アヴィス騎士団 （ポルトガル語 : Ordem Militar de Avis [ a ] アヴィスの聖ベネディクト王立騎士団 （ポルトガル語: Real Ordem Militar de São Bento de Avis ）、1789年以前はアヴィスの聖ベネディクト騎士団 （ポルトガル語: Ordem de São Bento de Avis ）またはエヴォラの聖マリア修道士 として知られており、かつて存在した4つの古代ポルトガル 騎士団 の1つです。この騎士団は、1385年から1580年までポルトガルを統治したアヴィス家 にその名と紋章 を与えました。アヴィス家の創始者であるポルトガル王ジョアン1世は 、先代の王 の非嫡出子 であったため、父のポルトガルのブルゴーニュ家 の成員ではありませんでしたが、ジョアンはアヴィス騎士団の総長 であったため、「アヴィスのジョアン」として知られていました。 1146年に設立されたこの勲章は、ポルトガルで最も古い名誉勲章 である。[ 1 ]
歴史
初期の歴史 この騎士団は、修道士騎士団として、1128年にはすでにポルトガルに存在していたテンプル騎士団のような軍事騎士団を模倣して設立され、 トロワ公会議 の年にポルトガルの女伯テレサ から認可を受け、初期の規約が承認された。この種の地元の騎士団は、1146年頃にポルトガルで誕生した。初代国王アフォンソは 、1166年にムーア人から奪取したエヴォラの町を騎士団に与え、騎士団は当初「エヴォラの聖マリアの修道士」と呼ばれた。ゴンサロ・ヴィエガス が初代総長であった。[ 2 ] [ 3 ]
アヴィス 征服後、そこに建てられた城が騎士団の本部となり、彼らは1162年にポルトガルの初期のシトー会修道院長の一人であるジョン・ジリトゥによって修正された ベネディクト会の 規則を採用したことから、「アヴィスの聖ベネディクト騎士団」と呼ばれるようになった。カスティーリャのカラトラバ騎士団と同様に、ポルトガルの騎士団も規則と修道服（緑のフルール・ド・リス十字の付いた白いマント）に関してシトー会に負っていた。カラトラバ騎士団はまた、アヴィスの騎士団が総長の視察を受けることを条件に、ポルトガルにある自分たちの領地の一部を彼らに譲った。そのため、アヴィスの騎士団は、ポルトガル国王に世俗的な面で依存するポルトガル人の総長を擁し続けていたにもかかわらず、カラトラバ騎士団の支部とみなされることもあった。 [ 3 ]
フェルディナンド王 の死（1383年）により、カスティーリャ とポルトガルの間で戦争が勃発した 。アヴィス騎士団の総長であったジョアン1世 がポルトガル王位に就くと、騎士団がカスティーリャの権威に従うことを禁じた。そのため、ゴンサルボ・デ・グスマンが視察官としてアヴィスを訪れた際、騎士団は彼を歓待したが、上位者として認めることを拒否した。グスマンは抗議し、この問題はバーゼル公会議 （1431年）でポルトガルが誤っていたと宣言されるまで争点となった。しかし、カラトラバ騎士団の権利は行使されることはなく、次のアヴィス騎士団総長フェルナンド・ロドリゲス・デ・セケイラは引き続き騎士団に対する最高権威を主張した。[ 3 ]
ポルトガルにおける騎士団の使命は、イスラム教徒の支配が打倒された後に終わったかに見えたが、ポルトガルの海を越えた遠征は彼らに新たな領域を開いた。ジョアン1世によるセウタの征服 （1415年）、ジョアンの息子ドゥアルテによる タンジールへの攻撃 （1437年）もまた、宗教的精神に触発され、同様の教皇勅書によって承認された十字軍であった。アヴィス騎士団とキリスト騎士団（テンプル 騎士団の子孫）は勇猛果敢な行為を成し遂げ、前者はフェルナンド 王子の下で、後者はドゥアルテ王の弟エンリケ の下で活動した。フェルナンドはイスラム教徒の捕虜として6年間過ごした間、英雄的な忍耐力を示し、その長い殉教は死後、彼を福者の列に加えた（Acta SS.,5 June）。[ 3 ]
この熱狂は長くは続かず、アフリカでの十字軍は商業的な事業として続いた。騎士団の総長職が国王に永久に帰属した後（1551年）、国王はその収入を陸軍や海軍でのあらゆる種類の功績に対する報酬として利用した。アヴィズ騎士団の富はキリスト騎士団ほど大きくはなかったものの、約43の管区から集められたものであったため、それでもかなりの額であった。騎士たちの宗教的な精神は消え失せ、彼らは修道院生活を一人で続けた聖職者の兄弟たちから離れていった。彼らはアレクサンデル6世 （1502年）によって独身の誓いを免除され、スキャンダラスな妾関係を防ぐために結婚を容認された。ユリウス3世 （1551年）は彼らが私有財産を自由に処分することを許可した。貴族の生まれは、その地位を志す者にとって依然として最も重要な要件であり、この要件は1604年の法令によって確認された。[ 3 ]
修道会の世俗化 ブラジル 最後の副王、アルコス伯爵が 、1837年の肖像画でアヴィス勲章のサッシュと星章を身に着けている。ピウス6世 （1789年）とマリア1世女王は、 この修道会を世俗的な組織へと改革した。1834年、ポルトガル内戦 でミゲル王 が敗北した後、立憲君主制の下でポルトガルの民政政府が修道会と修道院を廃止した際、この修道会はその財産を失った。自由主義憲法とそれに続く立法によって、古くからの軍事修道会は単なる功績に基づく勲章へと変貌した。かつて旧軍事修道会の会員にとって不可欠な要素であった特権もまた、消滅した。
1910年、ポルトガルの 君主制が終焉を迎えた 際、ポルトガル共和国は塔剣勲章を 除くすべての勲章を廃止した。しかし、1917年、第一次世界大戦 の終結後、これらの勲章の一部は、国家への卓越した功績を称える単なる功労勲章として再制定され、総長職は共和国大統領である国家元首が務めた。アヴィス軍事勲章は、他のポルトガル功労勲章とともに、第一共和政時代（1910年～1926年）、1962年、そして1986年に、その規約が何度か改正された。
アヴィス軍事騎士団は、キリスト 軍事騎士団および聖ヤコブ剣騎士 団とともに「古代軍事騎士団」グループを構成し、共和国大統領によって任命された総長と8名の評議員からなる評議会によって統治され、総長として騎士団の運営に関するすべての事項において大統領を補佐する。この騎士団は、ポルトガル人および外国人を問わず、卓越した功績を挙げた軍人にのみ授与される。ポルトガル国民の場合、最低7年間の軍隊勤務と、卓越した模範的な勤務記録が求められる。[ 4 ]
陸軍大尉と海軍中尉：ナイト 少佐および中佐：士官 中佐および指揮官：指揮官 大佐、准将、海軍大佐、少将（米国海軍少将、准将／米国海軍少将はポルトガル海軍では事実上存在しない階級）：大将 少将、中将、大将、中将、大将：大十字章。[ 5 ] しかしながら、当該命令の規則には、この一般原則に対する例外を認める条項がいくつか追加されている。
成績 本日ポルトガル政府から授与されるアヴィス勲章は、以下の6つの等級に分かれています。
グランドカラー （GColA）は、これまでのものすべてを凌駕し、2021年に導入されました。[ 6 ] [ 7 ] 大十字勲章 （GCA）は、右肩のサッシュに勲章の記章を、左胸に金色の勲章の星章を着用する。大将校 （GOA）は、首飾りに勲章のバッジを、左胸に金色の勲章の星章を着用する。司令官 （ComA）は、首飾りに騎士団のバッジを、左胸に銀色の騎士団の星章を着用する。将校 （OA）は、左胸にリボンとロゼット が付いた勲章のバッジを着用する。騎士 （CvA）または女騎士 （DmA）は、左胸の無地のリボンに騎士団のバッジを付けている。
記章 2021年に設立された騎士団のグランドカラー 騎士団の記章 は、金メッキの十字架に緑色のエナメルが施されたもので、ここに示されている騎士団の紋章に似ているが、下部の腕の部分がより長くなっている。王政時代には、記章の上部にはキリストの聖心 が飾られていた。勲章の星は 、八芒星の多面体で、大十字章と大将校章は金メッキ、司令官章は銀メッキが施されている。中央の円盤は白のエナメルで、現代のバッジのミニチュアが描かれている。君主制時代には、星の頂上にキリストの聖心が配置されていた。 勲章のリボンは無地の緑色です。
選ばれた受賞者 1920年にポルトガル共和国大統領によりエルネスト・ブルザグリ にアヴィス勲章が授与されたことを証明する証明書。
参考文献 ↑ "HISTÓRIA DA ORDEM MILITAR DE AVIS – Página Oficial das Ordens Honoríficas Portuguesas" . ↑ Livro velho das linhagens de Portugal、Provas da história Geneaógica da casa real portuguesa Tome I、D. António Caetano de Sousa Coimbra、1946 p. 197 「D. ゴンサロ・ビエガス・オ・プリメイロ・メストレ・ク・オヴェ・エム・アビス」 1 2 3 4 5 上記の文のうち 1 つ以上は、現在 パブリック ドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Order of Aviz ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. ↑ Regulamento das Ordens Honoríficas Portuguesas、Capítulo IV、Artigo 35o、no 1 ― a),b),c) ↑ Regulamento das Ordens Honoríficas Portuguesas、Capítulo IV、Artigo 36o、Artigo 37o ↑ "Decreto-Lei n.º 55/2021 de 29 de junho" . Diario da República (ポルトガル語) 。 2021 年 6 月 30 日 に取得 。 ↑ "Governo aprova integração da Ordem de Camões na Lei das Ordens Honoríficas" [政府は、名誉勲章法にカモンエス勲章を含めることを 承認 ] 。 Rádio e Televisão de Portugal (ポルトガル語) 。 2021 年 6 月 30 日 に取得 。 ↑ 「タイトルなし」 。 カルグーリー・マイナー 。第 15巻、第 4302号。西オーストラリア州。1909年7月14日。8ページ 。 2026年4月24日取得 - オーストラリア 国立 図書館経由。 ↑ "ENTIDADES ESTRANGEIRAS AGRACIADAS COM ORDENS PORTUGUESAS – Página Oficial das Ordens Honoríficas Portuguesas" 。 ↑ 「ご存知でしたか？」 。 『ワールドニュース 』第1462号。 オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1929年12月18日。2ページ 。 2026年 4月24日 、 オーストラリア国立図書館経由で 取得。 ↑ ロレンソ、ユニセ（2025年6月10日）。 「Eanes は、「軍事的および活動的活動」を支援するために、家庭内での活動を再開します。 [イーネス氏 、 ] 。Expresso （ポルトガル語） 。 2025年 6月11日 取得 。↑ Presidencia da Republica、Chancelaria das Ordens Honoríficas Portuguesas。アヌアリオ: Ordens Honoríficas Portuguesas、Ciadadãos Estrangeiros、1910 ～ 2006 年、 p. 75. 2008 年 3 月 14 日にウェイバック マシン に アーカイブ ↑ "Eesti Ekspress / イルヴェス・ヴェヘンダス・メダリサドゥ・リギ・コルム・コルダ大統領" . 2007 年 9 月 27 日の オリジナル からアーカイブ 。 2009 年 1 月 21 日 に取得 。 ↑ 「マウントバッテン卿、栄誉を得る」 。 デイリー・ミラー紙 。第 3189号。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1951年8月22日。12ページ （最終号） 。 2026年 4月24日 、オーストラリア国立図書館経由で 取得 。 ↑ 「サー・CBB・ホワイト」 。 『ザ・クロニクル』 第69巻 、第 3号、686ページ。南オーストラリア州。1927年5月14日。54ページ 。 2026年 4月24日 、オーストラリア国立図書館経由で 取得 。 ↑シャルトラン、ルネ （ 2000年11月25日）。「ジェームズ・ヨー大尉の勲章に関する日付と所属部隊の記述」。 『ナポレオン戦争時のポルトガル軍』 。オスプレイ出版：40。ISBN 9781855329812 。
さらに読む 書類について ：
ノローニャ、S. ベント デ アヴィス憲法 (リスボン、1631 年)。 歴史について ：
Jos. Da Purificao、Catalogo dos Mestres de Aviz 、1722 (Acad real de Historia); ブッロ、クロニカ・ド・シスター、オンデなど 。 (リスボン、1602); cfアルメイダ・イン・メム。アカド。科学的 。リスボア (1837)。 Helyot 、Dictionnaire des ordes religieux (1847)、1、348–350。シェーファー、ゲシュ。フォン・ポルトガル (Gotha 1834–54); エルクラーノ、ポルトガルの歴史 (リスボン、1554 ～ 1573 年) Olival, 『軍事騎士団とポルトガルの拡大（15世紀から17世紀）』、 ポルトガル研究レビューモノグラフシリーズ、第3巻（ピーターバラ、2018年）。
