| ササンの家 | |
|---|---|
| 国 | |
| 設立 | 224 |
| 創設者 | アルダシール1世 |
| 最後の支配者 | ヤズデギルド3世 |
| タイトル | |
| 証言録取 | 651 |
| 士官候補生部門 | ダブイド朝 ミカリッド朝 バヌ・ムナジム ・バーヴァンド朝 |
ササン朝(ササン朝またはササン家とも呼ばれる)は、イランのササン朝を建国した家系であり、224年から651年までこの帝国を統治した。この王朝は、先代のササンに敬意を表して王朝名をつけたアルダシール1世に始まった。
シャーハンシャーは帝国の唯一の摂政、国家元首、そして政府の長であった。時には、権力は事実上他の役人、すなわちスパフベド(高官)に移行した。651年にイスラムのカリフが帝国を征服すると、ヤズデギルド3世の死後、皇族は中国に亡命し、そこで唐の皇帝高宗によって宮廷の一員として受け入れられた。中国の支援を受けてイスラム教ペルシアを侵略しようとする試みは何度もあったが、[1] [2]このサーサン朝の一族は無期限に中国に留まった。ヤズデギルドの孫で中国で記録に残る最後のサーサン朝であるナルシエは、中国の皇族に敬意を表して李という姓を名乗った。
サーサーン朝の君主たちは、カヤン朝[3]の末裔であると主張した。カヤン朝は、ゾロアスター教の聖典であるアヴェスターに記されている伝説的なペルシャ王朝であり、後期アケメネス朝に基づいていると一般に考えられている。そのため、サーサーンが血統をたどるとされるカヤン朝のダラ2世は、ダレイオス3世に基づいている可能性が最も高く、ダレイオス3世の王国はダラの王国と同じくアレクサンダー大王に征服された。 [3]もう一つの異なる記述は『カル・ナマグ・イ・アルダシール・イ・パーバガン』にあり、アルダシールはダレイオス3世の子孫であるサーサーンと、ペルシスの封建領主パーバグの娘の息子として描かれているが、パーバグの名前は言及されていない。[4]しかし、これらの矛盾した記述から、トゥーラジ・ダリヤイーなど一部の歴史家は、アルダシールは単に自分にとって最も都合の良い人の子孫であると主張しただけだと信じるようになった。アルダシールを、愛称ケイで伝説のカヤニ人と関連づけ、さらに守護神ササンや、おそらくアケメネス朝のダレイオス1世とダレイオス3世を組み合わせたダラとも結び付けていることは、アケメネス朝の血統を主張しようとした可能性を示唆している。[5]さらに、「ササン」という名前は、商品やその他の文書に刻まれた碑文形式「Ssn」から構成されていると考えられており、ササンはゾロアスター教の神に基づいていたことを示唆しているが、アヴェスターや他のイランのテキストにはササンについて言及されていない。マーティン・シュワルツは最近、陶器に描かれた神はササンとは関係がなく、紀元前2千年紀にウガリットで崇拝されていた古代セムの女神Ssnを示していることを明らかにした。タキシラで発見された硬貨には「ササ」という言葉が書かれているが、硬貨のシンボルがアルダシールの息子シャープール1世の硬貨と似ていることから、おそらく「ササン」と関係があると思われる。これらすべてを考慮すると、アルダシールは自分の血統が神であると主張し、ササン朝はササンの地位を神の地位にまで引き上げたと考えられる。[6] [7]
参照
参考文献
- ^ 周秀琴(ペンシルバニア大学)(2009年)。「昭陵:唐太宗皇帝の陵墓」(PDF)。シノ・プラトン論文集(187):155-156。
- ^ ザノス&サンガリ 2018、p. 501.
- ^ オルブリヒト2016、26ページ。
- ^ Wiesehöfer. Ardašīr I i. 歴史。
- ^ ダリヤーイー。ササン朝帝国の謎。
- ^ ダリヤーイー。ササン朝。
- ^ Daryaee (2012年11月17日). 「アルダクスィールとササン朝の権力の台頭」. Studia Classica et Orientalia .
出典
- オルブリヒト、マレク・ヤン (2016)。「アルサケス朝の王朝関係とサーサーン朝の起源」。カーティス、ヴェスタ・サルコシュ、ペンドルトン、エリザベス・J、アルラム、マイケル、ダリヤー、トゥラジ (編著)。パルティアと初期サーサーン朝: 適応と拡大。オックスボウ・ブックス。ISBN 9781785702082。
- プールシャリアティ、パルヴァネ(2008年)。『ササン朝の衰退と崩壊:ササン朝・パルティア同盟とアラブ人のイラン征服』ロンドンおよびニューヨーク:IBタウリス。ISBN 978-1-84511-645-3。
- シャバジ、A. シャープール (2005)。 「ササン朝」。イラン百科事典、オンライン版。2014 年1 月 4 日に取得。
- ザヌース、ハミドレザ・パシャ、サンガリ、エスマイル(2018)。「中国の文学資料に残る最後のササン朝:乾陵で最近確認されたササン朝王子の像の頭部」イラン研究。51(4):499–515。doi :10.1080 / 00210862.2018.1440966。S2CID 165568529 。
