デュラ語

デュラ語（またはジュラ語、ディウラ語、ジュラカン語）は、マンデ語族の言語であり、主にブルキナファソ、コートジボワール、マリで話されていますが、ガーナ、ギニア、ギニアビサウなどの他の国でも話されています。マンディング語族の言語の1つで、バンバラ語と最も関連が深く、バンバラ語やマリンケ語と相互に理解可能です。西アフリカの商業言語であり、何百万人もの人々が第一言語または第二言語として話しています。他のマンデ語と同様に、声調を使用します。ラテン文字、アラビア文字、またはンコ文字で表記されます。

歴史的に、デュラ（この言語では「jula」）は民族名ではなく、マンディング語の文字通り「商人」を意味する名称である。この用語は、イスラム教徒の商人と、同地域に住む非イスラム教徒の住民、主にセヌフォ族の農民とを区別するために使われた。その後、この用語は、バンバラ族やマンディンカ族などのマンディング語を話す商人と彼らの言語の異名となった。^[2]しかし同時に、数世紀にわたる民族形成のプロセスにより、ボボ・ディウラッソ、オディエンネ、コングなどの現代の町のいくつかのコミュニティが、民族的アイデンティティの1つとしてこの名称を採用するようになった。^{[3] [4] [ 5]}これらのコミュニティは、ブルキナファソやコートジボワールの市場でよく聞かれるジュラ語の共通語とは異なる共通の特徴を持つデュラ語の変種を話す。^{[6] [7] [8]}

その後、この語はマリ語に由来し、マニンカ語の要素が混じった簡略版バンバラ語にも使われるようになり、広く使われる共通語となった。^[9]コートジボワールのマンディン語を母語とする人々は、この簡略化された言語を指すのに軽蔑的な「タグブシカン」という語を使い、自分たちの言語を「コニャカカン」、「オディエンネカカン」、「マウカカン」と呼んでいた。サヘルから何百万人もの移民労働者が流入したことで、共通語の必要性からコートジボワールでのデュラ語の使用がさらに促進された。多くのブルキナファソ人はコートジボワール滞在中にデュラ語を学び、母国でさらに広めた。今日、デュラ語はコートジボワールの人口の61%、ブルキナファソ人の約35%（主に国の南部または西部に住む人々）によって少なくともある程度使用されている。^[2]

7 つの母音は、長くなった/iː eː ɛː aː ɔː oː uː/または鼻音化された/ĩ ẽ ɛ̃ ã ɔ̃ õ ũ/のいずれかである場合もあります。^[10]

N'Ko文字は、マンディング語族固有の表記体系であり、1949年にギニアの教育者ソロマナ・カンテによって発明されました。現在、この文字はUnicodeの一部としてデジタル化されており、オンラインで簡単に使用できますが、資金不足とフランス語の公式ステータスにより、このアルファベットの使用は主に正式な教育の外で行われており、道路標識などで体系的に使用されていません。

ディウラ語の正書法は、ブルキナファソでは国家言語委員会のディウラ小委員会によって規定されている。1971年7月15日、国家ディウラ小委員会が設立され^[11]、1971年7月16日、同委員会はディウラ語のアルファベットを定めるための研究を開始した。アルファベットは1973年7月27日に発行され、1979年2月2日に公式の地位を得た。^{[12]後に、借用語として}⟨c、j⟩が追加され、 ⟨sh⟩が⟨s⟩に、⟨ny⟩が⟨ɲ⟩に置き換えられた。^[13]

ブルキナファソのディウラ語アルファベットは、それぞれが1つの音素を表す28文字で構成されています。正書法では、長母音は文字を重ねて表されます。したがって、/e/は⟨e⟩、/eː/は⟨ee⟩と書きます。母音の鼻音化は、nを付けて書きます。たとえば、/ẽ/は⟨en⟩と書きます。

声調の表記は 1973 年に推奨されましたが、実際には書かれていません。2003 年に発行された転写ガイドでは、この推奨は繰り返されていません。声調は辞書編集作品にのみ記載されています。ただし、曖昧さを避けるために、声調の表記が必須となる場合もあります。

例えば：

• ⟨a⟩ 彼/彼女（三人称単数代名詞）
• ⟨á⟩ あなた（二人称複数代名詞）

ディウラ語は、ブルキナファソ初の女性監督 ファンタ・レジーナ・ナクロが監督した2004年の映画『真実の夜』で聞くことができます。

• デュラ族

• An ka taa: ジュラ語とマンディング語全般に関する辞書、リソース、メディアを掲載した Web サイト。
• ジュラ語（ディウラ語）の音声録音データベース - 基本的なカトリックの祈り^{[永久リンク切れ‍ ]}

• ブルキナファソ国家言語委員会 – ディウラ副委員会、ディウラ転写ガイド、ブルキナファソ、2003 年
• ブルキナファソ国家言語委員会 – ディウラ国家副委員会、ディウラ正字法規則、ワガドゥグー、スイス協力隊、1999 年、69
• Moussa Coulibaly et 原口雄彦、Lexique du Dioula、アジア経済研究所、1993 (オンラインで読む [アーカイブ])
• モーリス・デラフォス、コートジボワールの 60 言語と方言の語彙比較と地域の限界、パリ、E. ルルー、1904 年、284
• モーリス・デラフォス、マンディンの言語実践のエッセイ。方言の文法練習。 Vocabulaire français-dyoula。サモリ・アン・マンデの歴史。 『校長方言比較練習』 、パリ、 INALCO出版物、1904 年、304
• モハマドゥ・ディアロ、「ブルキナファソのコード正字法」、マンデカン、マンデカン言語学雑誌、o 37、2001、9–31
• ママドゥ・ラミネ・サノゴ（修士論文、バカリー・クリバリ監修）、Les syntagmes nominaux du jula véhiculaire、ワガドゥグー大学、1991、81
• ママドゥ・ラミン・サノゴ（麻薬取締局の論文、バカリー・クリバリ監修）、Approche définitoire du jula véhiculaire、ワガドゥグー大学、1992 年、79
• ママドゥ・ラミン・サノゴ、「トン、セグメントとジュラの変形」、マンデンカン、パリ、o 30、1995、41–54
• ママドゥ・ラミネ・サノゴ（ルーアン大学の論文、クロード・カイトゥコリ監修（URA-CNRS 1164））、国家言語、都市言語、ブルキナファソの国家言語、1996年、832
• ママドゥ・ラミネ・サノゴ、「Les Fondements scientifiques d'une règle d'écriture orthographique : le redoublement de la voyelle Finale du défini en jula」、Cahiers du CERLESHS、ワガドゥグー大学、o 16、1999、127–144
• ママドゥ・ラミン・サノゴ、ボボ・ディウラッソの計画、2000、73–83、特別 2、PUO
• ママドゥ・ラミン・サノゴ、「L'ethisme jula :起源と進化グループ、ニジェールのブークレ民族言語学」、YG Madiéga et O.Nao、1、2003、370–379
• ママドゥ・ラミン・サノゴ、« À propos des constructions du syntagme complétif en dioula »、Cahiers du CERLESHS、ワガドゥグー大学、o 20、2003、179–211
• ママドゥ・ラミン・サノゴ、« Vers une approche sociolinguistique des dérivatifs en dioula véhiculaire »、Cahiers du CERLESHS、ワガドゥグー大学、特別な 1* er numéro、2003 年 6 月、221–223
• ママドゥ・ラミネ・サノゴ、La recherche terminologique dans un detectere couvert : le cas du dioula、パリ、Édition des archives contemporaines、2006、631–639
• Y. パーソン、サモリ : Une révolution dyula、1、ダカール、IFAN、「アフリカ ノワール財団記念博物館」、1968 年
• Y. パーソン、サモリ : Une révolution dyula、2、ダカール、IFAN、「アフリカ時代の財団記念碑」、1970
• Y. パーソン、サモリ : Une révolution dyula、3、ダカール、IFAN、「アフリカの歴史研究所記念碑」、1975