バラフォン

バラフォン

固定キーのバラフォン。膜穴のある共鳴器が見える。
その他の名前	バラフォ、バラ、バラフォン、バラフォン、バラフォン、バラニ、ギル、バランギ
分類	最大 21 鍵の 西アフリカの木製打楽器
ホルンボステル・ザックス分類	111.212 (打楽器スティックのセット)
発展した	12世紀以前
関連機器
ギル、マリンバ、木琴、ガンバン・カユ

バラフォン（発音は/ ˈ b æ l ə f ɒ n / 、または木琴などから類推して/ ˈ b æ l ə f oʊ n /）は、ひょうたん型の共鳴木琴で、叩くタイプの固有音の一種である。^[1]バラフォンは、西アフリカの近隣のマンデ族、ブワバ・ボボ族、セノウフォ族、グル族^{[1] [2] 、}特にマンディンカ民族のギニア支族^[3]と密接な関連がある が、現在はギニア、ブルキナファソ、マリなど西アフリカ全域で見られる。 [2] バラフォンの一般名は、マンディンカ語の bala [4] と単語 ֝֐ֲ fôn「話す^」[ 2 ] [ 5 ^]またはギリシャ語の^語源phonoを組み合わせたヨーロッパの造語である可能性が高い。^[1]

現在マリンバと呼ばれている南アフリカや南米の楽器とは独立して発展したと考えられているバラフォンの口承史によると、少なくとも西暦12世紀のマリ帝国の勃興の頃にまで遡る。バラフォンはマンディング族の名前だが、シエラレオネのバランギ^[6]やガーナ、ブルキナファソ、コートジボワールのダガラ族、ロビ族、グルンシ族のギルなど、西アフリカ全域にバリエーションが存在する。同様の楽器は中央アフリカの一部でも演奏されており、古代コンゴ王国ではこの楽器をパラクと呼んでいた。

バラフォンの記録は少なくとも西暦 12 世紀にまで遡ります。西暦 1352 年、モロッコの旅行家イブン・バットゥータは、マリの統治者マンサ・スレイマンの宮廷にンゴニとバラフォンが存在したと報告しました。

西アフリカを訪れたヨーロッパ人は、17世紀にバラフォンが現代の楽器とほぼ同じであると記述している。大西洋奴隷貿易により、アメリカ大陸にもバラフォン奏者がもたらされた。バージニア・ガゼットには、1776年にアフリカ系アメリカ人がバラフーを演奏していたことが記録されているが、これはバラフォンと思われる。北米におけるこれらの楽器に関するその他の記述は、19世紀半ばまでに消滅した。^[7]

バラフォンは、アフリカンルーツ ミュージックとワールド ミュージックの成長に伴い、1980 年代から復活を遂げています。これらの代表的楽器の中で最も有名なのは、サリフ ケイタ率いるレール バンドです。現在では演奏されていませんが、その独特のサウンドと伝統的なスタイルは西洋の楽器に取り入れられています。ギニア東部のマニンカ族は、輸入楽器に合わせてバラフォンの演奏スタイルを適応させたギター音楽を演奏しています。

マリンケ語ではバラフォンは2つの単語の合成語である。balanは楽器の名前で、fôは演奏する動詞である。したがってバラフォンは実際にはバラを演奏する行為である。^[5]

バラは、コロカニとボボ・ディウラッソ地方の大型の低音バラフォンの名称として今でも使われています。これらのバラは、特に長いキーと、増幅用の巨大なひょうたんが付いています。バラニは、小さなひょうたんと短い (長さ 3 ～ 4 cm) キーが付いた高音の小型バラフォンの名称として使われています。バラニはストラップで運ばれ、通常 21 個のキーが付いていますが、バラのキーの数は地域によって異なります。

バラフォンは、固定キー（キーが固定フレームに張られ、通常はその下にひょうたん型の共鳴器が付いている）またはフリーキー（キーがパッド付きの表面に独立して配置されている）のいずれかになります。バラフォンには通常 17 ～ 21 個のキーがあり、ミュージシャンの文化に応じて、テトラトニック、ペンタトニック、またはヘプタトニックスケールに調律されています。

バラフォンは一般に 18 から 21 の音を出すことができますが、中にはもっと少ない音 (16、12、8、または 6 と 7) を出すように作られているものもあります。バラフォンのキーは伝統的にコッソローズウッドで作られ、弱火でゆっくり乾燥させた後、キーの裏側から木片を削り取って調律します。キーを平らにするために中央から木片を削り、キーを尖らせるために端から木片を削ります。

固定キーのバラフォンでは、キーは木製のフレームのすぐ上の革のストラップで吊り下げられ、その下に目盛り付きのひょうたん型の共鳴器が吊り下げられています。ひょうたんのそれぞれの小さな穴は、伝統的には薄いクモの卵嚢の繊維で作られた膜（現在では紙巻紙や薄いプラスチックフィルムが一般的）で覆われており、この楽器特有の鼻にかかったような音色を生み出します。この楽器は通常、低い椅子に座って（またはフレームに肩や腰の吊り具を引っかけて立って）、ゴムで巻いたマレット 2 つで演奏されます。

バラフォン文化は西アフリカ全体で多様であり、楽器そのものに対するアプローチも多様です。多くの地域ではバラフォンは儀式の場で単独で演奏されますが、他の地域ではアンサンブルの一部として演奏されます。ギニアとマリでは、バラフォンは低音、中音、高音の3つのアンサンブルの一部であることが多いです。カメルーンでは、さまざまなサイズのバラフォン6台が、コメンチャンと呼ばれるオーケストラで一緒に演奏します。イボ族のバリエーションには、各演奏者に1つの大きな調律されたキーのみを使用するものがあります。ほとんどの場合、1人の演奏者が2つのマレットで複数のキーを叩きますが、一部の伝統では、各キーボードに2人以上の演奏者が配置されます。

ギニアのスースー族とマリンケ族は、マリ、セネガル、ガンビアのその他のマンディン族と同様、バラフォンと密接な関係がある。カメルーン、チャド、さらにはコンゴ盆地の国々にも、バラフォンの長い伝統がある。

多くの場合、バラフォン奏者は両手首にベル付きのブレスレットを着けて、鍵盤の音を強調します。

いくつかの文化では、バラフォンは神聖な楽器であり（そして、いくつかの文化では現在もそうである）、訓練を受けた宗教階級のメンバーだけが、祭り、王室、葬儀、または結婚のお祝いなどの儀式のときにのみ演奏できる。ここでは、バラフォンは寺院の倉庫に保管され、浄化の儀式を受けた後にのみ取り出され、演奏できる。特定の儀式やレパートリーでのみ演奏できるように、特定の楽器が作られることもある。若い熟練者は、神聖な楽器ではなく、フリーキーのピットバラフォンの訓練を受ける。

ギル（英: / ˈ dʒ ɪ l ə /または/ ˈ dʒ iː l / ）は、西アフリカのガーナ北部、ブルキナファソ、マリ南東部、コートジボワール北部のグル語圏の人々によく見られる、ブンブンという音階のバラフォンの名称である。ガーナのマンデ族、例えばリグビ（ヌム）、ビッサ、デュラの間では、同じ楽器がバラとして知られている。ギルは、ガーナ北部とブルキナファソのダガラ族、およびガーナ、ブルキナファソ南部、コートジボワールのロビ族の主要な伝統楽器である。ギルは通常、2人組で演奏され、クオルと呼ばれるひょうたん型の太鼓の伴奏が付く。また、太鼓とスティックのパートを伴奏として1人で演奏したり、ソリストが演奏したりすることもできる。ギルのデュエットは、ダガラの葬儀の伝統音楽です。この楽器は一般的に男性が演奏し、若いうちに演奏を習いますが、性別の制限はありません。ガーナのアッパー イースト地域のグルンシ族、および国境を越えたブルキナファソ南部と中央部の近隣のグルンシ族もこの楽器を演奏します。ギルに関連するダンスはベワです。

ギルのデザインは、マリ南部のさらに西、ブルキナファソ西部に住むマンデ語を話すバンバラ族、デュラ族、ソソ族、およびシカソのセヌフォ族が使用するバラバまたはバラフォンに似ている。この地域はコートジボワール北部やガーナと多くの音楽的伝統を共有している。ギルは、アフリカ産の広葉樹「リガ」でできた14個の木製の鍵盤が木製の枠に取り付けられており、その下にひょうたんがぶら下がっている。 [ ^8]蜘蛛の巣の糸がひょうたんの小さな穴を覆い、ブンブンという音を発する。留め具にはアンテロープの腱と革が使われている。 ^[8]この楽器はゴム製の頭の付いた木製のマレットで演奏される。

1950 年代、カメルーンの首都には、流入してきた新しい住民に対応するためにバーが次々とオープンし、植民地主義に直面するカメルーン人のアイデンティティの象徴となりました。3～5 個のバラフォンとさまざまな打楽器で構成されるバラフォン オーケストラが、これらのバーでよく見られるようになりました。リチャード バンド デ ゾエテレなどのオーケストラは、ヨーロッパのエリート層からの軽蔑にもかかわらず、かなりの人気を博しました。

20 世紀半ばには、ビクツィと呼ばれる土着の民族音楽が普及しました。ビクツィは、さまざまなラトル、太鼓、バラフォンで演奏される戦争のリズムに基づいています。女性が歌うビクツィは、性的に露骨な歌詞と日常の問題に関する歌が特徴です。普及した形で、ビクツィは 1950 年代に主流の成功を収めました。アンヌ マリー ンジーは、おそらく初期の革新者の中で最も重要な人物です。次に伝説的な地位を築いたビクツィの演奏者は、メッシ メ ンコンダ マーティンと彼のバンド、ロス カマロエスで、エレキギターやその他の新しい要素 を加えました。

バラフォンのオーケストラは、ヤウンデのバーで 50 年代を通じて人気を保っていたが、聴衆は現代性を求め、当時の人気のスタイルでは対応できなかった。メッシ マーティンはカメルーンのギタリストで、隣国赤道ギニアのスペイン語放送やキューバ、ザイールのルンバを聞いて、この楽器を学ぶことに触発された。メッシは、紙切れで弦をつなぎ合わせてエレキギターを改造し、バラフォンに似た「ドスン」という音を出すダンパートーンを楽器に与えた。

バラフォン、コラ（リュートハープ）、ンゴニ（バンジョーの祖先）は、西アフリカのグリオ吟遊詩人の伝統と最も関連のある3つの楽器です。それぞれが特定の地域、コミュニティ、伝統とより密接に関連していますが、すべてこの地域の至る所でアンサンブルで一緒に演奏されています。ギニアは歴史的にソロバラフォンの中心地でした。グリオ文化は世襲カーストであるため、クヤテ家はバラフォンの守護者と呼ばれ、この家の20世紀の一族は世界中にバラフォンを紹介することに貢献しました。

ソソ・バラは、現在ギニアのニアガソラに保管されているバラフォンで、800年以上前に作られたオリジナルのバラフォンと言われている。マリ帝国の成立を描いたスンジャタ叙事詩には、バラ・ファセケ・クヤテという名のグリオ（賛美歌歌手）が、ソソのスマングル・カンテ王の宮殿に忍び込んで神聖な楽器を演奏し、スマングル・カンテを説得して雇わせたと書かれている。マリ帝国の創設者スンジャタ・ケイタはスマングルを倒してバラフォンを奪い、グリオのファセケをその守護者にした。この名誉は彼の家族であるクヤテ家に受け継がれ、今日までバラフォンの所有者となっていると言われている。^[9]

歴史家のヤン・ヤンセンとフランシス・シモニスは、ソッソ・バラは実際には1970年代にクヤテ家によって歴史的遺物として「発明」されたと主張している。^[10]この話の真偽にかかわらず、ソッソ・バラは2001年にユネスコによって人類の口承及び無形遺産の19の傑作の1つに指定されました。 ^[11]

セネガル国歌のタイトルは「 Pincez tous vos koras, frappez les balafons（みんなでコラをかき鳴らし、バラフォンを鳴らそう）」です。

バラフォンに捧げられた現代的な祭りである「バラフォンの三角形」が、現在マリのシカソで毎年開催されている。^[12]

有名なバラフォン奏者には次のような人がいます。

• オーストリア・ウィーン在住、ブルキナファソ出身のバラフォンマスター、マドゥ・コネ
• リチャード・ボナ、カメルーンのジャズミュージシャン
• アブドゥ・カリム・ディアバテ「トゥンカラバ」バラフォン王、ギニアビサウのタバッ​​ト村出身
• ジビ・ディアバテ
• Kélétigui Diabaté 、ハビブ・コイテのバマダ・グループでプレー
• ママドゥ・ディアバテ、ブルキナファソ国家勲章騎士（2016年）、マリのバラフォン三角音楽祭グランプリおよびヴィルトゥオーゾ賞受賞（2012年）、オーストリア・ワールドミュージック賞受賞（2011年）
• ラッサナ・ディアバテ、トゥマニ・ディアバテのシンメトリック・オーケストラやアフロキュビズムでの活動で知られるマリのミュージシャン
• マリ出身のモディボ・ディアバテ
• ゼリカ・ジャバテ、ビサウ系ギニアの音楽家
• ジギヤ、ブルキナファソ出身のパーカッションバンド
• オインゴ・ボインゴのダニー・エルフマン
• Les Freres Coulibaly、ブルキナを拠点とするバラフォン アンサンブル
• ステフォン・ハリス、アメリカのジャズミュージシャン
• ミッキー・ハート、アメリカの打楽器奏者
• ミューズのドミニク・ハワードはバンドの2枚目のアルバム「オリジン・オブ・シンメトリー」でバラフォンを使用した。
• モリ・カンテ、キャリア初期
• アリ・ケイタ、アリ・ケイタと魔法のバラフォン、マリのバラフォン奏者
• ガートルード・キリアン、DVD「The Balafon with Aly Keita & Gert Kilian」、「Balafon Beat」 / フェルラーク・ツィンマーマン
• ローレンス・キリアン、アメリカのジャズミュージシャン
• ブルキナを拠点とするバラフォン アンサンブル、ジョン シナのマハマ コナテ
• バラ・クヤテ、マリ/ギニア出身。父親のセコウ・“フィラニ”・クヤテは現在ソッソ・バラの守護者である。
• マリ/ギニア出身のママディ・クヤテ（2015年からドイツ）、祖父セコウ・“フィラニ”・クヤテが現在のソッソ・バラの守護者である。
• エル・ハッジ・ジェリ・ソリ・クヤテ
• アフロ・ケルト・サウンド・システムのN'Faly Kouyate
• アダム・マリク、ブルキナを拠点とするバラフォン・アンサンブル
• ジャズパーカッショニストのデイブ・マンはデイブ・ブルーベック・グループで演奏した。
• ネバ・ソロ(スレイマン・トラオレ率いるセヌフォ・バラフォン・グループ)シカッソ出身
• カメルーンの作曲家であり演奏家でもあるママ・オハンジャが母国に
• ブルキナ、カシムを拠点とするバラフォン アンサンブル
• ファラオ・サンダース、アメリカのジャズミュージシャン
• ブルキナ、サラマヤを拠点とするバラフォン アンサンブル
• セネガル出身のイギリス人バンドリーダー、ラヒール・シャリフ
• ビル・サマーズ、アメリカのジャズミュージシャン。クインシー・ジョーンズ、ハービー・ハンコック、ロス・オンブレス・カリエンテスと共演。
• ロニー・リストン・スミス、アメリカのジャズミュージシャン
• ロキア・トラオレ、マリの歌手、ギタリスト、バンドリーダー
• Le Troupe Saaba、ブルキナを拠点とするバラフォン アンサンブル
• ドイツのバラフォン奏者、モモ・ヴェルナー・ヴェーヴァースがソロ演奏と「アンサンブル M. パヒヤ」（バラフォンとクラシックギター）での演奏を披露
• ンカマラ・アブ・シラ (ギニア、レ・バレエ・アフリカイン)

• バラフォンはエア・アフリクの機内誌の名前である^{[13] [14]}
• ギニアの音楽
• マリの音楽
• マリンバは、南アメリカと南アフリカで独自に発展した現代の楽器です。
• コリンタン、インドネシア北スラウェシ島の同様の楽器

• 「BALAFON BEAT」ゲルト・キリアン著、エディション・ツィンマーマン / ドイツ http://www.gert-kilian.com/bb/index.html
• 「The Balafon with Aly Keita & Gert Kilian」、エディション「improductions」/パリ http://www.gert-kilian.com/DVDbalafon.html
• 「Das magische Balafon」ママディ・クヤテ、ウルスラ・ブランシャイド＝クヤテ著、http://www.djembe-kora.de/mamadi.html

• リン・ジェサップ。『マンディンカ・バラフォン：教授用記法入門』ザイロ出版、(1983) ISBN 0-916421-01-5。 
• エリック・チャリー。『マンデ音楽：西アフリカのマニンカ族とマンディンカ族の伝統音楽と現代音楽』シカゴ民族音楽学研究。シカゴ大学出版局（2000年）。ISBN 0-226-10161-4。 
• エイドリアン・エッガー、ムーサ・ヘマ: Die Stimme Des Balafon - La Voix Du Balafon。シェルミュージック、ISBN 978-3-940474-09-4。 
• ゲルト・キリアン「バラフォン・ビート」フェルラーク・ツィンマーマン、ドイツ
• ガート・キリアン「The Balafon with Aly Keita & Gert Kilian」、エディション「improductions」 / パリ
• 「Das magische Balafon」ママディ・クヤテ、ウルスラ・ブランシャイド＝クヤテ著 / ドイツ / LEU-Verlag、Neusaess DVD

ウィキメディア・コモンズには、 Category:Balafonに関連するメディアがあります。

• Cora Connection: バラフォンとは何ですか?
• バラフォンの建設過程を含む写真ギャラリー。
• モフ・グドゥールのバラフォンの製作 カメルーン北部のバラフォンの建設に関する写真とイラスト付きの記事。
• http://www.djembe-kora.de/trommelbau.html ギニアのナイアガッソラでのバラフォン作りに関するクリップ