ベネディクト12世(ラテン語: Benedictus XII、イタリア語: Benedetto XII、フランス語: Benoît XII、1285年 - 1342年4月25日)は、ジャック・フルニエとして生まれ、枢機卿および異端審問官であり、後に1334年12月30日から1342年4月に亡くなるまでカトリック教会の長を務めた。彼は3人目のアヴィニョン教皇であり、修道会を改革し、縁故主義に反対した。首都をローマやボローニャに移すことができなかったベネディクトは、アヴィニョンに壮大な宮殿を建設し始めた。彼は教皇ヨハネ22世[ a ]の至福直観論争を教皇勅書「ベネディクトゥス・デウス」で解決し、最後の審判の前に魂が「至福直観の完全性」に達することができると述べた。[ 2 ]ベネディクトは、皇帝ルイ4世との間で意見の相違を解消するために多くの外交的試みを行ったが、神聖ローマ帝国を教皇の支配下に戻すことはできなかった。彼は1342年4月25日に亡くなり、アヴィニョンに埋葬された。
ジャック・フルニエは1285年頃、フォワ伯領のサヴェルダンで生まれた。[ 3 ] [ 4 ]彼はシトー会に入会し、パリ大学のベルナルダン学院で学んだ。[ 5 ] 1311年にフォントフロワド修道院の院長に任命され、その知性と組織力でたちまち有名になった。[ 3 ]
1317年、ジャックはパミエの司教に任命された。[ 4 ]ここで彼はカタリ派に対して厳しい措置を取り、[ 6 ]ベルナール・ギの調査を支援した。 [ 7 ]フルニエの調査によりギヨーム・ベリバストが捕らえられ、[ 8 ]彼は1321年に火刑に処された。[ 9 ]フィリップ5世のハンセン病患者に対する勅令に触発され、ジャックはハンセン病患者による水毒殺の陰謀とされるものも調査し、パミエのハンセン病療養所の所長ギヨーム・アガスを拷問して告発を自白させた。[ 10 ]
アリエージュ地方のモンタイユーのカタリ派に対する彼の取り組みは、フルニエ記録簿に注意深く記録され、彼はそれをローマに持ち込み、バチカン図書館に寄託した。[ 11 ]彼の転写はジャン・デュヴェルノワによって編集され、エマニュエル・ル・ロワ・ラデュリーの先駆的なミクロ史『モンタイユー、オック語の村』に記録されている。
1326年、南部の最後のカタリ派(当時そう信じられていた)の掃討に成功した後、ジャックはアリエージュ地方のミレポワ司教に任命され、その1年後の1327年には枢機卿に任命された。[ 4 ]
枢機卿に昇格した後も、ジャックはシトー会の僧衣を着用し続け、それが「白い枢機卿」というあだ名につながった。[ 12 ]彼はしばしば教皇ヨハネ22世に教義上の問題、特に魔術の異端性について助言した。[ 12 ]ジャックは教皇から、ペーター・ジョン・オリヴィ、マイスター・エックハルト、ウィリアム・オブ・オッカム、ミカエル・オブ・チェゼーナの著作を調査するよう命じられた。[ 12 ]
コンクラーベは1334年12月13日に開かれ、すぐに選挙が行われる可能性が高まった。3分の2の多数派は、教皇職をローマに戻さないことを事前に誓約すれば、ポルト司教のジャン=レーモン・ド・コマンジュ枢機卿を選出する用意があった。コマンジュは選出されるためにいかなる約束もすることを拒否した。[ 13 ] [ 14 ]そこでコンクラーベは、ほとんど挑戦状のようにジャック・フルニエの名前を提案した。[ 15 ]政治経験が乏しかったため、彼は票を得られないだろうと考えられていた。[ 15 ]ジャックが選出されるとコンクラーベは驚き、ジャックは「あなた方は無知な者を選んだ」と述べた。[ 15 ]ジャック・フルニエは1335年1月8日にベネディクト12世として教皇となった。[ 15 ]
ベネディクトは教皇就任当初から、聖職者の貪欲さや縁故主義、聖職禄の授与における不正を抑制するために、教皇庁と世俗聖職者の改革に取り組んだ。しかし、彼の主要な改革努力の主な対象は修道会であった。1335年から1336年までに、ベネディクトは教皇在位期間のマイルストーンの一つと見なされる改革を実施した。[ 16 ]
ベネディクトの選出後、皇帝ルイ4世から大使が派遣され、赦免と紛争の終結を求めた。[ 17 ] [ 18 ]ルイの大使から皇帝を赦免すべき理由を懇願されたベネディクトは、ルイに有利な意向を表明した。[ 18 ]しかし、1335年末までに、フランス王フィリップ6世とルイ4世双方の政治的駆け引きにより、ベネディクトは交渉を遅らせるよう圧力をかけられた。[ 19 ]
神聖ローマ帝国に課せられた聖務停止令は大混乱を引き起こした。マインツ大司教の反乱(1329年~1332年)[ 20 ] 、聖ヨハネ騎士団、ドイツ騎士団、フランシスコ会の間の意見の相違、そして世俗聖職者の大半がそれに反抗した[ 18 ] 。ドイツの司教と帝国の三部会がルイに和解を求めるよう懇願した後、ベネディクトは再びルイからの使節を受け入れた[ 21 ]。合意は成立しなかった[ 19 ] 。これに対し、1338年7月16日、レンスで三部会は、皇帝に教皇の承認を必要とせずに帝国内のすべての権利と財産に対する権限を与え、ヨハネ22世によるルイに対するすべての法令は「神に対する冒涜」であり違法であるとする新たな宣言を可決した[ 19 ] 。
それにもかかわらず、ベネディクトは従軍司祭のアルノー・ド・ヴェルダールをルイに嘆願させ、皇帝と選帝侯から近々使節団が派遣されるとの確約を得た。[ 22 ]しかし、ルイから使節団が到着することはなく、ベネディクトによる神聖ローマ帝国を教皇の監督下に戻そうとする試みは失敗に終わった。[ 22 ]
ベネディクトは1335年10月1日までに教皇庁をボローニャに移転する計画を立てていた。[ c ]彼は1335年8月には、ローマのサン・ピエトロ大聖堂、サン・パオロ大聖堂、教皇宮殿の修復を監督するためにジャン・ポワソンを雇った。[ 24 ]費用は数千フローリンに達した。[ 25 ]ヴァレリー・テイスは、ローマでの建設は、ベネディクトがアヴィニョンに永住するという真の意図を隠すための手段だった可能性があると述べている。[ 25 ]その結果、1335年に彼はアヴィニョンの教皇宮殿の建設を命じ、それは教皇クレメンス6世の下で完成した。[ 26 ]
ベネディクトは、その時間のほとんどを神学の問題に取り組むことに費やした。彼はヨハネ22世によって展開された多くの考えを拒否した。この点に関して、彼は1336年に使徒憲章「ベネディクトゥス・デウス」を公布した。 [ 2 ]この教義は、死者の魂は最後の審判まで無意識の状態にとどまるのではなく、死後すぐに永遠の報いを受けるという教会の信仰を定義した。[ 27 ]彼が無原罪懐胎に反対運動を行ったと主張する人もいるが、これは全く明らかではない。
1336年1月15日、ベネディクトは、アラゴンとジェノヴァ、ナポリとシチリアの間の紛争によって十字軍が妨げられていた西地中海の平和をもたらすためにフィリップ6世の支援を要請した。[ 28 ]これに続いて2か月後、教皇はキリスト教世界が国内の争いで弱体化しているという信念を理由に十字軍を中止する書簡を出した。[ 28 ] 12月18日、ベネディクトは6年間の第10回十字軍の十分の一税を廃止した。[ 28 ]
ベネディクトはフランス人として生まれたが、フランスやその国王フィリップ6世に対して愛国心は抱いていなかった。[ 29 ]教皇就任当初から、彼とフィリップの関係は冷え切っていた。[ 29 ]フィリップがスコットランド侵攻を計画していることを知らされたベネディクトは、いずれにせよイングランド王エドワード3世が勝利する可能性が高いと示唆した。[ 29 ] 1340年、ベネディクトの元帥がイングランドの使節を誘拐し、フランスに引き渡した。[ 30 ]ベネディクトは教皇の認可を得て使節の解放を確保し、元帥を絞首刑にした。[ 30 ]
1339年、ベネディクトは教皇文書館をアッシジからアヴィニョンに移した。[ 31 ]前任者とは異なり、彼はイタリアへの教皇の介入を控え、ミラノを含むギベリン派の都市に対して、平和と引き換えに聖務停止と破門を解除する絶対的な命令を多数発布した。[ 32 ]イタリアにおける教皇の世俗的主権の承認を確保するために、ベネディクトはアッツォーネ・ヴィスコンティと交渉した。[ 33 ]アッツォはバイエルンのルイを放棄する用意はあったが、ロンバルディアの都市であるピアチェンツァ、ローディ、クレマに対する教皇の支配を受け入れることを拒否した。[ 33 ]彼はこの拒否を決して許されず、破門されたまま死去した。[ 33 ]それにもかかわらず、ルキノ・ヴィスコンティは、1339年にアッツォが死去した後、ベネディクトによってミラノのアッツォの教皇代理およびピアチェンツァとクレマの統治者に任命された。[ 33 ]
ベネディクトは1342年4月25日に亡くなり[ 34 ] 、アヴィニョンのノートルダム・デ・ドム大聖堂に埋葬された[ 35 ] 。