古代遺物

古代遺物とは、古代、特に地中海文明、例えばギリシャやローマの古典古代、古代エジプト、古代ペルシャ（イラン）などの他の古代近東文化の遺物を指します。中石器時代などのそれ以前の時代や、アジアやその他の地域の他の文明の遺物もこの用語に含まれる場合があります。古代遺物に高い価値を与える現象は、他の文化にも見られます。特に中国では、3千年から2千年前の中国の儀式用青銅器が何世紀にもわたって熱心に収集され、模倣されてきました。また、メソアメリカのコロンブス以前の文化では、特に最古のオルメカ文明の遺物が、スペイン征服までの後の文化の重要な遺跡に再埋葬されているのが発見されています。^{[ 1 ]}

単に骨董品を収集するのではなく、骨董品を研究する人は、しばしば骨董収集家と呼ばれる。

この用語の定義は必ずしも明確ではなく、博物館の「古代遺物部門」のような機関の定義はしばしば後世までを網羅するが、通常の用法では、例えばゴシック様式の遺物は、1700年頃にはそう呼ばれていたかもしれないが、1513年に英語でこの言葉が初めて登場して以来、古代遺物の定義の区切りとなる年代は後退する傾向にあるため、現在では芸術作品以外の遺物は古代遺物と呼ばれることはほとんどない。フランシス・ベーコンは1605年に、「古代遺物とは、歴史が損なわれたもの、あるいは時の流れという難破を偶然免れた歴史の残骸である」と記している。

美術品取引は、この用語の現代的な用法を反映しています。クリスティーズの「古代美術部門」は、「文明の黎明期から暗黒時代まで、西ヨーロッパからカスピ海まで、エジプト、ギリシャ、ローマ、近東の文化を包含する」美術品を扱っています。^{[ 2 ]}ボナムズも同様の定義を使用しています。「...紀元前4000年から西暦12世紀まで。地理的には、エジプト、近東、ヨーロッパに由来する...」^{[ 3 ]} 公式の区切り日は、美術史の正確な区分に関心を持たず、保護したいすべての歴史的時代にこの用語を使用するため、多くの場合、それよりも遅くなります。ヨルダンでは1750年、^{[ 4 ]}香港では1800年などです。

この用語は、その曖昧さゆえに、正式な学術的議論ではあまり使われなくなっている。しかし、最近、この用語やその他の用語を標準化する試みが行われた。^{[ 5 ]}古代遺物のほとんどは考古学によって発見されているが、すべてではない。考古学の結果として一般的に発見されたものではなく、せいぜい300年程度、通常はそれよりずっと古い物品を対象とするアンティークとはほとんど、あるいは全く重複がない。

ヴァロが用い、ヨセフスの『ユダヤ古代誌』にも反映されている、文明の遺物や物質文化を体系的に調査することで文明を復元できるという「古代遺物」の感覚は、中世には失われてしまった。中世には、古代の品々は、その素材の希少性や奇妙さ、あるいは単に魔法や奇跡の力が備わっていると考えられていたという理由で収集された。 ^{[ 6 ]}貴重なカメオやその他の古代の彫刻された宝石は、王冠やティアラ、典礼用具に組み込まれることで保存されたかもしれない。 ^{[ 7 ]}執政官の象牙の二連祭壇画は、福音書の表紙として使用された。ローマの円柱は教会に再建された。^{[ 8 ]}石棺は新しい住人を受け入れ、骨壺は聖水盤として機能した。人間の姿を彫刻で表現したものは、「偶像」として恐れられ、非難されてきたが、その主題を再定義することで名誉回復される可能性があった。カンピドリオの騎馬像マルクス・アウレリウスは、キリスト教徒の皇帝コンスタンティヌスの像として尊敬され、パヴィアのレギゾーレは保存される市民的役割を獲得した。ローマでは、ローマの青銅像スピナリオは、ガイドブックの著者マギステル・グレゴリウスによってそれ自体が賞賛された。カロリング・ルネサンスの古典主義は、部分的には後期古代の写本への評価に触発されたものであり、ユトレヒト詩篇は、その筆跡と挿絵の両方において、そのような後期古代のオリジナルを再現しようと試みている。^{[ 9 ]}

多くの博物館はこれらの遺物を所蔵し、安全に保管することで、私たちが過去に関する知識にアクセスできるようにしています。9月2日、ブラジル国立博物館が炎に包まれました。この出来事により、多くの遺物が永久に失われました。^{[ 10 ]}

骨董品の取引は合法の場合も違法の場合もある。考古遺跡や博物館から骨董品を略奪し、闇市場に供給することは、世界の文化遺産にとって重大な脅威となる。かけがえのない考古学的情報が失われる恐れがある。

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