ブラウロン

ブラウロン

Βραυρών (古代ギリシャ語) Βραυρώνα (ギリシャ語)
ストア越しに南を眺めた神殿の基壇の眺め
ギリシャ国内で表示
位置	ギリシャ、アッティカ、ヴラヴロナ
地域	アッティカ
座標	北緯37°55′34″ 東経23°59′37″ / 北緯37.92611° 東経23.99361° / 37.92611; 23.99361
タイプ	聖域
歴史
設立	紀元前8世紀
放棄された	紀元前3世紀
期間	古代ギリシャからヘレニズム時代
衛星の	アテネ
関連	ペイシストラトス
サイトノート
状態	台無しになった
所有	公共
管理	先史時代および古典古代遺物第2部
パブリックアクセス	はい
Webサイト	ギリシャ文化観光省

ブラウロン（/ ˈ b r ɔː r ɒ n / ;古代ギリシア語: Βραυρών）は、古代アッティカの12都市のうちの1つであったが、デメとしては言及されていない。しかし、後世まで存在し続けた。アッティカ東岸またはその近く、ステイリアとハラエ・アラフェニデスの間、エラシヌス川の近くに位置していた。ブラウロンはアルテミス・ブラウロニアの崇拝で有名で、この地ではアルテミスを讃える祭りが開催されていた。この遺跡には、神殿、ストア（列柱のある通路）、劇場の遺跡があり、古代ギリシアの宗教的慣習や社会生活を知る手がかりとなる。宗教的、文化的遺跡としての重要性は、考古学的遺跡や歴史的記録の調査を通じてさらに理解を深めることができる。

紀元前 420 年代には、この遺跡で重要な建築活動が行われた時期があり、Π 字型の柱廊、橋、神殿の再建工事が追加されました。アルテミスは神話ではペストと治癒の両方に関係しており、兄のアポロも同様でした。そのため、この活動は、この時期にアテネを襲ったペストの結果として行われたのかもしれません。要塞化されていないこの遺跡は、紀元前 3 世紀まで使用され続けましたが、アテネとマケドニア人の間の緊張により、おそらく洪水で被害を受けた後に放棄されました。紀元 2 世紀には、巡礼作家のパウサニアスが、ブラウロンの聖域やその神話/歴史について、いつもとは違ってほとんど語っていませんが、彼が語っていることはエウリピデスの記述と矛盾しています。

ブラウロンはマラトンから少し離れていますが、アガメムノンの娘イフィゲニアがタウリア人から逃げてアルテミスの像を携えてこの地に上陸したと言われています。彼女はここに像を残し、自らアテネへ、その後アルゴスへ行ったと言われています。このアルテミスのゾアノン（木像）は古代のものですが、私は別の議論で、蛮族から奪った像を誰が持っているのかを（私の個人的な意見では）明らかにします。 ギリシャの記述1.33.1

この遺跡は、近くのエラシノス川の堆積物によって荒廃を免れましたが、6 世紀には、聖域から略奪された資材を使用して、谷の反対側にキリスト教のバシリカが建てられました。その後、15 世紀に、おそらく小さな神社の跡地にある神殿の基壇のすぐ隣に、アギオス ゲオルギオスに捧げられた小さな教会が建てられるまで、この遺跡では考古学的に重要な活動は行われませんでした。

ギリシャ艦隊はヘレネを強制的に帰還させるためトロイへ出航する準備をしていたが、エウリピス海峡近くのアウリスに集結していた。その滞在中、アガメムノン王は女神アルテミスに捧げられた鹿を殺した。激怒した神は逆風を引き起こし、最終的に王はギリシャ艦隊に順風を保証するために娘のイフィゲネイアを犠牲にすることに合意せざるを得なくなった。神話の1つのバージョンでは、アルテミスの神聖な介入により代理の犠牲が提供され、救われた少女はクリミア半島の黒海付近に住むタウリ族の間で女神の巫女になった。これらの出来事の後、イフィゲネイアは兄オレステスの助けを借りてタウリ族の中から戻ってくる。エウリピデスのバージョンの神話では、女神アテナはイフィゲネイアがブラウロンに上陸し、そこでアルテミスの巫女が死んで埋葬されることを明かす。

アテナ:

そしてオレステスよ、私の命令をよく覚えておきなさい。

あなたがいなくても女神の声は聞こえる

（聖なる）像と妹を連れて出発しなさい。

そして神が築いたアテネに着くと、

最も外側の境界に場所がある

カルスティア山脈の隣に位置するアッティカの

神聖な場所であり、私の人々はそれをハライと呼んでいます。

そこに神殿を建てて木像を建てる

– タウリックの地とあなたの闘争にちなんで名付けられた、

ギリシャをさまよいながら耐えた

フューリーの刺激により、そして未来の人間は

女神アルテミス・タウロポロスに賛美歌を歌います。

そしてこの法律を制定した。人々が祭りを行うときはいつでも

犠牲の代償として剣を持ちなさい

男の喉を突き刺して血を流し、

これによって女神は神聖な栄誉を得るであろう。

そしてあなた、イフィゲニア、聖なる階段のそばに

ブラウロンでは、女神自身の鍵を握らなければなりません。

あなたが死んで埋葬される場所、そしてあなたにとっての喜びとして

彼らは織物の細かく織られた素材を捧げるだろう

偶然にも出産中に命を落とした女性が

彼らの家に放置する。私はあなたに命じる。

この土地のギリシャ人女性たちは

彼らの正しい意図によるものです。

エウリピデス、タウリスのイピゲネイア1446–1468。

詩人は、近くのハライ（現在のロウツァ）にあるアルテミス・タウロポロスの聖域と、イフィゲニアがアルテミス信仰において栄誉を受けるブラウロンの聖域との間に密接なつながりがあると主張している。よくあることだが、関連する神話には複数の競合するバージョンがあったが、アルテミスの沿岸にある 3 つの聖域の神話上のつながりは明らかである。ハライ・アラフェニデス（アラフェンの塩田、現在のラフィーナ）は、ラフィーナとヴラヴロナの中間にあるビーチリゾートである現在のロウツァの古代の名前であり、元々その地域を覆っていた砂丘の下からアルテミス・タウロポロスの小さな神殿の遺跡が発掘されている。

ブラウロンのアルテミス神殿（現代ギリシア語：Βραυρώνα - Vravrona ）は、エーゲ海に近いアッティカ東海岸の小さな入り江にある初期の聖地です。この入り江は古代から堆積物が堆積し、現在の海岸線は神殿から遠ざかっています。近くの丘は高さ約24メートル、南東に220メートルあり、新石器時代（紀元前2000年頃）に人が住み、特に中期ヘラディック時代から初期ミケーネ時代（紀元前2000-1600年）にかけて要塞化された場所（アクロポリス）として繁栄しました。居住はLHIIIb期に終了し、その後アクロポリスに大きな再定住は行われませんでした。この場所の居住の空白は、LHIIIb（13世紀）から紀元前8世紀まで続きました。ブラウロンは、テセウスによるアテネと の統一以前、アッティカ地方にあった 12 の古代集落のうちの 1 つでした。

アルテミス・ブラウロニア信仰は、沿岸（田舎）のブラウロンの聖域とアテネのアクロポリスの別の（都市）聖域であるブラウロネイオンを結び付け、4年ごとにアルクテイア祭の時期にはここから行列が行われた。僭主ペイシストラトスはブラウロニア生まれで、この信仰をアクロポリスに移し、地方レベルではなく国家レベルに定着させたとされている。この聖域には、アルテミスの小さな神殿、ユニークな石橋、洞窟の神殿、聖なる泉、儀式の饗宴のための食堂を含むπ字型の（Π）ストアがあった。要塞化されていないこの場所は、紀元前3世紀にアテネ人とマケドニア人の間の緊張により放棄されるまで使用され続けた。その後、6世紀に小さな教会が建てられるまで、この場所では考古学的に重要な活動は行われなかった。

聖域に奉納された物には、男女の幼い子供の像が数多くあるほか、宝石箱や鏡など、女性の生活に関する品々も数多くあります。遺跡からは多数の小型クラテル (クラテリスコイ) が発見されており、その多くは裸または着衣の少女が競走したり踊ったりする様子を描いています。東南東 330 メートルの小高い丘の周囲にあるブラウロン考古学博物館には、遺跡の使用期間全体にわたる出土品の広範かつ重要なコレクションが収蔵されています。

1948年、ジョン・パパディミトリウがこの遺跡の発掘を開始し、中断しながらも1963年に亡くなるまで発掘を続けた。^{[1] 1950年代から1962年にかけて、} カラランボス・ボウラスが修復を続けた。5世紀の建造物には、アルテミス神殿に向かって開かれた中庭の周りのΠ字型のストア、小さな神殿（おそらくイフィゲネイアのヘロン）、エラシノス川にかかる石橋などがある。この遺跡の建物修復碑文には、パライストラや体育館など、これまでに発見されたものよりも多くの建造物が記載されている。^[2]

聖域で最初に建てられたとされる神殿は、紀元前6世紀後半のもので、川の南にある低い岩の尾根の上にあり、東向きに建てられ、基礎の幅は約11メートル×20メートルである。基礎の一部と岩盤の切り込み以外はほとんど残っていない。建築物の遺跡がいくつかあり、神殿がドーリア式であったと特定できる。ペルシャ人は紀元前480年に聖域の建造物を破壊し、祭祀用の像をスーサに持ち帰った。神殿は紀元前420年代に再建された。神殿の保存状態は悪いが、内陣に4本の柱があり、内陣の後ろにアディトンがあったと復元できる。アディトンの存在は、北に6.1キロ離れたロウツァ（アルテミダ）のアルテミス神殿と、北西67キロのアウリスのアルテミス神殿に主張されている。この特徴は、紀元前6世紀のアイギナ島のアフェア神殿にも見られる。シュヴァンドナーは、アディトンという共通の特徴を、アルテミス信仰における一般的な地域的慣習と結び付けている。神殿が六柱式であったか、つまり正面のみに6本の柱があるプロスタイル（突き出た壁の間に2本の柱がある）であったかについては意見が分かれている。神殿の基壇の北側には階段状の擁壁があり、これはエウリピデスが言及した階段である可能性がある。^[3]

ドーリア式の柱廊は中央の中庭 (20 x 27 m) の 3 辺を囲み、南のアルテミス神殿に面していた。基礎は西翼に沿って 38 m、北翼に沿って 48 m、東翼に沿って 63 m 伸びている。柱廊の北側の列柱 (11 本の柱) と、両翼の 1 本ずつの柱のみが完成していた。列柱の後ろには、多くの奉納石碑(上部に子供の奉納像があるものもある) のある通路と、建物の北側と西側にある 9 つのほぼ正方形の部屋 (約 5.5 x 5.5 m) への出入り口があった。^[4]

これらの出入口は部屋の中心からずれており、各部屋には四方から伸びる高くなったプラットフォームがありました。これらのプラットフォームには、ダイニングルームごとに11脚の長椅子を置くために設計された多くの切り込み（鉛が含まれているものもあります）があります。部屋の中には、長椅子の前に小さな石のテーブルが置かれているものもあります。これらの構造は、知られているギリシャのダイニングルームの最も典型的な例の1つです。これらの部屋の壁は、上面に切り込みのない巨大な石灰岩の切石の1段で構築されていました。そのため、壁は屋根の高さまで日干しレンガで仕上げられました。ストアの西側には、石の床に車輪の轍が刻まれ、古典的な橋と一直線になっている入り口がありました。

ストアは地元の石灰岩で造られ、大理石のスタッコで覆われているが、ドリス式の柱頭、メトープ、まぐさ、敷居は大理石で作られている。この設計の非常に非典型的な特徴は、柱間の間隔に、通常は 1 つのトリグリフが使用されるのに対し、2 つのトリグリフが使用されていることである。これは、メトープを正方形のままにしながら、エンタブラチュアの全体の高さを低くするためであった。さらに、フリーズの戻り角は、トリグリフの間隔を調和させるために、建築的にコーナーを拡張する (多くの寺院で見られるコーナーの縮小とは対照的) 必要であったが、トリグリフをコーナー柱の真上に配置することはできなかった。

ストアのすぐ北には、共通の壁を共有して、西側と東側の両側に精巧な入口がある、機能不明の建造物がありました。その長軸の長さは 48 メートル (ストアと同じ)、幅は約 11 メートルでした。この建造物の北側の壁に沿って、細い (おそらく木製の) 板を載せるための一連の溝付き台座がありました。エウリピデスが論じたように、これらの板はイフェゲニアに捧げられた衣服を載せていたと推測されています。

この石橋は、ギリシャの古典期の橋の唯一の例です。後世の橋のようにアーチではなく、当時の標準的な柱とまぐさの構造を採用しています。幅は約 9 メートル、スパンは約 8 メートルで、5 列の柱 (両端と 3 つの中間支柱) の上に 4 列のまぐさブロックが置かれています。車輪のわだちは、ストアの西側にあるシンプルな入口に向かって斜めに切り込まれています。この切り込みは、ストアの北側にある構造物の精巧なプロピロン(記念碑的な入口) に向かっているように見えますが、そうではありません。この橋は、水平の石板が一連の壁によって支えられ、壁の間の狭い水路を流れる小川と平行になるという新しいタイプの構造を導入しました。^[5]

アクロポリスの丘から遺跡の南東に流れ落ちる岩の尾根の北西端から泉が湧き出していた。この泉は紀元前8世紀以降、宗教活動の中心地であった。青銅器時代以降にこの遺跡で最初に起こった活動は、この泉での宗教的慣習と関連している。奉納は、後の神殿の基壇のすぐ北西に位置していたこの神聖な泉に物を投げ入れることで行われた。^[6]

アルテミス神殿の南東約 12 メートルに、岩尾根の表面と長さ 25 メートルの崩落した岩塊の間の空間に、約 5.5 x 8 メートルの小さな神殿 (Μικρον ιερον) が建てられました。岩尾根の表面と崩落した岩の間の幅約 6 メートルの空間には、機能が不明な構造物の遺跡が密集しています。このエリアは、おそらくヘロインの形で、イフィゲニアの鎮魂に関連しています。これらの構造物のいくつかは岩が崩れる前から存在していた可能性があり、小さな神殿は、その下に建てられた岩の張り出しが崩壊して破壊された崇拝の場所 (おそらくイフィゲニア用) の代わりに作られた可能性があります。岩尾根の表面と崩落した岩の間の領域は、いくつかの出版物で「洞窟」と呼ばれています。岩の上の高いところ、考古学的な場所の入り口のほぼ真上に、別の洞窟があります。おそらく数世紀前に、聖ジョージの仮設礼拝堂に改築された。^[7]

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  テーブルのあるダイニングルームの跡
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  イフィゲネイアのヘロオンとして機能したと思われる「洞窟」
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  古典的な橋の車輪の轍を詳しく見る
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  ストアの北側の建物にある一連の溝付き台座
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  ストア上の西風の基壇。アナチロシスがないため、これ以上拡張されなかったことがわかる。
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  ダイニング ルームの高くなったプラットフォームに、ソファの脚を固定するための切り込みがあります。脚を固定するために使用された鉛が見えます。
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  ストアの西側の入り口にある車輪の跡
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  階段状の擁壁（左）、神殿の基壇、中央にアギオス・ゲオルギオス教会がある聖なる泉の池

紀元前 8 世紀以降、聖なる泉への奉納から崇拝活動が知られており、紀元前 6 世紀には寺院が建てられました。

アルクテイア祭は4年ごとに祝われ、アテネのアクロポリスにあるアルテミス・ブラウロニア神殿から行列が出発した。神殿は聖域から西北西に24.5kmのところにある。^[8] ブラウロンの隔離されたアルテミス聖域では、結婚適齢期に近づいたアテネの若い少女たちが、アルクトーイ（雌熊）としてしばらくの間アルテミスに捧げられた集団を形成し、^[9]蜂蜜色のサフラン色のローブを着て、聖なる踊りを踊り、^[10]競争をし、犠牲を捧げて過ごした。花瓶の絵は、宗教的な裸が女性になるためのこれらの準備の要素であったことを示している。^{[11] 『}ギリシャ詩集』の警句は、結婚前夜に若い少女がアルテミスに捧げる子供のおもちゃの供物に関するもので、そのようなしるしがブラウロンの泉から多数発見されている。イフィゲネイアの共同崇拝は、岩の尾根と崩落した岩の間の「洞窟」にあったと思われる崇拝場所、またはヘロンと関連していた可能性がある。女神アルテミスは、出産中や新生児の女性がなだめるのに危険な存在だった。彼女には、無事に子供を産んだ女性の衣服が捧げられた。^[12]出産中に亡くなった女性の衣服は、ブラウロンでイフィゲネイアに捧げられた。^[13]

この塔は、昼間は煙、夜間は火で合図を送るために使われた他の同様の塔の可視範囲内にありました。メッセージは非常に速く中継され、アジアの海岸からヨーロッパの海岸まで 1 時間以内にメッセージを転送できたと言われています。ヴラヴロンとリアダの塔は、海賊の出現をこの地域の住民に知らせるためにも使用されました。地元の伝承によると、この塔は 1394 年から 1405 年の間にヴェネツィアで建てられたものとされていますが、考古学的調査により、少なくとも 100 年前にブルゴーニュ公爵ラ ロッシュ(1204 年 - 1311 年) によって建てられた可能性が高いことがわかっています。

現在のブラウロンはヴラヴロナと呼ばれ、遺跡の南東約1kmに位置するマルコポーロの小さな集落である。数十軒の家があり、2011年の人口は195人であった。市街地は北に約200mのところにあり、マルコポーロとアルテミス（ロウツァ）を結ぶ道路でつながっている。隣接するヴラヴロナ湾は岩が多く、泳ぐのに適していないため、町は成長しなかった。季節的にエラシノス川が豊富に水を供給しているこの地域は、かつてはトマトとイチジクで有名であった。地元で栽培されているバタラトマトの品種はギリシャで最高とされており、甘く、非常に風味がよく、非常に大きく肉厚で、したがって非常に重い。これは、この品種の商業的な破滅を意味し、収穫後数日以内に自重で崩れてしまうため、果実をまったく保存できないため、地元の農家によって道端の屋台でのみ販売されていた。現在、バタラトマトは家庭菜園でしか見かけません。ヴラヴロナ、つまり「王家の」イチジクも非常に大きく、甘く、完全に熟しても薄い薄緑色の皮をしています。また、保存は事実上不可能で、さらに大きくなりすぎて、完全に熟すとすぐに下側が破裂し始めます。つまり、商業的に採算が取れず、栽培は家庭果樹園に限られています。

• 北のアルテミダ（ロウツァ）にも海岸沿いにアルテミス神殿がある。
• リマーニ メソゲイア(ポルト ラフティとして最も知られている)、南
• マルコポーロ メソエイアス、南西

博物館は遺跡から徒歩約5分の場所にあり、2009年に改装され、展示品の配置が変更されました。

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  アルテミスの頭
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  墓碑
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  奉納レリーフ
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  大理石の奉納像

• 古代ギリシャの都市一覧

• ブルケルト、ウォルター。 1985年。ギリシャの宗教。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
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• ヴィケラ、エフゲニア。2008 年。「アルテミス：アッティカにおけるアルテミスの崇拝：崇拝場所、儀式、図像学」。『女性崇拝：古代アテネの儀式と現実』。ニコラオス・カルツァスとアラン・シャピロ編。ニューヨーク：アレクサンダー・S・オナシス公益財団（米国）。

• ウィキメディア・コモンズのブラウロン関連メディア
• 公式サイト
• ケビン・T・グロワッキ「ブラウロン：アルテミスの聖域」参考文献
• ブラウロン — perseus.tufts.edu
• プリンストン古典遺跡百科事典: ブラウロン (ヴラオナ) アッティカ、ギリシャ
• 座標: 37°55′34.21″N 23°59′37.51″E / 37.9261694°N 23.9937528°E / 37.9261694; 23.9937528これは聖域の正確な中心です。