アッティカ

古代において、アテナイ人は自分たちが「先住民」（つまり、その地域に元々住んでいた人々であり、入植者や植民者ではない）であることを誇りにしていた。古典期に伝わる伝承によれば、ギリシャ暗黒時代にアッティカはペロポネソス半島北部の部族に属するイオニア人の避難所となった。伝えられるところによると、イオニア人はアカイア人によって故郷から追い出され、アカイア人はドーリア人の侵略によって故郷から追い出された。^{[ 2 ]}伝えられるところによると、イオニア人は古代アッティカ人と融合し、その後アッティカ人は自分たちをイオニア部族の一部とみなし、古代ギリシャ語のイオニア方言を話した。多くのイオニア人は後にアッティカを離れ、小アジアのエーゲ海沿岸に入植し、イオニアの12の都市を建設し^た。^{[ 3 ] [ 4 ] 42～52}

ミケーネ時代、アッティカの住民は自治的な農業社会で暮らしていました。先史時代の遺跡が発見された主な場所は、マラトン、ラフィナ、ネア・マクリ、ブラウロン、トリコス、アギオス・コスマス、エレフシナ、メニディ（アカルネス）、マルコプロ、スパタ、アフィドナイ、そしてアテネの主要都市です。これらの集落はすべてミケーネ時代に繁栄しました。^{[ 5 ]}

伝承によれば、アッティカは伝説のイオニアのアテナイ王ケクロプスの治世中に12の小さな共同体で構成されていた。ストラボンはこれらにケクロピア、テトラポリス、エパクリア、デケレイア、エレウシス、アフィドナ、トリコス、ブラウロン、キュテルス、スフェットス、ケフィシア、そしておそらくファレロンという名前を与えている。これらは後に、伝説のアテナイ王テセウスの治世中にアテナイ国家に組み込まれたと言われている。^{[ 6 ]}多くの現代の歴史家は、これらの共同体が紀元前8世紀から7世紀にかけて徐々にアテナイ国家に組み込まれた可能性が高いと考えている。^{[ 7 ] [ 8 ]： 166、170}しかし、一部の人々は、組み込みの時期を紀元前6世紀まで遡らせている^{。[ 9 ]}

紀元前6世紀まで、コロノス・ヒッピオスのような貴族階級の人々は、アテネ郊外で独立した生活を送っていた。ペイシストラトスの僭主政治とクレイステネスによる改革の後になって初めて、地方共同体は独立性を失い、アテネの中央政府に服従するようになったのである。これらの改革の結果、アッティカはおよそ100の自治体、デモス（δῆμοι、dēmoi）に分割され、さらに3つの大きな区域に分けられました。都市（ἄστυ）は、アテネ中心部、イミトス、アイガレオ、パルネス山（パルニタ）の麓の地域からなり、海岸（παράλια ）は、エレウシスとスニオン岬の間の地域と、都市周辺地域（ἐσωτερικό-μεσογαία ）は、パルニタ山の北、ペンテリコ、メソゲイア平原のヒュメトス山の東の地域に住む人々が住んでいました。原則として、各市民単位は、都市住民、船員、農民が均等に含まれていました。各区域のトリティス（「3分の1」）が部族を構成していました。その結果、アッティカは10の部族から構成されていた。

ペロポネソス戦争中、アッティカはラケダイモン人によって数回侵略され、襲撃されましたが、戦争の第 3 段階ではデセレアの要塞がラケダイモン人によって占領され、強化されました。

要塞

古典期には、アテネは北方にエレウテラエ要塞によって要塞化されており、この要塞は良好な状態で保存されている。その他の要塞としては、オイノエ、デケレイア、フィレ、アフィドナイの要塞がある。海岸沿いのラウリウムの鉱山を守るため、アテネはラムヌス、トリコス、スニオン、アナヴィソス、ピレウス、エレフシナの城壁によって守られていた。^{[ 5 ]}これらの要塞や城壁は建設されていたものの、アッティカでは紀元前4世紀まで要塞システムが確立されなかった。^{[ 10 ]}アッティカの戦争の様子は、クレモニデス戦争の要塞の瓦礫の山によって示されている。^{[ 10 ]}

礼拝所

宗教的に重要な考古学的遺跡はアッティカ地方のほぼ全域に見られるが、中でも最も重要なのはエレウシスにある遺跡である。ミケーネ時代に始まった女神デメテルとコラの崇拝は、古代末期まで続いた。

他の多くの種類の崇拝は先史時代にまで遡ることができます。たとえば、パンとニンフの崇拝は、マラトン、パルネス、イミトスなどアッティカの多くの地域で一般的でした。ワインの神ディオニュソスは、主にイカリア（現在のディオニュソスの郊外）の地域で崇拝されていました。イフィゲネイアとアルテミスはブラウロンで、アルテミスはラフィナで、アテナはスニオンで、アフロディーテはイエラ・オドスで、アポロンはダフネで崇拝されていました。^{[ 5 ]}

カルケイア祭は、毎年秋にアッティカ地方で祝われた。この祭りは、神々のヘパイストスとアテナ・エルガネを称えるものであった。現代のマロウシにあたるアトモノン地区では、アトモネイア競技会も開催されていた。

古代以降、アッティカはローマ、ビザンツ、ヴェネツィア、オスマンの支配下に置かれました。ローマ時代には、西暦267年にスカンジナビアのヘルリ族がアテネとアッティカを襲撃し、都市の大部分を破壊し、田園地帯を荒廃させました。ビザンツ時代には、アテネは重要な中規模都市でした。396年、アッティカはアラリックの指揮下にあるゴート族に侵略されました。アッティカの人口は、隣接するボイオティア地方に比べて減少しました。

歴史的に興味深い遺跡は、アッティカがフランク王国の支配下にあった11世紀から12世紀にかけてのものである。ユスティニアヌス1世の治世下で建設されたダフニの大修道院は、ビザンツ帝国時代のアッティカの広範な発展を示すものではない、特異な事例である。一方、11世紀から12世紀にかけて建設された建造物は、より大規模な発展を示しており、厳格な統治を課さなかったフランク王国の支配下においてもその発展は続いた。

14世紀以降、アルヴァニテス人は現在のアルバニア南部からアッティカ地方にやって来た。彼らの多くは、地元のギリシャ人領主によって傭兵として招かれた。

オスマン帝国支配下において、アテネは一定の権利を享受していた。しかし、アッティカ地方の村々はそうではなかった。広大な地域がトルコ人の支配下に置かれ、彼らはシパーヒー（ギリシャの民兵）の助けを借りて住民を恐怖に陥れた。アッティカの修道院は、村々のギリシャ文化を維持する上で重要な役割を果たした。

征服者たちの支配にもかかわらず、アッティカは伝統を維持することに成功した。この事実は、オロポス、ディオニュソス、エレウシス、マラトンといった古代の地名が保存されていることからも証明される。 1820年代のギリシャ独立戦争中、アッティカの農民たちは最初に反乱を起こし（1821年4月）、アテネを占領し、アクロポリスを奪取したが、アクロポリスは1822年6月にギリシャ革命軍に引き渡された。^{[ 5 ]}

アッティカは建国当初から新しく建国されたギリシャ国家に属していました。1834年からアテネがギリシャの新首都となり（アルゴリスのナフプリオから移転）、ギリシャ各地からアッティカへの人々の再移住が徐々に始まりました。最も劇的な増加は、ギリシャ人虐殺後のアナトリアからのギリシャ難民、そして後にローザンヌ条約に基づくギリシャとトルコ間の住民交換によってもたらされました。今日、アッティカの大部分は都市アテネによって占められており、アテネ平野全体を包含しています。^{[ 11 ]}現代のギリシャのアッティカ地方には、古典時代のアッティカのほか、サロニコス諸島、トロイゼン周辺のペロポネソス半島の小さな部分、イオニアのキティラ島が含まれます。