野生の呼び声

野生の呼び声

初版表紙
著者	ジャック・ロンドン
イラストレーター	フィリップ・R・グッドウィンとチャールズ・リヴィングストン・ブル
カバーアーティスト	チャールズ・エドワード・フーパー
言語	英語
ジャンル	冒険小説
設定する	サンタクララ渓谷とユーコン、1896年～1899年頃
出版社	マクミラン
発行日	1903
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（連載、ハードカバー、ペーパーバック）
ページ	232（初版）
OCLC	28228581
デューイ十進分類法	813.4
LCクラス	PS3523 .O46
文章	Wikisourceの「野生の呼び声」

『野性の呼び声』は、ジャック・ロンドンが1903年に出版した短編冒険小説で、カナダのユーコン準州を舞台としており、1890年代のクロンダイク・ゴールドラッシュの時代で、強い犬ぞりが大変求められていた。この小説の主人公は、バックという名の犬である。物語は、カリフォルニア州サンタクララバレーの牧場から始まる。バックは家から誘拐され、アラスカで犬ぞりの使者として売られる。厳しい環境の中で、バックは次第に原始的で野性的になっていき、生き残り、他の犬を支配するために戦わざるを得なくなる。最後には、文明の皮を脱ぎ捨て、原始的な本能と学んだ経験を頼りに、野生のリーダーとして頭角を現す。

ロンドンはユーコン準州でほぼ 1 年間を過ごし、その観察が本書の素材の大部分を占めています。この物語は1903 年の夏にサタデー イブニング ポスト紙に連載され、その年の後半に書籍として出版されました。この本は大好評を博し、ロンドンの名声を高めました。早くも 1923 年にこの物語は映画化され、その後も何度か映画化されています。

最も有名な初期の映画の一つは1935年に撮影され、クラーク・ゲーブルとロレッタ・ヤング、フランク・コンロイとジャック・オーキーが主演した。ストーリーラインにはかなりの自由が取られた。

物語は1897年、カリフォルニア州サンタクララバレーでミラー判事とその家族の甘やかされたペットとして幸せに暮らす、力強い140ポンドのセントバーナードとスコッチシェパードのミックス犬バック^{[1] [2]}から始まる。ある夜、ギャンブルの借金を返済するためにお金が必要だった庭師助手のマニュエルは、バックを盗んで見知らぬ人に売り飛ばす。バックはシアトルに送られ、木箱に閉じ込められ、飢えさせられ、虐待される。解放されると、バックは調教師の「赤いセーターを着た男」を襲い、「棍棒と牙の法則」をバックに教え、十分に怯えさせる。バックが従順な態度を示した後、男はいくらか親切にしてくれる。

その後まもなく、バックはカナダ政府のフランス系カナダ人派遣員フランソワとペローに売られ、アラスカに連れて行かれる。バックはカナダのクロンダイク地方のそり犬として訓練を受ける。バックに加え、フランソワとペローのチームには10匹の犬がいる。バックのチームメイトは、寒い冬の夜を生き抜く方法や群れの社会についてバックに教える。その後数週間の旅で、バックと先導犬のスピッツ (凶暴で喧嘩好きな白いハスキー)の間には激しい対立が生まれる。バックは最終的に喧嘩でスピッツを殺し、新しい先導犬となる。

フランソワとペローがユーコントレイルの往復を記録的な速さで終え、スカグウェイに伝令を携えて戻ると、カナダ政府から新たな命令が下される。彼らは郵便局で働く「スコットランド混血」の男にそりチームを売る。犬たちは鉱山地帯まで重い荷物を運び、長くて疲れる旅をしなければならない。トレイルを走っている間、バックは、短足で毛むくじゃらの男を伴侶とする犬の祖先の記憶を思い出すようだ。一方、疲れ果てた動物たちは重労働で衰弱し、車輪付きの犬である不機嫌なハスキー犬のデイブは末期の病気になり、ついには射殺される。

犬たちは疲れ果て足が痛くて役に立たなかったので、郵便配達人はアメリカ南部（現在のアメリカ合衆国本土）から来た３人の猟犬たちに犬を売りました。３人はうぬぼれの強い女性メルセデス、内気な夫チャールズ、そして傲慢な弟ハルです。３人には北部の荒野で生き残る術がなく、ソリをうまくコントロールできず、他の人の役に立つアドバイス、特に春の雪解けの危険についての警告を無視します。ソリが重すぎると言われると、メルセデスは重要な物資を捨てて流行の品を選びます。彼女とハルは愚かにも14匹の犬のチームを作り、その方が早く移動できると信じます。犬たちは食べ過ぎて酷使され、食べ物がなくなると餓死します。ほとんどの犬は道中で死に、ホワイト川に到着したときにはバックと他の４匹の犬だけが残ります。

グループは、経験豊富なアウトドア愛好家のジョン・ソーントンと出会い、犬たちの状態が悪いことに気づく。3 人はソーントンの氷を渡ることに関する警告を無視して先へ進む。疲れ果て、空腹で、前方に危険を感じたバックは、先へ進むことを拒否する。ハルが容赦なくバックを鞭打つと、ソーントンはバックを殴り、バックを解放する。グループは残りの 4 匹の犬とともに先へ進むが、犬の体重で氷が割れ、犬と人間 (およびそり) が川に落ちて溺れてしまう。

ソーントンがバックを看病して健康を取り戻していくにつれ、バックは彼を愛するようになる。ソーントンが罪のない「新米」を守ろうとしていたところ、バックはバートンという悪意ある男に殴られたが、その男を撃退する。このことでバックは北部中に評判が広まった。また、バックはソーントンが川に落ちたのを助けた。ソーントンがソーントンを砂金採りの旅に連れて行った後、マシューソンという男がソーントンにバックの力と忠誠心を賭ける。バックは半トン (1,000 ポンド (450 kg)) の小麦粉を積んだそりを引いて凍った地面からそりを解き放ち、100 ヤード (91 m) 引きずり、ソーントンに 1,600 ドルを勝ち取った。

賞金を使ってソーントンは借金を返済し、パートナーのピートとハンスと共に金鉱探しを続け、伝説の失われた小屋を探すためにバックと他の6匹の犬をそりに乗せた。適当な金鉱石を見つけると、犬たちは何もすることがないことに気づく。バックは原始的な「毛むくじゃらの男」と一緒にいた先祖の記憶をさらに持っている。^[3]ソーントンと彼の2人の友人が金を採掘している間、バックは野生の呼び声を聞き、荒野を探検し、地元の群れのオオカミと交流する。しかし、バックはオオカミの群れには加わらず、ソーントンのところに戻る。バックはソーントンと野生の間を行ったり来たりしながら、自分がどこに属しているのかわからなくなる。ある日キャンプ場に戻ると、ハンス、ピート、ソーントンが犬たちと一緒にネイティブアメリカンのイーハット族に殺されていた。激怒したバックはソーントンの仇討ちをするために数人のネイティブを殺し、自分はもはや人間とのつながりが残っていないことに気づく。野生の兄弟を探しに出かけたバックは、敵対的なオオカミの群れに遭遇します。バックは彼らと戦って勝利し、その後、一緒に過ごしていた一匹のオオカミが群れの一員であることに気づきます。バックは群れを追って森に入り、野生の呼び声に応えます。

バックの伝説は、北の地 (アラスカとカナダ北西部) の「幽霊犬」として、他のネイティブ アメリカンの間で広まっています。毎年、イーハット族への攻撃の記念日に、バックはソーントンと最後に過ごしたキャンプ地に戻り、彼の死を悼みます。毎年冬になると、オオカミの群れを率いて、バックは「群れの歌である若い世界の歌を歌いながら」イーハット族に復讐します。

カリフォルニア生まれのジャック・ロンドンは、アメリカ中を浮浪者として旅し、カリフォルニアに戻って高校を卒業し（14歳で中退）、バークレー校で1年間過ごした後、1897年にクロンダイク・ゴールドラッシュの最中にアラスカ経由でクロンダイクに向かった。後に彼はこの経験について「クロンダイクで自分を見つけた」と語っている。^[4]

彼は7月にカリフォルニアを出発し、船でアラスカ州ダイアまで行き、そこで上陸して内陸に向かった。金鉱地に到着するために、彼と彼のグループはチルクート峠を越えて荷物を運び、しばしば100ポンド（45kg）もの荷物を背負っていた。彼らはスチュワート川沿いの8つの金鉱山の権利を取得することに成功した。^[5]

ロンドンはほぼ1年間クロンダイクに滞在し、一時的に辺境の町ドーソン・シティに住んだ後、近くの冬季キャンプ地へ移動し、そこで仮設のシェルターで持参したチャールズ・ダーウィンの『種の起源』とジョン・ミルトンの『失楽園』を読みながら冬を過ごした。^[6] 1898年の冬、ドーソン・シティは3万人の鉱夫と酒場、オペラハウス、売春宿が並ぶ街であった。^[7]

春になり、毎年恒例の金採掘客が押し寄せ始めると、ロンドンは去った。ロンドンは壊血病にかかっていた。壊血病は、新鮮な農産物が手に入らない北極圏の冬によく見られる病気である。歯茎が腫れ始めたので、ロンドンはカリフォルニアに戻ることを決意した。仲間とともに、ユーコン川を2,000マイル (3,200 km) 下り、この地域で最も荒涼とした地域を抜けてセントマイケルに到着した。そこで、サンフランシスコへの帰りの船賃を稼ぐために、ロンドンは船員として雇われた。^[8]

アラスカでロンドンは『野性の呼び声』を書くきっかけとなった材料を見つけた。^[4] ロンドンがそこを通ったとき、鉱夫たちの主な到着地はダイアビーチだったが、そこへのアクセスが危険だったため、すぐにスカグウェイが探鉱者たちの新しい到着地となった。^[9]クロンダイクに到達するには、鉱夫たちは「デッドホースパス」として知られるホワイトパスを通過しなければならなかった。このパスでは、馬は厳しく急な上り坂に耐えられず、道中に馬の死骸が散乱していた。峠を越えて材料を運ぶ荷役動物として、馬の代わりに犬が使われた。^[10] 特に毛が厚い強い犬は「非常に求められ、希少で高価だった」。^[11]

ロンドンはドーソン・シティやソリの主要ルートの近くにある冬のキャンプで、多くの犬、特に高価なハスキーのソリ犬を見たはずだ。彼はマーシャル・レイサム・ボンドとその兄弟ルイス・ウィットフォード・ボンドと友人だった。彼らはセント・バーナードとスコッチ・コリーの混血犬を飼っていたが、ロンドンは後にその犬について「そうだ、バックはドーソンの君の犬がモデルだ」と書いている。^[12]イェール大学のバイネッケ図書館には、ロンドンが1897年にクロンダイクに滞在していたときに撮られたボンドの犬の写真が所蔵されている。 ^[13]物語の冒頭のカリフォルニア牧場の描写は、ボンド家の牧場がモデルになっている。^[14]

カリフォルニアに戻ったロンドンは仕事を見つけられず、草刈りなどの雑用を頼りにしていた。彼はアラスカでの冒険についての物語を提案する問い合わせの手紙をサンフランシスコ・ブレティンに送ったが、編集者が彼に言ったように「アラスカへの関心は驚くほど冷え込んでいる」という理由でそのアイデアは却下された。 ^[8]数年後、ロンドンはバタードという名の犬についての短編小説を書いた。物語の最後でその犬は主人を殺してしまう。ロンドンはその作品をコスモポリタン・マガジンに売り、同誌はそれを「ディアブロ - 犬」というタイトルで1902年6月号に掲載した。^[15]ロンドンの伝記作家アール・レイバーは、ロンドンがその後「バタード」での犬の暗い描写から「種を救う」ために『野性の呼び声』に取り掛かったと述べている。ロンドンは短編小説を書くつもりだったが、「これは私の別の犬の物語『バタール』の続編になるつもりだったが、思い通りにはいかなくなり、4,000語どころか、止めるまでに32,000語になってしまった」と説明している。^[16]

ゴールドラッシュを題材にした開拓時代の物語として書かれた『野性の呼び声』は、パルプ市場向けに書かれた。最初はサタデー・イブニング・ポスト紙に5回に分けて掲載され、同社が1903年に750ドル（2023年の価値で約25,433ドル）で購入した。^{[17] [18]}同年、ロンドンはマクミラン社にこの物語のすべての権利を売却し、マクミラン社はこれを書籍として出版した。^[18]この本はそれ以来絶版になったことがない。^[18]

• 1903年8月にマクミラン社から出版された初版には、イラストレーターのフィリップ・R・グッドウィンとチャールズ・リヴィングストン・ブルによる10枚のカラー版画と、チャールズ・エドワード・フーパーによるカラー口絵が添えられており、1ドル50セントで販売された。^{[19] [20]現在、}インターネットアーカイブでオリジナルのイラスト付きで閲覧可能である。^[21]

『野性の呼び声』は冒険小説の範疇に入るが、動物物語のジャンルとも呼ばれることもある。このジャンルでは、作者は擬人化に頼らずに動物を主人公に描こうとする。当時、ロンドンは犬に「不自然な」人間の思考や洞察を当てはめたとして批判され、自然を偽造していると非難された。^{[22]ロンドン自身はこれらの批判を「}人間中心主義」や「素人」として退けた。 ^[23]ロンドンはさらに、自分は先人たちよりも自然をより正確に描写しようとしたと答えた。

「私は動物の物語を 2 つ、つまり犬に関する 2 冊の本を書いた罪を犯しました。この 2 つの物語を書いたのは、私にとっては、動物の「人間化」に対する抗議でした。このことについては、何人かの「動物作家」が深く罪を犯していたように思われます。私は物語の中で、何度も何度も、犬のヒーローについて「彼はこれらのことを考えたのではなく、ただそれをしただけだ」などと書きました。そして、私はこれを繰り返し、物語を詰まらせ、私の芸術的規範に違反しました。そして、平均的な人間の理解に、私の犬のヒーローは抽象的な推論ではなく、本能、感覚、感情、そして単純な推論によって動かされていると叩き込むためにそうしました。また、私は自分の物語を進化の事実に沿わせようと努め、科学的研究によって設定された基準に忠実に従い、ある日目覚めると、首と胴輪を縛られて自然を偽造する人々の陣営に巻き込まれていたのです。」^[24]

ロンドンは、同時代のフランク・ノリスやセオドア・ドライサーとともに、遺伝と環境の対立といったテーマを探求したエミール・ゾラなどのヨーロッパの作家たちの自然主義の影響を受けていた。学者のリチャード・リーハンによれば、ロンドンのこのジャンルの使用は、このジャンルに新たな活気を与えたという。^[25]

この物語は、神話上の英雄が自然に戻るという、アメリカ文学の一般的なテーマであるアメリカの牧歌主義の例でもある。リップ・ヴァン・ウィンクルやハックルベリー・フィンなど、アメリカ文学の他の登場人物と同様に、バックは産業化と社会慣習に対する反動として自然に戻ることを象徴している。ロンドンは、このモチーフを物語の中でシンプルかつ明快に、そして力強く表現しており、このモチーフは後に20世紀のアメリカの作家ウィリアム・フォークナーやアーネスト・ヘミングウェイ（最も有名なのは「二つの心臓の大きな川」）によっても繰り返された。^[26] E・L・ドクトロウは、この物語を「熱烈にアメリカ的」だと述べている。^[27]

アメリカ文学学者ドナルド・パイザーによると、この物語の永続的な魅力は、寓​​話、寓話、寓話の組み合わせであるという。物語には、動物が真実を語るイソップ童話や、獣が「洞察力の代わりに機知を発揮する」という伝統的な獣童話など、古くから伝わる動物寓話の要素が取り入れられている。 ^[28]ロンドンは、数年前に書かれたラドヤード・キップリングの『ジャングル・ブック』^{の寓話と動物寓話の組み合わせや、 [29]} 20世紀初頭に人気のあった他の動物物語の影響を受けている。『野性の呼び声』では、ロンドンはこれらの物語に欠けている意味の層を強化し、追加している。^[16]

伝記作家レイバーによれば、ロンドンは作家として形式を軽視する傾向があり、『野性の呼び声』も『白い牙』も「型にはまった小説」ではない。^[30]物語は典型的な「英雄の神話」に沿っている。英雄であるバックは旅に出て、変身し、神格化を達成する。レイバーによれば、物語の形式は4つの明確な部分に分かれている。第1部では、バックは暴力を経験し、生き残るために奮闘する。第2部では、彼は群れのリーダーであることを証明し、第3部では（象徴的に、そしてほぼ文字通りに）死に至り、第4部と最終部では、彼は再生を遂げる。^[31]

ロンドンの物語は、生き残りと原始主義への回帰の物語である。ピザーは「人生が獣のようであるとき、強くて、抜け目なく、そして狡猾な者が勝つだろう」と書いている。^[32]

パイザーはまた、この物語の中にキリスト教の愛と救済のテーマの証拠を見出している。それは、バックの愛と忠誠を勝ち取ったソーントンの死後まで、バックが暴力に頼ることを拒否したことに表れている。^[33]飼い犬の親権をめぐって争ったロンドンは、犬（特に使役犬）と飼い主の間の忠誠心は信頼と愛に基づいて築かれることを理解していた。^[34]

モダンライブラリー版『野性の呼び声』の「序文」で、E・L・ドクトロウは、このテーマはダーウィンの適者生存の概念に基づいていると述べている。ロンドンはバックを人間、他の犬、そして環境との対立の中に置き、それらすべてに挑み、生き延び、克服しなければならないとしている。^[27]飼い犬のバックは、生き延びるために先祖返りの遺伝的特徴を呼び起こさなければならない。ティナ・ジャンキットによると、バックは野生になるために野生になることを学ばなければならない。バックは、「棍棒と牙」が法であり、群れの掟が支配し、カーリーのような温厚な犬が群れの仲間に引き裂かれる可能性がある世界では、どんな手段を使っても生き延びることが最も重要であることを学ぶ。^[35]

ロンドンは「生まれつきか育ちか」という概念も探求している。ペットとして育てられたバックは、遺伝的に狼である。環境の変化によって、バックの生来の特性と強みが引き出され、生き残るために戦い、群れのリーダーとなる。ピザーは、この物語が、特に厳しい状況に直面した際の強さというテーマにおいて、人間の本質を反映していると述べている。^[33]

ドクトロウは、文明の表皮は薄く脆いと書き、ロンドンは人間の根底にある残忍さと、人間がいかに簡単に原始的な状態に戻ってしまうかを暴露している。^[27]マルクス主義への関心は、人間は唯物論に動機づけられているというサブテーマに表れており、ニーチェ哲学への関心はバックの描写に表れている。^{[27]ジャンキットは、バックの描写でロンドンはニーチェ的な}超人の一種、この場合は神話的な大きさに達する犬を創造したと書いている。^[36]

ドクトロウは、バックが次第に文明から離れていくという点で、この物語を成長物語（登場人物が学び成長する物語）の戯画であると見ている。 ^{[27]ジャンキットは、バックは}オオカミの群れに加わる準備ができるまでに進化したと説明している。オオカミの群れは、過酷な環境に弱い人間とは異なり、過酷な北極の環境に独自に適応し、成功を収めた社会構造を持っている。^[37]

最初の章は、 1902年にブックマン誌に掲載されたジョン・マイヤーズ・オハラの詩『アタヴィズム』^[38]の最初の四行詩で始まる。この節は『野性の呼び声』の主要なモチーフの1つを概説している。それは、育った「太陽が降り注ぐ」サンタクララ渓谷から連れ出されたバックは、生来の本能と特徴を持つオオカミの血統に戻るということである。^[39]

テーマはロンドンの象徴やイメージを通して伝えられるが、レイバーによれば、それらは物語のさまざまな局面で変化する。旅と自己発見に関する第一局面のイメージと象徴は、肉体的な暴力を描写し、痛みと血の強いイメージを伴う。第二局面では、疲労が支配的なイメージとなり、死が支配的なシンボルとなり、バックは殺されそうになる。第三局面は再生と再生の期間で、春に起こり、第四局面で終わる。そこでバックは完全に自然に戻り、広大で「奇妙な雰囲気」、つまり純粋な空虚の場所に置かれる。^[40]

舞台設定は寓話的である。南の地は柔らかく物質的な世界を象徴し、北の地は文明を超えた世界を象徴し、本質的に競争的である。^[33]アラスカの厳しさ、残忍さ、空虚さは、ロンドンが学んだように、そしてバックの物語に表れているように、生命をその本質にまで還元する。バックは、象徴的に出世して支配しようとする犬、スピッツを倒さなければならない。バックがチャールズ、ハル、メルセデスに売られたとき、彼は汚いキャンプにいることに気付く。彼らは犬をひどく扱っている。彼らは手つかずの風景に人為的に侵入したのだ。対照的に、バックの次の主人であるジョン・ソーントンとその2人の仲間は、「大地に近い生活」をしていると表現されている。彼らはキャンプを清潔に保ち、動物を大切に扱い、自然の中での人間の高貴さを象徴している。^[26]バックとは異なり、ソーントンは仲間の種族との戦いに敗れ、ソーントンの死までバックは野生と原始の状態を完全には取り戻さない。^[41]

登場人物もまた、象徴的なタイプである。チャールズ、ハル、メルセデスは虚栄心と無知を象徴し、ソーントンとその仲間は忠誠心、純潔、愛を象徴している。^[33]描写の多くは、冷たさ、雪、氷、暗闇、肉、血のイメージを強調した、荒涼としたシンプルなものである。^[41]

ロンドンは行動を反映するために散文のスタイルを変えた。チャールズ、ハル、メルセデスのキャンプの描写では、荒野への侵入を反映して大げさなスタイルで書いた。逆に、バックとその行動を描写するときは、ロンドンは簡素でシンプルなスタイルで書いた。このスタイルはヘミングウェイのスタイルに影響を与え、その先駆けとなった。^[26]

この物語は開拓地での冒険として書かれており、連載としてもうまく機能した。ドクターロウが指摘するように、これは当時流行していた雑誌の冒険小説のスタイルを体現した、優れたエピソード形式の作品である。「この作品は、うまく、そして真に語られた物語として、私たちに満足感を与えてくれる」と彼は語った。^[27]

『野性の呼び声』は出版された瞬間から絶大な人気を博した。HL・メンケンはロンドンの物語について「同時代の人気作家で『野性の呼び声』ほど優れた作品を書いた者はいない」と書いている。^[4]ニューヨーク・タイムズ紙の評論家は1903年に「ロンドン氏の本が人気を博す理由が他に何もないとすれば、それは明らかにすべての人間に備わっている闘犬への愛を完全に満たす方法によって人気を博すはずだ」と書いている。^[42]アトランティック・マンスリー紙の評論家は、この本を「書物にとらわれない...このような英雄[バック]の誕生と達成は、決して美しい物語ではないが、非常に力強い物語である」と書いている。^[43]

この本はロンドンにアメリカ文学の正典としての地位を確固たるものにした。^[36]初版1万部はすぐに完売した。これは今でもアメリカ人作家が書いた最も有名な物語の一つであり、学校で読まれ、教えられ続けている。^{[27] [44]} 47の言語で出版されている。^[45]この本はロンドンの最初の成功であり、作家としての彼の将来を確固たるものにし、彼のキャリアを通じて続く読者を獲得した。^{[27] [36]}

『野性の呼び声』の成功後、ロンドンは1904年にマクミランに2冊目の本（『白い牙』）を提案する手紙を書き、その中でバックとは正反対の、野生から飼い慣らされた犬へと変化する犬を描きたいとした。「私はこのプロセスを逆転させようと思っている...退化や非文明化の代わりに...犬の進化、文明化を与えようと思っている。」^[46]

• 1923年の映画化はフレッド・ジャックマンが脚本・監督し、ハル・ローチがプロデュースした無声映画である^[47]
• 1935年版はクラーク・ゲーブルとロレッタ・ヤングが主演し、ジョン・ソーントンの役を拡大し、この物語を扱った最初の「トーキー」となった。
• 1972年の映画『野性の呼び声』はチャールトン・ヘストンがジョン・ソーントン役で主演し、フィンランドで撮影された。^[48] 
• 1976年のテレビ映画『野性の呼び声』、主演はジョン・ベック。
• 1980年にRecorded Books LLCによって完全版オーディオブック化された作品（#80110）（オーディオカセット3枚、再生時間4.5時間）。ナレーションはフランク・ミュラー。^[49]
• 1981年のアニメ映画『野性の呼び声: ハウルバック』、主演はマイク・レイノルズとブライアン・クランストン。^[50]
• 1983年から1984年にかけてハンガリーの漫画家イムレ・セボクによって漫画化され、ドイツ語にも翻訳された。^[51]
• リック・シュローダー主演の1993年の映画。
• 1997年の映画化作品は『野性の呼び声 ユーコンの犬』で、主演はルトガー・ハウアー、ナレーションはリチャード・ドレイファスが担当した。^[52]
• 1998 年にBoys' Life誌向けに漫画化された作品。文化的配慮から、イーハット族のネイティブ アメリカンは省略され、ジョン ソーントンの殺人犯は白人の犯罪者となり、以前と同様にバックによって殺害される。
• 2000年にアニマルプラネットで放映されたテレビドラマ。1シーズン13話が放送され、2010年に長編映画としてDVDでリリースされた。
• 2020年の映画『野性の呼び声』はハリソン・フォード主演の映画。テリー・ノタリーが犬のバックのモーションキャプチャーを担当した。 ^[53]

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• スミス、ジェフリー・D.（1997年8月13日）。『アメリカ小説1901-1925：書誌』ケンブリッジ大学出版局。409ページ。ISBN 978-0-521-43469-0. 2012年8月28日閲覧。
• 「ロンドン、ジャック 1876-1916」。野生の呼び声。WorldCat 。 2012年10月26日閲覧。

• リチャード・フスコ「『野性の呼び声』における原始主義について。アメリカ文学リアリズム、1870-1910年。第20巻、第1号（1987年秋）、76-80頁」
• ロバート・マクラム。ベスト小説100選: 第35位 ジャック・ロンドン著『野性の呼び声』（1903年）「ベスト小説100選: 第35位ジャック・ロンドン著『野性の呼び声』（1903年）ガーディアン。2014年5月19日。2015年9月5日閲覧。

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野生の呼び声

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• スタンダード電子書籍の「野性の呼び声」
• プロジェクト・グーテンベルクの「野生の呼び声」
• LibriVoxの「野性の呼び声」パブリック ドメイン オーディオブック