさらなる理解と説明、およびより具体的な例については、ハクティビズムを参照してください。^[95]

一部の観察者によると、インターネットは、他人の思考や行動に影響を与えるオピニオンリーダーにリーチし、関与させる大きな可能性を秘めている可能性がある。政治、民主主義、インターネット研究所によると、彼らが「オンライン政治市民」（OPC）と呼ぶ人々は、「友人、親戚、同僚の間でオピニオンリーダーとして活動する可能性が一般市民の7倍高い…通常、アメリカ人の10％が影響力のある人である。私たちの調査では、オンライン政治市民の69％が影響力のある人であることが判明した。」^[96]

情報通信技術 (ICT) により、コミュニケーションと情報の利用が容易になり、効率化されます。Facebook のアカウント、Twitter のユーザー、Web サイトは数百万に上り、ほぼあらゆるテーマについて学ぶことができます。これはほとんどの場合良いことですが、危険なこともあります。たとえば、最新のニュース イベントを比較的簡単にすばやく読むことができますが、大量のメッセージに圧倒されるとすぐに無関心や疲労が生じたり、あるテーマについて最も大きな意見が最も過激な場合が多く、その問題に関する一般の認識が歪められたりすることが危険です。

ICT を占有するこれらのソーシャル ネットワークは、テクノロジー時代以前の、単に現代的形態の政治的手段です。^[97]人々は、タウン ホール ミーティングの代わりにオンライン フォーラムや Twitter を利用できます。人々は基本的にインターネットを通じて世界中で動員できます。女性は国境を越えた同盟を結成し、それぞれの国で権利を主張することができます。お互いにヒントを与え、最新情報を共有することができます。この情報は「ハイパー テキスト」になり、ダウンロード可能な形式で誰でも簡単にアクセスできます。^[97]国連組織も「ハイパー テキスト」形式を使用しています。今後のサミットに関する情報を投稿したり、これらの会議で何が起こったかに関するニュースレターを投稿したり、ビデオへのリンクを共有したりできます。これらの情報はすべて、ボタンをクリックするだけでダウンロードできます。^[97]国連および他の多くの関係者は、サイバー空間で特定のメッセージを発信し、その結果、問題に対する一般の認識を方向付けようと、この情報を提示しています。^[98]

こうした情報すべてが簡単に入手できるようになったため、「スラックティビズム」や「クリックティビズム」の傾向が高まっています。情報を世界中に迅速かつ効率的に配信できることは良いことですが、人々がこの情報を当然のこととして受け止めたり、コンピューターの画面に表示されたらすぐに忘れてしまうというマイナス面もあります。^[97] バイラルキャンペーンは、最初の関心や会話を喚起するには最適ですが、長期的にはそれほど効果的ではありません。人々は、何かに「いいね」をクリックするだけで十分な貢献だと思ったり、Facebook ページや Twitter フィードに現在のホットな話題に関する情報を投稿すれば、変化をもたらしたと考え始めてしまいます。

インターネットのおかげで、小口寄付者が政治キャンペーンの資金調達で重要な役割を果たすことも容易になりました。^[99]以前は、小口寄付者による資金調達は、印刷費と郵送費が集まった資金のほとんどを食いつぶしてしまうため、非常に高額でした。^{[100]しかし、} MoveOnのような団体は、クレジットカードの取引手数料が最大の出費となるものの、最小限のコストで小口寄付者から多額の資金を集められることを発見しました。「初めて、政治プロセスに『大金』というレッテルを貼られない扉が開かれました」とダールは言います。「これですべてが変わります。」

インターネットは、一般の人々が世界的な災害や悲劇の状況に介入するために設計された人道的救援プロジェクトに物質的に貢献することも可能にします。 2010年のハイチ地震の3日後に開始された「 Hope for Haiti Now 」というテレソンイベントがその例です。テレソンとその放送は、支援の嘆願を提示し、寄付金を迅速に集めるための効果的な手段となり、歴史的および経済的な市場状況に応じて発展してきたエンターテインメントと人道的募金の関係を促進しました。^{[101] [102]}

インターネット技術が既存のものを大きく変え、情報を入手、共有、活用するための新しい仕組みを導入する中、インターネット活動は倫理的問題を検討すべきである。支持者は、インターネット活動は社会進歩の出口として機能するが、それは個人的および職業的倫理が採用される場合に限られると主張する。[ ^103]オンライン活動の支持者は、新しい情報通信技術は、そうでなければリソースが少ない活動家グループの政治力を高めるのに役立つと主張する。この考え方の支持者は、オンライン活動の最も効果的な使用法は、より伝統的または歴史的な活動と組み合わせて使用​​することだと主張する。^[104]逆に、批評家は、オンラインキャンペーンで事実と信念が不明瞭になることや、「オンライン活動の分野が社会的関心よりも利己的になること」を懸念している。^[103]これらの批評家は、金銭的利益のために慈善団体を利用したり、政治の場で有権者に影響を与えたり、自己の重要性や有効性を誇張したりするなど、オンライン活動で一般的に行われている私的または個人的な利益のための操作に対して警告している。この意味で、倫理的な意味合いは、活動主義が社会を変革するものではなく、記述的なものになるということです。^[103] これらの評論家の一人は、インターネット活動で注意すべき7つの落とし穴を示唆しています。「運動を犠牲にした自己宣伝...一方的な大量メール...ハクティビズム...著作権の侵害...しつこい...プライバシーの侵害...そして恐ろしいこと。」^[105]オンライン活動の蔓延に対する倫理的な批判の多くは、この記事の批判のセクションでさらに議論されています。

批評家は、インターネット活動はデジタルデバイドの他の側面、特に世界的なデジタルデバイドと同じ課題に直面していると主張している。一部の人は、インターネット活動は、より多くのアクセスや技術能力を持つ人々に不釣り合いな代表権を与えていると主張している。^{[106] [107]}オンラインでの活動への移行によって不利になる可能性のあるグループは、テクノロジーへのアクセスが限られている人々、またはオンラインで有意義に参加するための技術的リテラシーを欠いている人々である。これには、民族的および人種的マイノリティ、社会経済的地位の低い人々、教育水準の低い人々、高齢者などが含まれる。人種差別や性差別などの問題は、インターネット活動家が対処している問題であると報告されている。^[108]

ある研究では、ソーシャル ネットワーキング サイト (SNS) がさまざまな人口統計とその政治活動に与える影響について調査しました。予想通り、大学生が政治活動に最も多く SNS を利用しましたが、高校を卒業していないという意外なグループがこれに続きました。さらに、白人以外の市民が政治情報を利用する可能性は白人よりも高いことが示されました。この 2 つの結果は、政治活動の通常の予測因子に反しています。これらの驚くべき結果にもかかわらず、年配の世代、男性、白人は最も高いレベルの政治動員を示しました。資金調達、ボランティア、抗議などの政治動員行為には、最も継続的な関心、リソース、知識が必要です (Nam、2010)。^[109]

カリフォルニア大学サンタクルーズ校のバーバラ・エプスタイン教授が提起した懸念の1つは、インターネットは「互いに同意する人々が互いに話すことを可能にし、必ずしもそうであるよりもずっと大きなネットワークの一部であるという印象を与える」というものである。彼女は、コンピューターによるコミュニケーションの非個人的な性質が、社会運動にとって常に重要であった人間同士の接触を実際に損なう可能性があると警告している。^[110]

一方、サンノゼ・マーキュリー・ニュースのスコット・デューク・ハリスは、「インターネットは、ANSWERの左派から、MoveOnを好むかもしれない時間に追われている『サッカーママ』 、さらには保守派の活動家まで、イデオロギー的に幅広い反戦支持層（問題のあらゆる側面だけでなく）を結びつけている」と指摘した。^[111]

活動家のラルフ・ネーダーは、「インターネットは行動を促すのにあまり役に立たない」と述べ、米国議会、企業、国防総省は必ずしも「市民によるインターネットの使用を恐れている」わけではないとしている。^[112] イーサン・ザッカーマンはスラックティビズムについて語り、インターネットは活動の特定の価値を下げたと主張している。^{[113]市民は}フェイスブックで活動家グループに「いいね！」したり、ウェブサイトを訪問したり、ブログにコメントしたりすることはあっても、ボランティアや戸別訪問など、インターネット以外の政治的活動には参加しないかもしれない。しかし、この批判は、権威主義的または抑圧的な状況でこれが及ぼす影響を軽視しているため、西洋中心的であると批判されている。^[114]ジャーナリストのコートニー・C・ラドシュは、このレベルの低い関与でさえ、アラブの若者にとっては言論の自由の一形態であり、主流メディアの報道を刺激できるため、重要な活動形態であると主張した。^[115] ノースカロライナ大学のゼイネップ・トゥフェクチ教授は、インターネット以前の時代には組織化にかなりの時間を費やす必要があったため、街頭抗議活動が強力になったと主張している。^[116]キャンベラ政治経済社会学部のマックス・ハルプカは、スラックティビズムを「衝動的で非拘束的なオンライン政治的反応」に例えている。^[117]

インターネットがスラックティビズムを含む政治参加を増やすか減らすかについては、学者の間で意見が分かれている。^[118]政治参加が増えると主張する人々は、インターネットはより多くのユーザーを募集してコミュニケーションをとるために使用でき、他の方法で関与する時間や動機がない人々に低コストの参加方法を提供すると考えている。インターネットが活動を減らすと懸念する人々は、インターネットが活動家グループに参加することに費やすことのできない自由時間を奪っている、またはインターネット活動が、より実質的で労力を要する対面活動に取って代わると主張している。ピュー研究所は、プラットフォームが消費者の気を散らすものとなり、オンライン活動家は自分たちが変化をもたらしていると信じており、投稿を共有することはメディアのエコーチェンバーをさらに拡大するだけだとしている。^[119]  ピュー研究所はまた、成人の約79％が「スラックティビズム」が本当に重要な問題から消費者の気をそらすと信じており^[119]、成人の大多数がソーシャルメディアが何らかの形で否定的な結果をもたらしたと考えていることも明らかにした。^[118]

ジャーナリストで作家のマルコム・グラッドウェルは、ソーシャルメディアやインターネットを通じた活動は、人々に意味のある努力を要求しない「怠惰な」活動を促進するため、成功しないと主張している。例えば、ソーシャルメディアで抗議活動に関連する投稿に「いいね」をすると、人々は大義に貢献したと感じ、抗議活動に参加するなど、より費用がかかり、より効果的だと主張する行動を取る可能性が低くなる。^{[120] [121]}

ブラック・ライブズ・マターや#MeToo運動などの事例は、インターネット活動が単なる怠惰な活動以上のものになり得ることを示しています。研究者たちは、インターネット活動家コミュニティとオフライン活動家コミュニティは、2つの別々の存在ではなく、密接に連携していることを発見しました。^[122]インターネット活動では、活動家は物理的な場所の制約なしに組織化できます。ピュー研究所は、10人中8人のアメリカ人がさまざまな公共の問題に関する情報と意識を広めることに効果的であることが証明されていることを発見しました。^[118]

身体的、精神的、経済的な制約のいずれによるものであろうと、インターネットでの活動は障害者にとって最もアクセスしやすく快適なものかもしれない。物理的な抗議活動に参加できる場合、公共の場にアクセスできないことが参加への大きな障害となることが多い。^[123]

スラックティビズムと同様に、パフォーマティブ・アクティビズムとは、しばしばソーシャルメディア上で、個人的な利益のために自分が支持者や活動家であるかのように行動する行為を指す。この用語は、活動活動を偽ったり誇張したりしているように見える人に対する否定的な用語として使用されている。パフォーマティブ・アクティビズムは2020年のBLM抗議運動の後に頻繁に使用されるようになり、多くの人がソーシャルメディアを利用してブラック・ライブズ・マター運動に参加したため、この用語が広く使用されるようになった。多くの新しい活動家や支持者の意図が疑問視された。2021年6月2日、ソーシャルメディアプラットフォームのInstagramに何百万もの同じ画像が殺到した。^[124]これらの画像は、ハッシュタグ「#BlackoutTuesday 」の下にある黒い四角形だった。このオンライン抗議運動の目的は、ソーシャルメディア上で黒人の声を増幅させることだった。しかし、多くの人がこの抗議運動を批判し、重要なハッシュタグ「#BlackLivesMatter」が四角形で溢れたため、抗議運動は逆効果だと主張した。^[125]ブラックアウト・チューズデーに参加したが、ブラック・ライヴズ・マター運動に関しては何もしなかった人々を、パフォーマンス活動家だと非難する人が出始めた。

ネット妄想論の中で、作家のエフゲニー・モロゾフはサイバーユートピア主義に反対している。彼は、インターネットが活動家に対する攻撃や国家による弾圧にいかにうまく利用されているかを述べている。^[126]中国はその好例である。中国におけるインターネット検閲は、中国共産党の政治的安定を図る手段として頻繁に利用されてきた。^[127]中国におけるインターネット検閲の最もよく知られた例は、中国がウイルスに関する情報を抑制した際のCovid-19ウイルスである。李文亮博士のおかげで情報は流出したが、偽造されたとみなされた。^[128]

• インターネット自警行為
• オンライン社会運動
• ユーザーの反乱

• ウィキメディア・コモンズにおけるインターネット活動に関連するメディア
• バラノフスキ、パヴェウ（ 2015）。「ポーランドの2014年地方選挙におけるオンライン政治キャンペーン」。メディアとコミュニケーション。3 （ 4）：35–44。doi ：10.17645/mac.v3i4.368。
• Eric JS Townsend、「電子活動が抗議グループを結びつける。Web により集会を迅速に組織することが容易になるが、大量の電子メールが目的の達成を妨げる可能性がある」、Hartford Courant、2002 年 12 月 4 日。
• Steven F. Hick とJohn G. McNutt 著、「Advocacy, Activism, and the Internet: Community Organization and Social Policy」、Lyceum Books、2002 年。ISBN 0-925065-60-9。 
• ギャランス・フランケ・ルータ、「バーチャル・ポリティクス」 、アメリカン・プロスペクト、第 14 巻、第 9 号、2003 年 10 月 1 日。
• Ghobadi, S.、Clegg, S. 2014、「これらの日々は決して忘れられないだろう」：オンライン活動、情報、組織へのクリティカルマスアプローチ、第25巻第1号、pp 2-71
• ジョス・ハンズ、「@ はアクティビズムの略: デジタル文化における反対意見の抵抗と反乱」、Pluto Press、2011 年。ISBN 0-7453-2700-1 
• エイミー・ハーモン、「ウェブの政治：出会い、挨拶、隔離、そして再び出会う」、ニューヨーク・タイムズ、2004 年 1 月 25 日。
• マーク・サーマン & キャサリン・ライリー、「グローバル活動のためのインターネットの活用」、Yes Magazine、2004 年春。
• カルロス・ワトソン、「オンライン市民の台頭」、CNN.com、2004 年 3 月 17 日は、ジョージ・ワシントン大学の調査を引用し、ブログは「ラジオトークに対する民主党の回答」かもしれないと示唆し、「オンライン政治市民」は共和党員をほぼ 2 対 1 (49% 対 27%) で上回っているとしている。
• Matt Stoller、「主流の政治的口出しがオンラインになったとき」、The Blogging of the President 2004、2004 年 4 月 4 日。
• ジョー・トリッピ、『革命はテレビ放映されない：民主主義、インターネット、そしてあらゆるものの転覆』（Regan Books、2004年）、ISBN 0-06-076155-5。 
• ジョン・エマーソン、「インターネット上の活動主義入門」、2005 年 1 月。
• マイケル・ダートネル著『Insurgency Online: Web Activism and Global Conflict』トロント大学出版局、2006 年。ISBN 978-0-8020-8747-8 
• モリー・ビューツ・ランド、「ネットワーク化された活動」、ハーバード人権ジャーナル / 第 22 巻、2009 年、p. 205–244。(PDF、225 kb)
• リチャード・カーン、ダグラス・ケルナー、「ニューメディアとインターネット活動主義: 「シアトルの戦い」からブログまで」、ニューメディアと社会 / 第 6 巻、2004 年、87 ～ 95 ページ。(PDF)
• 徐玲『ネットワーク行動―インターネット時代の新メディアと政治対決（中国語版）』（華中師範大学出版局（2011年12月1日））、ISBN 9787562252825。