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カラチュリ | |||||||||||
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| 550–625 | |||||||||||
 カラチュリ王朝のクリシュナラジャ王（在位 550-575 年）の銀貨。西方総督の銀貨をモデルにしている。
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![565年のインド、カラチュリの支配下[要出典]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/0/06/India_565_AD.jpg/500px-India_565_AD.jpg) 565年のインド、カラチュリの支配下[要出典] | |||||||||||
| 資本 | マヒシュマティ | ||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 王 | |||||||||||
• 550～575 | クリシュナラジャ | ||||||||||
• 575～600 | シャンカラガナ | ||||||||||
• 600～625 | ブッダラージャ | ||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||
マヒシュマティのカラチュリ朝、あるいは初期カラチュリ朝は、中世初期のインド 王朝で、現在のマハラシュトラ州、グジャラート州本土の一部、マディヤ・プラデーシュ州南部を支配していた。首都はマヒシュマティにあった。碑文や貨幣の証拠から、エローラとエレファンタの最も古い石窟遺跡はカラチュリ朝の統治時代に建てられたことがうかがえる。
この王朝の起源は定かではない。6世紀、カラチュリ朝は、グプタ朝、ヴァカタカ朝、ヴィシュヌクンディナ朝がかつて支配していた領土を掌握した。碑文の証拠から、シャンカラガナ、クリシュナラジャ、ブッダラジャの3人のカラチュリ王のみが知られている。カラチュリ朝は、7世紀にヴァタピのチャルキヤ朝に権力を奪われた。一説には、トリプリとカリャニの後期カラチュリ朝がマヒシュマティのカラチュリ朝と関連しているという。
起源
カラチュリ族の起源は定かではない。[1]碑文では、カラチュリ族はカラチュリ、カラツリ、カトゥチュリなど様々な名前で知られている。[2] 7～8世紀の南の隣国チャルキヤ族の記録など、一部の歴史的記録では、カラチュリ族 はハイハヤ・クシャトリヤとも呼ばれているが、マヒシュマティ王国のカラチュリ族は現存するどの記録でも自分たちをこの名前で呼んでいない。カラチュリ族がハイハヤ族と呼ばれるようになったのは、単に彼らの首都がマヒシュマティであったからである可能性があり、プラーナ文献の伝承によれば、マヒシュマティ王国はハイハヤ族の支配者マヒスマンタによって設立された。[3] RCマジュムダールによると、カラチュリ族は西暦248～249年の紀元を使用していたが、これは後にチェーディ紀元と呼ばれたが、ラタとナシク地方の征服後にその紀元を採用したようである。これは、以前の領有権でグプタ紀元が使用されていることからも示唆される。[4] [5] [3]トリプリの後期カラクチュリ人は自らをハイハヤ人と呼び、その祖先を伝説的なハイハヤ人の支配者カルタヴィリヤ・アルジュナにまで遡った。[6]
DR バンダルカールなどの初期の学者の中には、カラチュリ族が外国起源であると提唱した者もいた。例えば、バンダルカールは、プラーナの伝承によれば、ハイハヤ族はシャカ族、ヤヴァナ族、カサ族などの外国起源の部族の助けを借りたと主張している。そのため、バンダルカールは、（カラチュリ族が起源を主張した）ハイハヤ族も外国の部族であったと推定している。後の学者はこの説を否定している。[3]
地域
マヒシュマティのカラクチュリによって発行された碑文の場所を見つける（インドの地図） [7] [8]
カラチュリ碑文によれば、この王朝はアボナ、サンケダ、サルサヴァニ、ヴァドネルを支配していた。文献によると、首都はマールワー地域のマヒシュマティにあったとされる。[1]
この王朝はヴィダルバーも支配し、そこでヴァカタカ王朝とヴィシュヌクンディナ王朝を継承した。[1]
さらに、カラチュリス人は6 世紀半ばまでにコンカン北部(エレファンタ島周辺) を征服しました。ここで彼らはトライクタカ王朝を継承しました。[1]
カラチュリの第 2 代王シャンカラガナは、597 年頃にマルワのマハセナグプタからウッジャインを統治しました。 605年にマルワのデーヴァグプタがカンナウジの ラージャヴァルダナに敗れ、その後のマルワにおけるグプタの統治が終了した後、608年頃、カラチュリの第3代王ブッダラージャがヴィディシャを統治した。
歴史
クリシュナラジャ
クリシュナラジャ（在位550-575）は、カラチュリ朝最古の王として知られ、マヒシュマティを首都とする王朝を建国したとされる。西暦550年頃のこの地域の政治情勢は、彼に有利だったようである。ヤショーダルマンの死によりマールワーに政治的空白が生じ、マハラシュトラではヴァカタカ朝の支配が終わり、グジャラートではマイトラカの勢力が衰えつつあった。[9]
クリシュナラジャの貨幣
クリシュナラジャの貨幣は、北はラジャスタンから南はサタラ県、西はムンバイ（サルセッテ）から東はアマラヴァティ県まで、いくつかの場所で発見されている。これらの貨幣は、彼の死後150年近く流通していたようで、710-711年（カラチュリ暦461年）のボガシャクティのアンジャネリ銅板碑文で「クリシュナラジャ・ルパカ」と呼ばれていることからも明らかである。したがって、クリシュナラジャの統治がこの領土全体に及んでいたのか、それとも彼の死後にこれらの貨幣が遠く離れた場所にまで渡ったのかは定かではない。[9]
現存するクリシュナラジャの貨幣はすべて銀製で、形は丸く、重さは29グレインのものである。これらは西クシャトラパ朝、トライクータカ朝、グプタ朝などの以前の王朝が発行した貨幣のデザインを模倣したものである。表面には右を向いた王の胸像、裏面にはヒンドゥー教の神シヴァの雄牛ヴァーハナであるナンディの像が描かれている。[9]ナンディのデザインはグプタ王スカンダグプタが発行した貨幣に基づいている。[1]
王がシヴァ（パラマ・マヘーシュヴァラ）の信者であったと記されたブラーフミー文字の伝説が、彼の硬貨に描かれたナンディ像の周囲に描かれている。[9]彼の息子シャンカラガナの碑文にも、彼が誕生以来パシュパティ（シヴァの相）の信者であったと記されている。[1]歴史的証拠から、彼がエレファンタ石窟群のシヴァ派の記念碑や、彼の硬貨が発見されたエローラ最古のバラモン教の石窟群を発注した可能性があることが示唆されている。[10] [11] [1]
シャンカラガナ
クリシュナラジャの息子シャンカラガナは、西暦575年から600年頃まで統治した。[9]彼は、ウッジャインとニルグンディパドラカから発行された自身の治世の碑文によって証明される王朝の最古の統治者である。[12]彼は、カンナウジ王によってマガダ王国の残りの領土を追われた後、マールワーを統治した マハセナグプタ王と戦ったと考えられている。
アボナで発見され、ウッジャイニ（現在のウッジャイン）の陣営から発行されたシャンカラガナの597年（カラチュリー紀元347年）の碑文[13]は、カラチュリー王朝の最古の碑文記録です。[12]そこには、シャンカラガナがボーガ・ヴァルダナ（現在のボカルダン）の土地をカリヴァナ（現在のナシク県）のバラモンに与えたことが記録されています。[14]これは、シャンカラガナが後期グプタ王マハセナグプタのマールワー王国を侵略したことを示しており、マハセナグプタはこの時期に ヴィディシャに移住したと考えられます。
アボナ碑文には、シャンカラガナが西の海から東の海まで広がる広大な領土の領主であったと記されている。サンケラで発見された別の碑文は、シャンカラガナの軍人シャンティラがニルグンディパドラカ（現在のグジャラート州中央部）の「勝利の陣営」から出したものだ。これにより、西海岸のグジャラートが彼の領土の一部であったことが確認される。彼はグプタ朝の皇帝スカンダグプタの称号を採用しており、これはかつてグプタ朝の支配下にあった西マールワーを征服したことを示唆している。 [12]アボナは現在のマハラシュトラ州にあり、これは彼の帝国が北はマールワーから南はマハラシュトラ州北部まで広がっていたことを示唆している。[14]
シャンカラガナは父と同じく、自らをパラマ・マヘーシュヴァラ（シヴァの信者）と称した。[12] KPジャヤスワルによれば、8世紀の文献『アーリヤ・マンジュ・シュリ・ムラ・カルパ』に登場するガナ・シャンカラ王は、カラチュリ朝のシャンカラ・ガナ王と同一視される可能性がある。[14]
ブッダラージャ
ブッダラージャは西暦600年頃に父シャンカラガナの後を継ぎ、初期のカラチュリ王朝の最後の統治者として知られています。[14] [12]
ブッダラージャの治世中、チャルキヤ王マンガレーシャは南からカラチュリ王国を攻撃した。マンガレーシャのマハクタとネルールの碑文には、カラチュリ族に対するマンガレーシャの勝利が記録されている。[14]この侵攻は完全な征服には至らなかった。[12]これは、ブッダラージャが西暦609-610年（紀元360年）にヴァドネルと西暦610-611年（紀元361年）にサーサヴァニにそれぞれ「勝利した」ヴィディシャとアナンダプラの陣営から発行したとされる村の授与によって明らかである。ヴァドネル-ヴィディシャの碑文には、ヴァタナガラ（現在のヴァドネル）地区にある村の授与が記録されており、サーサヴァニ-アナンダプラの碑文には、現在のバルーチ地域の村の授与が記録されている。約2ヶ月半の間隔を置いて発行された碑文は、ブッダラージャが東はアナンダプラから西はヴィディシャまでの領土を支配し、この期間中に王はヴィディシャからアナンダプラまで行軍しなければならなかったことを示しています。[15]これは、ブッダラージャが608年にマールワーを支配していたことを示唆しています。マールワーは、それ以前は後期グプタ王デヴァグプタの支配下にあり、デヴァグプタはカンナウジのラージヤヴァルダナに敗れました。 [16]
一説によると、マンガレシャは、最初は部下のスヴァミラジャ、次にプラケーシン2世による反乱のため、カラチュリ族に対する獲得した領土を固めることができなかった。[14]ブッダラージャは、マンガレシャによる第二次チャルキヤ朝の侵攻中に主権を失ったと考えられる。 [17]あるいは甥のプラケーシン2世による。[12]一説によると、マンガレシャは、カラチュリ族の勢力を終わらせたチャルキヤ朝の君主であり、彼の碑文にはカラチュリ族に対する勝利について記されているが、プラケーシンがこの功績を称える碑文はない。[17]別の説によると、プラケーシンのアイホーレ碑文は、ブッダラージャに対する勝利に言及している。碑文には、プラケーシンがコンカナと「3つのマハラシュトラ」を征服したと記されており、これはおそらくカラチュリ族とその封建領土を指していると思われる。この碑文に記された無名の敵はブッダラージャであった可能性がある。[18]
630年までに、かつてカラチュリ王国の一部であったナシック地域は、プラケーシンの碑文にこの地域の村の寄付が記録されていることから、チャルキヤ朝の支配下にあった。これは、ブッダラージャの統治が630年より前に終わったことを示唆している。[18]
639年から645年頃にインドを訪れた中国の旅行家、玄奘三蔵は、インド中部のマールワー地方の統治者としてシラディティヤという王について記述している。これに基づいて、一部の学者は、マイトラカ王シラディティヤ1世（別名ダルマディティヤ）がブッダラージャからマールワーを征服したと理論づけている。しかし、多くの学者は具体的な証拠がないとしてこの理論に異議を唱えている。[18]
ブッダラージャは父や祖父と同じく、自らをパラマ・マヘーシュヴァラ（シヴァの信者）と称した。王妃アナンタ・マハーイーはパシュパタ派に属していた。[12]
子孫
ブッダラージャの後継者については具体的な情報は得られていないが、カラチュリ家がマヒシュマティを統治し続けた可能性はある。687年のチャルキヤ王ヴィナヤディティヤの碑文によると、カラチュリ家はこの時までにチャルキヤの封建領主になっていたことが示唆されている。チャルキヤの碑文によると、後年、両王朝は婚姻関係を結んだ可能性がある。[19]
タララスヴァミンという王子が出した碑文がサンケダで発見された（シャンカラガナの勅許状も発見された）。この碑文には、タララスヴァミンがシヴァの信者であり、その父マハラジャ・ナンナが「カタチュリ」家の一員であると記されている。碑文の日付は不明な紀元346年である。この紀元をカラチュリ紀元と仮定すると、タララスヴァミンはシャンカラガナと同時代人だったことになる。しかし、タララスヴァミンとナンナは他のカラチュリ紀元には記載されていない。また、他のカラチュリ紀元とは異なり、この碑文の日付は10進数で記されている。さらに、碑文のいくつかの表現は7世紀のセンドラカ紀元から借用されたと思われる。これらの証拠から、VVミラーシはタララスヴァミンの碑文を偽物とみなした。[20]
VVミラーシは、トリプリのカラチュリ族を初期のカラチュリ王朝と結び付けている。彼は、初期のカラチュリ族が首都をマヒシュマティからカランジャラに移し、そこからトリプリに移したと理論づけている。[21]
文化貢献
エレファンタ
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エレファンタ石窟群にはシヴァ派のモニュメントがあり、ムンバイ近郊のエレファンタ島のコンカン海岸沿いに位置している。歴史的証拠によると、これらのモニュメントはシヴァ派の信者であったクリシュナラジャと関連があると考えられている。[11]
エレファンタ島のいくつかの建造物が建てられた当時、カラチュリ朝はコンカン海岸の支配者だったようだ。[11] クリシュナラジャの銀貨はコンカン海岸沿い、サルセット島（現在はムンバイの一部）、ナシック地区で発見されている。[11]エレファンタ島では彼の銅貨が約31枚見つかっており、彼が島の主要な洞窟寺院の守護者であったことを示唆している。 [10]貨幣学者のショブハナ・ゴーカレによると、これらの低額の硬貨は洞窟の発掘に携わった労働者の賃金を支払うために使われた可能性がある。[12]
エローラ
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エローラにあるヒンドゥー教の洞窟のうち最も古いものは、カラチュリ王朝時代に建てられたものとみられ、おそらくカラチュリ王朝の保護下にあったものと思われる。例えば、エローラ第29洞窟は、エレファンタ石窟群と建築的、図像的に類似している。[11]エローラで発見された最も古い硬貨は、第21洞窟（ラーメシュヴァラ）の前で、クリシュナラジャが発行したものである。[1]
支配者
以下はマールワーのカラチュリ王朝の既知の統治者とその推定統治期間である（括弧内はIAST名）：[22]
- クリシュナラジャ (クリシュナラージャ)、紀元 550 ～ 575 年
- シャンカラガナ (Śaṃkaragaṇa)、西暦 575 ～ 600 年頃
- ブッダラージャ (仏陀ラージャ)、紀元 600 ～ 625 年
参照
- カラチュリ時代はアビラ・イシュワルセナによって創設され、カラチュリ族によって使用され、彼らの名にちなんで名付けられました。
参考文献
- ^ abcdefgh チャールズ・ディラード・コリンズ 1988年、9ページ。
- ^ P. 124南インドの歴史と文化、1336 年までHV スリーニヴァサ ムルティ著
- ^ abc RKシャルマ1980年、2-3頁。
- ^ Verma, Rajiv kumar (2002).初期中世インドの封建社会形成。Anamika。p. 19。ISBN 9788179750155。
- ^ ヴェルマ、ラジブ・クマール (2002)。中世初期インドにおける封建社会形成：トリプリのカラチュリスの研究。アナミカ。 p. 19.ISBN 9788179750155。
- ^ RKシャルマ1980年、2ページ。
- ^ オム・プラカシュ・ミスラ、2003、p. 13.
- ^ チャールズ・ディラード・コリンズ 1988年、6ページ。
- ^ abcde RK Sharma 1980、p.4。
- ^ チャールズ・ディラード・コリンズ 1988年、9-10頁。
- ^ abcde ジェリ・ホックフィールド・マランドラ 1993、p. 6.
- ^ abcdefghi チャールズ・ディラード・コリンズ 1988年、10ページ。
- ^ RKシャルマ1980年4-5頁。
- ^ abcdef RKシャルマ1980、5ページ。
- ^ RKシャルマ1980年、5-6頁。
- ^ Sailendra Nath Sen (1999)。古代インドの歴史と文明。ニューエイジインターナショナル。p. 247。ISBN 978-81-224-1198-0そのため、
マハセナグプタはマラヴァに退いたが、そこでもカラチュリ王サンカラガナから権力を疑問視された。後期グプタ朝の統治者は東のヴィディサに追いやられ、西暦601年に死去するまでそこで余生を過ごした。カラチュリ族は西暦608年から609年にかけてヴィディサを占領し、マイトラカ族は西暦616年から617年にかけてウッジャインを占領した。
- ^ ab ドゥルガ プラサド ディクシット 1980、p. 57.
- ^ abc RK Sharma 1980、6ページ。
- ^ RKシャルマ1980年、6-7頁。
- ^ チャールズ・ディラード・コリンズ 1988年、10-11頁。
- ^ VVミラーシ1974年、376ページ。
- ^ ロナルド・M・デイビッドソン 2012年、37ページ。
文献
- チャールズ・ディラード・コリンズ（1988年）。エレファンタ島のシヴァ神の図像と儀式。SUNY出版。ISBN 9780887067730。
- ドゥルガー・プラサド・ディクシット（1980年）。バダミのチャルキヤ朝の政治史。アビナヴ。OCLC 8313041 。
- ジェリ・ホックフィールド・マランドラ（1993年）。『マンダラの展開：エローラの仏教石窟寺院』。SUNY出版。ISBN 9780791413555。
- オム・プラカシュ・ミスラ（2003年）。インド中部の考古学的発掘：マディヤ・プラデーシュ州とチャッティースガル州。ミッタル出版。ISBN 978-81-7099-874-7。
- RK Sharma (1980)。『カラチュリ族とその時代』サンディープ。OCLC 7816720 。
- ロナルド・M・デイビッドソン（2012年）。『インド密教：タントラ運動の社会史』コロンビア大学出版局。ISBN 9780231501026。
- VVミラシ（1974年）。ババブティ。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788120811805。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、カラチュリ帝国に関連するメディアがあります。
- 初期カラチュリの貨幣