イタリア系エリトリア人(またはエリトリア系イタリア人、イタリア語: Italo-eritrei)とは、エリトリア生まれの市民で、祖先がイタリア系移民時代にエリトリアに移住したイタリア人、またはエリトリア生まれのイタリア人であり、完全または部分的にイタリア系の血を引いている人を指します。
彼らの祖先は19世紀末のエリトリアのイタリア植民地化の始まりに遡るが、彼らが大勢で定住したのは1930年代になってからである。[ 5 ] 1939年のエリトリアの国勢調査では、76,000人以上のエリトリア系イタリア人がおり、そのほとんどがアスマラに住んでいた(市の総人口93,000人のうち53,000人)。[ 6 ] [ 7 ]多くのイタリア人入植者は1941年11月に連合国が植民地を征服した後、植民地から脱出し、1946年までにわずか38,000人にまで減少した。[ 8 ]これにはイタリア人とエリトリア人の混血の人々も含まれており、現在もエリトリアに住んでいるイタリア系エリトリア人のほとんどはこの混血グループに属している。
第二次世界大戦後の脱植民地化の過程で、残ったイタリア人の多くはエリトリアに留まり、実際にエリトリア社会に同化しているが、結婚によって、あるいはごくまれに国家から市民権を付与される場合を除き、市民権を与えられなかったため、現在では少数の無国籍者がいる。

1882年から1941年まで、エリトリアはイタリア王国によって統治されていた。この60年間、エリトリア、特に首都アスマラ周辺地域には、20世紀初頭から移住してきたイタリア人入植者の集団が居住していた。
イタリア系エリトリア人は第一次世界大戦中は4,000人だったが、第二次世界大戦開始時には10万人近くにまで増加した。[ 10 ]
イタリアによるエリトリア統治は、エリトリア社会の医療および農業分野に独自の手法をもたらした(例えば、都市部における衛生および病院サービスへのアクセス方法の変更など)。
さらに、イタリア人は多くのエリトリア人を公務員(特に警察や公共事業部門)として雇用し、アスマラとマッサワの都市インフラ整備を監督した。文化的、言語的、宗教的に多様な地域において、歴代のイタリア人総督は顕著な統一性と治安を維持した。イタリア人はまた、アスマラ・マッサワ・ケーブルウェイやエリトリア鉄道など、エリトリアで多くの主要なインフラプロジェクトを建設した。[ 11 ]
1922年のベニート・ムッソリーニのイタリアでの権力掌握は、エリトリアの植民地政府に大きな変化をもたらした。ムッソリーニは1936年5月にイタリア帝国を樹立した。ファシスト政権は、イタリア人の政治的・人種的優位性を強調する厳しい統治を敷いた。エリトリア人は1938年に公共部門の卑しい地位に追いやられた。
エリトリアはイタリア政府によってイタリア領東アフリカの工業中心地として選ばれた。イタリア政府は農業改革を引き続き実施したが、主にイタリア人入植者が所有する農場で行われた(1930年代にはコーヒーの輸出が急増した)。1940年にはアスマラ周辺に2000社以上の中小規模の工業会社があり、建設、機械、繊維、電気、食品加工の分野に集中していた。その結果、1939年のエリトリアの生活水準は、イタリア人入植者とエリトリア人にとってアフリカで最も高い水準の一つと考えられていた。[ 12 ]
ムッソリーニ政権は、この植民地を将来の領土拡大のための戦略的拠点とみなし、それに応じて統治し、エリトリアを拠点として1935年から1936年にかけてのエチオピア植民地化作戦を開始した。1939年には、戦闘可能なエリトリア人男性の約40%がイタリア植民地軍に入隊した。イタリアのロドルフォ・グラツィアーニ元帥と伝説的な将校アメデオ・ギレが述べたように、第二次世界大戦中のイタリア植民地軍で最も優秀だったのはエリトリアのアスカリであった。[ 13 ]

アスマラには多くのイタリア人コミュニティが住んでおり、街はイタリア風の建築様式を帯びていた。[ 14 ]
今日、アスマラは、アールデコ様式のシネマ・インペロ、「キュビズム」様式のアフリカ・ペンション、折衷様式の正教会大聖堂と旧オペラハウス、未来派様式のフィアット・タグリエロ・ビル、新ロマネスク様式のロザリオの聖母教会、新古典主義様式の総督官邸など、20世紀初頭のイタリア建築で世界的に知られています。市内にはイタリア植民地時代の別荘や邸宅が点在しています。アスマラ中心部の大部分は1935年から1941年の間に建設されたため、事実上イタリア人が設計し、地元のエリトリア人がわずか6年でほぼ都市全体を建設できるようにしたことになります。[ 15 ]
1939年のイタリア国勢調査によると、アスマラ市の人口は9万8000人で、そのうち5万3000人がイタリア人だった。この事実から、アスマラはアフリカにおけるイタリア帝国の主要な「イタリア人都市」となった。エリトリア全体では、同年、イタリア人は7万5000人だった。[ 16 ]
アスマラとマッサワの地域ではイタリア人による多数の産業投資が行われたが、第二次世界大戦の勃発によりエリトリアのイタリアによる工業化は中断された。[ 17 ]

その後、イタリア軍による連合国に対するゲリラ戦は、 1943年9月のイタリアの休戦協定締結まで、一部のエリトリア植民地軍によって支援された。エリトリアは、第二次世界大戦におけるイタリアの降伏後、イギリスの軍政下に置かれた。
エリトリアに住んでいたイタリア人は、イタリア王国が連合国に敗れた後、国外へ移住し始めた。1949年のイギリスの国勢調査によると、首都アスマラの総人口127,579人のうち、イタリア系エリトリア人はわずか17,183人だった。イタリア人入植者のほとんどはイタリアへ、その他はアメリカ、中東、オーストラリアへと移住した。
エリトリアは第二次世界大戦中の東アフリカ戦線におけるイタリアの降伏後、イギリス軍政下に置かれた。イギリスは当初、エリトリアにおけるイタリアの統治を維持したが、エリトリアは間もなく独立をめぐる激しい闘争に巻き込まれた(1940年代後半にはイギリスからの独立、1952年以降は同年エリトリアを併合したエチオピアからの独立)。
イタリアの敗北後、70,000人のイタリア人入植者がエリトリアに残った。[ 18 ]イギリス軍政は、入植者の多くがイタリアのファシスト政権に関与していたとして、彼らを逮捕し国外追放した。[ 18 ]一部の入植者はエリトリア人との衝突に巻き込まれた。[ 18 ]連合国によるイタリア王国 の最終的な敗北後、エリトリアのイタリア人は国外へ移動し始め、1949年のイギリスの国勢調査の時点では、アスマラの総人口127,579人のうち、イタリア系エリトリア人はわずか17,183人だった。イタリア人入植者のほとんどはイタリアへ、その他はアメリカ合衆国、中東、オーストラリアへ移住した。
第二次世界大戦末期、ヴィンチェンツォ・ディ・メッリオはエリトリアのイタリア人を政治的に擁護し、エリトリアの独立を後押しした。[ 19 ]戦後、彼はエリトリア・イタリア代表委員会(CRIE)の委員長に任命された。1947年、彼はエリトリアでイタリアに好意的なエリトリア人と同盟を結ぶため、「イタリア・エリトリア協会」と「退役軍人アスカリ協会」の設立を支援した。 [ 20 ]
彼は1947年9月、エリトリアの首都アスマラで、イタリアのエリトリア駐留を支持するエリトリアの政党、Partito Nuova Eritrea Pro Italia (新エリトリア親イタリア党)を共同設立した。この党は1ヶ月で20万人以上の入党希望者を集め、その大半は元イタリア兵とエリトリアのアスカリ(反イタリア人武装組織)だった。この組織はイタリア政府からも支援を受けていた。この党の主な目的はエリトリアの独立であったが、独立前に少なくとも15年間はイタリアの統治下に置かれるべきであるという前提条件があった(イタリア領ソマリアの場合と同様)。
1947年の平和条約により、新イタリア共和国は正式に植民地の終焉を受け入れた。その結果、イタリア人コミュニティは消滅し始め、特に1952年にエチオピア帝国がエリトリアを支配下に置いてからは顕著になった。 1962年のアフリカネイションズカップで優勝したサッカーチャンピオンのイタロ・ヴァッサロとルチアーノ・ヴァッサロ兄弟のように、一部のイタリア系エリトリア人はエチオピア政府に歓迎されたが、それ以来、エリトリアのイタリア人コミュニティは縮小し、現在では主に首都アスマラに住む数百人にまで減少している。その中で最も有名なのは、 2008年4月にアスマラで行われたツール・ド・エリトリアの最終ステージで優勝したプロ自転車選手のドメニコ・ヴァッカロである。[ 21 ]
ほとんどのイタリア系エリトリア人はイタリア語を話せる。エリトリアでスポーツ活動で有名な最後のイタリア語学校、アスマラ・イタリア語学校は2020年に閉校した。 [ 22 ]エリトリアでは今でも商業でイタリア語が使われている。[ 23 ]
1975年まで、アスマラにはイタリア人高等学校、イタリア人技術専門学校、イタリア人中学校、そしてイタリア人教師による医学の特別大学講座があった。[ 24 ]
アスマラのイタリア領事ジーノ・コルベラは、1959年当時、エリトリア人の約2万人が植民地時代にエリトリア人女性との間に非嫡出子をもうけたイタリア人の子孫であったという事実によっても、エリトリアにおけるイタリア語の普及が支えられていたと推定した。[ 2 ] [ 3 ]
新世代の同化イタリア系エリトリア人(2007年時点で約900人)はティグリニャ語を話し、イタリア語は少ししか話せないか、イタリア語を第二言語として話す。
ほぼ全員がラテン典礼のローマ・カトリック教徒であり、中には他のキリスト教宗派に改宗した者もいる。