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| ビシュノイ語 | |
|---|---|
| बिश्नोई (ヒンディー語) ਬਿਸ਼ਨੋਈ (パンジャブ語) | |
 | |
| 分類 | ヴィシュヌ派の分派 |
| グル | グル・ジャンベシュワール |
| マントラ | 「ヴィシュヌ ヴィシュヌ トゥ バン レ プラーニ」 |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 言語 | マルワリ ラジャスタン語 バグリ ヒンディー 語 ハリヤンビ語 パンジャブ語 |
| 国 | インド |
| 人口の多い州 | メジャー: ラジャスタン州 マイナー: ハリヤナ州、 ウッタル プラデーシュ州、 マディヤ プラデーシュ州、 パンジャーブ グジャラート州 |
| 地域 | 西インド 北インド |
| 人口 | 約150万 |
ビシュノイ（Vishnoi）は、インドの西部タール砂漠と北部諸州に見られるヒンドゥー教のヴィシュナバ派のコミュニティもしくはパント（カースト）である。カーストと呼ばれることもある。[1]ビシュノイには、グル・ジャンブヘシュワール（グル・ジャンボジ、グル・ジャンバとも呼ばれる）（1451–1536）によって与えられた29のニヤマ（原則／戒律）がある。 [2] [3] [4] [5] 2010年の時点で、北インドと中央インドにはビシュノイ・パントの信者が約60万人いると推定されている。[6]シュリー・グル・ジャンブヘシュワールは1485年にサムラタル・ドーラでこの宗派を創設し、120のシャバドからなる彼の教えはシャバドワニとして知られている。彼はその後51年間、インド中を旅しながら布教した。グル・ジャンボジの説教は、信者だけでなく環境保護活動家にもインスピレーションを与えています。[7] [8]
語源
ビシュノイという用語は、ビス（20）とナウ（9）に由来すると考えられており、したがって、彼らの宗派の29の原則を示しています。[9]
起源
ビシュノイ派は、ジャート、バニア、ラージプート、カティ、ガエナなど、さまざまなカーストの人々をメンバーとして受け入れました。 [10]
氏族構造
ビシュノワには360のゴトラがあり、社会的地位が同等とみなされ、婚姻関係を規制している。これらのゴトラには、パワール、ゴダラ、キチョレ、ダッカ、ビリアなどが含まれる。[11]
歴史
ビシュノイ・パントは、ジャンボジとしても知られるシュリー・グル・ジャンベシュワル（1451-1536）によって設立されました。ヴィシュノイという用語を使用する人もいますが、これはヴィシャン（地元の方言でヴィシュヌの名前）の信者を意味しますが、ほとんどの人は自分たちをビシュノイと呼んでいます。信者は、グルであるジャンベシュワルへの信仰心から、ジャンベシュワルパンティとしても知られています。 [12]
シュリー・グル・ジャンベシュワールは29のニヤマ（信条）を発表しました。[12]これらは、ナグリ文字で書かれたシャバドワニと呼ばれる文書に含まれており、120のシャバドで構成されています。彼の29のニヤマのうち、10は個人の衛生と良好な基本的健康の維持に向けられており、7つは健全な社会的行動、4つの信条は神への崇拝に向けられています。8つのニヤマは、生物多様性を保護し、良好な畜産業を促進するために規定されています。これらには、動物を殺したり、緑の木を切ったりすることを禁止し、すべての生命体を保護することが含まれています。コミュニティは、使用する薪に小さな虫がいないことを確認するように指示されています。青い服を着ることは禁止されています。それらを着色するための染料は、大量の低木を切ることによって得られるからです。[13]彼らは、生態系のバランスを維持し、環境を保護するための積極的なアプローチから、最初のエコ戦士と呼ばれています。 [14]ビシュノイという言葉は「ビス」と「ノイ」に由来しています。現地語で「ビス」は「20」、「ノイ」は「9」を意味します。両方を足すと29になります。[1]
29のルールまたは原則
ビシュノワの29の原則（20のニヤマ+9のヤマ）は次のとおりです。[15] [16]
- 出産後30日間は不浄の状態を保ち、母子を家庭内の活動から遠ざけます。
- 女性が月経中は、食事の調理、水の供給などの家庭内の活動から 5 日間隔離してください。
- 毎日日の出前の朝に入浴してください。
- 人生の理想的なルール、すなわち謙虚さ、クシャマ（忍耐）、サントーシャ （満足）、シャウチャ（清潔さ）に従ってください。
- 毎日2回（朝と夕方）プージャ（祈り）を行ってください。
- 夕方にヴィシュヌ神を讃える（アーティ）
- ヤグナ（ハヴァン）の遂行は、究極の自由、至福、平和、真実を得るために、欲望、怒り、貪欲、執着、自我を自分から遠ざける過程としてのホーマを象徴するとグル・ジャンボジは言います。これは、よりよい人間になるためでもあると言われています。
- ろ過した水、牛乳、きれいにした薪を使用するか、周囲の生物を取り除いた調理用燃料を使用してください。
- 完全なる誠意（アルジャバ）をもってサティヤ（純粋な言葉）を話しなさい。
- 心からクシャマ（許し）とカルナ（優しさ）を実践しましょう。
- 誠意を持って慈悲深くあれ。
- 盗んではならないし、盗もうとする意図も持たない。
- 非難したり批判したりしないでください。
- 嘘をつかないでください。
- 争いや衝突に巻き込まれないでください。
- アマヴァーシャには断食をします。
- ヴィシュヌ神を崇拝し、その名を唱えて崇めます。
- すべての生き物に慈悲深くあり、彼らを愛してください。そして、愛とは、要求したり、所有したり、期待したりしないことです。
- 緑の木を切らずに、環境を守りましょう。[17]
- カーマ（欲望）、クロダ（怒り）、ローバ（貪欲）、モハー（執着）から離れてください。自分の力を正しい目的のために使い、最後の息をつくまで正義のために戦ってください。そうすれば永遠に至ります。
- 自分で食事を作って自給自足する。
- 捨てられた動物が屠殺場で殺されることを避けるために、動物のための避難所を提供します。
- 雄牛を不妊にしないでください。雄の子牛を酪農場から捨てないでください。保護するための福祉費を支払ってください。
- アヘンを使用したり取引したりしないでください。
- タバコやその製品を喫煙したり使用したりしないでください。
- 人間の心や体を弱める可能性のある麻や大麻などの中毒物を摂取しないでください。
- アルコールは健康を急速に損なうので、お酒を飲まないでください。
- 肉を食べず、常にビーガンまたは倫理的な乳製品菜食主義者であり続けます。
- 青色は藍の植物から抽出されるので、青色の服を着ないでください。
巡礼地
ビシュノイ族には様々な寺院や霊廟があり、その中で最も神聖なのはラジャスタン州ビーカネール県ノカテシルのムカム村にある霊廟である。[ 18 ]ビシュノイ族の聖地は地元ではサトリまたはダムと呼ばれ、グル・ジャンベシュワルと何らかのつながりがある場所にある。ビシュノイ族の詩人ゴヴィンド・ラムは、サトリとは「ジャンボジの足で浄化された」場所を意味すると述べた。後に、いくつかの重要な場所がダムと呼ばれるようになった。「野原や木の下にある野外の神社はタンと呼ばれる。タンが何らかの奇跡や超自然的な出来事と関連している期間中、神社はダムと呼ばれる。」[19]ビシュノイ族の主な8つの神社は、まとめてアシュタダムと呼ばれている。[20]
ナガウルのピーパサール ダムは、シュリ グル ジャンベシュワル バグワンの生誕地であり、アバタール スタル(生まれ変わりの地) とも呼ばれています。この場所には、タクル ロハトジの住居、ジャンボジの幼少期の家、古いケジリツリーがあります。ヒンドゥー教の神クリシュナの誕生日でもあるジャンマスタミには、ピーパサールで祝われます。
ビーカーネールのノカ地区にあるムクティダム ムカムは 、ビシュノイ族にとって最も重要な宗教的な場所です。ジャンボジの最後の儀式はここで執り行われました。ビシュノイ族は、グルジが今もここに眠っていると信じています。ここには大理石でできた美しい寺院が建てられており、「ラジャスタンのタージ マハル」とも呼ばれています。ジャンボジの遺体が埋葬された古いケジリツリーは神聖なものと考えられており、信者はその周りを巡ります。寺院に入るには、敬意の印として頭を下げなければなりません。
サムラタル ドーラ ダムは、ムクティダム ムカムの南 3 キロメートル以内に位置しています。ここは、シュリ グル ジャンベシュワル バグワンの最も多くの説教が行われた場所です。また、ビシュノイ派の発祥の地でもあります。サムラタル ドーラには寺院と聖なる池が 1 つあります。
ロハワットは、ジョードプルのファラウディの南にあります。ジャンボヒがジョードプルの王子マルデフにダルシャンを与えたという伝説があります。この場所には寺院もあります。
ジャンルはビーカーネールのノカにある村です。この村のビシュノイ寺院は、ジャンボジの個人使用品のコレクションを所蔵しており、特別な意味を持っています。また、村にはジャンボジがハヴァンを行った火の祭壇もあります。
ロトゥ村はナガウル地区のジャヤル テシルにあります。ナガウルから 45 キロ北にあります。グル ジャンベシュワールがこの村を訪れたと信じられています。ここにはジャンボジの巨大な神社が建てられています。この寺院には、ジャンボジの信者であり同時代のドゥドジが所有していたカンダと呼ばれるジャンボジの銘板が保存されています。
ジャンバ ダムまたはジャンボラヴは、ジョードプル県のファロディの近くにあります。この場所は、グル ジャンボジの教えを実践したことで知られています。彼は聖なる池を掘らせ、それがジャンバ タローまたはジャンブ サルヴォヴァルとして広く知られるようになりました。俗称では、すぐにジャンボラヴになりました。ここはビシュノイ族にとって、ほとんど巡礼地とも言える宗教的な場所です。インドの太陰暦に従って、 チャイトラ アマヴァシャに毎年フェアが開催されます。
ララサールはビーカーネールの南東に位置します。ここはグル・ジャンボジが亡くなった場所です。[要出典]彼の遺体は後にムカムに運ばれました。つい最近、コミュニティの巨額の資金援助により、ここに壮大な寺院が建設されました。
生き物への愛着
ビシュノイ族はタール地方の動植物を守ることで知られている。[21]彼らは来世では鹿として生まれ変わると信じている。[22]
ケジャルリ虐殺
ビシュノイ族は、1730年9月12日のケジリ族の木の伐採に抗議して363人ものビシュノイ族を死に追いやった宗派のメンバー、アムリタ・デヴィの物語を語り継いでいる。ジョードプルのマハラジャ、アバイ・シンは、新しい宮殿の建設のために木材を必要とし、当時ジェナドと呼ばれていたケジャルリ村に木を切るために兵士を派遣した。彼らの行動に気づいたアムリタ・デヴィは、彼らを止めようとして木に抱きついた。その後、彼女の家族も同じ戦略を採用し、ニュースが広まると他の地元の人々もそうした。彼女は兵士たちに、彼らの行動は自分の信仰に対する侮辱であり、木を守るためなら死ぬ覚悟があると語った。兵士たちは確かに彼女と他の人々を殺害したが、アバイ・シンが何が起こっているかを知らされ、虐殺を止めるために介入した。[23] [24]
木々を守るために命を落とした363人のビシュノイ族のうち、何人かはケジャルリに埋葬され、そこには4本の柱がある簡素な墓が建てられた。毎年9月、すなわちバドラパド月（ヒンディー語）のシュクラ・ダシュミに、ビシュノイ族は木々を守るために彼らが払った犠牲を偲ぶためにそこに集まる。[25] [26]
サルマン・カーンの密猟事件
ビシュノイ人はブラックバックを含むほとんどの動物を崇拝し、大切にしている。ボリウッド俳優サルマン・カーンは1998年にブラックバックを狩ったとされている。ビシュノイのコミュニティのメンバーは彼を現行犯逮捕したと言われており、コミュニティからの抗議により当局は彼を逮捕し裁判にかけた。[27] 2023年、ギャングのローレンス・ビシュノイはサルマン・カーンがブラックバックを殺したことをビシュノイのコミュニティに謝罪しなければ殺すと脅した。[28]
著名人
- バジャン・ラル、ハリヤナ州元首相[29]
- ローレンス・ビシュノイ、インドのギャングスター[30]
参照
参考文献
- ^ BK シャルマ、シーマ クルシュレシュタ、アサド R. ラフマニ (2013)。インド、ラジャスタン州の動物遺産。スプリンガー。 p. 221.ISBN 978-1461408000
西ラジャスタン州に住む、宗教宗派からカーストに変わったビシュノイ族は、環境への配慮と保護の生きた使徒です
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- ^ 「ビシュノイ族のコミュニティがチーターにシカを食べさせたことに憤慨、首相モディに書簡を送り全国規模の抗議を脅かす」TimesNow。2022年9月20日。 2023年5月17日閲覧。
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- ^シン、KS (1998)。 インドのコミュニティAG。OUP。p.505。ISBN 978-0-19-563354-2ビシュノイという名前は、
bis（20）とnau（9）という言葉に由来しており、彼らの信仰の29の教義を表しています。
- ^シン、KS (1998)。 インドのコミュニティAG。OUP。p.505。ISBN 978-0-19-563354-2ビシュノイ族は、ジャート族、バニア族、ラージプート族、カティ族、ガエナ族などのいくつかのコミュニティの末裔であると考えられています。
ビシュノイ族になると、彼らは通常、カースト名を捨て、新しい信条にちなんで名乗ります。
- ^シン、KS (1998)。 インドのコミュニティAG。OUP。p.505。ISBN 978-0-19-563354-2ビシュノイ族には、
同等の社会的地位を持ち、婚姻関係を規制する 360 のゴトラがあり、これらのゴトラのいくつかは、ゴダラ、パワール、キチョーレ、ダッカ、ビリアです。
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ビシュノイ族は、俳優を現行犯逮捕したと主張し、狩猟が行われた土地は自分たちだと主張し、断固たる抗議活動の結果、俳優は逮捕され、裁判にかけられた
。 - ^ 「ローレンス・ビシュノイ氏、サルマン・カーン殺害が目標と発言」タイムズ・オブ・インディア、2023年3月20日。
- ^ 「カースト政治はハリヤナ州におけるBJPの反現政権を覆すか？」The Wire 2024年9月19日。
- ^ 「サルマン・カーンからシッドゥ・ムーセワラへ：ローレンス・ビシュノイが『刑務所でのインタビュー』で語ったこと」ヒンドゥスタン・タイムズ。2023年3月15日。
さらに読む
ウィキメディア・コモンズには、ビシュノイ人に関連するメディアがあります。
- 「寺院プロフィール: Mandir Shri Jambho J」。ラジャスタン州政府。2014年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月27日閲覧。
- Chandla, MS (1998)。Jambhoji: タール砂漠の救世主。Aurva Publications。
- Chandla, MS (2001). ビシュノワ族: 野生生物保護 - 信仰の一条(PDF) . Aurva Publications.[永久リンク切れ ]
- ジェイン、パンカジ（2011）。ヒンズー教徒コミュニティのダルマとエコロジー：維持と持続可能性。
- Chaturvedi, Neekee (2018)。『ラジャスタンの文化観光とビシュノイ』。ジャイプール：ラジャスタン大学。歴史・インド文化学部。ISBN 978-93-87297-12-8. OCLC 1035321182.