

珍品陳列室(ドイツ語: Kunstkammer [ ˈkʊnstˌkamɐ ]およびKunstkabinett [ ˈkʊnstkabiˌnɛt ])、別名ワンダールーム(ドイツ語: Wunderkammer [ ˈvʊndɐˌkamɐ ])珍品陳列室(キャビネット)は、ルネサンス期のヨーロッパではまだ分類上の境界が明確に定義されていなかった、百科事典的な物品のコレクションでした。より初歩的なコレクションはそれ以前に存在していましたが、古典的な珍品陳列室は16世紀に出現しました。キャビネットという用語は元々家具ではなく部屋を指していました。現代の用語では、そこに収められた物品は自然史(時には偽物)、地質学、民族誌、考古学、宗教的または歴史的遺物、美術品(キャビネット絵画)、および古代遺物ます。最も有名で記録に残る君主や貴族のキャビネットに加えて、ヨーロッパの商人階級や初期の科学者も、博物館の前身となるコレクションを形成しました。

珍品陳列室は、収集家の特定の関心を反映するコレクションとしてだけでなく、社会における地位を確立し維持するための社会的装置としても機能した。陳列室には大きく分けて2種類あると言われている。RJWエヴァンスが指摘するように、「主に表現的な機能を果たし、美的関心と異国情緒への顕著な嗜好に支配された、王侯貴族の陳列室」と、それほど壮大ではない「人文主義者や名人のより控えめなコレクションで、より実用的で科学的な目的を果たした」陳列室がある。エヴァンスはさらに、「この2つのカテゴリーの間には明確な区別は存在せず、すべての収集は好奇心から始まり、信じやすさへと変化し、何らかの普遍的な根底にある意図によって特徴づけられていた」と説明している。[ 1 ]
珍品陳列室は、その管理人の社会経済的地位を確立する役割を果たすだけでなく、娯楽としても機能しました。これは特に王立協会の議事録に顕著に表れており、初期の会合は、どの会員も好奇心から得た発見を展示できる一種のオープンな場となることが多かったのです。これらの展示がどれほど純粋に教育的あるいは調査的なものに聞こえようとも、この時代の会員たちは「学問的娯楽」[ 2 ]、つまり学問と娯楽の融合という考え方を支持していました。これは珍しいことではなく、王立協会には以前から驚異的なものへの愛着の歴史がありました。この愛着は、18世紀の自然哲学者たちが展示の際に聴衆の注意を引くためにしばしば利用されました。

自然史の展示室を描いた最も古い絵画記録は、フェランテ・インペラートの『自然史』(ナポリ、1599年)の版画(図)である。この版画は、著者の自然史情報源としての信頼性を証明するために、開いた本棚(右側)を描いている。そこには、中世の様式で多くの本が横向きに積み重ねられていたり、背表紙を上にしてページを埃から守るために保管されていたりする。これらの本の中には、間違いなく彼の植物標本集と思われるものもある。アーチ型の天井のあらゆる面には、保存された魚、剥製にされた哺乳類、珍しい貝類が飾られており、中央には剥製のワニが吊り下げられている。本棚の上にはサンゴの標本が置かれている。左側の部屋は、書斎[ 3 ]のように設えられており、前面の鍵を開けて下ろすと、建築ユニットを形成する精巧に組み合わされた仕切り棚が現れ、小さな鉱物標本が詰め込まれている。[ 4 ]その上には、剥製にした鳥が、おそらく大理石や碧玉と思われる四角い磨かれた石の標本が象嵌されたパネルや、標本用の仕切り棚を備えたパネルにもたれかかっている。その下には、標本箱や蓋付きの瓶が収められた戸棚が並んでいる。

1587年、ガブリエル・カルテマルクトはザクセン選帝侯クリスティアン1世に、「クンストカンマー」または美術コレクションを形成する上で3種類の品物が不可欠であると助言した。第一に彫刻と絵画、第二に「国内外の珍しい品物」、第三に「奇妙で珍しい動物の角、爪、羽毛、その他」である。[ 5 ]アルブレヒト・デューラーが1521年にネーデルラントを訪れた際、美術品の他に、さまざまな動物の角、サンゴのかけら、大きな魚のヒレ、東インド諸島の木製の武器をニュルンベルクに送り返した。[ 6 ]
フランツ2世フランケンが1636年に描いた絵画(上の図)には、非常に特徴的な幅広い関心が表現されており、壁には風景画(月明かりの情景など、それ自体が一つのジャンルである)から肖像画、宗教画(東方三博士の礼拝)まで、様々な絵画が飾られている。それらの間には、保存された熱帯の海洋魚や、おそらく琥珀と思われる彫刻されたビーズの連なりが混在しており、琥珀は貴重品であると同時に自然の珍品でもある。一方では古典的で世俗的な彫刻(ローマの豊穣の女神リベラの犠牲像) [ 7 ] 、他方では近代的で宗教的な彫刻(柱に縛られたキリスト像[ 8 ])が展示され、テーブルの上には、エキゾチックな貝殻(熱帯のものやサメの歯を含む)の間に、肖像ミニアチュール、珍しい四つ葉形の箱に真珠をはめ込んだ宝石、セピア色の明暗木版画または素描のセット、花の置物に寄りかかった小さな静物画[ 9 ]、おそらくギリシャとローマのコインとメダル、ローマのテラコッタのオイルランプ、中国風の真鍮の錠前、珍しいフラスコ、明の青と白の磁器の鉢が並べられている。

プラハのフラドシンに収蔵されていた神聖ローマ皇帝ルドルフ2世(在位1576年~1612年)の美術品陳列室は、アルプス以北では比類のないものでした。そこは瞑想のための安らぎと隠れ家を提供するとともに[ 10 ]、展示品の象徴的な配置によって皇帝の威厳と権力を誇示する役割も果たし、訪問する外交官や大貴族に儀式的に披露されました[ 11 ] 。
ルドルフの叔父であるオーストリア大公フェルディナント2世も、財務官レオポルド・ヘイペルガーによって整理されたコレクションを所有しており、興味深い奇形を持つ人々の絵画に特に重点が置かれていました。このコレクションは、オーストリアのアムブラス城にある美術と珍品室としてほぼそのまま残っています。「クンストカンマーは世界の縮図または劇場、そして記憶の劇場と見なされていました。クンストカンマーは、屋内の微細な複製を通して、パトロンの世界に対する支配を象徴的に伝えていました。」 [ 12 ]イングランド王チャールズ1世のコレクションについて、ピーター・トーマスは簡潔に「クンストカビネット自体が一種のプロパガンダでした。」と述べています。 [ 13 ]

17世紀で最も有名なコレクション棚のうち2つは、オーレ・ヴォルム(オラウス・ヴォルミウス、1588~1654年)(右上図参照)とアタナシウス・キルヒャー(1602~1680年)のものでした。これらの17世紀のコレクション棚には、保存された動物、角、牙、骨格、鉱物、その他興味深い人工物、例えば、驚くほど古く、驚くほど精巧で、驚くほど小さな彫刻、ゼンマイ仕掛けの自動人形、異国の地からの民族誌標本などが収められていました。多くの場合、事実と虚構が混在しており、明らかに神話上の生き物も含まれていました。例えば、ヴォルムのコレクションには、彼がスキタイの羊だと思っていたもの、植物と羊が融合した架空の生き物と考えられていた毛むくじゃらのシダなどがありました。しかし、彼はまた、イッカクの牙が、所有者の多くが信じていたようにユニコーンのものではなく、クジラのものであると特定した功績も持っていた。展示された標本は、探検隊や交易航海中に収集されたものが多かった。
珍品陳列棚は、その内容物の画像が公開されることで、しばしば科学の進歩に貢献した。ヴォルムのコレクションの目録である『ヴォルミアヌム博物館』(1655年)は、ヴォルムが収集した遺物を起点として、哲学、科学、博物学などに関する考察を展開した。
珍品陳列室は、それを作成し維持する余裕のある者に限られていた。特に多くの君主は大規模なコレクションを築いた。あまり知られていない例だが、他の分野よりも美術品が充実していたのが、トスカーナ大公フランチェスコ1世の書斎である。ヴォルムの死後、彼のコレクションを自身のコレクションに加えたデンマークのフレデリック3世も、そのような君主の一人である。3つ目の例は、1714年にピョートル大帝がサンクトペテルブルクに設立したクンストカメラである。多くの品々はアムステルダムでアルベルトゥス・セバとフレデリック・ライスから購入された。素晴らしいハプスブルク帝国のコレクションには、ウィーン民族学博物館に所蔵されているモンテスマの羽飾りや冠など、重要なアステカの遺物が含まれていた。
規模は小さいものの、同様のコレクションとしては、17世紀初頭にアウクスブルクの商人、外交官、収集家であったフィリップ・ハインホーファーが制作した複雑な「クンストシュレンケ」がある。これらは家具としてのキャビネットであり、想像しうる限りのあらゆるエキゾチックで高価な素材で作られ、宇宙全体をミニチュアスケールで表現することを意図した内容物や装飾品で満たされていた。最も保存状態の良い例は、1632年にアウクスブルク市がスウェーデン王グスタフ・アドルフに贈ったもので、ウプサラのグスタヴィアヌム博物館に所蔵されている。現代の家具であるキュリオキャビネットは、より壮大な歴史的例の現代版と言えるだろう。
ホルスト・ブレデカンプの分析(ブレデカンプ 1995)によれば、こうした異質な対象物の並置は、比較や類似点、類似点の発見を促し、静的な世界から絶えず変化する自然史の動的な見方、そして17世紀に現実の科学的見方の萌芽へとつながる歴史的視点への文化的変化を促した。

17世紀のフランス語と英語の用語では、キャビネットとは美術品のコレクションを意味するようになり、その中には、ヴィルトゥオー(芸術家)が知的に刺激を受けるような、技巧的な品々や珍品のコレクションも含まれる場合があった。1714年、ミヒャエル・ベルンハルト・ヴァレンティーニは、初期の博物館学に関する著作『Museum Museorum』を出版した。これは、彼が知っていたキャビネットとその内容物の目録をまとめたものである。

18世紀後半、ベルサザール・ハケット(1735年頃- 1815年)は、当時カルニオラの首都であったリュブリャナで、ヨーロッパ中で高く評価され、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世、ロシア大公パーヴェル、教皇ピウス6世などの最高位の貴族や、フランチェスコ・グリセリーニやフランツ・ベネディクト・ヘルマンなどの著名な博物学者が訪れた自然史博物館(ドイツ語:Naturalienkabinet)を運営していた。そこには、イドリヤ鉱山の水銀標本を含む多数の鉱物、カルニオラおよび外国の植物標本4,000点以上を収蔵した植物標本館、少数の動物標本、自然史および医学図書館、解剖劇場などが含まれていた。[ 14 ]
自然素材と精巧に作られた人工物の並置の晩年の例としては、アウグストゥス強王が驚異の部屋を展示するためにドレスデンに作った「緑の丸天井」が挙げられる。大英博物館の「啓蒙ギャラリー」は、博物館の250周年を記念して2003年に旧「王立図書館」の部屋に設置され、貝殻、岩石標本、植物標本を世界中から集めた多種多様な美術品やその他の人工物と組み合わせることで、18世紀半ばの博物館の特徴であった豊かさと多様性を再現することを目指している。[ 15 ]
初期の普遍的なコレクションの中には、本物か偽物かを問わず、奇妙な、あるいは異様な生物学的標本や、よりエキゾチックな歴史的物品などがあり、それらは商業的な見世物小屋やサイドショーに居場所を見つけることができた。

1671年、トーマス・ブラウン(1605年~1682年)を訪れた廷臣ジョン・エヴリンは、
彼の家と庭全体が楽園であり、珍しいもののコレクションであり、メダル、本、植物、自然物の中でも最高のコレクションである。[ 16 ]
晩年、ブラウンは『ムサエウム・クラウスム』という小冊子の中で、珍品収集という高まりつつあった流行を風刺した。これは、疑わしいもの、噂されているもの、あるいは存在しないものを含む書籍、絵画、物品の目録である。

サー・ハンス・スローン(1660年 - 1753年)は、イギリスの医師で、王立協会および王立内科医協会の会員であり、ロンドンの大英博物館の創設者でもある。彼は医学を学んでいた頃、イギリスとフランスで植物の収集を断続的に始めた。1687年、アルベマール公爵はスローンにジャマイカの西インド諸島艦隊の専属医師の職を提示した。彼はこれを受け入れ、15か月かけてジャマイカの自生植物、動物、そして人工的な珍品(例えば、先住民や奴隷にされたアフリカ人の文化遺物)を収集し、目録を作成した。これが、1707年と1725年に出版された彼の2巻からなる著作『ジャマイカの博物誌』の基礎となった。スローンは1689年にイギリスに帰国し、800点以上の植物標本を携えていた。それらは生きた植物、あるいは厚手の紙に貼り付けられた植物で、8巻からなる植物標本集に収められていた。彼は生きた動物(例えば、 ヘビ、ワニ、イグアナ)を持ち帰ろうともしたが、それらはすべてイングランドに到着する前に死んでしまった。 [ 17 ]

スローンは、自身のコレクションにある標本や物品のほとんどについて、綿密に目録を作成し、詳細な記録を作成した。また、寄贈や購入によって他のコレクションも入手し始めた。ヘルマン・ブールハーフェは、ライデンにある自身の庭園の植物図鑑4巻をスローンに寄贈した。ウィリアム・チャールトンは、1702年の遺贈で、鳥類、魚類、花、貝類に関する多数の書籍と、珍品、細密画、昆虫、メダル、動物、鉱物、宝石、琥珀の中の珍品などからなる雑多な博物館をスローンに寄贈した。スローンは1710年にレオナルド・プルケネットのコレクションを購入した。それは、アフリカ、インド、日本、中国の8,000点以上の植物を収録した23巻の書籍から成っていた。ボーフォート公爵夫人メアリー・サマセット(1630年 - 1715年)は、1714年に亡くなる際、チェルシーとバドミントンの庭園から集めた12巻の植物標本集を彼に遺贈した。アダム・バドル牧師は、スローンに13巻のイギリスの植物を贈った。1716年、スローンはエンゲルベルト・ケンプファーの日本植物の巻と、ジェームズ・ペティバーのヨーロッパ、北アメリカ、アフリカ、近東、インド、東洋の植物約100巻からなる事実上の博物館を購入した。マーク・ケイツビーは、スローンが資金提供した探検隊から北アメリカと西インド諸島の植物を彼に贈った。フィリップ・ミラーは、チェルシー薬草園で栽培された植物の12巻を彼に贈った。[ 18 ]
スローンは、北米インディアン、イヌイット、南米、ラップランド、シベリア、東インド諸島、西インド諸島から、ジャマイカからの9点を含む約350点の人工的な珍品を入手した。「これらの民族学的遺物は、ジェームズ・クック船長のオセアニアとオーストラリアの探検と大英帝国の急速な拡大に伴い、大英博物館の収集分野を大きく拡大することになるという点で重要であった。」[ 19 ] 1753年にスローンが亡くなると、337冊の膨大なコレクションを2万ポンドでイギリスに遺贈した。1759年、ジョージ 2世の王室図書館がスローンのコレクションに加えられ、大英博物館の基礎が形成された。
ジョン・トレーデスキャント(父)(1570年代頃~1638年)は、バッキンガム公爵に仕えた庭師、博物学者、植物学者でした。彼はロシア、レバント、アルジェ、フランス、バミューダ、カリブ海、東インド諸島から植物、球根、花、つる植物、ベリー、果樹を収集しました。彼の息子、ジョン・トレーデスキャント(子)(1608年~1662年)は1637年にバージニアに旅し、花、植物、貝殻、そしてポカホンタスの父であるポウハタンのものとされるインディアンの鹿皮のマントを収集しました。父と息子は、植物標本に加えて、動物標本(例えば、モーリシャスのドードー、セイウチの上顎、アルマジロ)、人工の珍品(例えば、ワムパムベルト、肖像画、旋盤加工された象牙、武器、衣装、東洋の履物、彫刻されたアラバスターのパネル)、そして希少品(例えば、人魚の手、ドラゴンの卵、フェニックスの尾の羽2枚、真の十字架の一部、ワイト島で降った血の入った小瓶)を収集した。1630年代までに、トレーデスキャント一家はサウス・ラムベスの邸宅でその多種多様なコレクションを展示した。トレーデスキャントの箱舟として知られるようになったこの場所は、イングランドで最初の主要な珍品陳列室であり、少額の入場料で一般公開された。[ 20 ]
エリアス・アシュモール(1617年 - 1692年)は、弁護士、化学者、古物研究家、フリーメイソンであり、王立協会の会員で、占星術、錬金術、植物学に強い関心を持っていた。アシュモールはランベスでトレーデスキャント家の隣人でもあった。彼は1656年に、アーク・コレクションの目録である『ムサエウム・トレーデスキャンティアヌム』の出版に資金を提供した。アシュモール自身も収集家であり、1659年にトレーデスキャント・アークを入手し、占星術、医学、歴史の写本のコレクションに加えた。1675年、彼は自身の蔵書とコレクション、そしてトレーデスキャント・コレクションをオックスフォード大学に寄贈したが、その条件としてコレクションを収容するための適切な建物が提供されることになっていた。アシュモールの寄贈は、オックスフォードのアシュモレアン博物館の基礎となった。[ 20 ]
自然知識を促進する新しい協会や展示会の場は、完璧な礼儀作法の考え方を育む場にもなったようだ。一部の学者は、これは「イングランド内戦とインターレグムの教条主義と熱狂に対する反動」だったと主張している。[ 21 ]この礼儀作法への動きは、社会における振る舞いや交流の仕方に制約を設け、礼儀正しい人々と、いわゆる一般人や下品な人々を区別することを可能にした。珍品の展示会(それらは典型的には奇妙で外国の驚異であったため)は、より幅広い一般の人々を惹きつけ、協会での礼儀正しい議論のより適切な主題となった。[ 21 ]
展示されている珍しい事柄に他の物的証拠が多すぎると、その事柄に関する推測やアイデアの探求が難しくなるため、その主題は丁寧な議論には不向きだと考えられていました。そのため、多くの展示では現象の簡潔な説明のみを記載し、現象の説明については一切触れませんでした。クエンティン・スキナーは初期の王立協会を「紳士クラブのようなもの」と表現し[ 21 ] 、ジョン・イヴリンもこの考えを支持しています。イヴリンは王立協会を「国王陛下の御許しのもと、穏やかに集まる多くの名誉ある紳士たちの集まりであり、家庭の趣味や公務のために常に学識ある人々と交流することができず、大学に永遠に滞在することもできないため、独創的な娯楽を楽しむ場」と描写しています[ 21 ] 。
スノーヒル・マナーとウォリントン・ホールには現在、珍品陳列室があり、アシュモレアン博物館には、アシュモールとトレーデスキャントという異なる創設コレクションからの品々が展示されている。
トーマス・デント・マッター(1811年~1859年)は、アメリカにおける初期の形成外科の先駆者でした。彼の専門は、先天性異常、口唇裂、口蓋裂、内反足の修復でした。彼はまた、医学的な珍品、腫瘍、解剖学的および病理学的標本、湿潤標本および乾燥標本、蝋模型、石膏型、医学的奇形の図解などを収集しました。このコレクションは、若い医師のための教育ツールとして始まりました。1859年にマッターが亡くなる直前、彼は1,344点の品々をフィラデルフィアのアメリカ内科医協会に寄贈し、さらに博物館の維持と拡張のために3万ドルの基金を寄付しました。ミュッターのコレクションは、1849年から1852年の間にアイザック・パリッシュ医師が収集した92の病理標本に加わった。ミュッター博物館は1871年にベンジャミン・ラッシュの医療用チェストやフローレンス・ナイチンゲールの裁縫道具など、アンティークの医療器具の収集を開始した。1874年には、オーストリアの解剖学者で骨相学者のジョセフ・ヒルトル(1810-1894)から100個の人間の頭蓋骨、19世紀の「石鹸女」と呼ばれる遺体、シャム双生児のチャンとエン・バンカーの結合肝臓と死体鋳型、そして1893年にはグローバー・クリーブランドの顎の腫瘍を入手した。ミュッター博物館は、19世紀のグロテスクな医学的珍品陳列室の優れた例である。[ 22 ] [ 23 ]
P. T. バーナムはニューヨークに5階建てのバーナムズ・アメリカン・ミュージアムを設立し、「1860年代まで、騙されやすく、しばしば動きの遅い群衆のための珍品のヴンダーカンマーの伝統を継承した。バーナムの有名な狡猾だが効果的な群衆統制方法は、出口のドアに「出口はこちら!」という看板を立てることだった」[ 24 ] 。
1908年、ニューヨークのビジネスマンたちは、自分たちの「驚異の部屋」や厳選されたコレクションを披露するために、50人限定の食事会クラブであるホビー・クラブを結成した。これには、文学作品や初期刊本、古代の甲冑などの骨董品、宝石、興味深い地質学的品などが含まれていた。毎年恒例の正式な晩餐会は、クラブの他のメンバーがさまざまなコレクションを見学できるようにするために利用された。[ 25 ]
18世紀初頭までに、ヨーロッパの自然哲学者たちの間では、珍品や不思議な標本の影響力が薄れ始めていた。啓蒙思想家たちが自然界のパターンや体系を重視するようになるにつれ、異常や珍しいものは、研究対象として誤解を招く可能性があると見なされるようになった。かつては神のメッセージや自然の多様性の表現と解釈されていた珍品は、自然全体の均一性に対する俗悪な例外とみなされるようになった。[ 26 ]

ヒューストン自然科学博物館には、フェランテ・インペラートの『自然史』のように天井に剥製ワニが埋め込まれた、体験型の珍品陳列室がある。ロサンゼルスにある現代のジュラシック・テクノロジー博物館は、時代錯誤的に、かつての珍品陳列室が呼び起こした驚きの感覚を再現しようとしている。[ 27 ]
ウィスコンシン州スプリンググリーンにあるアレックス・ジョーダンの邸宅兼博物館「ハウス・オン・ザ・ロック」は、特にオートマタの収集と展示という点で、現代の珍品陳列室と解釈することもできる。ロードアイランド州ブリストルにあるパタメカニック博物館は、オートマタ劇場と珍品陳列室を融合させたような施設で、パタフィジックスに主に影響を受けた芸術実践および研究分野であるパタメカニクスの分野を代表する作品を収蔵している。
珍品陳列室という概念は、近年の出版物やパフォーマンスにも登場している。例えば、Cabinet誌は、一見無関係な文化的遺物や現象を並置することで、それらの相互関連性を示し、世界への好奇心を刺激する季刊誌である。イタリアの文化協会Wunderkamern [ 28 ]は、歴史的な珍品陳列室というテーマを用いて、現代の芸術言説の中で「驚き」がどのように表現されているかを探求している。2008年5月、リーズ大学美術学部学士課程は、「Wunder Kammer」と題した展覧会を開催した。これは学生たちの研究と実践の集大成であり、親密なインスタレーションから示唆に富むビデオ、高度な技術を駆使したドローイングまで、あらゆる分野の作品に触れることができ、ライブパフォーマンスも随所に盛り込まれていた。[ 29 ]
このコンセプトは、ヴィクトル・ウィンド珍品・美術・自然史博物館で再解釈されました。[ 30 ] 2021年7月には、ホース・アンド・バンブー・シアターの創設者であるアーティストのボブ・フリス[ 31 ]がキュレーションした、ランカシャー州ロートンストールのウィテカー博物館&美術館に新しい珍品陳列室がオープンしました。
インターネットブロガーの中には、主に興味深いものへのリンク集であること、あるいはオリジナルのヴンダーカンマー(下記の外部リンクを参照)と同様に驚きを喚起することから、自分のサイトを「ヴンダーカンマー」と表現する人が何人かいる。研究者のロバート・ゲールは、YouTubeのようなインターネット動画サイトを現代のヴンダーカンマーと表現しているが、「18世紀に専門の学芸員がヴンダーカンマーを近代博物館へと洗練させたように」資本主義的な機関へと洗練される危険性があると述べている。[ 32 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)歴史的なキャビネット
現代の「キャビネット」