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ドン・アフォンソ1世[ a ] [ b ]（本名アフォンソ・エンリケス、1106/1109/1111年- 1185年12月6日）は、ポルトガル人から「征服王」（ポルトガル語：O Conquistador）、「建国者」（O Fundador）[ 2 ] [ 3 ]、「大王」（O Magno）[ 4 ]の愛称で呼ばれ、1139年7月26日から1185年12月6日に亡くなるまでポルトガルの初代国王でした。彼はポルトガル伯領の独立を達成し、レコンキスタによって新たな王国を建国し、領土を倍増させました。これは彼が死ぬまで追求した目標でした。
アフォンソは、ポルトガル伯領の統治者であったレオンのテレサとブルゴーニュのアンリの息子であった。アンリは1112年に亡くなり、テレサは単独で統治することになった。ガリシア出身のフェルナンド・ペレス・デ・トラバとのテレサの恋愛関係と彼の政治的影響力に不満を抱いたポルトガル貴族は、アフォンソを支持した。アフォンソは反乱を起こし、1128年のサン・マメデの戦いで母を破り、その後まもなくポルトガルの単独伯となった。1139年、アフォンソはレオン王国の宗主権を放棄し、独立したポルトガル王国を建国した。
アフォンソは南部でムーア人に対する積極的な戦いを展開した。1139年にはウリケの戦いで決定的な勝利を収め、1147年には第二次十字軍のために聖地へ向かう途中の兵士たちの助けを借りて、ムーア人からサンタレンとリスボンを奪取した。ヴァルデヴェスの戦いでレオンに勝利した後、ポルトガルの独立を確固たるものとし、マニフェスティス・プロバトゥムによって教皇の承認を得た。アフォンソは1185年に死去し、息子のサンチョ1世が後を継いだ。
アフォンソは、レオン王アルフォンソ6世の非嫡出子であるテレサと、その夫であるブルゴーニュ公アンリの息子でした。彼は3人兄弟の末っ子で、長男はウラカ・エンリケス、次男はサンチャ・エンリケスでした。歴史家たちはまた、ブルゴーニュ公アンリから4人目の非嫡出子、ペドロ・アフォンソが生まれ、異母兄の征服事業を引き継ぎ、後にアルコバサ修道院で修道士として定住したという点で意見が一致しています。
彼の出生地については学者や歴史家の間で激しい議論が交わされており、4つの異なる可能性が考えられています。1)ポルトガル伯領の重要な要塞都市であったギマランイスで生まれた。2 ) 伯領の重要な経済拠点であったヴィゼウで生まれた。3) 後に最も多くの時間を過ごし、埋葬されることになる非常に重要な都市コインブラで生まれた。4)ティエラ・デ・カンポス、サアグン、またはブラガのいずれかで生まれた。
1419 年のポルトガル年代記によれば、将来のポルトガル国王は、当時両親の最も重要な政治中心地であったヴィゼウで生まれた。これは、1990 年にトルクァート・デ・ソウザ・ソアレスがコインブラ伯領の中心であり、アフォンソの祖先のもう一つの政治中心地であったコインブラを彼の出生地として提案するまで、ほとんどのポルトガルの学者に受け入れられていたが、ギマランイスで怒りを引き起こし、この歴史家とジョゼ・エルマノ・サライヴァの間で論争が起こった。アルメイダ・フェルナンデスは後に、アフォンソが 1109 年に生まれたと記したゴットルム年代記に基づいて、ヴィゼウをアフォンソの出生地として提案し、歴史家ジョゼ・マトソは国王の伝記でこの立場を踏襲したが、 [ 5 ]これに関わらず、アフォンソはギマランイスで生まれたというのが依然として広く一般に受け入れられている。アベル・エステファニオは、ヘンリーとテレサの既知の旅程に基づいて、 1106年を誕生日とし、ティエラ・デ・カンポス地方またはサアグンを出生地として提案するなど、異なる日付と説を提唱している。 [ 6 ] [ 7 ]
彼の洗礼の場所も疑わしい。伝承によれば、その場所はギマランイスのサン・ミゲル・ド・カステロ教会であるとされているが、建築学的および考古学的証拠に裏付けられた最近の研究はこの主張に疑問を投げかけている。教会の献堂式は1239年に行われたと計算されており、したがって教会の建設は彼の誕生から丸1世紀後となる。洗礼は実際にはブラガ大聖堂で行われ、ブラガの首座大司教聖ジェラルドによって洗礼を受けたと主張する者もいる[ 8 ] [ 9 ]。これは、領地内で最高位の聖職者に後継者の洗礼をさせるという、ヘンリー伯爵にとって政治的に賢明な動きであった。
ヘンリーとテレサは、1112年5月22日にアストルガ包囲戦でヘンリーが亡くなるまで、ポルトガルの伯爵と女伯爵として共同統治した[ 10 ]。その後、テレサは未亡人としてポルトガルを統治した[ 11 ] 。テレサ女伯爵とウラカ女王の両名は、移民の夫の死後、表向きは幼い子供たちを守るため、そしてまた自らの権利のために、単独で統治した[ 12 ] 。テレサは自らを女王と宣言したが（ 1116年に教皇パスカリス2世によって承認された）、捕らえられ、異母妹のレオンのウラカへの臣従を再確認させられた[ 11 ]。
アフォンソの家庭教師が誰だったのかは不明である。後世の伝承では、おそらく13世紀半ばにジョアン・ソアレス・コエーリョ（エガス・モニスの女系子孫）によって始まり、 1419年の『ポルトガル年代記』などの後の年代記によって拡大され、家庭教師はエガス・モニス・デ・リバドゥーロであったとされている。これはおそらく、家庭教師をリバドゥーロ家と結びつける口承伝承に基づいていると考えられる。しかし、マッツォによれば、アフォンソがポルトゥカーレ伯であった初期の頃のアフォンソの官房の同時代の文書は、アフォンソ・エンリケスの最も可能性の高い家庭教師はエガス・モニスの兄エルミヒオ・モニスであったことを示唆している。エルミヒオ・モニスはリバドゥーロ家の長兄であるだけでなく、1128年から1135年に亡くなるまでアフォンソ1世の「ダピフェル」および「マジョルドムス」となり、王子との親密な関係を示している。[ 13 ] [ 14 ]
レオンの遺産のより大きな分け前を求めて、彼の母テレサはガリシアで最も有力な伯爵フェルナンド・ペレス・デ・トラバと手を組んだ。[ 11 ]ポルトガルの貴族はガリシアとポルトガルの同盟を嫌い、アフォンソの周りに結集した。ブラガ大司教モーリス・ブルダンもガリシアの支配を懸念しており、新たなライバルであるサンティアゴ・デ・コンポステーラのガリシア大司教ディエゴ・ヘルミレスの教会的野心を警戒していた。ヘルミレスは、イベリア半島の他の大聖堂に対する権力と富を得る手段として、自分の町で聖ヤコブの遺物を発見したと主張していた。息子のアフォンソが自分を倒すのを阻止するため、テレサは1120年に12歳だった彼を追放した。1122年、アフォンソは14歳になり、12世紀の成人年齢に達した。従兄弟のアフォンソ7世と対称的に、アフォンソ・エンリケスは1125年にサモラ大聖堂で自ら騎士の称号を得た。1127年にアフォンソ7世が母に対して軍事遠征を行った後、アフォンソは自らの親族に反乱を起こし、伯爵から伯爵領の支配権を奪取した。
1128年、ギマランイス近郊のサン・マメデの戦いで、アフォンソとその支持者たちは、彼の母と彼女の愛人であるガリシア伯フェルナンド・ペレス・デ・トラバの両軍を打ち破った。アフォンソは母をガリシアに追放し、ポルトゥカーレ伯領の支配権を掌握した。[ 11 ]こうして、ポルトゥカーレを以前のようにポルトガルとガリシアの王国に再統合する可能性は消滅し、伯領の教会と貴族からの独立拡大の要求を受けて、アフォンソは単独の支配者となった。この戦いは、当時カスティーリャでの反乱で忙しかったレオンの宗主国によってほとんど無視された。彼はまた、おそらくガリシアの諸侯の反応を待っていたのだろう。1131年にテレサが死去した後、レオン王アルフォンソ7世は従兄弟に臣従を要求した。 1129年4月6日、アフォンソ・エンリケスは自らをポルトガルの王子、あるいはポルトガル人の王子と宣言する勅令を口述した。これは、ヒスパニア皇帝の2人の孫のうちの1人として、アフォンソ・エンリケスには血統上の権利があると考えられていたため、アルフォンソ7世によって非公式に認められた行為であった。
アフォンソはその後、南部のムーア人による長年の問題に武力を向けた。彼の作戦は成功を収め、1139年7月25日、ウリケの戦いで圧倒的な勝利を収めた。そして直後、兵士たちによって（おそらく満場一致で）ポルトガル王に即位し、イベリア半島の他の王国と同等の地位を確立した。ただし、彼の王位に関する最初の記録は1140年に遡る。
ポルトガル議会（コルテス）の最初の会合はラメゴで開かれたとされ、そこでアフォンソはブラガ大司教から王冠を授けられたとされている。しかし、このラメゴ議会は、国王を即位させたり摂政を任命したりするコルテスの正当性が求められていた17世紀のポルトガル史における脚色に過ぎない。
しかし、レオン公アルフォンソ7世の宗主権からの完全な独立は、軍事力だけでは達成できなかった。ポルトガル伯領は、近隣諸国から外交的に王国として認められる必要があり、そして何よりも重要なのは、カトリック教会と教皇から認められることだった。アフォンソはサヴォイア伯アマデウス3世の娘マティルダ・ディ・サヴォイアと結婚し、ローマに大使を派遣して教皇と交渉した。彼は従兄弟であるレオン公アルフォンソ7世の宗主権を放棄することに成功し、シチリア王やアラゴン王が以前に行ったように、教皇領の臣下となった。
ポルトガルでは、彼はいくつかの修道院や女子修道院を建設し、宗教団体に重要な特権を与えた。特に、彼はアルコバサ修道院の建設者として知られており、叔父のクレルヴォー・ド・ブルゴーニュのシトー会をそこに改名した。1143年、彼は教皇インノケンティウス2世に手紙を書き、自身と王国が教会のしもべであることを宣言し、ムーア人をイベリア半島から追い出すことを誓った。レオンの王を飛び越えて、アフォンソは自らを教皇庁の直属の臣下であると宣言した。アフォンソはムーア人に対する功績で名を馳せ続け、1147年にはムーア人からサンタレン（サンタレン征服を参照）とリスボン（リスボン包囲を参照）を奪取した。[ 15 ]また、テージョ川の南の重要な土地を征服したが、これは翌年再びムーア人に奪われた。
一方、レオン王アルフォンソ7世は、ポルトガルの独立君主を反逆者としか見ていなかった。両者の対立はその後数年間、絶え間なく激しいものとなった。アフォンソは戦争に巻き込まれ、カスティーリャの敵であるアラゴン王側についた。同盟関係を確固たるものにするため、息子のサンチョはアラゴンのドゥルセと婚約した。そしてついに、ヴァルデヴェスの戦いに勝利した後、サモラ条約（1143年）によって両者の間に平和が確立され、レオン王国はポルトガルが完全な独立王国であることを承認した。
1169年、老齢となったアフォンソ王は、バダホス近郊での戦闘中に落馬して城門に激突し、おそらく負傷したと考えられ、義理の息子であるレオン王フェルディナンド2世の兵士に捕らえられた。彼はサン・ペドロ・ド・スルの温泉で数ヶ月を過ごしたが、回復することはなく、この時からポルトガル王は二度と馬に乗ることはなかった。しかし、これが負傷によるものかどうかは定かではない。後のポルトガルの年代記の伝承によれば、アフォンソが再び馬に乗れば、フェルディナンドに再び降伏するか、両王国間の戦争の危険を冒すかの選択を迫られたため、このような事態になったとされている。ポルトガルは、アフォンソが前年にガリシア（ミーニョ川以北）で征服したほぼすべての領土を身代金として引き渡さざるを得なかった。 [ 15 ]この出来事はポルトガルの歴史においてバダホスの惨事（o Desastre de Badajoz）として知られるようになった。
1179年、カトリック教会に与えられていた特権と恩恵は償われた。ブラガ大司教パイオ・メンデスをはじめとする複数の勢力が教皇庁で粘り強く働きかけた結果、教皇勅書「マニフェスティス・プロバトゥム」が公布され、新国王は教皇の臣下としてのみ認められた。この勅書の中で、アレクサンデル3世はアフォンソを国王として、そしてポルトガルをムーア人から領土を征服する権利を持つ独立王国として承認した。
1184年、アルモハード朝のカリフ、アブー・ヤークーブ・ユースフは、 1178年の5年間の休戦協定終了後から続いていたポルトガル軍の襲撃に報復するため、アルモハード軍の大軍を率いてサンタレンを包囲した。サンタレンはアフォンソの息子サンチョによって守られていた。しかし、コンポステーラの司教が街を守るために駆けつけ、レオン王フェルナンド2世が自ら軍を率いて到着したという知らせが届くと、アルモハード軍の包囲は失敗に終わった。アルモハード軍は包囲を解いたものの、陣営のパニックにより撤退は敗走となり、アルモハード朝のカリフは（一説によればクロスボウの矢で）負傷し、セビリアへの帰路で亡くなった。アフォンソはその後まもなく、1185年12月6日に死去した。ポルトガル人は、彼の人格と建国の父としての功績の両方から、彼を英雄として崇敬している。[ 15 ]
アフォンソの剣を運ぶのに10人の男が必要だったという伝説や、アフォンソが他の君主と一騎打ちをしたがっていたが、誰も彼の挑戦を受ける勇気がなかったという話がある。また、高潔な性格にもかかわらず、彼は短気だったとも言われている。いくつかの年代記には、教皇パスカリス2世からアフォンソの王位継承権を認めないというメッセージを携えた教皇特使の例が挙げられている。教皇特使がアフォンソに対して些細な侮辱行為をしたり、あるいは単に手紙を読まれただけで、アフォンソは激怒して教皇特使を殺しかけ、数人のポルトガル貴族と兵士がかりでようやく若い王位継承者を力ずくで制止したという。
2006年7月、コインブラ大学（ポルトガル）とグラナダ大学（スペイン）の研究者らが、コインブラのサンタクルス修道院にある国王の墓を科学目的で開ける予定だった。墓の開放はポルトガル社会の一部で大きな懸念を引き起こし、ポルトガル国立建築遺産庁（Instituto Português do Património Arquitectónico – IPPAR）は、国王が国民の心と世論において重要な存在であることから、科学チームにさらなる手順書を要求し、開放を中止した。[ 16 ] [ 17 ]
1146年、[ c ]アフォンソはサヴォワ伯アマデウス3世とアルボン伯マオーの娘マティルダと結婚し、同年5月に王室勅許状を確認するために初めて一緒に姿を現した。[ 18 ]彼らには次の子供が生まれた。[ 19 ]
アフォンソ王はマチルダとの結婚前に、ゴメス・ヌニェス伯爵とフェルナンド・ペレス・デ・トラバとベルムード・ペレス・デ・トラバの妹エルビラ・ペレスの娘チャモア・ゴメスとの間に長男をもうけていた[ 31 ] [ 32 ]
エルビラ・ガルテルの婚外子は以下の通りである。
アフォンソ王はまた、以下の人物の父親でもあった。
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