Loading article…
アルコバサ修道院またはアルコバサ修道院（ポルトガル語: Mosteiro de Alcobaça、Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça）は、アルコバサ（またはアルコバサ、ポルトガル語の発音: [ alkuˈβasɐ ] ）の町にあるカトリックの修道院複合施設です。ⓘ )、ポルトガルオエステ地方、リスボンの北120km (75マイル)、コインブラの南110km (68マイル)。 [ 1 ]
この修道院は1153年に初代ポルトガル国王アフォンソ・エンリケスによって設立され、7世紀にわたる歴史の中でポルトガル王室と密接な関係を築いた。この関係により、1300年までに修道院はポルトガルで最も裕福で影響力のある修道院となり、修道士の数は1000人近くに達し、農業、漁業、貿易などの事業も展開していた。1834年、ポルトガルの修道院解散のさなかに閉鎖された。[ 2 ]
この教会と修道院はポルトガルで最初のゴシック建築であり、コインブラにあるほぼそれより古いアウグスティヌス修道院サンタ・クルスとともに、ポルトガルで最も重要な中世の修道院の1つでした。その芸術的、文化的、歴史的重要性から、1989年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。 [ 3 ] [ 4 ]
アルコバサ修道院は、ポルトガルのシトー会に関連する最初の建物の1つです。この修道院は、1147年3月にムーア人からサンタレン市を征服した後、初代ポルトガル国王アフォンソ1世またはアフォンソ・エンリケス（1112年 - 1185年）がクレルヴォーのベルナルドに贈ったものとして、 1153年に設立されました。 [ 5 ]この修道院の設立は、アフォンソ1世が権威を確立し、レコンキスタ中にムーア人から最近征服した土地の植民地化を促進するための、より大きな戦略の一部でした。
建設は、最初のシトー会修道士がアルコバサ地方に定住してから約25年後の1178年に始まりました。[ 5 ]当初、修道士たちは木造の家に住んでおり、新しく建てられた修道院に移ったのは1223年のことでした。教会本体が完成したのは1252年でした。[ 6 ]この教会と隣接する修道院は、ポルトガルにおける真のゴシック建築の最も初期の例であり、教会自体は完成当時、ポルトガルで最大のものでした。[ 5 ]この大規模な中世の建築群に最後の仕上げが施されたのは13世紀後半で、ディニス1世（1261年～1325年）が沈黙の回廊としても知られるゴシック様式の回廊の建設を命じた時でした。
修道士たちは宗教的な瞑想に生涯を捧げ、写字室で装飾写本を制作した。この修道院の修道士たちは、一連の書籍でポルトガルに関する初期の権威ある歴史書を著した。アルコバサの図書館はポルトガル中世最大の図書館の一つであったが、1810年に侵攻してきたフランス軍によって略奪され、1834年にポルトガルの修道会が解散された際の反聖職者暴動でも多くの蔵書が盗まれた。数百点の写本を含む修道院図書館の遺物は、現在、リスボンにあるポルトガル国立図書館、ビブリオテカ・ナシオナル・デ・ポルトガルに保管されている。
中世には、この修道院はポルトガル王国の中で急速に強力で影響力のある存在となった。修道院は広大な農地を所有・開発し、修道院長は広範囲に影響力を行使した。1269年には公立学校が開設された。13世紀と14世紀には多くの君主がここに埋葬されたことからも、この修道院の重要性がうかがえる。アフォンソ2世とアフォンソ3世、そしてそれぞれの王妃であるカスティーリャのウラカとベアトリスがここに埋葬されているほか、ペドロ1世とその愛妾イネス・デ・カストロもここに埋葬されている。イネスはペドロの父であるアフォンソ4世の命令で殺害された。ペドロは即位後、自身と愛妾のために2つの壮麗なゴシック様式の墓を建立し、どちらも現在も修道院教会内で見ることができる。[ 3 ]
マヌエル1世の治世中、回廊に2階が増築され、ポルトガル後期ゴシック様式の特徴である「マヌエル様式」に倣って新しい聖具室が建てられました。18世紀には、修道院はさらに拡張され、教会に新しい回廊と塔が追加されましたが、中世の構造は大部分が保存されました。バロック時代には、修道士たちは粘土彫刻で有名になり、その多くは今も修道院内に残されています。精巧なタイルや祭壇画が教会の装飾を完成させました。
1755年のリスボン大地震では、修道院に大きな被害はなかったものの、聖具室の一部といくつかの小さな建物が破壊された。それよりもはるかに大きな被害をもたらしたのは、19世紀初頭、ナポレオン戦争の一部である半島戦争中に侵攻してきたフランス軍であった。彼らは図書館を略奪しただけでなく、墓を荒らし、教会の内部装飾の一部を盗んで焼き払った。1834年、ポルトガルの修道院解散に伴い、最後の修道士たちが修道院を去った。
アルコバサ修道院は1907年1月1日に国定記念物に指定され、1957年8月16日に特別保護区域に指定されました。[ 7 ]
アルコバサ修道院は初期ゴシック様式で建てられ、この様式がポルトガルに伝わったことを象徴しています。教会やその他の主要な建物は1178年から13世紀末にかけて建設され、教会は1252年に献堂されました。シトー会の戒律に従い、当初の修道院の建物は簡素な建築様式で建てられ、柱頭の彫刻や聖母マリア像以外には装飾は一切ありませんでした。
修道院の正面は、簡素な様式の翼棟が2つ並び、中央に教会が配置されている。教会の正面は様々な様式が混在しており、入口と上部のバラ窓は創建当時の教会の一部であった一方、彫像と両脇の塔は18世紀初頭に追加されたものである。教会の側壁には鋸歯状の胸壁があり、後陣には8本の飛梁が設けられ、後陣のヴォールトの重量を支えている。これはゴシック建築の典型的な特徴である。
教会の最初の建築家（複数）は、おそらくフランス出身で、1115年にクレルヴォーのベルナルドによって設立されたクレルヴォー修道院（現在はほとんど取り壊されている）の設計を踏襲した。教会はラテン十字形の建物で、翼廊が顕著で、3つの側廊がある。身廊の側廊は中央の側廊と同じ高さ（20メートル）で、教会の比較的細長い形状（17メートル）と長い長さ（106メートル）と相まって、記念碑的な印象を与える。アルコバサ教会は、800年経った今でもポルトガル最大の教会である。建物に見られる垂直方向の強調は、典型的なゴシック様式の特徴である。
シトー会教会の規則に従い、柱や壁には装飾がなく、内部は壁面に並ぶ窓と正面ファサードおよび翼廊のバラ窓によって非常に明るく照らされている。主礼拝堂はクレルヴォーの礼拝堂と同様に回廊（アンビュラトリー）に囲まれ、放射状に連なる礼拝堂が配置されている。側廊は簡素なゴシック様式のヴォールト天井で覆われている。
教会の翼廊には、ペドロ1世と彼の愛妾イネス・デ・カストロの墓がある。イネスは1355年にペドロの父であるアフォンソ4世の命令により暗殺された[ 3 ]。王位に就いたペドロは、愛妾の遺体をアルコバサの墓に移すよう命じ、言い伝えによると、彼女をポルトガルの女王として戴冠させ、宮廷の者たちに彼女の腐敗した手にキスをして敬意を表するよう命じた。
アルコバサにあるこの一対の王家の墓は、作者不明ながら、ポルトガルのゴシック彫刻の傑作の一つに数えられています。王の墓はライオンに、イネスの墓は半人半獣の像に支えられており、どちらの墓にも天使の群れに支えられた故人の横たわる姿が安置されています。ペドロの墓の側面は、聖バルトロマイの生涯、そしてペドロとイネスの生涯を描いたレリーフで壮麗に装飾されています。イネスの墓は、キリストの磔刑や最後の審判など、キリストの生涯を描いた場面で装飾されています。
翼廊の南側に位置するこの礼拝堂には、17世紀のアルコバサ修道士による傑作の一つである「聖ベルナルドの死」を描いた彫刻群が安置されている。礼拝堂の両側には、アフォンソ2世とアフォンソ3世の王が埋葬されている。
翼廊の右側からは、王室霊廟にたどり着く。この霊廟は18世紀末にネオゴシック様式で建てられたもので、ポルトガルにおける最古のネオゴシック建築である。
王立パンテオンには、13世紀に建てられたポルトガルの2人の女王、カスティーリャのウラカとベアトリクスの墓がある。彼女たちはそれぞれアフォンソ2世とアフォンソ3世の妻であった。他にも身元不明の王子たちの小さな墓がある。最も注目すべき墓は、1220年に亡くなったウラカ女王の墓で、豪華な装飾が施された後期ロマネスク様式の墓に埋葬されている。墓の上には女王のレリーフがあり、側面は円形のアーチ状の回廊の下に使徒たちの像で飾られている。他のレリーフには、子供たちに囲まれた国王が亡き女王を悼む姿や、光背に囲まれたキリストと4人の福音書記者のシンボルが描かれている。他の墓も、ムデハル・ロマネスク様式のアラベスク模様や使徒たちの像で豪華に装飾されている。
回廊から教会の聖具室にたどり着くことができます。聖具室は16世紀初頭にマヌエル様式で建てられましたが、1755年の地震後に再建されました。聖具室へと続く回廊は、見事なマヌエル様式のリブヴォールトで覆われており、聖具室への入口も地震を免れました。入口は絡み合った植物の枝で縁取られ、ポルトガルの国章が描かれています。
教会の入り口近くにあるこの部屋には、17世紀から18世紀にかけてのポルトガル国王を象徴する彫像が並んでいます。壁面は18世紀の青と白のタイルで装飾されており、アフォンソ・エンリケスによる創建以来のアルコバサ修道院の歴史が描かれています。
寮は、修道士たちが共に寝泊まりしていた大きなゴシック様式の部屋で、個室を持つことが許されていたのは修道院長だけだった。16世紀には、この空間は個室に区切られた。1930年代には、個室の壁が取り壊された。
食堂は、修道士たちが毎日食事をとった部屋でした。食事中、修道士の一人が説教壇から聖書の一節を朗読しました。アルコバサ修道院では、説教壇は壁の一つに埋め込まれています。説教壇へは、階段のあるアーチ型の回廊を通ってアクセスします。説教壇は、修道院の中でも最も調和のとれた建築物の一つです。寮と同様に、食堂も多くの柱で通路が区切られており、初期ゴシック様式のリブヴォールトで覆われています。
修道院の回廊は、ディニス1世の治世中に建設され、彼の後援によって建てられました。ヨーロッパ最大の中世シトー会修道院の回廊の一つです。柱頭には動物や植物のモチーフがあしらわれています。建設者はポルトガルの建築家ドミンゴ・ドミンゲスです。ゴシック様式の噴水ホールには、修道院の紋章を含むルネサンス様式のモチーフで装飾された、優雅な初期ルネサンス様式の水盤があります。回廊の2階は、典型的なねじれた柱が特徴的なマヌエル様式で、16世紀初頭に建てられました。
この部屋は、修道士たちが修道院の日常的な事柄について話し合うために集まった場所で、教会に次いで重要な部屋でした。彼らの毎日の集まりは、聖ベネディクトの戒律の一章を朗読することから始まりました。この建物の入り口は、両側に同じような窓が二つずつあるロマネスク様式の門です。現在、この部屋には、修道士たちが教会の本堂のために制作したバロック様式の彫像が数多く飾られています。
修道院の厨房は18世紀半ばに建設され、タイルで覆われた。中央の煙突は巨大で、8本の鉄柱に支えられている。水と新鮮な魚は、特別に作られた運河を通してアルコア川から厨房のシンクに運ばれていた。