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クロード・フォーシェ（フランス語発音: [ klod foʃɛ ]、1530年7月3日 - 1602年1月）は、16世紀のフランスの歴史家、古物研究家、ロマンス語文献学の先駆者であった。[ 1 ]フォーシェは、ヨーロッパで口語で書かれた最初期の文学史の印刷物である『フランス語と詩の起源集成』（1581年）を出版した。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼はシャルル9世、アンリ3世、アンリ4世の政府で高官を務め、通貨裁判所の長官を務めた。
彼はパリで、シャトレの検事ニコール・フォーシェと、ジャック3世・ド・トゥーの孫娘ジュヌヴィエーヴ・オードリーの間に生まれた。彼の母親は、以前の結婚で生まれた娘を通じてゴドフロワ家ともつながりがあった。[ 2 ]フォーシェは、生まれながらにしてパリ高等法院の世界と密接な関係にあった。
フォーシェはパリ大学で学んだ後、 1550年にオルレアン大学で民法の学位を取得した。[ 2 ]その後、北イタリアを旅し、ローマやヴェネツィアを訪れ、そこで人文主義者のスペローネ・スペローニと知り合った。[ 2 ]
パリに戻ったフォーシェは、中世フランス文学の幅広い読書に基づいて一連の短いエッセイを執筆した。その多くは未印刷で、手書きの原稿でしか入手できなかった。彼はこのコレクションを『Les Veilles ou observations de plusieurs choses dinnes de memoire en la lecture d'aucuns autheurs françois par CFP』と題し、1555年に出版した。 『Les Veilles』（フランス語で「徹夜」の意）は、アウルス・ゲッリウスの『アッティカ夜話』の伝統を受け継ぐ文学雑録である。[ 2 ] [ 6 ]
この雑録の著者の原稿は今も残っている。フォシェの生前には完全な形で出版されることはなかったが、彼は後にフランス詩史やフランス行政史に関する著作の中で、その一部を再利用した。
フォーシェは最終的に通貨裁判所の第二議長（1569年3月29日）に任命され、その後1581年に首席議長に昇進した。彼は1599年までこの職を務めた。[ 2 ]彼の友人や同僚には、エティエンヌ・パスキエ、アントワーヌ・ロワゼル、アンリ・ド・メスム、ルイ・ル・カロン、ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフ、ヤコポ・コルビネッリ、ジャン・ヴィンチェンツォ・ピネッリ、フィリッポ・ピガフェッタ、スペローネ・スペローニ、その他16世紀の多くの博識で教養のある人物が含まれる。[ 7 ] [ 1 ]
フォーシェの最も重要な出版物は、フランス語とその詩の歴史である『フランス語の起源と詩の集成』（1581年）である。この本は2部構成になっている。第1部は、ガロ・ローマ語とフランク語の要素が混ざり合ってフランス語が発展した歴史である。 [ 8 ] 『集成』の第2部は、1300年以前に生きた127人のフランス人詩人の詩を集めたアンソロジーである。第1部におけるフォーシェの言語形成に関する理論は、時代を先取りしていると高く評価されており、[ 9 ]全体を通して、彼は当時の言語理論に関する深い知識を示し、ダンテの『俗語論』のような、より古く、あまり引用されていない言語理論の伝統にも触れている。[ 10 ]『集成』は、その後2世紀にわたり、中世フランス文学に興味を持つ文学史家や古物研究家によって広く利用された。[ 11 ]
宗教戦争中、アンリ3世の政府の一員であったフォーシェは、 1589年にパリからの逃亡を余儀なくされ、1594年4月18日に新国王アンリ4世に仕えるまで戻ることができなかった。この不在の間、フォーシェのパリの邸宅は略奪され、彼の蔵書が失われた。彼自身の記録によれば、その蔵書は2000冊以上にも及び、その多くは写本であった。[ 12 ] [ 13 ]かつてフォーシェが所有していた中世の写本の多くは、現在フランス国立図書館とバチカンのバチカン使徒図書館に所蔵されているが、[ 14 ] [ 15 ] [ 13 ] [ 16 ]一部はヨーロッパの図書館（パリのサント＝ジュヌヴィエーヴ図書館、大英図書館、ベルリン国立図書館、ディジョン公共図書館、スウェーデン国立図書館、ベルン市民図書館、アンブロシアーナ図書館）に散在しており、その他多くの写本は所在不明のままである。[ 14 ]
戦争によってフォーシェは貧しくなり、1599年には造幣局の役職を売却せざるを得なくなった。フォーシェは1599年から1602年に亡くなるまでのこの時期に、印刷物のほとんどを出版した。アンリ4世はフォーシェが書いた警句を面白がって、彼にフランスの歴史家の称号を与えたと言われているが、公式記録はない。[ 17 ]彼はパリで亡くなった。
フォーシェは公平かつ非常に正確な著述家として知られており、彼の著作には他では容易に入手できない重要な事実が数多く含まれている。彼の著作を合わせると、ガリアの古代史、メロヴィング朝およびカロリング朝フランスの歴史（1579年、1599年、1601年、1602年）、フランスの官職と行政官の歴史（1600年）、フランス語と詩の起源の歴史（1581年）、ガリア教会の自由の歴史などが含まれる。1610年には、それらをまとめた大判の版が出版された。[ 18 ] [ 19 ]
フォーシェは生涯を通じて、ジャン・フロワサール、アングラン・ド・モンストレレ、フィリップ・ド・コミーヌなどの年代記作家や歴史家、そしてガース・ド・ラ・ビュイニュ、ギヨーム・ド・ロリス、ジャン・ド・ムン、ユオン・ド・メリー、ユーグ・ド・ベルゼ、クレティアン・ド・トロワなどの詩人を含む、古期および中期フランス文学の主要な作家たちの作品を幅広く読んだ。フォーシェはまた、ライのアングロ・ノルマン作家を指すのに「マリー・ド・フランス」という名前を初めて使用した人物でもある。[ 20 ]
歴史家および公務員としての業績に加え、フォーシェはタキトゥスの全作品をフランス語に翻訳した最初の人物でもあった。[ 2 ] [ 21 ]『年代記』の部分的な翻訳（第 11 巻から第 16 巻）が、1581 年にアベル・ランジュリエのために印刷された版で、エティエンヌ・ド・ラ・プランシュによる『年代記』第 4 巻の翻訳とともに匿名で初めて出版された。[ 22 ]翌年、ランジュリエは、タキトゥスの著作の完全な翻訳（『年代記』、『歴史』、『ゲルマニア』、『アグリコラ』、ただし『弁論家との対話』を除く）を出版し、これは 1584 年に再版された。[ 23 ]『弁論家との対話』の翻訳は1585 年に出版された。[ 24 ]これらの翻訳は、1612 年の死後版までフォーシェの名前で公に出版されなかったが、[ 25 ]帰属は疑われていない。[ 26 ]
Fauchet enjoyed punning on the etymology of his surname and on its symbolism for his activity as an antiquarian.[8] In French, a 'fauchet' is an old-fashioned hay rake, used for gathering in the cut grass. Fauchet's personal motto was 'sparsa et neglecta coegi', i.e. 'I have gathered scattered and neglected things', a reference to the obscure and ancient texts he collected (or 'raked in') and used for his historical research. A Latin motto which appears beneath his portrait of 1599 reads 'Falchetus Francis sparsa & Neglecta coëgi / Lilia queis varium hoc continuatur opus.' (I Fauchet have gathered for the French scattered and neglected / lilies with which this varied work is made). In the Recueil of 1581, Fauchet proudly writes, 'suivant ma devise, j'ai recueilli ce qui estoit espars et delaissé: ou si bien caché, qu'il eust esté malaisé de le trouver sans grand travail' ('following my motto, I have gathered what was scattered and abandoned: or so well hidden, that it would have been difficult to find without much exertion').[8] Fauchet's activity as a collector of medieval manuscripts played a crucial role in the transmission of medieval French literature to the modern age.[27][28]
These three short treatises were only printed for the first time in the posthumous Œuvres[19] of 1610:
The following manuscripts contain numerous unpublished writings by Fauchet on a variety of different topics:
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