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| ミレニアム: | 1千年紀 |
|---|---|
| 世紀: | |
| 数十年: | |
| 年数: |
| グレゴリオ暦 | 385 CCCLXXXV |
| 都市国家 | 1138 |
| アッシリア暦 | 5135 |
| バリ島のサカ暦 | 306–307 |
| ベンガル暦 | −208 |
| ベルベル暦 | 1335 |
| 仏暦 | 929 |
| ビルマ暦 | −253 |
| ビザンチン暦 | 5893–5894 |
| 中国暦 | 甲申年 (Wood Monkey ) 3082 または 2875 — to — 乙酉年 (Wood Rooster ) 3083 または 2876 |
| コプト暦 | 101–102 |
| ディスコルディアン暦 | 1551 |
| エチオピア暦 | 377–378 |
| ヘブライ暦 | 4145–4146 |
| ヒンドゥー暦 | |
| -ヴィクラム・サムヴァット | 441–442 |
| -シャカ・サムヴァット | 306–307 |
| -カリユガ | 3485–3486 |
| 完新世暦 | 10385 |
| イラン暦 | 237年前～236年前 |
| イスラム暦 | 244 BH – 243 BH |
| ジャワ暦 | 268–269 |
| ユリウス暦 | 385 CCCLXXXV |
| 韓国暦 | 2718 |
| 民国暦 | 1527年以前中華民国 1527年以前 |
| ナナクシャヒ暦 | −1083 |
| セレウコス朝 | 696/697 AG |
| タイの太陽暦 | 927–928 |
| チベット暦 | 阳木猴年 （雄のキツネザル） 511 または 130 または −642 — から — 阴木鸡年 （雌のキツネ鶏） 512 または 131 または −641 |
385年（CCCLXXXV）は、ユリウス暦の水曜日（リンクをクリックすると完全なカレンダーが表示されます）から始まる平年でした。当時、この年はアウグストゥスとバウトの執政官就任の年（または、それほど一般的ではありませんが、1138年アブ・ウルベ・コンディタ）として知られていました。この年を385と表記する呼び方は、西暦紀元がヨーロッパで年を命名する一般的な方法となった中世初期から使用されています。
イベント
場所別
ローマ帝国
- ローマ教会会議は、ローマの政治家キケロが最初に提唱した考えを取り入れた預言者ヒエロニムスを追放した。彼は、キリスト教の禁欲主義者パウラに同行してエジプト、ベツレヘム、エルサレムへと出発し、パウラはヒエロニムスの聖書翻訳を編集することになり、これがラテン語ウルガタ訳となった。[1]
アジア
トピック別
芸術と科学
- アンミアヌス・マルケリヌスは、タキトゥスのスタイルで、西暦 96 年から378年までをカバーする歴史を書き始めます。
宗教
- エジプト最大のギリシャ神殿の一つであるアレクサンドリアのセラペウムがキリスト教徒の暴徒によって破壊された。正確な日付は議論の余地があり、最終的な破壊の時期として紀元前391年が挙げられている。[3]
- テオフィロスはアレクサンドリア総主教となる。[4]
- シリキウス教皇は教皇勅書を発布し、ローマの首位権と司祭の独身義務を宣言した。[5]
- スペインの司教プリシリアンはマニ教と魔術の罪で告発され、トリーアで斬首された。彼はキリスト教史上初めて異端の罪で処刑された人物となった。[6]
ローマ帝国のスポーツ
- アウレリオス・ゾピュロスは古代オリンピックで記録された最後の選手となった。彼は「ジュニアボクシング」（パンクラチオン）で優勝した。[7]
出生
- アヴィトゥス、西ローマ皇帝（おおよその年代）[8]
- 慕容超、鮮卑国南燕皇帝（410年没）[9]
- 慕容熙、鮮卑国後燕皇帝（407年没）[10]
- プルケリア、テオドシウス1世の娘で幼くして亡くなった（386年没）[11]
- 聖パトリック、アイルランドの宣教師（おおよその日付）[12]
- パウルス・オロシウス、歴史家、神学者（おおよその日付）[13]
- 謝霊雲、中国南北朝時代の詩人（433年没）[14]
死亡者（数
- 10月16日-秦の帝王、福堅（ 337年生まれ）[ 15 ]
- アエリア・フラッキラ、ローマ帝国の皇后、テオドシウス1世の妻（おそらく386年）[16]
- 百済王チムニュ（韓国）[17]
- 道安、晋代の僧侶（ 312年生まれ）[18]
- 慕容魏、鮮北国前燕の皇帝（ 350年頃）[10]
- プリシリアン、スペインの司教、神学者[6]
- 謝安、晋の政治家（ 320年生まれ）[19]
参考文献
- ^ ケイン、アンドリュー（2009年）。『ジェロームの手紙：後期古代における禁欲主義、聖書解釈、キリスト教権威の構築』オックスフォード、ニューヨーク：OUPオックスフォード。pp. 124–128。ISBN 9780191568411。
- ^ インジェ、リー、ミラー、オーウェン、ジンフン、イ・ヒョンヘ（2014年）。地図で見る韓国の歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。37ページ。ISBN 9781107098466。
- ^ ドライバー、ルース・エリザベス（2014年12月）。アレクサンドリア、キュレネ、カルタゴにおける神殿の改築と文化的、儀式的、地形的記憶（哲学修士論文）。バーミンガム大学。
- ^ Banev, Krastu (2015). アレクサンドリアのテオフィロスと最初のオリゲネス論争。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198727545。
- ^アイヒバウアー、メロディ H .; サマーリン、ダニカ (2018)。教会行政における教会法の適用、1000-1234。ライデン、ボストン: BRILL。p. 143。doi :10.1163 / 9789004387249_002。ISBN 9789004387249. S2CID 239912125。
- ^ ab コールトン、ジョージ・ゴードン（1949）[1938]。中世のパノラマ：征服から宗教改革までのイギリスの情景。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。470ページ。
- ^ スキャンロン、トーマス・フランシス（2002年）。エロスとギリシャの陸上競技。オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。p. 60。ISBN 9780195149852。
- ^ “アヴィトゥス、西ローマ皇帝: マルクス・マエシリウス・フラヴィウス・エパルキウス・アヴィトゥス”.系図。2019 年1 月 30 日に取得。
- ^ Xiong, Victor Cunrui (2009). 中世中国歴史辞典. マサチューセッツ州ランハム、トロント、プリマス、イギリス: Rowman & Littlefield. p. 367. ISBN 9780810860537。
- ^ ab Xiong, Victor Cunrui (2009). 中世中国歴史辞典. マサチューセッツ州ランハム、トロント、プリマス、イギリス: Rowman & Littlefield. p. 369. ISBN 9780810860537。
- ^ 「ローマ皇帝 - DIR テオドシウス1世」roman-emperors.sites.luc.edu . 2019年1月30日閲覧。
- ^ 「聖パトリック、アーマー司教、アイルランドの啓蒙者」アメリカ正教会。2013年3月17日。 2019年1月30日閲覧。
- ^ ノルクス、ゼノナス（2018年）。『宣言されていない帝国：リトアニア大公国：帝国の比較歴史社会学の観点から』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。22ページ。ISBN 9781351669054。
- ^スワーツ、 ウェンディ（2010年12月）。「謝凌雲の詩作品における自然さ」ハーバードアジア研究ジャーナル。70 （2）：355–386。doi ：10.1353/jas.2010.0007。S2CID 18897500 。
- ^ ジンシェン、ジェン; カーク、ナリニ; ビューエル、ポール D.; アンシュルド、ポール U. (2018)。本草綱目辞典 - 第 3 巻: 人物と文学資料。オークランド、カリフォルニア州: カリフォルニア大学出版局。p. 135。ISBN 9780520965560。
- ^ グレゴリー、ティモシー E. (2010)。ビザンチウムの歴史。英国チチェスター：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。p. 106。ISBN 9781405184717。
- ^ プラット、キース; ラット、リチャード (2013) [1999]. 韓国: 歴史文化辞典. ロンドン & ニューヨーク: ラウトレッジ. p. 331. ISBN 9781136793936。
- ^ ファン・リティアン（2019年）。中国仏教と伝統文化。ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。p.31。ISBN 9781317519096。
- ^ ツュルヒャー、エリック（2007年）。『中国の仏教征服：初期中世中国における仏教の普及と適応（第3版）』ライデン：ブリル社、p.86。ISBN 9789004156043。