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反イタリア主義またはイタリア嫌悪は、イタリア人またはイタリア人を祖先に持つ人々に対する否定的な態度であり、偏見、差別、または固定観念を用いて表現されることが多い。外国人嫌悪、反カトリック感情、雇用安定の問題から生じることが多く、19世紀後半から20世紀初頭、および第二次世界大戦後にイタリア人が大量に移住した多くの国で程度の差はあるものの現れた。その反対はイタリア愛で、イタリア、その人々、およびその文化に対する賞賛である。
アメリカでは
19世紀後半から20世紀初頭にかけてイタリア人が米国に大規模に移住した影響で、一部のアメリカ人の間に反イタリア主義が生まれた。米国へのイタリア移民の大半は20世紀初頭に波のようにやって来たが、その多くは農業出身だった。イタリア移民のほぼ全員がカトリック教徒であり、国内の多数派がプロテスタントであるのとは対照的だった。移民は正式な教育を受けていないことが多く、より低賃金の仕事や住宅を巡って先に移住した人々と競争していたため、移民に対してかなりの敵意が生まれた。[1]
南欧と東欧からの大規模な移民に対して、アメリカ合衆国議会はこれらの地域からの移民を厳しく制限する法律（1921年緊急割当法、 1924年移民法）を可決したが、北欧諸国からの移民については比較的制限が緩かった。
反イタリア偏見は、米国に存在した反カトリックの伝統と関連付けられることもあった。この伝統は、過去3世紀にわたってプロテスタントとカトリックの間で戦われてきたヨーロッパのプロテスタント/カトリックの競争と戦争の結果として受け継がれたものである。米国が建国されたとき、米国は元々のプロテスタント 入植者たちの反カトリック、反教皇の敵意を受け継いだ。米国における反カトリック感情は、アイルランドとドイツから米国に移住してきた多数のカトリック教徒にプロテスタント住民が警戒した19世紀にピークに達した。その結果生じた反カトリックの土着主義運動は、1840年代と1850年代に顕著になった。 1880年以降にイタリア人が大量にやって来る前に、この傾向はほぼ消え去っていた。イタリア移民は、他のカトリック移民グループとは異なり、アメリカ生活への適応を助けてくれる司祭や他の宗教指導者を連れて来なかったのが一般的だった。この状況を改善するために、教皇レオ13世は、聖カルロ・ボッロメーオ宣教会やその他の修道会の司祭、修道女、修道士（フランチェスカ・カブリーニ修道女もその一人）の派遣団を派遣し、ニューヨーク市のポンペイの聖母教会など、イタリア人コミュニティのニーズに応える何百もの教区の設立を支援した。[2]
20世紀初頭のイタリアからの移民の中には、アナキズムへの政治的傾向を持ち込んだ者もいた。これは、彼らがイタリアで経験した経済的、政治的状況に対する反応だった。アルトゥーロ・ジョヴァンニッティ、カルロ・トレスカ、ジョー・エトールなどの人物は、鉱業、繊維、衣服、建設、その他の産業における労働条件の改善と労働時間の短縮を求めてイタリア人や他の移民労働者を組織する先頭に立った。これらの努力はしばしばストライキにつながり、時にはストライキ参加者とスト破りの間で暴力沙汰に発展した。スト破りはイタリア人が多かった。当時の米国のアナキズム運動は、大都市での爆破、役人や法執行機関への攻撃の原因となった。[3]一部の人々が労働運動やアナキズム運動に関わっていた結果、当時の多くの事業主や上流階級からイタリア系アメリカ人は「労働扇動者」や急進派とみなされ、反イタリア感情がさらに高まった。
20世紀初頭のボストンとニューヨーク市の警察統計によると、イタリア移民の大多数は懸命に働き、正直な生活を送っていた。イタリア移民の逮捕率は、他の主要な移民グループと比べてそれほど高くはなかった。[4] 1963年になっても、ジェームズ・W・ヴァンダー・ザンダーは、イタリア移民の有罪判決率はアメリカ生まれの白人よりも低いと指摘している。[5]
東部の大都市のイタリア人移民コミュニティの一部で活動していた犯罪組織は、裕福な移民や店主からみかじめ料を巻き上げるために恐喝、脅迫、脅しを行っていた（ブラックハンド・ ラケットとして知られる）。また、他の違法行為にも関与していた。イタリアでファシストが政権を握ると、彼らはシチリア島のマフィアの壊滅を最優先事項とした。1920年代から1930年代にかけて、訴追を逃れるために何百人もが米国に逃亡した。
1920年にアメリカが禁酒法を施行すると、その規制は、すでに違法行為に手を染めていたイタリア系アメリカ人やシチリア島から逃亡した人々にとって、経済的に思わぬ利益となった。彼らは酒を密輸し、小売店やスピークイージーのネットワークを通じて卸売りし、販売した。他の民族グループのメンバーもこれらの違法な密造行為や、それに伴うグループ間の暴力に深く関わっていたが、イタリア系アメリカ人は最も悪名高かった。[6] このため、多くの人の心の中でイタリア人は典型的なギャングのイメージを抱くようになり、それがイタリア系アメリカ人のイメージに長く影響を及ぼした。
北アメリカ諸国におけるイタリア移民の経験は、彼らの多くが大量に移住した南アメリカ諸国でのそれとは著しく異なっていた。イタリア人は、アルゼンチン、ブラジル、チリ、ウルグアイ、ベネズエラなどの発展途上国で重要な役割を果たした。彼らはすぐにそれらの国の中流階級や上流階級に加わった。[7]米国では、イタリア系アメリカ人は最初に確立されたプロテスタントが多数を占める北欧文化に遭遇した。しばらくの間、彼らは主に建設・工業労働者、シェフ、配管工、またはその他のブルーカラー労働者とみなされていた。彼らより前のアイルランド人のように、多くが大都市の警察署や消防署に入った。[8]
イタリア人に対する暴力
南北戦争後、南部が自由労働に転換したため労働力不足が生じた際、南部諸州の農園主はイタリア人を米国に呼び寄せ、主に農業労働者や労働者として働かせた。彼らの多くはすぐに偏見や経済的搾取の犠牲者となり、時には暴力の犠牲者となった。この時期、移民の虐待を正当化する手段として反イタリアの固定観念が蔓延した。ミシシッピ州のイタリア人移民農業労働者の窮状は非常に深刻で、イタリア大使館は奴隷制度の調査対象となったケースで彼らの虐待の調査に関与するようになった。その後のイタリア人移民の波も、当時アメリカ人の意識に深く根付いていた同じ悪質な差別や固定観念を受け継いだ。[9] 1890年代には、米国で20人以上のイタリア人がリンチされた。 [10]
アメリカ史上最大の集団リンチは、1891年にルイジアナ州ニューオーリンズで11人のイタリア人が集団リンチされた事件である。この都市は多くのイタリア人移民の目的地であった。 [11] [12]警察署長デイビッド・ヘネシーを暗殺したと思われた19人のイタリア人が逮捕され、教区刑務所に拘留された。9人が裁判にかけられ、6人が無罪、3人が無罪となった。翌日、暴徒が刑務所を襲撃し、11人の男性を殺害したが、そのうち有罪判決を受けた者はおらず、裁判にかけられていなかった者もいた。[13]その後、警察は数百人のイタリア人移民を、全員が犯罪者であるという偽りの口実で逮捕した。[14] [15]まだ大統領ではなかったテディ・ルーズベルトは、このリンチは確かに「むしろ良いこと」だったと有名な発言をした。[16]ジョン・M・パーカーはリンチ集団の組織化に協力し、1911年にルイジアナ州知事に選出された。彼はイタリア人を「黒人より少し悪いだけで、習慣はもっと汚く、無法で、裏切り者だ」と評した。[17]
1899年、ルイジアナ州タルーラで、3人のイタリア系アメリカ人の店主が、店内で黒人を白人と同じように扱ったという理由でリンチに遭った。自警団が、3人の店主と2人の傍観者、合わせて5人のイタリア系アメリカ人を絞首刑に処した。[18]
1920年、マサチューセッツ州ブレインツリーで、サッコとヴァンゼッティという2人のイタリア人移民が強盗と殺人の罪で裁判にかけられた。多くの歴史家は、サッコとヴァンゼッティは不当な裁判を受け、裁判官、陪審員、検察は彼らの無政府主義的な政治観とイタリア人移民の身分のために彼らに偏見を持っていたことに同意している。ウェブスター・セイヤー判事はサッコとヴァンゼッティを「ボルシェビキ!」と呼び、「彼らをきっちり処刑する」と述べた。1924年、セイヤーはマサチューセッツ州の弁護士に「先日、私があの無政府主義のろくでなしに何をしたか見たか?」と裁判官は言った。世界中から抗議が起こったにもかかわらず、サッコとヴァンゼッティは最終的に処刑された。[19]マサチューセッツ州知事マイケル・デュカキスは、彼らの処刑から50年目の1977年8月23日をニコラ・サッコとバルトロメオ・ヴァンゼッティ記念日と宣言した。英語とイタリア語で発布された彼の宣言では、サッコとヴァンゼッティは不当に裁判にかけられ有罪判決を受けたと述べ、「彼らの名前からいかなる不名誉も永久に取り除かれるべきである」と記されていた。彼は彼らを赦免しなかった。赦免すれば彼らが有罪であることを意味するからである。[20]
1930年代、イタリア人はユダヤ人とともに、反ユダヤ主義者でパレスチナのムフティの崇拝者であるスーフィー・アブドゥル・ハミド[21]の標的となった。[22] [23]
反イタリア主義は、1915年以降に復活したクー・クラックス・クラン（KKK）の反移民、反カトリックのイデオロギーの一部であった。この白人至上主義で国粋主義的なグループは、イタリア人や他の南欧人を標的にし、白人アングロサクソン・プロテスタントの想定される優位性を維持しようとした。20世紀初頭、KKKは、移民と産業化により社会変化が急速だった北部と中西部の都市で活動を開始した。活動は南部にとどまらなかった。1925年には会員数と影響力がピークに達した。1920年代半ばには、南ジャージーで反イタリアKKK活動の温床が形成された。1933年、ニュージャージー州ヴァインランドでイタリア人移民に対する大規模な抗議活動が発生した。同市の人口の20%はイタリア人だった。最終的にKKKはヴァインランドで勢力を失い、同市から撤退した。
反イタリア系アメリカ人のステレオタイプ
20世紀初頭以来、イタリア系アメリカ人はステレオタイプ的に描かれてきた。[24]敵意は、1880年以降に米国に流入し始めた多数の南イタリア人とシチリア人に向けられることが多かった。[25]現代アメリカ社会におけるイタリア系アメリカ人は、マスメディアに蔓延する否定的なステレオタイプに積極的に反対している。イタリア系アメリカ人がマフィアと結び付けられているというステレオタイプは、映画『ゴッドファーザー』シリーズや『グッドフェローズ』 、 『カジノ』などの一貫した特徴であり、[26] 『ザ・ソプラノズ』などのテレビシリーズでは、マフィアではないイタリア系アメリカ人がマフィアが自分たちのコミュニティの公共イメージに与える影響について懸念を表明することで、この概念を探求した。[27]
イタリア系アメリカ人に対するこのようなステレオタイプは、ケーブルテレビやネットワークテレビでこれらの映画やシリーズが頻繁に再放送されることで強化されている。ビデオゲームやボードゲーム、[28]マフィアをテーマにしたテレビやラジオのCMもこのステレオタイプを強化している。娯楽メディアは、イタリア系アメリカ人コミュニティは暴力的で社会病質的なギャングに寛容であるとステレオタイプ化している。[29]その他の注目すべきステレオタイプは、イタリア系アメリカ人を過度に攻撃的で暴力的であるように描いている。[30] MTVのシリーズ「ジャージー・ショア」は、イタリア系アメリカ人グループUNICOによって不快であるとみなされた。[31]
1996年から2001年にかけてイタリア系アメリカ人文化に関する包括的な調査がイタリア研究所によって実施され、メディアにおけるステレオタイプの広がりが明らかになった。[32]調査対象となった2,000本の映画のうち3分の2以上がイタリア系アメリカ人を否定的に描いている。 『ゴッドファーザー』 （1972年）以来、イタリア系アメリカ人をギャング役で描いた映画は300本近く製作されており、平均すると年間9本のペースである。[33]
アメリカイタリア語協会によると、「マスメディアは5世紀にわたるイタリア系アメリカ人の歴史を一貫して無視し、決して小さなサブカルチャーに過ぎなかったものを支配的なイタリア系アメリカ人文化にまで高めてきた。」[34]
2015年のFBI統計によると、イタリア系アメリカ人の組織犯罪の構成員と関係者は約3,000人である。イタリア系アメリカ人の人口は約1,800万人と推定されるため、この研究では6,000人に1人だけが組織犯罪に関与していると結論付けている。[35]
イタリア系アメリカ人組織
イタリア系アメリカ人に対するメディアのステレオタイプ化や名誉毀損と戦うために活動している全国組織は、Order Sons of Italy in America、Unico National、Columbus Citizens Foundation、National Italian American Foundation、Italic Institute of Americaです。[32]インターネットベースの4つの組織は、Annotico Report、[36] Italian-American Discussion Network、[37] ItalianAware [38]、Italian American One Voice Coalitionです。[39]
コロンブスデー
アメリカ全土の州や自治体がコロンブス記念日を先住民の日に変更する決定は、イタリア系アメリカ人とその歴史に対する攻撃であり、反イタリア差別であると主張する評論家もいる。[40]カリフォルニア州では、サクラメントのイタリア文化協会が「先住民の日はイタリア系アメリカ人や他のアメリカ人から反コロンブス記念日とみなされている」と宣言した。 [41]先住民の日を支持するイタリア系アメリカ人などの他のイタリア系アメリカ人グループは、この変更を歓迎し、反イタリアではないと主張している。[42]
イギリスでは
イギリスにおける反イタリア主義の初期の兆候は、1820年にジョージ4世がキャロライン・オブ・ブラウンシュヴァイクとの結婚を解消しようとしたときであった。センセーショナルな手続きである1820年の罰則法案が貴族院で開かれ、キャロラインの不倫を証明する試みがなされた。彼女はイタリアに住んでいたため、検察側の証人の多くは彼女の召使いたちであった。検察側が評判の悪いイタリア人証人に頼ったことで、イギリスで反イタリア感情が高まった。証人は怒った暴徒から守られなければならず、[43]人気のある版画やパンフレットでは、金に飢えた、腐敗した、犯罪者として描かれた。[44]露天商は、イタリア人が偽証をするために賄賂を受け取ったと主張する版画を売った。[45]
反イタリア主義は、1世紀後に、より持続的な形で再び勃発した。 1930年代後半にベニート・ムッソリーニがナチスドイツと同盟を結んだ後、イギリスではイタリアに対する敵意が高まった。イギリスのメディアは、帝国主義時代のイタリア軍の劣悪な状態を指摘し、イタリアの戦争能力を嘲笑した。1938年にイギリスの漫画『ビーノ』で連載が始まった漫画は、「ムッソ・ザ・ワップ」と題されていた。この漫画では、ムッソリーニが傲慢な道化者として描かれていた。[46]
『緑の上のかつら』は、ナンシー・ミットフォードが1935年に初めて出版した小説である。イギリスのファシズムとそれを支持するイギリス在住のイタリア人を容赦なく風刺した作品である。この本は、ミットフォードの妹ダイアナ・モズレーの政治的熱意と、オズワルド・モズレーのイギリスファシスト連合を推進したイギリス在住のイタリア人とのつながりを風刺していることで知られている。さらに、1940年春にベニート・ムッソリーニがアドルフ・ヒトラーのドイツ側につく決定をしたとの発表は、即座に反響を呼んだ。議会の命令により、すべての敵国人は収容されることになっていたが、活動的なイタリア人ファシストはほとんどいなかった。この反イタリア感情は、1940年6月にイタリア人コミュニティに対する全国的な暴動の一夜を招いた。イタリア人は今や、恐れられていたイギリスのファシズム運動と結びついた国家安全保障上の脅威とみなされ、ウィンストン・チャーチルは「全員逮捕せよ！」と指示した。彼の演説の後、17歳から60歳までの何千人ものイタリア人男性が逮捕された。 [47]
第二次世界大戦
アドルフ・ヒトラーはローマ文明の古代史を認めていた。彼はイタリア人をゲルマン人より芸術的だが勤勉さに欠けるとみなしていた。戦間期、ドイツ人はイタリア王国が「ビッグ4」に加わって（ロンドン条約、1915年）「背後から攻撃された」と信じていた。ヒトラーはイタリアを非難する演説を一度も行わず、代わりに同じファシスト政権との同盟関係の構築に努めた。
多くの筆者が情報源に共通する固定観念を無批判に繰り返すため、偏見や先入観が客観的な観察の地位を奪ってしまった。例えば、1941年初頭のイタリアの敗北後、地中海で交戦していたのはドイツとイギリスだけだったという考えなどである。サドコビッチは『神話と人間』や『イタリア海軍』でこの見方に疑問を投げかけたが、イタリア無能説を含む根強い固定観念は、ピュルストンの初期の『海軍力の影響』やグーチの『イタリア軍の無能さ』、さらに最近のマック・スミス、ノックス、サリバンの出版物にいたるまで、文献の中にしっかりと根付いている。初期のイギリスとアメリカの歴史書における戦時中の偏見はドイツの作戦に焦点を当てており、イタリア軍は無能または重要でないと切り捨て、戦間期のヨーロッパではドイツが中核的な勢力であると見なしていた。
Loyd E. Lee、Robin DS Higham、『ヨーロッパ、アフリカ、アメリカ大陸における第二次世界大戦、一般資料付き：文学と研究のハンドブック』、Greenwood Publishing Group、1997年、ISBN 0-313-29325-2（pp. 141–142）。
第二次世界大戦中、米国と英国は、自国に居住するイタリア国民を、居住期間に関わらず外国人と指定した。民族的にファシストイタリアへの忠誠を疑われた数百人のイタリア国民が、米国とカナダの強制収容所に収容された。さらに米国にいた数千人のイタリア国民もイタリアへの忠誠を疑われ、監視下に置かれた。サンフランシスコに住んでいたジョー・ディマジオの父親は、ボートと家を没収された。日系アメリカ人とは異なり、イタリア系アメリカ人とイタリア系カナダ人はそれぞれの政府から賠償金を受け取ることはなかったが、ビル・クリントン大統領は米国政府の強制収容に関する判断ミスを認める声明を出した。[48]
イタリアによるエチオピアの征服とナチスドイツとの同盟により、イギリスでは国内のイタリア人全員に対する反感が高まった。多くのイタリア国民が敵国外国人として追放され、中には輸送船を襲ったドイツの潜水艦の魚雷によって殺害された者もいた。[49]
第二次世界大戦中、連合軍のプロパガンダの多くはイタリア軍の戦績に向けられ、通常は「無能なイタリア兵」というステレオタイプを表現していた。歴史家は、イタリア軍が大敗したのは、ムッソリーニがイタリア軍司令官の警告を無視したために大規模な戦闘に備えが不十分だったためだと記録している。[50]客観的な第二次世界大戦の記録によると、多くの場合旧式兵器に頼らざるを得なかったにもかかわらず、[51]イタリア軍はしばしば非常に勇敢に、そして際立って戦った。特にベルサリエリ、空挺部隊、アルピーニなどのよく訓練され装備された部隊はそうだった。[52] [53] [54]
ドイツ兵は世界に感銘を与えたが、イタリアのベルサリエーレ兵士はドイツ兵に感銘を与えた。
— エルヴィン・ロンメル、エル・アラメインのベルサリエリに捧げられた銘板に記された言葉。
偏見には、ノックスの『1940年のイタリア敗北の原因：はったりか、制度化された無能か？』というタイトルに明らかな暗黙の仮定と、情報源の選択的使用の両方が含まれる。サリバンの『イタリア軍』も参照のこと。シムズは『戦闘機パイロット』でイタリア人を無視し、一方デステは『地中海での第二次世界大戦』で、イタリアの降伏は「最も卑劣な裏切り」だったというドイツ人のコメントを引用して読者のイタリア人に対するイメージを形作った。さらに、彼は連合国とドイツの指揮官について論じたが、チュニジアで米国第2軍団と英国第8軍の両方を食い止めたイタリア第1軍を指揮したメッセについては無視した。
サドコビッチは、論文「英米の偏見とイタリア・ギリシャ戦争」（1994年）の中で次のように書いている。
ノックスや他の英米の歴史家たちは、イタリアの資料を選択的に使用しただけでなく、イギリス、アメリカ、ドイツの資料から否定的な観察や人種差別的な中傷やコメントを収集し、それらをイタリアの政治・軍事指導者の客観的な描写として提示したが、これを逆に行えば、ドイツ、アメリカ、イギリスの能力に関する興味深い結果が得られるだろう。[55]
サドコビッチ氏はまた、
ドイツへの執着やイタリア人への中傷は分析を歪めるだけでなく、ギリシャ戦域をめぐって生じた誤解や神話を強め、歴史家がイタリア・ギリシャ紛争がイギリスとドイツの戦争努力に与えた影響について嘆き議論する一方で、イタリアの戦争努力への影響は重要でないと否定するのを許している。英米の著者はイタリアの戦争努力はドイツの戦争努力に次ぐ重要性であるという前提から出発するため、1940年後半のイタリアの敗北よりずっと前から、無意識に、たとえ暗黙のうちにでも「並行戦争」の可能性さえ否定している。なぜなら、戦争開始当初からイタリアの政策はドイツに従属するものと定義しているからだ。アラン・レヴィンは、地中海戦域全体を無関係として否定する点で、ほとんどの著者より一歩進んでいるが、それはムッソリーニの「ギリシャに対する愚かな攻撃」をしかるべく叱責した後でのことだった。[56]
第二次世界大戦後
かつてイタリア系コミュニティは、イタリアのアフリカ植民地であったエリトリア、ソマリア、リビア、およびイタリア王国の国境付近で繁栄していた。帝国植民地の終焉やその他の政治的変化の余波で、多くのイタリア系民族がこれらの地域から暴力的に追放され、あるいは暴力の脅威にさらされた。
リビア
リビアでは、イタリアの植民地だった時代に約15万人のイタリア人が定住し、総人口の約18％を占めた。[57]独立運動の高まりとともに、植民地に対する敵意が高まった。リビアに残っていたイタリア系住民は全員、ムアンマル・カダフィが権力を握った翌年の1970年10月7日の復讐の日、リビアから追放された。 [58]
ユーゴスラビア
第二次世界大戦の終わりに、 1947年のイタリアとの平和条約により、イストリアとダルマチアの旧イタリア領はユーゴスラビアの一部となった。経済不安、民族憎悪、そして最終的に鉄のカーテンにつながった国際政治情勢により、ヨシップ・ブロズ・チトーの統治 下では、ほぼ全員がイタリア系である最大35万人がこの地域を去ることを選んだり、強制されたりした。[59] [60]ルドルフ・ルンメルなどの学者は、ダルマチアのイタリア人の数は、オーストリア＝ハンガリー帝国下ではダルマチア人総人口のほぼ10%を占めていた1848年には4万5千人だったが、[61]現代では虐殺と民族浄化に関連して300人にまで減少していると指摘しているが、この数字については多くの批判が上がっている。[62]
エチオピアとソマリア
1940年代後半には、エチオピアとソマリアで反イタリア主義の別の形が現れ、イタリアの植民地政権に対するソマリア民族主義者の反乱が起こり、1948年1月に暴力的な衝突に至った（モガディシオの反乱）。モガディシュといくつかの沿岸の町でその後に起きた政治的暴動で、54人のイタリア人（ほとんどが女性と子供）が死亡した。[63 ]
フランスでは
エーグモルトにおけるイタリア人虐殺は、1893年8月16日と17日にフランスのエーグモルトで発生し、ミディ塩坑会社のイタリア人移民労働者がフランスの村民や労働者の手で殺害された事件である。当時のイタリアの報道によると、公式の死者数は8人だが、推定では150人にも上る。殺害された人々はリンチ、棍棒による殴打、溺死、ライフル銃撃の犠牲者であった。致命傷を受けなかった者も多数いた。[65]
この虐殺は、低賃金で働く覚悟のあった貧しいイタリア移民労働者に対するフランス人労働者による最初の攻撃ではなかった。[66]このニュースがイタリアに届くと、国内で反フランス暴動が勃発した。この事件は、有罪判決が出なかったため、当時の最大の法的スキャンダルの一つとなった。
参照
ウィキメディア・コモンズの反イタリア主義に関連するメディア
- 人種差別
- 1902年の米国最高裁判所の事件であるCompagnie Francaise de Navigation a Vapeur対ルイジアナ州保健局の訴訟では、イタリア移民が検疫区域に下船することを禁じる州法が支持された。
- 第二次世界大戦におけるイタリア系アメリカ人の強制収容
参考文献
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さらに読む
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- ウィリアム・J・コネルとフレッド・ガーダフェ編『反イタリア主義：偏見に関するエッセイ』パルグレイブ・マクミラン、2010年。ISBN 0-230-10829-6。
- ガーダフェ、フレッド。『ワイズガイから賢者へ：ギャングとイタリア系アメリカ人の男らしさ』（Routledge、2006年）。
- ジャクソン、ジェシカ・バルバタ（2017年）。「リンチ以前：1870年代から1890年代のルイジアナにおけるイタリア人とシチリア人の経験の再考」ルイジアナの歴史：ルイジアナ歴史協会誌。58 （3）：300–338。JSTOR 26290914。
- ラークウォルシュ、ジョージ S. 『マフィアのスクリーニング：ゴッドファーザーからザ・ソプラノズまでの男らしさ、民族性、ギャングスター』（マクファーランド、2010 年）オンライン。
- Pacchioli, David (2004 年 5 月)。「Dark Legacy」。ペンシルベニア州立大学オンライン研究百科事典。第 24 巻。ペンシルベニア州立大学。2013年1 月 20 日閲覧。
- スミス、トム。『クレセントシティのリンチ事件：ヘネシー首長の殺害、ニューオーリンズの「マフィア」裁判、そして教区刑務所の暴徒』、ライオンズ・プレス、2007年、オンライン。