アクヒサル | |
|---|---|
アクヒサルのヒュリエット地区 | |
マニサ州アキサル地区を示す地図 | |
| 座標: 38°55′26″N 27°50′24″E / 38.92389°N 27.84000°E / 38.92389; 27.84000 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 州 | マニサ |
| 政府 | |
| • 市長 | ベシム・ドゥトゥルル ( CHP ) |
| エリア | 1,645 km 2 (635 平方マイル) |
| 標高 | 94メートル(308フィート) |
| 人口 (2022年)[1] | 177,419 |
| • 密度 | 110/km 2 (280/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+3 (トルコ時間) |
| 郵便番号 | 45200 |
| 市外局番 | 0236 |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
アキサル(オスマントルコ語:آق حصار )は、トルコのマニサ県の自治体および地区である。[2]面積は1,645 km 2、[3]人口は177,419人(2022年)である。[1]古代都市ティアティラの跡地である。
考古学的発見により、紀元前 3000 年にまで遡る集落の存在が証明されており、アキサルは古代および中世の時代を通じて、重要な道路の交差点という戦略的な立地条件から、活発な貿易の中心地でした。アキサルには、聖書にも登場するアジアの 7 つの教会の 1 つ、ティアティラもありました。アキサルは、オスマン帝国時代にも地域の貿易の中心地としての重要性を維持しました。
今日のアヒサルは、依然としてこの地域の貿易とビジネスの中心地です。アヒサルの名は、国際的にタバコと結び付けられています。肥沃なアヒサル平原は、トルコ全体のタバコ生産量の約10%を生産しています。アヒサルの高品質のオリーブとオリーブオイルも世界的に知られています。オリーブ、クルミ、アーモンドの栽培は、アヒサルの重要な農業活動の1つです。[4]
歴史
古代史
この町は古代北リディアの最も重要な中心地でした。発見物から、ヒッタイト支配下の初期に優位に立っていた可能性が示唆されています。この地域は紀元前 500 年頃にペルシャに占領されました。ティアテイラは後にアレクサンダー大王に征服されました。その後、ティアテイラはセレウコス朝、ペルガモンのアッタロス朝、ポントスのミトリダテス 6 世によって次々に占領され、紀元前 80 年にローマ時代が始まりました。
214年、ローマ皇帝 カラカラは、この町を司法権(コンベントゥス)を持つ地域および行政の中心地の地位に昇格させた。この都市はローマ帝国の下で著しく繁栄し、3つの体育館を備えた大都市となった。2世紀には、福音書記者ヨハネやパウロなどの使徒の活動により、キリスト教が西アナトリアに広まった。ティアテラは新約聖書に2回登場する。使徒言行録には、ティアテラ出身のリディアという女性について書かれている(使徒言行録16:14)が、使徒パウロはティアテラではなく、マケドニアのフィリピで彼女を改宗させた。もう一つの例は、アジアの七つの教会のうちの一つで、その教会には、女預言者とされ、その教会のクリスチャンの一部を騙して偶像崇拝に妥協させ、性的不道徳を犯させたことで「イゼベル」と呼ばれた女性がいたというものである(黙示録2:18-29)。

395 年のローマ帝国の分割と7 世紀初頭のイスラム教の台頭の後、アラブ人の襲撃によりビザンチン帝国は広大な領土を失い、ティアティラ地方ではビザンチン帝国とアラブ帝国の軍の間で多くの戦闘が繰り広げられました。[要出典]
ティアティラはアラブ人、後にはトルコ人から度々攻撃を受けたが、廃墟の上に再建された。[5] 12世紀には、トルコ系部族の大規模な流入が始まった。ティアティラは2世紀の間、ビザンチン帝国とトルコの支配者の間を行ったり来たりした。14世紀には、アナトリアのサルハン・ベイリク率いるトルコ人が西アナトリア全土を征服し、ティアティラは1307年にトルコの支配下に入った。同世紀の終わりごろには、アクヒサルは拡大するオスマン帝国の一部となった。オスマン帝国の統治下で、ティアティラは当初、キュタヒヤのより大きなヴィラエト(州)内のサルハン(現在のマニサ県に相当)のサンジャク(地区)の1つの地区(カザ)であった。
近代
アヒサルは17世紀も発展を続けました。しかし、16世紀後半から、この地域で起こったジェラリの反乱が、この都市をその影響下に置きました。このため、17世紀初頭に市壁が修復されました。ジェラリの反乱により、近隣の人々の一部がこの地に定住し、市の人口が増加しました。実際、エヴリヤ・チェレビは、1671年にはこの都市には24の地区と2600軒の家があり、そのほとんどはタイル張りだったと書いています。彼はまた、47のモスク、3つのハマム、約1000軒の商店、1つのベデステン、10軒の宿屋、7つのマドラサ、23の小学校があり、周囲をブドウ園、庭園、果樹園が囲んでいると記録しています。彼はまた、街の真ん中の丘に古い城跡があり、カラヤズィチという名のチェラリ族を恐れて街が壁で囲まれていたと述べています。[6]
1895年10月、ブルガリアから新たに移住してきたイスラム教徒が地元のアルメニア人コミュニティを攻撃し、虐殺した。[7]サルハン・エヤレットはその後、オスマン帝国が滅亡した1922年までアイドゥン県に編入された。
希土戦争(1919-22)の最中、 1919年6月5日にギリシャ軍が町に侵攻した。トルコ国民の不安を含む戦役の展開により、ギリシャ軍は1919年6月10日に撤退した。[8]その後まもなく、ギリシャ軍は1920年6月22日のギリシャ夏季攻勢中に再びアクヒサルに侵攻した。 [8]トルコ国民党軍は、大攻勢の終わり頃の1922年9月6日に町を占領した。[8]アタナシオス・カラタナシスは著書の中で、占領後、推定7,000人の地元ギリシャ人がクルトゥク・デレで殺害されたと書いている。[9]残った人々はギリシャとトルコの間の人口交換の当事者であった。[10] [引用元を確認] [11] [引用元を確認]さらに、地元のイスラム教徒はトルコ軍が町に到着した際に残りのアルメニア人コミュニティを保護するとコーランに誓っていたにもかかわらず、トルコ軍に協力してアルメニア人を略奪し虐殺した。[12]
歴史的人口統計
1917年の人口統計によると、第一次世界大戦前のアキサル地区の総人口は39,157人で、そのうち32,280人がイスラム教徒、5,877人がギリシャ人、515人がアルメニア人、485人がユダヤ人だった。[13] 1917年末、または1918年初頭の同地区の総人口は38,706人で、このうち31,936人がイスラム教徒、5,782人がギリシャ人、506人がアルメニア人、485人がユダヤ人だった。[14]占領 下の1921年のギリシャの統計によると、アキサル地区の総人口は56,986人で、そのうち48,356人がトルコ人、7,638人がギリシャ人、489人がアルメニア人、503人がユダヤ人だった。[15]
気候
アクヒサルは夏の暑い地中海性気候(ケッペンの気候区分:Csa)[16]で、夏は非常に暑く乾燥しており、冬は涼しいから穏やかで適度に雨が降ります。
特徴
古代、ティアテイラは重要な活動の中心地でした。それはビザンチウムからペルガモン、サルデス、エフェソスへと向かう古代の街道上にありました。ティアテイラは行政上および政治的にティアテイラと結びついていた多くの小さな町や村の中心地でした。町の主な活動は布地と陶器の貿易でした。その他の商業活動は、羊毛、麻、真鍮製品、なめし革の生産でした。この都市は何世紀にもわたって貿易活動の中心地であり続けました。アクヒサルの布地と紐はイスタンブールの市場で評判でした。その他の農産物の中には、オリーブ、オリーブ オイル、スイカ、ブドウ、レーズンがありました。
この高いレベルの経済活動により、アクヒサルはサルハンのサンジャク内で最も重要な地区となった。アクヒサルに関する最初のオスマン帝国の記録は16世紀に遡る。これらの記録によると、アクヒサルは地区の中心地であり、サルハン・サンジャクの所在地である現在のマニサよりも40%高い所得税を支払っていた。19世紀末には、都市人口は3万人に達した。共和国時代に、アクヒサルは発展を遂げた。多くの近代的な大通りや街路が建設された。近年[いつ? ]、新しいスタジアムと芝生のサッカー場が建設され、多くの公園やレクリエーションエリアも建設された。現在、多くの銀行、店舗、観光ホテルが、鉄道駅と市内中心部を結ぶにぎやかなメインストリート(タヒル・ウン通り)に沿って並んでいる。
自動車修理や小型部品製造に特化した工業地帯が建設され、オリーブオイル生産工場、レンガ工場、タバコ工場などの工場も数多く建設されました。現在、大アヒサル工業地帯が開発中です。アヒサルはトルコの2大港湾都市であるイズミルとイスタンブールの間にある国道565号線沿いに位置しているため、国内外の投資家にとって魅力的な投資機会となっています。
現在、チェスはアキサルで非常に人気があります。毎年、チャグラク フェスティバルでは何百人もの子供たちがチェスのイベントに参加します。2009 年には、16 歳以下の世界ユース チェス オリンピックが 9 月 24 日から 10 月 3 日までアキサルで開催されました。
史跡

古代のアキサルは、現代の町の建物や通りにほぼ完全に覆われています。しかし、古代や中世の建物や遺跡は今でも町のいたるところで見ることができます。古い街の街角では、古代の石や柱頭を目にする可能性が高いでしょう。
国立病院の墓
これは、ヘレニズム時代の遺跡がある市街地にある人工の墓です。しかし、この丘で発見されたいくつかの家庭用品から、紀元前 9000 年にまで遡る原始的な集落が存在したことが明らかになっています。考古学者は、この丘がかつて古代ティアテイラのアクロポリスがあった場所であると推測しています。この都市のビザンチンおよびトルコの名前は、この城の白く塗られた塔に由来しています。(トルコ語の名前 Akhisar、トルコ語では Ak = 白 + hisar = 城、またはビザンチンの名前 Asprokastro、ギリシャ語では Aspro = 白 + kastro = 城)。この小さな丘には、第二次世界大戦以来、国立病院が置かれています。今日、病院の庭には、ヘレニズム時代の石板と石棺が置かれています。
テペメザリ
ダウンタウンの「テペメザリ」地区には、古代の建物群と列柱のある道路の遺跡がいくつか残っています。柱廊の長さは 100 メートル (330 フィート) と推定されています。おそらく、この柱廊は、この大きな古代の建物群の入り口と都市のアクロポリスを繋いでいるのでしょう。テペメザリは、1969 年から 1971 年にかけて、徹底的な考古学的発掘調査を受けました。この発掘調査で、南北方向に約 40 x 10 メートル (131 x 33 フィート) の長方形のローマの建物の壁が発見されました。この建物群は、ダウンタウン近くの考古学公園として整備されています。
アクヒサルコイン
一般的に、貨幣は紀元前 7 世紀にアナトリア西部のリディア人によって発明されたとされています。古代リディア北部で最も重要な中心地であったティアテイラは、貨幣が使用された最初の町の 1 つであることは間違いありません。紀元前 200 年頃、重要な貿易中心地では独自の貨幣が鋳造され始めました。
最も古いティアテイラのコインは青銅製で、ペルガモンの支配が広まっていた時代のものです。ティアテイラのコインには通常、片面にアポロとアルテミスの像、もう片面に両面斧が描かれています。紀元 50 年代、ティアテイラではローマ皇帝、地方知事、都市行政官の像が描かれたコインが印刷されました。ローマのコインには、ティアテイラでのスポーツ活動や祭りもいくつか記録されています。
発見された硬貨の中には、かつてティアテイラ、スミルナ(イズミル)、ペルガモン(ベルガマ)の間に経済同盟があったことを示すものがある。
ファルコンロック
サヒン カヤ (「ファルコン ロック」) は、東部郡の領土にある大きな高い岩です。古代および中世の遺跡がいくつか残っています。この大きな岩塊は、リディア領土の大部分であるアキサル平原とペルガモン平原を管理する非常に戦略的な位置にあります。場所と城は、この集落が防衛の哨戒基地であったことを示しています。岩に彫られた古代の階段を 3,050 段上る厳しい道を歩かなければ、アクセスできません。
リディアの墓
現代のアキサル –ギョルマルマラ道路沿いにある人工の墓は、古代リディア人の墓です。これらの墓には通常、墓室が 1 つだけあります。
同様の墓は、現代のベヨバ、メジディエ、スレイマンリ、エログルの村の近くでも見ることができます。岩に彫られた リディア人とフリギア人の墓も数多くあります。
ウルチャミ(大モスク)
この古代の建物は 15 世紀にモスクに改築されました。建設年は不明ですが、この建物はかつてビザンチン教会であり、おそらくそれ以前のローマ神殿であったことは明らかです。この建物は有名なキリスト教の 7 つの教会の 1 つである可能性もあります。
アイナリ モスク
アイナリ モスクは、過度の摩耗のため、1958 年にほぼ再建されました。庭園で発見されたいくつかの古代の柱と建築ブロックは、この地域に古代ティアテイラの大きな建物があったことを示しています。モスクの庭園には、トルコの石彫刻芸術の最高のサンプルもあります。
ゼイネルザーデ図書館とハショジャ モスク
この図書館は、1798 年にアキサルの名門ゼイネルザーデ家によって建設されました。建物はハショジャ地区にあり、ハショジャ モスクの近くにあります。1805 年の記録によると、923 冊の写本がありました。20 世紀には、市内の別の場所に同じ名前の近代的な図書館が建設され、学生や研究者に利用されています。
ユダヤ人墓地
レシャトベイ墓地の隣には、約 673 平方メートル (7,200 平方フィート) のユダヤ人墓地があります。ヘブライ語の彫刻が施された墓石が見られます。
ユダヤ教のシナゴーグ
近代的なトルコ電気通信局ビルのすぐ後ろには歴史的なシナゴーグがあります 。残念ながら、古い門以外はほとんど残っていません。
カヤリオグルユダヤ人学校
カヤリオグルのユダヤ人一家が建てた農業学校は、今でも良好な状態を保っています。建物は 20 世紀初頭に建てられました。3 階建ての建物は最近廃墟となりました。建物の周囲には果樹園やさまざまな木々があり、かつては実習に使用されていました。建物の地下はワイナリーとして使われていました。建物と庭の面積は約 2 エーカー (8,100 m 2 ) です。古い校舎には、他にも小さな建物が並んでいます。
構成
アクヒサル地区には110の地区がある。 [18]
- アクチャラン
- アクチェシュメ
- アッコカリ
- アクセレンディ
- アラバキボズコイ
- アシャドルマ
- アタテュルク
- バリカ
- 翻訳
- ベキルラー
- ベヨバ
- ボヤラル
- ブックヌシュ
- ブニャノスマニエ
- チャモニュ
- チャナクチ
- チタック
- チョバニャサン
- チョルク
- クムフリエット
- ダグデレ
- ダヨグル
- デレコイ
- ディンギラー
- ドガンカヤ
- ドゥカ
- ドルマデギルメン
- デュラシル
- エフェンディ
- エルデッリ
- エログル
- エフカフェテケ
- ギョジェック
- ギョクチェアメット
- ギョクチェレル
- ハチブラヒムラー
- ハシシャク
- 仕事内容
- ハミディエ
- ハミトコイ
- ハンパシャ
- ハルマンダリ
- ハショカ
- ハスコイ
- ヒュリエット
- イノニュ
- イサカ
- イシュッコイ
- カバアチクラン
- カバシュキラン
- カドゥダギ
- カパクリ
- カラベルクリュ
- カラキョイ
- カラヤグチ
- カバカラン
- カヤリオグル
- カイガンリ
- ケトゥダ
- 子ども
- コバシュデレ
- コチャカガン
- コムルチュ
- クラクスズラー
- クルトゥルムシュ
- メジディエ
- メダール
- 道徳
- ムサカ
- ムサラー
- ムシュトゥラール
- パシャ
- ペクメチ
- ピナルチク
- ラギプベイ
- ラミエ
- レシャトベイ
- サバンチラル
- サラクチ
- サカルカヤ
- サリチャリ
- サリラー
- サルニチ
- サゾバ
- セギルディム
- シェヒトラー
- セルチクリ
- セルヴィリ
- シェイヒサ
- セイタフメット
- シンデッリ
- シルトキョイ
- ソグトゥル
- スレイマンキョイ
- スレイマンリ
- スンネットラー
- タスク
- トプルカ
- テューテンリ
- ウチャヴル
- ウルカミ
- ウルピナル
- 偃月刀
- ヤヤキルリドゥク
- ヤイキン
- イェゲノバ
- イェニチェ
- イェニドガン
- ゼイティンリバグ
- ゼイティンリオヴァ
参照
- アクヒサル・ベレディエシュポル(アクヒサル市にあるトルコのサッカークラブ)
脚注
- ^ ab 「住所に基づく人口登録システム(ADNKS)の結果、2022年12月31日付け、お気に入りレポート」 ( XLS )。TÜİK 。 2023年7月12日閲覧。
- ^ Büyükşehir İlçe Belediyesi、トルコ民政局の目録。 2023 年 7 月 12 日に取得。
- ^ “İl ve İlçe Yüz ölçümleri”.地図総局。2023 年7 月 12 日に取得。
- ^ Gazete、Banka (2021 年 11 月 21 日)。 「マニサリ ウレティシレレ フィダン デステジ デヴァム エディオール」。ガゼット バンカ。 p. https://gazetebanka.com/ 。2021 年11 月 21 日に取得。
- ^ スミス、JE(2006年6月30日)。『平易な英語による黙示録』Dorrance Publishing Company。37ページ。ISBN 978-0-8059-6981-8ティアテラは
長年にわたりアラブ人とトルコ人から繰り返し攻撃を受けましたが、そのたびに廃墟の上に再建されました。現在、この都市はアキサルと呼ばれるトルコの町であり、使徒時代の特徴を示す証拠はほとんど残っていません。
- ^ “アクヒサル”. TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2023-01-05に取得。
- ^ ロドニョ、ダヴィデ(2011年11月7日)。虐殺に反対して:オスマン帝国における人道的介入、1815-1914年。プリンストン大学出版。197ページ。ISBN 978-1-4008-4001-4。
- ^ abc "アクヒサル・タリヒチェシ".アクヒサル・ベレディエシ。2023 年1 月 11 日に取得。
- ^ カラタナシス、アタナシオス (2013)。「小アジアにおけるギリシャ人の大量虐殺」。コスモス(2)。アリストテレス大学テッサロニキ: 19。doi :10.26262/kosmos.v2i0.5373。ISSN 2529-0797 。 アクサリ
[アクヒサル] では、10,000 人のギリシャ人のうち 7,000 人がキルティク デレの峡谷で虐殺されました。
- ^ユルドゥルム、オヌール(2006年)。外交と移住:1922年から1934年 のトルコとギリシャの人口交換の再考。ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-97982-5。
- ^ Κατάλογος των προσφυγικών συνοικισμών της Μακεδονίας σύμφωνα με τα στοιχεία τη ς Επιτροπής Αποκαταστάσεως Προσφύγων (ΕΑΠ) έτος 1928
- ^ ゴチェク、ファトマ・ムゲ(2015年)。暴力の否定:オスマン帝国の過去、トルコの現在、そしてアルメニア人に対する集団暴力、1789-2009年。オックスフォード大学出版局。pp.319-320。ISBN 978-0-19-062458-3イズミールでは、
アルメニア人は全員集められ、所持品や金銭をすべて没収された後、投獄され、殴打され、強姦された。特にアフヒサルでは、地元のイスラム教徒が民族主義勢力の到着時に地元のアルメニア人を保護するとコーランに誓っていたにもかかわらず、彼らは民族主義勢力と同盟を組み、アルメニア人を略奪し、虐殺した。
- ^ セルセ 1998、6~7 ページ
- ^ セルセ 1998、32-33 ページ
- ^ Νοταράς, Μιχάλης Ι. (1972年)。 Εις την Ιωνίαν Αιολίαν και Λυδίαν πριν πενήντα χρόνια(ギリシャ語)。アテネ、ギリシャ。 11–115ページ。OCLC 563059594。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ 「表1 ケッペン・ガイガー気候区分の概要(定義基準を含む)」Nature: Scientific Data。
- ^ 「世界気象機関 1991~2020年の気候標準値 - アキサル」 アメリカ海洋大気庁2024年1月13日閲覧。
- ^ マハレ、トルコ民政部門目録。2023年9月19日閲覧。
参考文献
- セルセ、エルカン編。 (1998年)。イズミル・ヴェ・チェヴレシ・ヌフス・イ統計スティシ、1917年(トルコ語)。アカデミ・キタベビ。ISBN 978-975-7395-71-3。
- Baydar, Ayça (2016)。「第 1 章 – はじめに」。共存から民族宗教的同質化へのトルコ語圏正教会: ギリシャ・トルコ戦争と人口交換期の「カラマンリディカ」出版の研究(論文)。ロンドン大学。pp. 9–33。
外部リンク
- 。ブリタニカ百科事典。 Vol.私(第9版)。 1878.p. 436.
- akhisar.com ウェブポータル – Akhisar に関する非営利の情報サイト
- マニサ ゴルマルマラ エセレル (イサラール) 村 2009-08-30 にWayback Machineでアーカイブ
