ケジャルリ | |
|---|---|
村 | |
ケジャルリ虐殺を記念するビシュノイ寺院 | |
| ニックネーム: ダム | |
| 座標: 26°09′N 73°09′E / 26.15°N 73.15°E / 26.15; 73.15 | |
| 国 | |
| 州 | ラジャスタン州 |
| 地区 | ジョードプル |
| 言語 | |
| • 正式 | ヒンディー語、マールワーリー語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 342802 |
| 座標はWikimapiaより | |
ケジャルリまたはケジャドリは、インドのラジャスタン州ジョードプル県にある村で、ジョードプル市の南東26キロメートル(16マイル)にあります。町の名前は、かつて村にたくさん生えていたケジリ(プロソピス・シネラリア)の木に由来しています。
この村では1730年に363人のビシュノイ人が、コミュニティが神聖視する緑のケジュリを守ろうとして命を落とした。この事件は20世紀のチプコ運動の先駆けとなった。[1] [2]
歴史
ジョドプル・パルガナの小さな領地、カルダ・ティカナのタークル・スラト・シンは、 1726年にマールワールのマハラジャ・アブハイ・シンから同じパルガナのケジャルリの領地を与えられ、最初の「ケジャルリのタークル」となった。 [要出典]
ケジャルリ虐殺

ケジャルリは、チプコ運動の先駆者の地でした。1730 年 9 月 12 日、マールワールのマハラジャの大臣、ギリダル バンダリ率いる王族の一行が、村人にとって神聖なケジャリの木を伐採する目的で村に到着しました。木は、新しい宮殿の建設に 必要な石灰を生産するために燃やされる予定でした。
アムリタ・デヴィ・ビシュノイという地元の女性は、ビシュノイ教ではそのような行為は禁じられているとして、伐採に抗議した。封建党は、賄賂を支払えば伐採をやめると言ったが、彼女は賄賂は不名誉であり、信仰に対する侮辱であるとして拒否した。彼女は、木々を救うためなら命を捧げるほうがましだと言った。彼女と3人の娘(アス、ラトニ、バグ)はその後、党によって殺害された。[3]
死者のニュースが広まり、84のビシュノイ村に会議招集が送られた。会議では、伐採される木1本につき、ビシュノイのボランティア1人が自らの命を犠牲にすることを決定した。高齢者らは伐採される予定の木を抱きしめ始め、その多くが死んだ。
これらの努力は期待した効果を上げることができず、バンダリ氏はビシュノイ [説明が必要]がこれに応じて若い男、女性、子供たちが老人の例に従い始めたと主張した。
この出来事は伐採隊に衝撃を与えた。彼らは任務を果たさないままジョードプルへ出発し、その後マールワールのマハラジャ・アブハイ・シンはこれ以上木を伐採しないよう命じた。この事件で363人のビシュノイ人が死亡した。[4] [5]
参考文献
- ^ Bhishnois: 環境の擁護者、この神聖な地球: 宗教、自然、環境、Roger S. Gottlieb 著。Routledge 発行、1996 年。ISBN 0-415-91233-4。159ページ。
- ^ パンチナマ - チップコ運動 アーカイブ済み 2012年7月29日archive.today 国連環境計画( UNEP )。
- ^ 「ビシュノイの村人たちが木々を守るために命を犠牲にする、1730年 | グローバル非暴力行動データベース」nvdatabase.swarthmore.edu 。 2017年8月20日閲覧。
- ^ 「The Bishnois」. edugreen.teri.res.in . 2017年8月20日閲覧。
- ^ Sharma, BK; Kulshreshtha, Seema; Rahmani, Asad R. ( 2013年9月14日). インド・ラジャスタン州の動物相遺産:脊椎動物の一般的背景と生態。Springer Science & Business Media。ISBN 9781461408000。
さらに読む
- タパール、ヴァルミック(1997年)。『タイガーの国:インド亜大陸の自然史』カリフォルニア大学出版局。179ページ。ISBN 9780520214705。
