シリアのアッシリア人

古アッシリア帝国（紀元前2000年～1750年）、中期アッシリア帝国（紀元前1365年～1020年）、新アッシリア帝国（紀元前911年～599年）の時代、現在のシリアの大部分、そしてしばしば全域が、北西メソポタミア（現在のイラク）に建国されたアッシリアの支配下にありました。この土地の北東部は、紀元前2千年紀にアッシリア本土の一部となりました。そのため、元々はアッカド語を話し、後に東アラム語を話すアッシリア人が、現在のシリア北東部に4000年以上前から居住しており、ヒッタイト人、フルリ人、アムル人など、さまざまな民族と共存していました。アッシリア人の長期にわたる居住の痕跡は、この地域の数多くの遺跡で見ることができます。古代においてこの地域にあった重要なアッシリアの都市には、ティル・バルシップ、カルケミシュ、グザナ、シュバト・エンリル、ドゥル・カトリムなどがある。

現代のシリアの北東部は、紀元前546年から332年の間、メソポタミアのアケメネス朝帝国の地理的地域であったアケメネス朝アッシリア（アトゥラ）の一部であり、その後セレウコス朝シリア（紀元前312年～150年）となり、元々は紀元前9世紀のインド・ヨーロッパ語族によるアッシリアの訛りで、それまでアッシリア自体のみを指していたシリアという名称が、長らくアラメア／エベル・ナリとして知られていた地域にも適用されるようになった。パルティア帝国（紀元前150年～紀元後224年）と初期ササン朝帝国（紀元後224年～650年）（この地はアシュリスタンと改名された）の間には、多くの新アッシリア王国が興り、シリア北東部の一部は紀元後3世紀半ばまで新アッシリア国家オスロエネの一部となった。キリスト教は紀元1世紀という早い時期にアッシリア人の間に定着し、アトゥラ地方は東方キリスト教とシリア文学の発祥地となり、アッシリア東方教会とシリア正教会はこの地方で設立された。

西暦7世紀半ばのアラブ・イスラム征服後、アッシリア/アトゥラ/アシュリスタンは地政学的実体として消滅し、この地域には徐々にイスラム教徒のアラブ人、テュルク人、イラン人が流入するようになった。しかし、北東部への定住は長期的に持続不可能であることが多く、人口流出が何度も発生した。気候変動や土地の過剰耕作といった不安定化要因に加え、この地域は遊牧民の攻撃にも脆弱であった。モンゴルとティムール朝の侵攻とそれに続くアッシリア人の虐殺の後、この地域にはわずかな定住人口しか残らなかった。その後数世紀にわたり、多くの遊牧民や半遊牧民のアラビア語とクルド語を話す部族が家畜とともにこの地域をさまよったが、20世紀にはそのほとんどが政府の政策によって定住を強いられた。

オスマン帝国がキリスト教徒住民に対して民族浄化を行った際、アッシリア人に対する残虐行為のほとんどはクルド人によるものであった。^{[ 10 ] [ 11 ]} 20世紀初頭、クルド部族はオスマン帝国当局と協力し、上メソポタミアのアルメニア人およびアッシリア人キリスト教徒に対する虐殺を行った。^{[ 12 ]} 20世紀初頭にオスマン・トルコ人によって追放されたハッカリ出身の多くのアッシリア人がシリアに定住した。 ^{[ 13 ]} 1930年代と1940年代には、テル・タメル、アル・カフタニヤ、アル・ダルバシヤ、アル・マリキヤ、カミシリ、アル・ハサカ県のいくつかの小さな町など、シリア北東部の村に多くのアッシリア人が再定住した。^{[ 14 ]}

ハサカの現在のアッシリア人人口のほとんどは、シリアのフランス委任統治時代に遡ります。当時、現在のシリア北部のトルコ領（トゥル・アブディンなど）からの難民は、経済発展を促進する取り組みの一環として、当局によって、この地域でアッシリア人虐殺とアルメニア人虐殺を生き延びた避難民アルメニア人と共に定住させられました。フランス人からキリスト教信仰に基づいて優遇された彼らは、すぐにこの地域の新たな都市エリートの大部分を形成しました。 1933年、新たに独立したイラクでのアッシリア人虐殺（シメレ虐殺を参照）によって避難を余儀なくされた後、東アッシリア人のさらなる流入がハブル川沿いに再定住し始めました。彼らは二重の難民でした。元々はハッカリ高地出身で、攻撃の前にアッシリア人虐殺に直面してイラクの他のアッシリア人の間に避難を求めていました。 ^{[ 15 ]}

1936年、主にアッシリア人、アルメニア人キリスト教徒、クルド人コミュニティ、そして少数のアラブ人グループからなる宗教指導者や政治指導者たちは、アレクサンドレッタのサンジャク、アラウィ派国家、あるいはジャバル・アル・ドゥルーズのように、シリアのアル・ジャジーラ県（現在のアル・ハサカ）の多民族構成に自治権を与えるようフランス当局に圧力をかけた。自治権獲得運動は、同県における内乱やコミュニティ間の暴力、そしてシリアの完全独立を求める主にアラブ人民族主義者たちの激しい敵意によって特徴づけられた。彼らは、アッシリア人とアルメニア人のシリアへの定住をフランス植民地主義の産物と長年見てきたため、ハブル川にさらに多くのアッシリア難民が到着したことでさらに憤慨し、多くのアラブ部族や一部のクルド人グループから支援を集めて自治主義者たちに対抗した。フランスは双方の暴力が激化するにつれ、両陣営を力ずくで弾圧し、自治運動はすぐに失敗に終わった。その後、1957年にシリアで中道左派の知識人によってアッシリア民主機構が設立された。 ^{[ 16 ]}

シリアのアラブ民族主義バアス党政権によって公式に誤ってアラブ人と指定されているが、アッシリア人はアラブ以前の独自の民族集団であり、この地域での歴史は紀元前25世紀にまで遡る可能性がある。彼らはシリア語を話すコミュニティであり、伝統的に古代東方教会、アッシリア東方教会、シリア正教会、カルデア・カトリック教会に属している。^{[ 6 ]}現代のアッシリア人は「イラク北部、トルコ南東部、イラン北西部、シリア北東部」を原住民としている。^{[ 17 ]}

アッシリア人虐殺とシメレ虐殺から逃れてきたアッシリア人が最初に定住したシリアのハブル川沿いには、30以上のアッシリア人の村があります。1994年の報告書によると、それらはテル・タウィル、テル・ウム・ラファ、テル・ウム・ケフ、テル・ケフジ、テル・ジェマア、テル・タメル、テル・ナスリ、アッパー・テル・チャムラン、ロウワー・テル・チャムラン、テル・チャムラン、テル・ハフィアン、テル・タラア、テル・マガス、テル・マサス、アブ・ティネ、テル・ゴラン、フエダテ、ディムチジ、カバル・チャミエ、テル・バルーエト（デズン）、テル・バズ、アッパー・テル・ルーマン、ロウワー・テル・ルーマン、エル・ハリタ、テル・チャメ、テル・ワルディアト、エル・マカダ、タール、テル・サクラ、エル・ブレイジ、アルブーシュ、テル・ホルミズです。^{[ 18 ]} 1933年のシメレ虐殺の後、約9,000人のアッシリア人がイラク北部からシリア北東部の既に存在していたアッシリア人居住地に移住した。彼らはハブル川上流のタル・タミル近くのジャジーラに定住した。フランスは国際連盟の支援を受けてこのアッシリア人居住地を設立し、1942年にシリアの一部となった。ハブル渓谷のアッシリア人居住地は約20の村からなり、主に農業を営んでいる。彼らは灌漑地を所有しているにもかかわらず、長年にわたって深刻な経済的圧力に直面しており、一部は米国に移住し、米国には大きなコミュニティが存在する。^{[ 6 ]}

シリア・カトリック教会のジュール・ブトロス司教は、Aid to the Church in Needとのインタビューで、シリアの若者のほとんどがシリアから脱出しようとしていると語った。「私たちの若者のほとんどはイラクとシリアから脱出しようとしています。（…）シリアでは戦争がまだ続いているため、状況はさらに悪化しています。私たちの若者にとって最大の問題は兵役です。9年か10年間兵役に就かなければならないからです。その後、生きて帰ってきても、ゼロからやり直さなければなりません。これはシリア全土に当てはまります。クルド人支配地域では状況はさらに悪化しています。私たちの若者はクルド軍で、そしてシリア軍で兵役に就かなければなりません。そのため、シリアでは若者を見かけることが非常に少なく、皆国外へ脱出しています。海外で5年間過ごした後、8,000ドルを支払えば兵役なしで帰国できます。私たちは一世代を失っているのです。」^{[ 7 ]}

アッシリア民主機構（ADO）、通称「ムタカスト」は1957年に設立され、シリアで最も古いアッシリアの政党である。同党の原則は、統一（huyodo/khoyada）を中心としており、西アッシリアの若者の間で支持を得ている。^{[ 22 ]}現在の党首であるガブリエル・ムシェ・ガウリエは、シリア政府に拘束され、2016年6月に釈放されるまで2年間投獄された。^{[ 23 ] [ 24 ]}

シリア内戦の勃発に伴い、アッシリア人は自らのコミュニティを守るために数多くの軍事組織を結成した。これらの組織は、軍事グループから警察まで多岐にわたり、主にカミシリとハブールを中心としたアル＝ハサカ県に集中している。これらの民兵組織には以下が含まれる。

アサド政権と連携する主要グループは、シリア北東部に駐留するソトロ部隊である。2016年初頭、ソトロ部隊は、市内のアッシリア人を標的としたテロ攻撃の増加を受けて、アッシリア人が支配するカミシリ地区に検問所を設置した。YPGの治安部隊であるアサイシュのメンバーが検問所に近づき、撤去を要求した。ソトロが拒否すると、アサイシュはソトロ兵士に発砲し、双方に多数の死傷者が出た。^{[ 25 ] [ 26 ]}

シリア内戦は当初、シリアのアッシリア人に大きな負担をかけた。2014年11月現在、ISILの占領により、ラッカ市にはアッシリア人とアルメニア人の家族がわずか23世帯しか残っていない。キリスト教の聖書や聖典はISILの戦闘員によって焼かれたと伝えられている。^{[ 27 ] [ 28 ]}

しかし、同地域は、クルド主導の政府が作成したカリキュラムに従うことを拒否した14のアッシリア人学校を閉鎖したとして非難されている。多くのアッシリア人は、この新しいカリキュラムは他では認められておらず、認定もされていないのに対し、シリア政府主導のカリキュラムは認められていると述べて、このカリキュラムを拒否している。^{[ 46 ]}また、アッシリア人の中には、同地域の行政が作成したカリキュラムに反対する者もおり、一部のアッシリア人指導者は、これは地域全体にクルド民族主義的なカリキュラムを押し付けようとする試みだと述べている。 ^{[ 47 ] [ 48 ]}

2015年4月、ハブル警備隊のリーダー、ダビド・ジェンドは、同僚の司令官エリアス・ナセルと共に誘拐された後、暗殺された。2人は目隠しをされ、YPG指導部との緊急会合のためと称して人里離れた場所に連れて行かれた。ジェンドとナセルはそこで銃撃され、ダビド・ジェンドは即死、エリアス・ナセルは重傷を負った。ジェンドは2015年にYPGがアッシリア人の家を略奪していることを公に非難していた。襲撃犯は逮捕され、地方裁判所で裁判にかけられ、2人の殺人犯には懲役20年、他の2人の襲撃犯にはそれぞれ懲役4年と1年の判決が下されたとされている。^{[ 49 ] [ 50 ]}

2015年11月、16のアッシリア人とアルメニア人の市民団体と教会団体が、クルド人による私有財産の収用を抗議する共同声明を発表した。声明では、PYDが人権侵害、私有財産の収用、違法な徴兵、教会学校のカリキュラムへの干渉を行っていると非難している。^{[ 51 ]}

シリアのクルド人は、政権に対するアッシリア人の批判者を黙らせていると非難されており、通常はスートロのようなアッシリア人の代理勢力を使ってこれらの批判者を脅迫している。2018年9月30日、著名なアッシリア人作家のスレマン・ユースフは、容疑を知らされないまま逮捕された。これは、ユースフ氏が発表した記事の中で、事実上のクルド当局がアッシリア人の学校を閉鎖したこと、およびアッシリア人作家のイッサ・ラシッド氏への暴行を批判したことへの報復だとされている。逮捕の翌日、スートロは声明を発表し、「嘘を広める者に対しては行動を起こさなければならない。民主主義にはルールと制限があり、名誉毀損は西側諸国では法律で罰せられる」と述べた。^{[ 52 ] [ 53 ]}