アルトゥルニ王朝

アルツルニ 良い
11世紀までにアルトゥルニスの領土
親の家	オロンティド王朝
国	アルメニア
設立	紀元前69年
創設者	ミトロバルザネス（ミトロブザネス）
現在のヘッド	絶滅した
最後の支配者	セネケリム・ホヴァネス
タイトル	アルメニア国王（主張） ヴァスプラカンの王 ヴァスプラカンの王子 セバスティアのカテパノ
解散	1080年

アルツルニス(アルメニア語: มาาาามาามาาา มารรรรรรรรร รรรรรรรร รรรรรรรรรรรร รรรรรรรรรรรรร ร รรรรรรรรรรรรร รรรรรรอจอง ) 」は，アルメニアの古代の王朝であり，後には王朝となりました．^[1]

アルツルニという名前には、古いアルメニアの姓に広く見られる-uni という語尾が含まれている。 ^[2]初期のアルメニアの歴史家モヴセス・ホレナツィは、この名前をartsui 「鷲」（արծուի、別名 artsiv）に由来しているとしている。^[3]彼は、アルツルニ族が鷲の描かれた旗印を掲げていたことを示唆し^[a]、ハダマーカート（アルツルニ族の故郷アグバク地区の中心地）の伝説^[5]に言及している。その伝説では、鳥が眠っている少年を雨や太陽から守るという。^{[3]これは、アルツルニ族の祖先（}マヌク・アベギアンによればサナサル）に関する鷲に関する伝説であると推定されている。 ^{[6] [7]} ジェームズ・ラッセルは、鷲はアルツルニ族にとってトーテム動物であり、王朝の名前をウラルトゥ語の アルシビニと結び付けていると指摘している。^[7]アルシビニはウラルトゥ王の馬の名前として証明されており、アルメニア語のアルツイに由来している可能性がある。^{[8] [9] [b]}これに基づいて、ラッセルはアルツルニ族にはウラルトゥ人の祖先がいた可能性があると示唆している。^[12]

フラク・マルティロシアンは、アルツルニとアルツスィ （鷲）とのこの関係は「[アルツルニ族を取り巻く]神話的文脈に関する限り、非常に魅力的である」が、真の語源ではないと書いている。彼は代わりに、アルツルニは「速い馬を持つ」という意味の未確認の名前*アルクル・イーシュ^{から派生した父称であると提唱している。 [13]}

アルツルニ家はアッシリア王センナケリブ（在位 紀元前705-681年）の子孫であると主張した。^[14]これはバグラトゥニ家のダビデ王朝の子孫である主張やマミコニ家の漢王朝の子孫である主張を反映しており、通常は系図神話の一部として解釈されている。^[要出典]この主張について言及した最初の人物はアルメニアの歴史家モヴセス・コレナツィである。この伝統はおそらく4世紀初頭のアルメニアのキリスト教化後にこれらの家系の間で発展したもので、センナケリブの息子アドラメレクとシャレゼルが父親を殺害した後アルメニアに逃げたという聖書の記述に基づいている（イザヤ書37:38）。ホレナツィは、アルメニアの指導者スカヨルディが王子の一人サナサル（聖書のシャレゼル）をシム山（サスン地方）に定住させ、彼からアルツルニ族とグヌニ族が生まれたと書いている。^[15]

ラッセルは、アルツルニ族とウラルトゥのアルシビニ族（上記参照）とのつながりに基づき、アルツルニ族にはウラルトゥの祖先がいた可能性があると示唆している。 ^{[12]ヴレズ・ヴァルダニャン（Vrezh Vardanyan）は、この王朝は純粋に地元のアルメニア起源であり、ウラルトゥの碑文には}アルシウニウニ^{（Arṣuniuni ）[c]}として記載されており、当時はヴァン湖の南東に住んでいたと書いている。^[17]

系図学者で歴史家のシリル・トゥマノフや歴史家M・シャヒンによると、アルツルニ家はそれ以前のオロンティス朝の分流であった。^{[1] [18]}トゥマノフは、ニコラウス・アドンツやヨゼフ・マルクヴァルトに倣い、^{[19]紀元前69年に}ソフェネでティグラネス大王の副王であったミトロバルザネスが、この家の最も古い記録のある一族であった可能性を示唆している。^[1]ミトロバルザネス、より正確にはミトロブザネスは、アルメニア語のメ(フ)ルザンに相当し、これはアルツルニ王朝のメンバーの間で一般的な名前であった。ミトロブザネスは、紀元前2世紀のソフェネの王ザリアドレスの後継者の名前でもあり、オロンティス朝であったと考えられている。マークヴァルト、アドンツ、トゥマノフは、ティグラネスの副王ミトロブザネスは、ティグラネスがソフェネを大アルメニアに併合するまで、独立した王としてソフェネを統治していたオロンティド朝の一員だったという仮説を立てた。アルツルニ家はソフェネを統治し続け、王位を放棄したが、bdeashkh（vitaxa、「副王」または「辺境伯」）の称号を受け取ったとされている。^[19]その後、トゥマノフによると、アルメニアでキリスト教が採用された後、アルツルニ家は聖書から引き出された系図の神話でオロンティド朝の起源を曖昧にした。^[20]

アルサケス朝がアルメニアを支配していた時代、アルツルニ家はヴァン湖南東のヴァスプラカン（現在のトルコ、バシュカレ付近）の大アグバクと小アグバクの公領を支配し、徐々に周囲の領土を併合していった。^[1] 4世紀半ばにアルツルニ家は廃位された。チャヴァシュは生き残り、権力を回復した。369年に国はメルジャン・アルツルニによって率いられ、彼はペルシャ軍をアルメニアに導き、キリスト教をマズダ教に変え、^[1]将軍（スパラペト）マミコニアンを破った。しかし、マミコニアンがすぐに権力を回復し、メルジャンは殺害された。

772年頃、アルツルニ家は、アマトゥニ、ルシュトゥニ、ダロインクのテルニ家（バグラトゥニ家の領有以前）を統括し、マク、アルタズ、ザブ渓谷、ヴァン川の地域を支配した。^[要出典]同じ8世紀に、バグラトゥニ朝がアルメニアの君主を再建し、アルツルニ家は「その最も強力な家臣およびライバルのうちの1人」であった。^{[1]約1世紀後、歴史的なアルメニアの領土がいくつかの小王国（それぞれが「小公子」によって統治されていた）によって継承されると、}ヴァスプラカン地域はアルツルニ家によって統治されるようになり、908年にアッバース朝の宗主から叙任を受けた。^[1]このように、ハトチク・ガギク2世アルツルニは、アッバース朝の宗主権下でヴァスプラカンを統治した最初のアルツルニ家であった。^[1]

ヴァスプラカンのガギク1世は、 936年または943年に死去するまで、 バグラトゥニ王朝から「アルメニア王」の称号を主張した。

11世紀初頭、アルトゥルニ族は東からの侵略者から逃れ、カッパドキアの西方に定住した。1021年、ヴァスプラカンのセネケリム・ホヴァネスはビザンツ皇帝バシレイオス2世から王国全体と引き換えに、セバステ、エヴドキア、そしておそらくアマシアを封土として与えられた。^[22]彼と14,000人の家臣はセバスティアのテマに定住し、ヴァスプラカン王国はビザンツのヴァスプラカニアのテマとなり、1071年まで50年間続いた。^[23]

アルツルニ家は芸術のパトロンであり、トゥマノフが述べているように、それは「特にアグタマルの宮殿と教会にある、10世紀の素晴らしい建築物やフレスコ画、ミニチュア絵画の記念碑」に表れています。これら2つの建造物は、ハチク・ガギク2世の命令で建てられました。^[1] 9世紀と10世紀には、この家の一員であるトヴマ・アルツルニが『アルツルニ家の歴史』を著しました。^[1]

ウンベルト・エーコは、幻想小説『バウドリーノ』の中で、キリキアの貴族で錬金術師であるアルツルニという人物を登場させています。

• マヌク州アベギアン（1966年）。エルカー「作品]（アルメニア語）。 Vol. I. エレバン: HSSH GA フラタラクチュットユン。
• アルボヤジアン、アルシャグ（1952）。バドムティウン・エフトギオ・ハヨツ ああ、[エヴドキアのアルメニア人の歴史]。カイロ：ノル・アスドグ。
• ビークス、RSP (2003)。 「古典アルメニア語の歴史的音韻論」(PDF)。コルトラント、フレデリック（編）。アルメニアカ: 比較ノート。ミシガン州アナーバー：キャラバンブックス。 133–211ページ。ISBN 978-0882061061。
• シャヒン、M. (2001)。アルメニア王国の歴史。心理学出版社。ISBN 978-0700714520。
• ディアコノフ、イーゴリ・Ｍ． SM、カシュカイ (1981)。ウラルティアの文書による地名。ヴァイスバーデン: L. ライヒェルト。ISBN 978-3-88226-119-6。
• ハコビアン、ザルヒA. ( 2021 )。「13世紀の歴史的・信仰告白的文脈におけるハグパット修道院のフレスコ画」。美術史と理論の実際問題。11 : 256–267。doi : 10.18688/aa2111-02-21。
• マルティロシアン、フラチ(2019)。「アルメニアの父称アルクルニ」。アヴェティシアン、パベル S.、ダン、ロベルト、グレキアン、イェルヴァンド H. (編)。山を越えて遥か遠くへ: ミルヨ・サルヴィーニの 80 歳の誕生日に贈られた近東の歴史と考古学の研究。サマータウン、オックスフォード: Archaeopress。pp. 331–336。doi :10.2307/ j.ctvndv9f0.42。ISBN 978-1-78491-943-6. JSTOR  j.ctvndv9f0.
• Martirosyan , Hrach (2013). 「インド・ヨーロッパ語族におけるアルメニア語の位置：ギリシャ語およびインド・イラン語との関係」（PDF）。言語関係ジャーナル。10 ：85–137。doi ：10.31826/ jlr -2013-100107。
• マギーア、エリック、ネスビット、ニコラス・オイコノミデス編 (2001)。ダンバートン・オークスとフォッグ美術館所蔵のビザンチン印章目録、第 4 巻: 東部。ワシントン DC: ダンバートン・オークス研究図書館およびコレクション。ISBN 0-88402-282-X。
• モーゼス・ホレナツィ（1978年）。アルメニア人の歴史。ロバート・W・トムソンによる翻訳と解説。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-39571-9。
• ペトロシアン、アルメン（2002年）。アルメニア叙事詩のインド・ヨーロッパ語族と古代近東語源。ワシントンD.C.：人類研究研究所。ISBN 9780941694810。
• ペトロシアン、アルメン (2000)。 「J. Ṛaseli «hayagitakan» hnaranknerě」 1． [J.ラッセルの「兵器学的」捏造]。パトマ・バナシラカン・ハンデス(3): 241–257 – 全アルメニアデジタル図書館経由。
• ラッセル、ジェームズ(1997)。「アルメニア国家の形成」。リチャード G. ホヴァニシアン(編) 『古代から現代までのアルメニア人: 古代から 14 世紀まで』。パルグレイブ マクミラン。19 ～ 36 ページ。ISBN 0-312-10168-6。
• Toumanoff, C. (1986)。「Artsruni」。Yarshater , Ehsan (編)。Encyclopædia Iranica、第2巻/6巻：イランの芸術 I–ʿArūż。ロンドンおよびニューヨーク：Routledge & Kegan Paul。pp. 664–665。ISBN 978-0-71009-106-2。
• トゥーマノフ、シリル（1963）。『キリスト教コーカサス史研究』ジョージタウン大学出版局。OCLC 505712128  。
• トフマ・アーツルニ;アノニマス (1978)。パットムユン アーツルニャツ タン ああ、[アルトルニ家の歴史] (アルメニア語)。翻訳、序文、解説は Vrezh Vardanyan 氏による。エレバン: Sovetakan grogh。
• ワトキンス、カルバート（1995年）。『ドラゴンを殺す方法：インド・ヨーロッパ詩学の側面』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198024712。