知識科学の基礎

『知識科学の基礎』（ドイツ語: Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre）は、ドイツの哲学者ヨハン・ゴットリープ・フィヒテによる1794/1795年の著作である。イエナ大学の哲学教授として行った講義に基づいて^{[ 1 ]、}フィヒテはこの本の中で独自の超越論哲学体系を構築した^{[ 2 ] 。}

『知識の科学』は、フィヒテの独立した哲学を初めて確立した。^{[ 3 ]} 11の章に分かれた本書の内容は、フィヒテが哲学を初めて認識論の一部として基礎づけた方法において極めて重要であった。^{[ 4 ]}本書の中でフィヒテはまた、「経験者」は「気づき」に至るために、自分が経験していることを暗黙のうちに認識していなければならないと主張した。^{[ 5 ]}これは、個人の経験は本質的に経験する行為を経験することであり、したがって、あらゆる経験のいわゆる「絶対無条件原理」は「私自身を想定する」ことであるという彼の見解を明確にした。^{[ 5 ]}

1798年、ドイツのロマン主義者フリードリヒ・シュレーゲルは、学問をフランス革命やヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの修業』と並んで、「その時代の最も重要な潮流を決定づける出来事（Tendenzen ）」であると位置づけた。 ^{[ 6 ]}

マイケル・インウッドは、この作品はエドムント・フッサールの『イデーン』（1913年）や『デカルト的省察』 （1931年）などの作品と精神的に近いと考えている。^{[ 7 ]}

ロジャー・スクルートンは、科学学を「非常に難解」であると同時に「粗削りで無作法」であると評している。 ^{[ 1 ]}

• 基礎主義