朝鮮王朝の哲宗

哲宗は、朝鮮王朝の英祖の曾孫である李光（正渓大院君）の三男で末っ子の李元棒（이원범 ）として生まれた。彼の母は側室で、龍潭苴氏（ 용담 염씨 ）の子孫である平民の藼成化（ 염성화 ）の娘であった。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ウヌオン王子は、朝鮮王朝のチョルジョンの祖父であり、チョンジョの異母弟でした。1786年、反逆罪で告発され、家族とともに江華島に流刑されました。ウヌオン王子は、 1801年のカトリック迫害で殺害されました。妻と嫁がカトリックに改宗したためで、当時の朝鮮ではカトリックへの改宗は違法でした。 ^{[ 8 ] [ 9 ]}彼の子供たちは、1822年に純祖王が彼らを赦免するまで島に幽閉されたままでした。^{[ 10 ]}ウヌオン王子の息子の一人、イ・グァンは30代で、チェ・スチャンの娘と結婚し、イ・ウォンギョン（이원경 ）という息子をもうけました。また、それぞれ別の側室との間に2人の息子をもうけました。一家は最終的に都の漢城に戻りました。^{[ 11 ]}哲宗は幼少期、教育をほとんど受けていなかった。4歳で千字経を学び、その後、 『統治と初等学習のための総合鏡』の序巻も読んだが、その内容をあまり覚えておらず、その後数年間は勉強をやめた。^{[ 5 ] [ 12 ]}

1836年、南雄中（남응중）は雄恩親王の孫の一人を即位させようと企てたが、陰謀が発覚し処刑された。^{[ 13 ] [ 14 ]} 1844年、孝賢王妃（憲宗の妃）の死去の際、閔鎮庸（민진용）が哲宗の異母兄である李元慶を即位させようとした陰謀が発覚し、李元慶は処刑された。李元慶の一族は連帯責任を問われ、再び江華島に流刑された。^{[ 15 ] [ 5 ]}

憲宗は1849年に崩御したが、子孫がいなかったため、正祖の血統は途絶えた。一部の官僚は、遠縁の王族である李下田（イ・ハジョン）が王位を継承できると示唆したが、彼は8歳で、徳興大院君の子孫であり、憲宗とは11代隔世のいとこに過ぎなかった。故王の祖母である純元王妃（純祖王の未亡人）は、より近しい親族から次の王を自ら選ぶことを望んだ。彼女は、英祖王の数少ない生き残りの子孫の一人で、憲宗とは2代隔世のいとこにあたる李元範を選んだ。彼女は彼を後継者として養子にすることを決意し、江華島から彼の家族に帰国するよう官僚を派遣した。李元範は正式な教育を受けていない貧しい農民として田舎で暮らしていた。^{[ 4 ]}彼と家族は王室の使者が来るのを見て恐れおののいた。王妃は宰相の鄭元勇を遣わし、王太后の命令を伝え、彼らを都へ移るよう説得した。伝説によると、彼らが漢江を渡ろうとしたとき、羊の群れがまるで王を待っているかのようにひざまずいており、これは吉兆とみなされた。彼らが都に入ろうとしたとき、市民は耳をつんざくような歓声で彼らを温かく迎えた。^{[ 5 ] [ 16 ]}

李元範が宮廷に到着すると、まず「徳官」に任命され、袈裟元君の子孫は再び王族とみなされるようになった。^{[ 17 ]}哲宗の両親は生前、王族の称号を持たなかったため、それぞれ正渓大院君と龍城富大夫として敬われた。^{[ 18 ] [ 19 ]}哲宗の他の親族にも称号が与えられ、その中には会平君（彼の異母兄）、永平君（彼の異母兄）、豊渓君（彼の4番目の叔父で正渓大院君の異母兄）、豊渓君の息子である益平君などがいる。^{[ 7 ]}鉄宗の叔父で袁恩親王の婿である韓覚信（ハン・ガクシン）は、京畿道にある仁慶王妃の陵墓である一陵の責任者に任命された。^{[ 20 ]}

1849年7月28日、哲宗は昌徳宮で即位し、順元王妃が2年間摂政を務めた。 ^{[ 21 ] [ 22 ]}その後、哲宗は学業を再開した。^{[ 5 ]}君主として、まず「元範」から「与」に改名した。しかし、官僚たちは、この名前が中国の清朝の康熙帝の名前と発音が近すぎることに気づいた。命名のタブーの伝統を尊重するため、再び「賀」に改名された。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}哲宗は1851年に金文根（順元王妃の三従兄弟）の娘と結婚し、彼女は後に哲林王妃として知られるようになった。^{[ 5 ] [ 26 ]}哲林王妃は1858年に唯一の息子、永俊を産んだが、^{[ 27 ]}その子は1年も経たない1859年に亡くなった。^{[ 5 ] [ 28 ] [ 29 ]}

1851年に哲宗が王として結婚した後、純元王妃は摂政を終え、哲宗が王権を掌握した。^{[ 30 ]}しかし、政治は依然として純元王妃の一族である安東金氏によって支配されていた。14年間の治世の間、哲宗は彼らの支配に弱い傀儡君主となった。哲林王妃も安東金氏出身であったため、彼らは操作を強化し、多くの金氏一族が政府の要職に就いた。^{[ 31 ]： 353}過去に貧困を経験した哲宗は、庶民に同情し、1853年の深刻な干ばつの際に寄付を行った。^{[ 32 ]} 1856年、国家試験が賄賂と不正に満ちていたため、哲宗は状況を批判し、混乱を正すよう命じたが、無駄だった。^{[ 5 ]}一方、軍事税や農業税の分野では全国的な腐敗が悪化した。1862年に慶尚道晋州で反乱が勃発し、鎮圧され、13人が処刑、19人が流刑となった。しかし、反乱は済州島を含む南部の3つの道に広がり続けた。^{[ 31 ]： 358-359}反乱は上記の腐敗の結果であることが判明したため、哲宗は財政再編を行うための事務所を設置したが、改革は効果を発揮しなかった。^{[ 33 ] [ 34 ]： 147-149}

朝鮮は数世紀にわたり少数の外国との交流のみで鎖国政策を実施し、哲宗もその政策を維持した。しかし、彼の治世中、ヨーロッパ、アメリカ合衆国、ロシア帝国からの船舶が朝鮮の領海に頻繁に現れた（少なくとも20件が記録されている）。^{[ 35 ]} 1850年、外国船（国籍不明）が江原道蔚津郡に現れ、出航前に朝鮮の役人数名が砲撃で死亡した。^{[ 36 ]} 1851年、清朝の人々を乗せたフランスの商船が済州島を訪れた。^{[ 37 ]} 1852年、アメリカの捕鯨船が慶尚道東莱地区に寄港した。当初、地元住民はアメリカ人と意思疎通ができなかったが、その後、難破後に救助された日本人も乗船していたことがわかった。^{[ 38 ]} 1854年、ロシアのフリゲート艦パラダ号が探査のため豆満江に入り、元山を「ラザレフ港」と名付けた。その際、群衆が外国船を見物する中、地元住民数名が射殺されたと伝えられている。^{[ 39 ]} 1855年、フランスはヴィルジニー号という名のフリゲート艦を釜山から豆満江まで朝鮮東海岸沿いに航行させ、いくつかの島に名前を付けた。同じ年にシルビア号という名の別のイギリス船も釜山に到着した。 ^{[ 40 ]} 1856年、クリミア戦争後、フランス軍の数百人の兵士がフランスに戻らず、忠清道と黄海道の沿岸都市を略奪した。^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} 1860年の第二次アヘン戦争で、清朝の首都北京は英仏連合軍に侵略され、円明園は略奪され焼失した。北京は朝鮮に近かったため、このニュースが広まると朝鮮に動揺が広がった。^{[ 44 ] : 28-29}一部の貴族や官僚は漢城から逃げ出し、^{[ 45 ]}人々はしばしばキリスト教の十字架を身につけていた。外国人から身を守るため。^{[ 46 ]}中国からのさらなる情報を得るため、哲宗は当時承徳山荘に逃れていた咸豊帝を訪ねるために数人の使節を派遣した。 ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]： 463}戦いの後、ヨーロッパ諸国は中国でいくつかの特権を得た。朝鮮は中国の朝貢体制にあったため、これらの国々は朝鮮でも同様の権利を持つべきだと要求したが、拒否された。その後、イギリス、フランス、アメリカ合衆国、ロシア帝国は陸海軍を通じて朝鮮に圧力をかけ始めた。^{[ 49 ]： 283}

19世紀初頭から朝鮮ではカトリックは違法とされていたが、鉄宗の治世中は迫害は比較的少なく、禁止令も緩やかだった。1857年頃には朝鮮には約1万6500人のキリスト教徒がいた。1863年時点ではフランスから12人のカトリック宣教師が朝鮮に滞在しており、数年のうちに首都周辺には10万人以上のキリスト教徒がおり、宮廷官僚の中にも信者がいた。後の高宗の母もキリスト教徒となった。^{[ 46 ] [ 34 ]： 150 [ 50 ]}カトリックの急速な普及と社会の混乱に対抗するため、崔済宇は外国の影響に対抗する新たな宗教である東学を創始し、多くの信者を得た。崔済宇は最終的に捕らえられ処刑されたが、東学はその後も朝鮮で広がり続けた。^{[ 34 ]： 150-151}

鉄宗が長年男子の後継者を生まなかったため、安東金氏は反乱鎮圧の他に王族への迫害を始めた。1851年、蔡禧済（チェ・ヒジェ）は、朝鮮島（現在の北朝鮮の南浦近郊の島）に流刑された昭顕皇太子の末裔である李明甫（イ・ミョンソプ）を即位させようとしたため処刑された。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]： 20} 1860年、慶平君（豊渓君の後継者）は安東金氏の何人かを怒らせ、王位を剥奪され、新芝島に流刑され、何度も死の危機に瀕した。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]} 1862年、金順成（キム・スンソン）は遠方の王族である李下田を即位させたとして処刑された。^{[ 58 ] [ 59 ]}李下田も関与していたとして済州島に流刑され、最終的に処刑された。^{[ 60 ] [ 61 ]}李下田は1849年に憲宗王の後継者候補であったが、安東金氏の横暴に不満を示したため、安東金氏は彼を排除することを決めた。一方、興宣君（後の興宣大院君、朝鮮の高宗の父）は他の多くの王族と同様に貧しく、李下田の近親者（妻を通じて義理のいとこにあたる^{[ 62 ]}）の一人でした。迫害を恐れた興宣君は下層階級の人々と親しくなり、妓生を頻繁に訪ね、軽薄に振る舞い、権力者に媚びへつらいました。そのため、金一族は彼を軽蔑し、警戒を緩めました^{[ 16 ] 。}

哲宗の母は坡州耀氏の分家である龍潭耀氏の出身であった。坡州耀氏出身の耀颅梘（ヨム・ジョンス）という男は、系図を偽造し、哲宗の母方の祖父である耀聖華の墓碑を改ざんした。耀聖華の他に知られている子孫がいなかったため、偽造された系図に基づいて、耀颅梘は1851年に耀聖華の相続人となり、哲宗の叔父として官僚となった。^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]} 1861年、江華島に住んでいた哲宗の四従兄弟にあたる龍潭耀氏族の藼保吉（염보길 ）が、この詐欺事件を不服として訴えた。 ^{[ 66 ] [ 67 ]}その結果、哲宗は藼鍾洵を尋問し、処刑した。^{[ 68 ] [ 69 ]}

『一修録』によれば、哲宗は即位以来、消化器系が弱く、生涯を通じて慢性疾患に悩まされた。また、喘息の症状があり、風邪をひきやすかった。体を強くするために、何年も大量の漢方薬を服用したが、その一方で、当時一般的だった鍼灸などの治療法は、文書にはほとんど登場しない。^{[ 70 ]}哲宗は1864年1月16日、32歳で男子の跡継ぎを残さずに死去し、孝宗の子孫である最後の王となった。^{[ 71 ]}死因は明確な公式記録がないため不明瞭である。哲宗の死因は肝疾患か結核だったという説もある。しかし、既存の文書によると、現時点では確実な結論を出すことはまだ難しい。^{[ 72 ] [ 73 ]}

再び全州李氏を遡って後継者候補を探す必要が生じ、それが朝廷内の論争となった。哲宗自身は興宣親王（7代目の従兄弟）とその妻閔氏の次男である李在皇を後継者として推した。安東金氏の大多数は興宣親王がまだ生きているため李在皇は不適切な候補者であると主張し、この後継者指名に反対した。しかし、哲林王妃の従兄弟である金炳鶴は興宣親王を財政的に支援していたため強く賛成した。^{[ 74 ] [ 75 ]}故益宗（孝明皇太子）の妻で憲宗の母である新貞王妃は当時最も高位の王族であり、朝鮮の国璽を引き継いだ。彼女は李在皇を自ら養子にすることを決意し、彼女の家族である豊陽祖氏の支持を得た。^{[ 76 ]}一方、哲宗の未亡人である哲林王妃は、一族の力によって王位継承者を養子にできると信じ、李在皇に王位を継承するよう命じる勅令を出した。李在皇が宮殿に到着すると、新貞王妃は宮廷作法に反して自ら出迎え、大喜びした。そして、新王は哲宗ではなく益宗の跡継ぎであると即座に宣言した。こうして李在皇は朝鮮王朝の新王となり、高宗として知られるようになった。^{[ 16 ] [ 77 ] [ 78 ]}高宗の即位に伴い、高宗の父は興宣大院君として崇められ、安東金氏の勢力を鎮圧し、次の10年間で自ら独裁者となった。^{[ 79 ] [ 31 ]： 361、365}

哲宗は1864年に、京畿道高陽市にある西三陵群の王陵の一部である野陵に埋葬された。 [ 80 ]哲麟王^妃も1878年に亡くなり野陵に埋葬された。^{[ 81 ] [ 82 ]}墓碑銘によると、かつて宮廷や正渓大院君の祠で使用されていた銀器が盗まれたことがあったが、哲宗と哲麟王妃は、人々が冤罪で自白するかもしれないことを恐れ、犯人を追及しないことに決めた。^{[ 5 ] [ 83 ]}哲宗には様々な妃との間に11人の子供（5人の息子と6人の娘）がいたが、全員幼くして亡くなった。^{[ 84 ]}そのうち、4番目の娘だけが哲宗より長生きした。彼女は1866年に永恵公主の称号を与えられた。^{[ 85 ]}哲宗の唯一の生き残った子供として、彼女は哲林王妃から多くの愛情を受けた。永恵公主は1872年に朴永孝と結婚したが、同年13歳で亡くなり、子供はいなかった。^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

哲宗が亡くなった時、孝宗の王族の子孫は2人しか生き残っていなかった。1人は哲宗の異母弟である永平親王（1828年生まれ）で、もう1人は哲宗の従兄弟である益平親王とその側室の息子である李在成（1860年生まれ）であった。新貞王妃の決定により、2人とも哲宗の死後、王位を継承することはできなかった。永平親王も兄弟と同様に慢性的な病弱であったため、高宗は1864年に遠縁の親戚（高宗の10代目の従兄弟）を後継者に選んだ。^{[ 90 ] [ 91 ]}永平親王は1866年に娘をもうけ、黄延洙（ファン・ヨンス）と結婚して子をもうけた。^{[ 92 ] [ 93 ]}王子自身はその後数十年生き、1902年に亡くなった。^{[ 94 ]}一方、李在成は1900年に慶恩君となったが、 [ ^{95 ] [ 96 ]抗日}義軍と共謀したとして1907年に王位を剥奪され、その後1910年に行方不明となった。^{[ 97 ] [ 98 ]}慶恩君は孝宗の子孫として記録に残る最後の王族であり、2度結婚したが、公式記録には子孫は知られていない。^{[ 84 ]}

1900年代初頭のホーマー・ハルバートの著作によると、哲宗は、商人の独占を禁止したり、賄賂や汚職を減らしたり、追放された者の家族が追放された者に同行できるようにしたりするなど、朝鮮王朝を悩ませていた問題に対処するための改革を導入しようと努力した。^{[ 99 ]}しかし、朝鮮王朝末期には汚職が蔓延していたため、これらの改革はしばしば実行されなかった。

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  行書体で書かれたドゥイリアン、「太平佳氣人有樂 祥瑞凞凞日至來」^{[ g ]}
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  1852年に書かれた、規則的な詩