ビクツィ

ビクツィ
ダンスグループ
文化的起源	1940年代のベティ
地域の情勢
カメルーン

ビクツィはカメルーンの音楽ジャンルです。ヤウンデ市周辺に住むベティ族[ ^1]またはエウォンド族の伝統的なスタイルから発展しました。20世紀半ばに西アフリカで人気がありました。^[1]主にダンスミュージックです。^[1]

「ビクツィ」という言葉は、文字通り「大地を叩く」または「大地を叩こう」という意味です（「ビ」は複数形、「クット」は「叩く」を意味し、「チ」は「大地」を意味します）。この名前は、地面を足で踏み鳴らしながら踊るダンスを示しています。

ビクツィは強烈な⁶
₈リズム（3+3、強い「2」の感覚）が、時折⁹
₈^[1]テンポは通常四分音符です。^[1]パーティー、葬儀、結婚式など、あらゆる種類のベティの集まりで演奏されます。

ベティの集まりは、主に 2 つのカテゴリに分けられます。

• エカン期：想像上、神話上、精神的な問題が議論される時期
• ビクツィ段階：現実の問題が議論されるとき

これらの儀式では、ひょうたんの増幅装置が付いた両面ハープ「ムヴェット」がベティ族の語り部によって使用され、語り部はムヴェットを神の道具として民衆を啓蒙するために使用すると考えられている。エカンの段階は非常に音楽的で、通常は一晩中続く。詩的な朗読が拍手と踊りを伴って行われ、間奏ではバラフォン（木琴の一種）による即興の、時には卑猥な演奏が行われる。これらの間奏はビクツィ段階への移行を告げるものであり、ビクツィはエカンよりもはるかに緩い構造になっている。ビクツィの間、女性たちはバラフォンに合わせて踊り、歌い、歌詞は人間関係、セクシュアリティ、有名人の生活に焦点を当てている。^[2]これらの女性コーラスはビクツィに不可欠な部分であり、激しい踊りと叫び声は、このジャンルの特徴である。伝統的なビクツィは、現代のビクツィの歌の多くが依然としてそうであるように、その内容はしばしば皮肉に満ちている。

現代版のビクツィは非常に人気があり、マコッサと並んで国内で最も有名なスタイルとなっている。^[3]

人気のビクツィは、1940年代にアンヌ＝マリー・ンジエの録音で初めて登場した。約20年後、このスタイルはキーボードとギターを加えてエレクトリック化した。この時期の最も人気のある演奏者は、ロス・カマロエスのフロントマンで「現代ビクツィ音楽の父」として知られるメッシ・メ・ンコンダ・マーティンだった。^[2]伝統的なビクツィ音楽の音と精神をより現代的な言葉で表現しようと、メッシはギターの弦を長い綿紐でつなぐことで、バラフォンの音をエレクトリックギターに取り入れた。このように演奏すると、エレクトリックギターはバラフォンに似た音になった。音楽自体はわずかに変化しただけだったが、ビクツィ音楽のイメージと外部からの認識は大きく変わった。この時期の他のバンド、たとえばレ・ヴェテランズも人気があった。

国際的な評価は、1987年にジャン・マリー・アハンダがレ・テット・ブリュレ^[4]を結成したことから始まりました。レ・テット・ブリュレの故ギタリスト、ザンジバルは、ギターの弦を発泡ゴムの細片で弱めるという技を考案し、この音楽の特徴であるバラフォンのような重低音を生み出しました。(バラフォンはマリンバに似た楽器で、アフリカの民族音楽で広く使用されています。) より現代的な演奏者には、ジミー・ムボンド・ムヴェレやムバルガ・スークースなどがいます。

レディ・ポンセ、K-ティノ、ラシーン・サガス、ナターシャ・ビゾなどのアーティストが演じる現代のビクツィは、時に物議を醸すものとみなされる。歌詞やダンススタイルに性的な内容が含まれていると批判されてきた。この点でビクツィは、やはり多くのアフリカ人から猥褻とみなされているコートジボワールのマポウカに似ている。主な違いは、現代のビクツィは、伝統的に男性優位の社会において自己表現の手段として用いる女性アーティストによって今でも頻繁に演じられていることである。

したがって、K-ティノのような、自称「人民の女性」の歌手は、カメルーンの女性の解放と解放において重要な役割を担っていると自ら認識している。

現在のアーティストの中には、パトゥ・バスや、「ジグザグ」と呼ばれるダンスと哲学の推進者であるオヴァショ・ベンスがいる。彼の最初のアルバムは、カメルーンの伝統的なリズムだけでなく、西インドのズークやジャマイカ風のレゲエも含まれている。

ビクツィは、 1990年のアルバム『ザ・リズム・オブ・ザ・セインツ』でポール・サイモンのような西洋のミュージシャンに影響を与えた。^[1]