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ビジャプール王国 | |||||||||||||
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| 1490–1686 | |||||||||||||
![ビジャープル・スルタン朝のアディル・シャーヒー朝の最盛期の地図[1]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/e/e4/Adil_Shahis.png/500px-Adil_Shahis.png) ビジャープル・スルタン朝のアディル・シャーヒー朝の最盛期の地図[1] | |||||||||||||
| 資本 | ビジャプール | ||||||||||||
| 公用語 | ペルシャ語 | ||||||||||||
| 共通言語 | |||||||||||||
| 宗教 | |||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| スルタン | |||||||||||||
• 1490–1510 | ユスフ・アディル・シャー（初） | ||||||||||||
• 1672–1686 | シカンダル・アディル・シャー（最後） | ||||||||||||
| 歴史時代 | 近世 | ||||||||||||
• 設立 | 1490 | ||||||||||||
• 廃止 | 1686 | ||||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||||
ビジャープル・スルタン国[ n 1]は、西デカン地方と南インドにあった近世の王国で、アーディル・シャーヒー（またはアディルシャーヒー）朝が統治していた。ビジャープルは、1490年に独立し、15世紀最後の四半期に王国が政治的に衰退する前は、バフマニー王国のタラーフ（州）であった。デカン・スルタン国（王国の後継5か国の総称）の一つであった。ビジャープル・スルタン国は最盛期にはインド亜大陸で最も強大な国の一つであり、[5] 1686年にアウラングゼーブ率いるムガル帝国に次ぐ強大な国であった。
ユースフ・アーディル・シャーはバフマニ朝に移住した後、地位を上げ、ビジャープル県の知事に任命された。1490年に彼は事実上独立したビジャープル州を創設し、1518年のバフマニ朝の崩壊とともに正式に独立した。
ビジャープル・スルタン国の境界は、その歴史を通じて大きく変化した。北の境界は比較的安定しており、同時代のマハラシュトラ州南部とカルナータカ州北部にまたがっていた。スルタン国は南方へと拡大し、1565年のタリコータの戦いでヴィジャヤナガル帝国を破った後、ライチュール・ドアブを最初の大きな征服地とした。その後のカルナータカおよびカルナータカでの戦役により、ビジャープルの境界と名目上の権限は南のタンジョールまで広がった。ビジャープルの歴史の大半において、西はポルトガル領ゴア、東はゴールコンダ・スルタン国、北はアフマドナガル・スルタン国、南はヴィジャヤナガル帝国とその後継のナヤカ王朝に囲まれていた。
スルタン国は近隣諸国と絶えず衝突していた。1565年にタリコータでヴィジャヤナガル王国に連合軍が勝利した後、1619年に隣国のビーダル・スルタン国を征服して国土を拡大した。スルタン国は当時比較的安定していたが、シヴァージーの反乱（独立したマラーター王国を建国し、後にマラーター連合となる）によって打撃を受けた。16世紀後半から、ビジャープルの安全に対する最大の脅威は、ムガル帝国のデカン地方への拡大であった。 1636年にビジャープルがムガル帝国の権威を正式に認めるまで、協定と条約によって段階的にアーディル・シャーにムガル帝国の宗主権が課せられた。ムガル帝国の君主の影響とマラーター族との絶え間ない争いにより、1686年にムガル帝国がビジャープルを征服するまで、繁栄は衰え続けた。
かつてのバフマニー州の州都ビジャープルは、存続期間中ずっとスルタン国の首都であり続けた。初期の控えめな開発の後、イブラヒム・アーディル・シャー1世とアリー・アーディル・シャー1世は、ビジャープルを城塞、市壁、会衆用モスクで改造した。その後継者であるイブラヒム・アーディル・シャー2世、モハメッド・アーディル・シャー、アリー・アーディル・シャー2世は、宮殿、モスク、霊廟、その他の建造物（デカン建築とインド・イスラム建築の最も優れた例のいくつかと見なされている）を首都に追加した。
歴史
王朝の創始者ユースフ・アーディル・シャーは、ジョージアの奴隷であった可能性があり[6]、マフムード・ガワン[7]に買われた。他の歴史家は、彼はペルシャ人[8]またはトルクメン人であると主張している。[9] [10]同時代の歴史家フィリシュタによると、ユースフはオスマン帝国のスルタン、ムラト2世の息子であったが、これは現代の歴史家によって異論がある。[11] [12]別の説では、彼はアク・コユンルのトルクメン人であったという。[13] [14] [12]
創設と統合（1490年～1580年）
ユースフはバフマニ派のスルタン、 ムハンマド・シャー3世に感銘を与え、ビジャープルの知事に任命された。[15] [11 ]ユースフはバフマニ派の衰退を利用し、1490年にビジャープルで独立したスルタンとしての地位を確立し、その年にマリク・アフマド・ニザーム・シャー1世が目指したのと同じ目標を追求した。 [11] [16]彼は1503年にシーア派イスラム教を自らの領土の国教として宣言し、[16] [17]サファヴィー朝のシャー・イスマイールに倣った。[18]ユースフは翌年、グルバルガのバフマニ派領土を征服して併合し[19] [17]、侵略の脅威を受けて剥奪した1年後にシーア派の統治権をすぐに復活させた。[18]アフォンソ・デ・アルブケルケ率いるポルトガル帝国の植民地遠征隊は、アディル・シャーヒの主要港であったゴアに圧力をかけ、1510年にこれを征服した。 [20]ユスフは2か月後にこの集落を奪還したが、ポルトガル人は同年11月に再びこれを征服した。[21]
ユースフはポルトガルとの2度の衝突の間の1510年に亡くなった[21] 。息子のイスマイール・アーディル・シャー[c]は少年だった。イスマイールの摂政カマル・ハーンは彼に対してクーデターを起こしたが失敗に終わり、彼は殺害され、イスマイールはビジャープルの絶対的な支配者となった[23] 。 1514年、グルバラガ県をめぐる争いから、アフマドナガル、ゴールコンダ、ビーダル・スルタン朝の支配者たちがイスマイール・アーディル・シャーの県に侵攻したが失敗に終わった[24] 。ヴィジャヤナガルの支配者 クリシュナデーヴァラヤは1520年にビジャープルの砦ライチュールを包囲した。包囲は3か月続いたが、皇帝はイスマイールと遭遇し、イスマイールは包囲を終わらせようとした。イスマイールはライチュールの戦いでクリシュナデーヴァラヤに敗れた。当初は砲兵力で優位に立っていたため成功していたが[25]（南アジアの戦いで初めて本格的に登場）[26] 、イスマイールはヴィジャヤナガル王国の奇襲攻撃により敗走し、軍勢の多くを散り散りにさせた。[27]イスマイールの撤退後まもなく、クリシュナデーヴァラヤはライチュール砦を占領した。[28]その後の外交紛争で、クリシュナデーヴァラヤは長期間ビジャープルを占領したが、スルタンは彼と会うことを拒否した。[29]イスマイールは1529年にビーダルのアミール・バリド1世 の領土に侵入し、その首都を包囲した。ベラールのアラディン・イマド・シャーが紛争の仲裁を試みたが失敗した。[30]アミール・バリドはビーダルの砦を明け渡し、そこはイスマイールとその軍によって略奪された。[31]アミール・バリドは、イスマイールがビーダルを明け渡すのと引き換えに、カリャニとカンダルの砦をイスマイールに譲渡することに同意した。[32]
1534年、イスマイールの後継者としてマル・アーディル・シャーが即位したが、その治世は短命に終わった。ビジャプールの著名な貴族アサド・ハーンによって即位した彼は、無能なことで知られ、ヴィジャヤナガル王国がスルタン国を侵略し、アーディル・シャーヒ家からライチュル・ドアブを奪取した。マル・アーディル・シャーはすぐに失明し、権力を失った。[33] [34]
翌年、イスマイールの息子であるイブラヒム・アーディル・シャー1世がマルー朝を継承した。 [34] 彼はスンニ派イスラム教を国教として制定し[33]、反西洋的な改革を行い[d] 、一部の行政業務でペルシア語の使用を廃止し（ただし、スルタン国の公用語としてはペルシア語のままであった）[37]、多くの西洋人をデカン人に置き換えた。[36] [33]イブラヒムはヴィジャヤナガル帝国にも侵攻し、多くの都市を略奪し、首都ヴィジャヤナガルを包囲したが、長期的には領土を奪取することはなく、領土以外の報酬のみを持って帰国した。[38]ポルトガルとの別の紛争では、イブラヒムはアーディル・シャーヒー家とのゴア貿易が遮断されるのではないかと恐れ、2つの港を割譲した。[38]彼の王国は、スルタン国の最大の敵であるアフマドナガル・スルタン国の軍によって4度侵略された。スルタン・ブルハン・ニザーム・シャー1世は、最初の侵攻では当初ビーダルと同盟を組んだが（ビージャープルは領土を失うことはなかった）、アリー・バリド・シャー1世が統治するビーダルは、 2度目の侵攻でビジャープルと同盟を組んだ。アフマドナガル、ゴールコンダのジャムシード・クリー・クトブ・シャー、ヴィジャヤナガル、ベラールのダリヤ・イマード・シャーの4か国同盟である。 [39]この戦争はビージャープル＝ビーダル側の敗北に終わり、彼らはビージャープル・スルタン国の北部地区をアフマドナガルに割譲した。ブルハンとイブラヒムは、ビジャープルがヴィジャヤナガルから領土を併合する同様の自由を持つなら、アフマドナガルがビーダルで自由に拡大することを認めた。イブラヒムは、かつての同盟にもかかわらずビーダルのアリー・バリド・シャーヒーを投獄したが、後にジャムシード（デカンに緩衝国を望んでいた）によって釈放された。[40]ブルハン・ニザーム・シャーはビジャープリの都市ソラプルを4回包囲したが、[41] 3回目の侵攻で南の国境の領土を占領するまで保持することはできなかった。1553年の4回目の侵攻でブルハンはヴィジャヤナガルとともにビジャープリの首都近くまで進軍したが、健康状態が悪化したため撤退した。[42]
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1558年に即位したアリー・アーディル・シャー1世は、シーア派イスラム教を国教として再建した。[44]彼はフセイン・ニザーム・シャー1世にソラープルとカリヤーニー（どちらもアフマドナガル侵攻で占領）の返還を求めたが失敗に終わり[45] 、その後ヴィジャヤナガルの事実上の支配者ラーマ・ラーヤとイブラヒム・クトブ・シャーの支援を受けてニザーム・シャーヒー王国に侵攻し、アフマドナガルなどの都市を包囲した。フセインは1561年に和平を申し立て、ラーマ・ラーヤに服従してカリヤーニーをアリー・アーディル・シャーに返還した。[46] [47] 1563年、フセインはカリヤーニーの奪還を試み、再び包囲した。アフマドナガルはアリーに包囲され、フセインはカリヤニの包囲を放棄せざるを得なくなった。この戦いで唯一利益を得たのは、ゴールコンダを侵略して領土を獲得したヴィジャヤナガルであった。[48] [49]ヴィジャヤナガルはビジャープルからヤドギールやバガルコートなどの追加の土地を交渉で獲得した。[49]ヴィジャヤナガルの勢力拡大を警戒したアリーは、（過去の衝突にもかかわらず）ゴールコンダ、アフマドナガル、ビーダルのスルタンと同盟を組み、1565年のタリコータの戦いでヴィジャヤナガル帝国を破った。ラーマ・ラーヤはデカン軍に捕らえられ、斬首された。ヴィジャヤナガルとその近隣の都市は略奪され（ヴィジャヤナガルは5～6か月間）、[50] [51]歴史家ヘルマン・ゲッツは、これがヴィジャヤナガルの住民の多くがビジャープルへ移住するきっかけになったと述べている。[52]ライチュール・ドアブとその周辺地域はビジャープルに返還された。ヴィジャヤナガルの軍隊は壊滅し、王国はかつての面影を失った。[53] [54]その後、アリー1世はビジャープルを城壁で強化し、権力のさらなる中央集権化を促進した。その後の建築プロジェクトにより、都市の成長と熟練労働者階級の成長が促進された。[55] 1567年にアフマドナガルとビジャープルの間で別の紛争が発生した。アリーはアフマドナガルに侵攻し、彼の軍はいくつかの砦を占領したが、戦争は膠着状態に終わった。[56] 1570年にポルトガルとの戦争がインドから彼らを追放することを目的として始まったが、翌年、アリーは数回の戦闘の末に敗北した。[57] [58]その後、彼は1575年まで続いた戦役でヴィジャヤナガルからさらに多くの土地を併合し、アドニとカルナータカ地方の大部分を征服した。[59]アリーはカルナータカを占領するための戦役も開始した。[60]リチャード・M・イートンによれば、彼の「軍隊は200から300のヒンドゥー教寺院を破壊し」、シーア派の建物に置き換えた。[61] 1576年までに、アリー1世の統治下で獲得した土地はスルタン国の保有地を2倍にしていた。[62]彼は統治中にムガル帝国、オスマン帝国、サファヴィー朝と外交関係を築き、イートンによれば、それがスルタン国をダール・アル・イスラムに導いた。[63]
最盛期と衰退期（1580年～1686年）
アリ1世には息子がおらず、1580年に9歳の甥のイブラヒム2世が王位に就いた。[65]摂政の座をカマル・ハーンが争った。[66] [65]その後、ハブシのディラーワール・ハーン（国教をスンニ派イスラム教に戻した）が争った。ディラーワールは1590年にイブラヒム2世によって廃位された。[67]イブラヒムの統治は繁栄と後援によって特徴づけられた。[68] [69] スーフィズムが盛んになり、信者やその他の人々が音楽家および詩人としての彼の才能によりビジャプールに集まった。 [ 70] [71]宗教的、文化的融合は頂点に達し、首都はインドで最も繁栄した都市の一つとなった。[73]イブラヒム統治の後半の人口は100万人と推定され、[74]アリー1世統治下のイエズス会士やイブラヒム統治の同時期のムガル帝国外交官の記録には、庶民と都市の富が増加したことが示されている。 [73]イブラヒムは、アフマドナガルのブルハン2世の支援を受けた弟のイスマイルによる1594年の反乱を鎮圧した。[75]過去の争いにもかかわらず、アーディル・シャーヒー家は1597年にアフマドナガルおよびゴールコンダと同盟を組み、ムガル帝国のデカン地方へのさらなる進出を阻止した。ビジャプールの将軍が率いたこの同盟は、3対1の数的優位にもかかわらず敗北した。[76] [77]アフマドナガルは1600年にムガル帝国の手に落ちたが、[78]イブラヒムは最終的に成功したマリク・アンバールの抵抗を支援し続けた。[79]イブラヒム2世は1599年、ビジャープルの西3キロにナウラスパル市を建設したが、[80]学問と芸術の中心地として計画されたが、完成することはなく、[66] 1624年にマリク・アンバールの軍によって破壊された。[18] 1618年、スルタンは西インドの独立したハブシ国にジャンジラ要塞を失った。[66]翌年、ビジャープルは隣国のビーダル・スルタン国を征服した[81]（ただし、1580年にはすでに国の支配権を獲得していた）。[82]これに先立ち、ビジャープルの統治者とアフマドナガル・スルタン国の間で勢力圏を分割する協定が結ばれていた。アディル・シャーヒー朝がニザーム・シャーヒー朝の妨害を受けずに南に拡大し、衰退しつつあったヴィジャヤナガル王国にまで達することができれば、アフマドナガル・スルタン朝はベラール・スルタン朝を征服することができただろう。[83] [60] ビーダルはどちらの勢力圏にも入っておらず、アフマドナガルの事実上の支配者であったマリク・アンバールはビジャープルに侵攻し、比較的抵抗を受けずに首都に到達した後撤退した。[66]ナウラスパルでの工事に加えて、スルタンはイブラヒム・ラウザを建設した。[66]
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1627年、ムハンマド・アーディル・シャーが父イブラーヒーム2世の跡を継ぎ、ビジャープル・スルタン朝は絶頂期を迎えた。[84] [5]ムガル帝国による最初の侵攻は1631年のシャー・ジャハーンによるもので、シャー・ジャハーンはビジャープルに到達（そして包囲）したが、最終的には失敗に終わった。[85] 1636年、ビジャープルはムガル帝国の皇帝に貢物を納め[86]、ムガル帝国の権威を認める条約に調印した。[87]この行為に対する報酬として、ムガル帝国による最近のアフマドナガル征服は2つの州に分割された。[88]この条約によりムガル帝国との比較的平和な時代が始まり、より南方の征服が可能になった。[89] [90] ビジャープルは領土面で最盛期を迎え、その境界はアラビア海からベンガル湾にまで広がった。ムハンマドの治世の半ばから、スルタン国は急速に衰退し始めた。[91]主な原因は貴族や地主（後に多くがムガル帝国のために働いた）との関係の悪化[92]とプネー知事シヴァージーの反乱[93]で、シヴァージーの父はムハンマド・アーディル・シャーのマラーター軍司令官（カルナータカ遠征に参加）であった。[94] [95]ムハンマド・アーディル・シャーは10年に及ぶ麻痺性の病気の末、1656年に亡くなった。[96]
アリー・アーディル・シャー2世は、 1657年に副王アウラングゼーブ率いるムガル帝国軍の侵攻を受けた問題を抱えた王国を継承した。アウラングゼーブはビーダルなどの砦を占領し、撤退する前にビジャープルに到達した。アウラングゼーブはビーダルを含む占領地の多くを併合した。[97] [93]ビジャープル・スルタン朝の安定は、襲撃と反乱を続けるマラーター族とのトラブルによって再び影響を受けた。[93] 1659年、ビジャープルの将軍アフザル・ハーンがシヴァージーを鎮圧するために派遣されたが、彼は殺害され、彼の本拠地であるプラタパガル砦はシヴァージーとの対決で占領された。 [98]マラーター族がさらに北方へと進軍したにもかかわらず、アリーはカルナータカ地方とカルナータカ地方で南方遠征を続け、1659年から1663年にかけてナヤカ族からタンジャーヴールなどの都市を占領した。 [99]
アーディル・シャーヒ朝最後のスルタン、シカンダル・アーディル・シャーは、14年間に渡って混乱の時代を統治した。彼の治世には、特に摂政をめぐる内乱や内部抗争、不安が数多くあった。彼が即位したとき、彼はまだ4歳だった。[100]シカンダルの最初の摂政でデカン派の指導者であったカワス・ハーンが[101] 、権力の座から追われる前に国を掌握した。[93]シヴァージーは独立したマラーター王国を建国し、 1674年にマラーター連合が成立し、デカン地方にあるアーディル・シャーヒ朝の元々の領土の多くを事実上支配した。彼はその後数年間にビジャープル南部の征服をほぼ全て覆し、領土を併合し[102]、1680年のシヴァージーの死後、残っていたイスラム教徒のデカン諸国を征服する努力を再開した。[93] 1685年4月、アウラングゼーブ率いるムガル軍はビジャープルの包囲を開始し[102]、1686年9月12日の包囲の終了とともに[103] 、ビジャープルのスルタン国は終焉を迎えた。[104]首都とその周辺の領土は同名のスバに併合され[ 93 ]、シカンダルはムガル帝国の捕虜となった。[105]
文化
建築
スルタン国の建築はデカン建築のサブセットであり、中東の建築の影響を受けたインド・イスラム建築の変種であった。 [106]アディル・シャーヒー建築は、地域に根ざした独自の性質を持ち、優れた品質であった。大きなドームとダルガー（スーフィーの聖地）、複雑な小塔、[107]幾何学模様とアラビア語（またはペルシア語）のカリグラフィー模様、[106] [108]トロバテスの装飾されたフリーズが特徴であった。[109]
最初のスルタンであるユースフ・アーディル・シャーは、グルバルガの2つのダルガーをミナレットで拡張することから始めました。[110]アーディル・シャー建築の特徴的な最初の建物は、イブラヒム・アーディル・シャー1世の治世中に建てられたジャーマー・マスジドでした。[109]アリ1世の治世中に建てられたビジャープルの主要なジャーマー・マスジドは、1576年に委託されました。 [111]建設当時、デカン地方で最大のこのタイプの構造物であり、[112]イートンはそれを「この地域で最も印象的で壮麗なものの1つ」と呼んでいます。[55]スルタンの最も多作なパトロンであったイブラヒム2世の治世中、 [113]アーディル・シャー建築は複雑な彫刻と細部に重点を置き、 [114]ヒンドゥー教とイスラム教の融合を採用しました。[115]この変化は、1586年にスルタンが建てたマリカ・ジャハン・ベグム・モスクに見ることができます。彼の最も有名な委託作品は、1626年に完成した同名のイブラヒム・ラウザで、妻を称えるモスクと家族のための霊廟が建てられました。[114]ムハンマド・アーディル・シャーは、彼の霊廟でありビジャプール最大の記念碑の1つであるゴール・グンバズの建設を促進しました。それは大きなアーチ型の窪みと巨大なドームで支えられており、 [116]イスラム世界最大の霊廟であり、[117] 1656年にムハンマドが死去したときにほぼ完成していました。[116]アーディル・シャーの最後の主要な建築プロジェクトは、アリー・アーディル・シャー2世の未完成の霊廟であるバラ・カマンで、1672年の彼の死とともに建設が中止されました。[118]
絵画と文学
アディル・シャーヒー家は、デカン絵画のビジャープル派のミニアチュール絵画を用いていた。ミニアチュール絵画は、アリー1世の治世以前はスルタン国にはほとんど存在しなかったが、彼の統治下で普及し、イブラヒム2世とその後継者の下で繁栄した。[43] [119]ビジャープル派の絵画はペルシャのミニアチュール絵画と文化に根ざしており、通常はバロック様式であった。[120]北インドの同時代絵画とは対照的に、戦争の出来事や場面を描くことはめったになく、雰囲気のある絵画的な空想や夢に焦点を当て、一般的に論理を避けていた。[106]
アーディル・シャーヒー朝のスルタンたちはデカン語の執筆を奨励し、ビジャープルは初期の文学的発展の中心地であった。[121]デカン語ウルドゥー語文学の熟練した作家であったイブラーヒーム2世[122]は、その最初期の推進者の一人でした。彼はデカン語の音楽詩作品であるKitab-i Naurasを著し、 [123]多くの詩人とその作品を後援しました。彼の桂冠詩人であったペルシャ人のムハンマド・ズフリ[124] [72]は、抒情詩集であるSaqinamaを著しました。[72] 1604年にイブラヒムに仕えて信頼を得た後、フィリシュタはスルタンの提案に従い、中世デカン地方の歴史であるTarikh-i Firishtaを著しました。これは、この地域と時代に関する多くの現代の歴史学の基礎となっています。[125] [126]著名なデカン詩人ヌスラティは、アリー・アーディル・シャー2世の庇護の下、後期ロマンチックな詩『グルシャン・イ・イシュク』とスルタンの征服の物語を書いた。[127]
支配者
1490年から1686年まで、9人のスルタンがビジャプールのスルタンの称号を持ち、ビジャプールのスルタン国を統治した。[128]
参照
注記
- ^ ab 1535年以降[2] [3]
- ^ 地方自治体向けの書面のみ[4]
- ^ ユースフとその息子イスマイルは、一般的にアーディル・ハーンの称号を使用していた。「カーン」（多くの中央アジア文化における「首長」であり、ペルシャでも採用された）は、王族の地位を示す「シャー」よりも低い地位を与えた。ユースフの孫、イブラーヒーム・アーディル・シャー1世（在位 1534-1558）の統治により、「アーディル・シャー」の称号が一般的になったが、ビジャープルの統治者は、彼らの領土に対するサファヴィー朝ペルシャの宗主権を認めた。[22]
- ^ 「西洋人」は ガリブやアファキとしても知られ、デカン朝とバフマニー朝の宮廷における亜大陸（その「西側」）出身ではない人々の一派であり、典型的にはペルシア語を話しシーア派イスラム教徒であった。[35] [36]
- ^ ペルシア語: عادل شاهیان
参考文献
引用
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と同様に、歳入徴収や司法問題を含む地方自治にマラーティー語の書き言葉を使用していた。
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さらに読む
- RM チョプラ著『インド・ペルシア文学の興隆、成長、衰退』(イラン文化館、ニューデリー、2012 年) の「ビジャプール・スルタン朝のペルシア文学」の章。
外部リンク
Wikiquote には、アーディル・シャーヒー王朝に関する引用があります。
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- ジョツナ・カマット博士（夫人）によるアディル・シャヒ王国（西暦1510年から西暦1686年）