マフムード・ガワン

マフムード・ガワン（1411年 - 1481年4月5日）はペルシャの政治家であり、1458年からバフマニー朝の首相（ペーシュワー^{）[2]を務め、1466年から1481年に死去するまで首相として}事実上の支配者であった。ペルシャのガワン村出身のマフムード・ガワンは、イスラム神学、ペルシャ語、科学に精通しており、評判の高い詩人および散文作家でもあった。

1453年にペルシアの小王国から移住したマフムドは、バフマニー王国のスルタンであるアラウッディーン・アフマド・シャーによって高位の貴族に任命され、士官の地位を与えられた。即位すると、マフムドはフマーユーン・シャーによって商人王子 (マリク・ウットゥッジャール)の称号を与えられ、首相 (ワリーク・ウス・スルタン) となった。彼は、ニザーム・シャーとムハンマド・シャー3世ラシュカリの両国王を監督していた5年間の三頭政治の摂政会議 (彼自身もその一人であった)が1466年に解散するまで、首相として統治した。 ^[3]三頭政治の解散後、彼の権力は他の三頭政治のメンバーによって抑制されていたが、彼は最高の統治者としてバフマニー王国に大きな権限を行使した。マフムドは統治期間中、統治者や地元民だけでなく外国の王国からも信頼と信用を得ており、彼らから大きな尊敬を集めていた。地元貴族（デッカニス）と外国貴族（アファキス）の派閥抗争が続く中、マフムドは1481年4月、アファキス派による偽造反逆文書をめぐってスルタン・ムハンマド3世の命令で処刑された。アファキス派の首謀者は、陰謀の首謀者であり、マフムドの後継者として首相に就任したマリク ・ハサン・バハリであった。

マフムード・ガワンは、ヴィジャヤナガル王国、ガジャパティ王国、マールワー・スルタン国など、スルタン国の隣国に対する多くの作戦と防衛を指揮し、その結果、彼の治世下でバフマニー・スルタン国は最大の領土拡大を達成した。^[2]マフムードは、ペルシャの別の大学を模倣して1472年にビーダルに建てられた大規模な宗教的および世俗的な学習センター（マドラサ）であるマフムード・ガワン・マドラサの建設で有名である。

マフムード・ガワンは1411年、北ペルシャのギーラーン王国の大臣の家庭に、ガワン村で生まれた。ペルシャの歴史家フィリシュタによれば、出生名はイマドゥッディーン・マフムード、父の名はジャラルウッディーン・ムハンマドであった。マフムードの一族は高位の身分であり、彼自身の記述によれば、ラシュト市の宰相も含まれていた。^{[4] [5]}大臣のハッジ・ムハンマドとギーラーン軍の司令官サイード・アリが扇動したマフムード一族に対する政治的陰謀により、一族の地位は揺るがされ、1440年より前のある時点で、マフムードと兄弟のシハブッディーン・アフマド^[6]は母親の助言によりギーラーンを離れた。^[5]マフムードには、アブドゥッラー、アラフ・ハーン、アリーの3人の息子と、メッカに行った兄弟がいた。3人の息子の最後のアリーもバフマニー朝に仕え、おそらくマフムードの死後、ヴィジャヤナガルに対する戦いに参加した。^[7]

その後の10年以上にわたり、マフムードは南西アジアからアナトリアやエジプトまで西へ旅し、 ^[8]馬やその他の品物の商人として成功し、^{[8] [1]}カイロやダマスカスで学ぶ機会を得た。^[9]この間、ホラサンやイラクの宮廷で大臣の地位を打診されたが、辞退した。 ^{[10] [8]} 1453年、42歳のとき、バフマニー朝に馬を売ることを望み、ダボル港にやって来た。 ^{[8]また、バフマニーの首都}ビーダルに住む聖人、シャー・ムヒブッラーに会い、その後デリーへ行くことも計画していた。^{[11] [12]}彼はまずダボルの知事と会い、その後ビーダルへ向かった。当時のバフマニー朝のスルタンたちは学者としても行政官としてもペルシャ人を積極的に採用し、スルタン・アフマド・シャー2世はマフムードを好意的に受け入れた。^[8]

アフマド・シャー2世のバフマニー朝の宮廷に名乗りをあげた後、マフムード・ガワンは貴族となり、1,000人の騎兵の指揮を任された。^{[a] [1] [14]}そして、旅を続ける計画を断念した。^[11] 1457年、彼は騎兵のエリート部隊の指揮を任され、スルタンの家族2人による小規模な反乱^{[1]の鎮圧を指揮した。 [15]}彼の軍事的才能に感銘を受けたスルタン・フマーユーン・シャーは、 1459年にアフマド・シャー2世が死去すると彼を召し入れ、アフマド・シャー2世の死後、ワキル・ウス・スルタンアト^{、つまり首相に任命した。 [16]}フマーユーン・シャーは即位演説で、マフムードを任命したのは「外面的には真実と誠実さという特質をまとい、内面的には悪徳と虚栄心から自由な人物」として適任だったと述べている。彼は主な役割に加えて軍事を統制し、ビジャープルのタラフダル^[17]および「商人の王子」（マリク・ウットゥッジャール）に任命された。^{[18] [1]}フマーユーンの死後、彼は未成年のスルタン、ニザーム・シャーが成人するまで後見人の一人となった。この摂政会議はニザーム・シャーの母マフムードとジャハーン・トゥルクという貴族で構成されていた。^{[19]この会議は、}デカン地方の原住民であるデカン人と外国人という2つの貴族派閥間の対立を、これらの派閥をなだめるという三頭政治の政策を通じて非政治化するのにうまく機能した。また、摂政たちが常に最善の行動方針について合意するという「行動の統一」政策を通じて外国の侵略を阻止した。この後者の政策は1463年にニザーム・シャーが死去するまで続いたが、その中止は派閥争いの激化のきっかけとなった。^[20]

ムハンマド3世が即位した後も、彼もまた未成年であったため、三頭政治は続いた。彼が14歳のとき、ジャハーン・タークが王妃自らの命令で殺害され、三頭政治は強制的に終焉を迎えた。ジャハーン・タークは、旧貴族の代わりに新貴族に地位を与え、前者を優遇し後者を疎外することで、スルタン国を混乱させる勢力であり、王室の金庫から資金を横領し、権力を濫用したという噂もあり嫌われていた。^[21]ジャハーン・タークは、その影響力と自分のやり方を貫く姿勢から、マフムードを王国の辺境の州を統治するよう派遣した。^{[22] [21]そして、歴史家}ハルーン・カーン・シェルワニによれば、マフムードは「三頭政治の穏健派」であったため^[23] 、国家の安定は急速に崩壊した。ジャハーン・トルコはマフムードの不在により権力を大幅に拡大し、事実上の支配者となったが、これに異議を唱えた王母は1466年に彼を殺害した。^{[22] [21]}

三頭政治の解散とともに王太后は政治から引退し、マフムード・ガワンの外交的、知的競争相手はますます少なくなった。三頭政治の解散後すぐに式典が開かれ、マフムードはスルタン国の全州（タラフ）の総監督を任され、1466年に王太后から首相の称号を与えられた。^[24]この称号はかつてジャハーン・トゥルクが持っていたものであり、^[25]マフムードはスルタン国の事実上の支配者として最高権力を握った。^{[1] [24]}彼は「地球住民の領主、王宮の秘書、王国の代理人」という正式な称号を与えられ、法廷文書ではそのように呼ばれた。^[26]

マフムード・ガワンの外交政策は南インドの外交環境を劇的に変化させた。1470年頃、彼はヴィジャヤナガル王国と一時的に同盟を結び、 ^{[27] 1468年頃、}マールワー王国のマフムード・ハルジーと友好関係を築き、ハルジーによる過去3回の王国侵攻にもかかわらず、相互に使節を派遣した。^[28]彼はまた、マールワー王国との紛争に勝利したグジャラート王国の統治者マフムード・ベガダの尽力により、グジャラートとの外交関係を強化した。 ^[29]

マフムード・ガワンは多くの遠征に参加、指揮し、かつてない規模に国家を拡大し、その統治下でスルタン国はアラビア海からベンガル湾まで広がった。これはコンカン、アーンドラの東端、ゴアの都市の併合、およびハンデシュ・スルタン国との保護関係の確立を通じて達成された。^{[30] [31] [32]}

ニザーム・シャーの即位後、摂政会議が実権を握ると、オリッサの統治者であるガジャパティ朝はバフマニ・スルタン国を弱体とみなしたが、これは摂政政権下ではよくあることだった。ガジャパティ朝の皇帝カピレンドラ・デーヴァはバフマニ王国を侵略するのが適切と考え、首都ビーダルから10マイルも離れた地点まで到達した。マフムードは他の三頭政治の指導者たちとニザーム・シャー自身とともにガジャパティ朝に対する軍を率いて、彼らをビーダルから追い返した。^[33]

1年後の1462年、マールワーの統治者マフムード・ハルジーは、ハンデシュの統治者および他のいくつかの州と協力して、再びバフマニー・スルタン国を侵略した。共同摂政と反対派との対決では、当初は前者が戦術的に有利だったが、予想外の敗北に変わり、バフマニー軍は撤退を余儀なくされた。^[34]その後、宮廷は一時的に第二の首都フィロザバードに移され、マフムード・ガワンは女王に命じて、首都を守る要塞であるビーダル砦をデカニ人の高位貴族に委任させた。ハルジーはビーダルを包囲し始め^[35] 、 17日後には城塞に進軍したが^{[36] 、マフムードと}グジャラート王マフムード・ベガダの連合軍が北から、マフムードと王妃が援助を求めた軍とジャハーン・トゥルクが南から進軍してきたため、間もなく包囲を解かざるを得なくなった。内紛に備えて故国に近づきたいと考えたマフムード・ベガダは、デカン高原に入らないという主張によりマールワー経由でマールワーに向かい、マフムード・ガワンとともに、マールワーのハルジーをゴンドワナ経由で故国に逃亡させることに成功した。北のマールワーへの道はバフマニー族とグジャラート族の軍によって封鎖されていたためである。ハルジーの逃亡中、既に負傷していたハルジーの軍はゴンドワナ族の攻撃と消耗戦によってほぼ全滅した。^[29]マフムード・ハルジーは翌年再び侵攻し、ファサバードに到達したが、再びマフムード・ベガダの支援を受けたマフムード・ガワンを含む軍によって撃退された。^[37]

1468年には、マールワーのハルジー朝による三度目の侵攻が迫っていることが知られており、それを見越してマフムード・ガワンは再びグジャラートと同盟を組み、ハンデシュ近郊に軍を率いた。^[38]バフマニ族の将軍ユースフ・トゥルク率いるバフマニ族のタラフであるベラールの主力軍は、当時マールワーの支配下にあったヘルラーを包囲した。バフマニ族は城塞を占領したが、二人の守備兵がユースフ・トゥルクを欺いて殺害し、その結果、ハルジー朝の軍が街へと向かった。^[39]しかし、マフムードの軍がハルジー朝の方向に逸らされたことで彼は撤退を余儀なくされ、明確な勝者なしに紛争は終わった。^[40]締結された条約により、ケルラはマールワーの完全な領土となり、バフマニー人は以前のすべての土地を保持し、過去の侵略にもかかわらず、両国の外交的雰囲気は永続的な友好関係へと変化した。^[41]

マフムドは1469年にヴィジャヤナガル帝国に対する遠征に乗り出し、カンジーヴァラム市とコンカン全域を征服して成功した。^{[2] [42]}この遠征は1472年まで続き、海賊行為の温床となり、重要な馬貿易の通商路を妨害していた自治権のある丘陵要塞と海上要塞の占領を目指した。^[43] 1472年、一連の勝利に続き、マフムドは1472年2月にゴアを占領した。 ^{[43]ゴアは、同じく占領した}ダボルとともに、ヴィジャヤナガル帝国で最も繁栄した2つの港であった。^[2]この遠征の目的の1つは、イスラム教徒の巡礼者に対する頻繁な海賊の襲撃を減らすことであり、この遠征の成功は、バフマニー人の貿易収入の増加に加え、海賊行為に対する勝利と見なされた。^{[44] [18] [45] [46]ヴィジャヤナガル王国の} ヴィルパクシャは1か月後、コンカンでの損失を取り戻すために軍を派遣し、ゴアを包囲しようとしたが、^{[47]マフムードと}ムハンマド3世が率いる軍に阻止された。マフムードとその軍はデカンで初めて火薬を使用したことで知られるベルガウムを攻撃し包囲した。地雷やその他の爆発物で砦の防御を突破し、彼は首尾よく街を占領した。^[43]ベルガウムの王は命を守る代わりに、自分の街をマフムードに併合させることに同意したが、^[48]砦の監督官としての地位は保持した。^[43]

1473年、マフムードは数々の遠征と領土獲得を経て、国が保有する新旧両方の領土からタラフを再編成し、その数を4から8に増やし、^[30]デカニ人と外国人に均等に分配した。^[35]これは、行政上の負担の増加とスルタン国の領土の拡大によるもので、どちらもマフムード自身の以前の行動の結果であった。^[30]彼はまた、貴族の支払いと義務を定めて標準化し、地方知事の権限を1つの砦の割り当てのみに制限する改革を実施した。^{[2] [42]}これらの改革は、権力が大幅に縮小されていた貴族の多くに受け入れられなかった。^[49]

マフムード・ガワンは詩や手紙を書き、そのうち148通が現存している。^[1]彼の手紙集「リヤズル・インシャ」^[50]には、彼を大いに尊敬していた当時の多くの国家元首との書簡が含まれている。^{[51]これには}メフメト2世との書簡も含まれ、その中でスルタンは彼を「親切と善意の委員会の普及者、バフマニー国家の右腕、ムハンマドの宗教の受託者」と呼んでいる。 ^[52] ティムール朝のアブ・サイード・ミルザとフサイン・バイカラ、マムルーク朝のカイトバイとも書簡を交わしている。^[53]彼はまたペルシャの詩人ジャミとも書簡を交わしており、^[54]その書簡の中で彼の領土は「ルーム自体の羨望の的」と呼ばれている。またシャラフ・アッディーン・アリー・ヤズディーやジャラールッディーン・ダヴァニーを含む他の多くの詩人とも書簡を交わし、デカン地方に招待している。^[55]これらの西洋との接触はデカン地方とバフマニー王国を西洋とイスラム世界に知らせるのに役立ち、これは過去のスルタンにとって望ましいことであったが、マフムードの大臣職の下でさらに拡大された。歴史家ハルーンカーン・シェルワニは彼を「当時の最も著名なペルシャ作家の一人」と呼んでいる。^[50]

マフムード・ガワンはビーダルにマドラサを建てた。マフムード・ガワン・マドラサとして知られる。この複合施設はビーダルの旧市街の中心に位置し、1472年に完成した。^[56]広大な図書館には3,000冊の写本が収蔵されており、当時としては膨大な量であった。^[57]この建物は3階建てで、各階の構造は同一で、2つのミナレット、モスク、図書館、研究室、講堂、寮があり、両側にアーチのある中庭を見渡せた。^[58]歴史家リチャード・M・イートンは、この建物を「並外れた場所」と表現し、「アーチと色鮮やかな釉薬をかけたタイルはティムール朝中央アジアを思い起こさせ、ミナレットとドームはマムルーク朝エジプトを彷彿とさせる」としている。^[57]

建物は、建設後数年間で著しく劣化した。1696年の火薬爆発^[59]と雷雨により、建物は南翼と正面の半分が消失し、その後も放置され、風雨にさらされて朽ち果てた。この放置と荒廃した状態により、マドラサは人々の汚物やゴミを捨てる公共のゴミ捨て場となった。その後、建物は1914年にインド考古学調査局に引き継がれ、外観を改善するために大規模な清掃と改修が行われた^{[60] 。}

地元出身のデカニ人派と外国出身のアファク人（ガリブ^{とも呼ばれる）の2つの派閥の間には分裂があった。 [61]}分裂の理由には、デカニ人から異端とみなされていたアファク人のシーア派信仰と、アファク人の言語（デカニ語ではなくペルシア語を話していた）があった。^{[62] [63]}マフムードはペルシャ出身で^[64]、おそらくシーア派だったが^[65]、アファク人であったため^[5]、多くの困難に直面した。この争いは三頭政治の時代は大体非政治化されていたが、^[66]摂政の崩壊により、マフムードの15年間の絶対統治の間、両者の関係はますます緊張し、^{[67] [68] [20]}、1473年にマフムードが出した両貴族派閥の権力を縮小する抜本的な改革により、さらに緊張が高まった。^[69]デカン人の間では彼を権力の座から排除する陰謀が起こり、貴族たちは彼のものとされる反逆文書を偽造した。これは、アファキ派の指導者で当時ダウラターバードの知事であったユースフ・アーディル・シャーの不在が一因であった。[ ^{70 ] [69} ]ユースフはマフムードの最も親しい仲間の一人であり、彼に対する陰謀があれば事前に彼に知らせていたからである。^{[70] [69]}マフムードの批判者たちが提出した反逆文書は、オリッサのガジャパティ王プルショッタマデーヴァに宛てた手紙であり、マフムードが書いたものと思われる。^{[72] [73]}手紙には、人々がスルタンの惨めさに失望し、プルショッタマデーヴァに王国を侵略するよう招請したと書かれていた。^[74]

スルタン・ムハンマド・シャー3世は 、手紙は偽造されたというマフムードの主張を信じず、^[74]酒に酔っていたこともあり、1481年4月5日にマフムードの処刑を命じた。 ^[75]バフマニー・スルタン朝はマフムードの処刑後、大きな混乱に陥った。^[76]スルタンは後に、マフムードの質素な生活と気前のよい浪費癖を知ったこともあり、この軽率な決断を後悔した。^{[77] [67]}マフムードは埋葬を命じられたが、その地位に見合わないほど小さな墓に埋葬された。^{[78] [79] [80]}マフムードの死から1年後、スルタンも29歳で亡くなった。スルタンの生涯最後の数日間はマフムードに悩まされたと言われており、死の床でマフムードに殺されると叫んでいた。^{[81] [82]} マフムードの処刑計画の立案者の一人であったデカン人のマリク・ハサン・バハリ^[69]は、彼の死後、首相に就任した。^[83]

マフムードの死によって引き起こされた混乱により、1490年にビジャープル、アフマドナガル、ベラールのスルタン朝が独立し、1492年にはビーダル・スルタン朝が誕生した。 ^{[61] [84]}ビジャープル・スルタン朝の創設者であるユースフ・アーディル・シャー自身も、マフムード・ガワンの元ジョージア人奴隷であった可能性が高い。^[85]

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