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ジーヌー（/ ˈ z iː n uː / ZEE -noo）[1] [2] [3]は、ゼムとも呼ばれ、サイエントロジー教会の秘密の「先端技術」[4]に登場する人物である。これは神聖で難解な教えである。[5] 「技術」によれば、ジーヌーは「銀河連合」の地球外支配者であり、7500万年前にDC-8のような宇宙船で数十億[6] [7]の人々を地球（当時は「ティーギーク」と呼ばれていた）に連れてきて、彼らを火山の周りに積み上げ、水素爆弾で殺した。公式のサイエントロジーの聖典では、これらのエイリアンのセイタン（不滅の魂）が人間に取り付き、精神的危害を与えるとされている。[1] [8]
これらの出来事はサイエントロジーでは「事件 II」として知られており、[4]それに関連するトラウマ的な記憶は「火の壁」または「R6インプラント」と呼ばれています。 ジーヌーの物語は、サイエントロジーの教えである地球外文明と地球上の出来事への異星人の介入の一部であり、L. ロン ハバードによって「スペースオペラ」と総称されています。 ハバードは1967 年にオペレーティング セイタンレベル III (OT III) でこの物語を詳しく説明し、「R6 インプラント」(過去のトラウマ) [9] は「それを解決しようとする者を (肺炎などで) 殺すように計算されている」と警告しました。[9] [10] [11]
サイエントロジー教会は通常、多額の費用がかかる長期にわたる一連のコースを修了した会員にのみ、ジーヌの物語を明かす。[12]教会は公式声明でジーヌについて言及することを避け、著作権と企業秘密を理由とした法的措置を含む、物語の機密性を維持するために多大な努力を払ってきた。[13]サイエントロジー教会の役員は、ジーヌの物語を広く否定するか、隠そうとしている。[14] [15]それにもかかわらず、ジーヌに関する多くの資料が、裁判所の文書やインターネットを通じて配布されたハバードのメモのコピーを通じて一般に漏洩している。[14]
ゼヌーのテキストの影響についての解説では、学者たちはハバードの著作、サイエントロジーにおけるその位置づけ、SF、[16] UFO宗教、[17] グノーシス主義、[18] [19]創造神話[5]との関係について議論し、分析してきました。
まとめ
ジーヌの物語は、サイエントロジーの秘密の「高度な技術」教義の一部であるOT IIIで取り上げられており、長時間のオーディティングを経てクリアーの状態に達し、続いて機能しているセイタンのレベル1と2に達した上級会員にのみ教えられています。 [4] [12]これは、1968年10月3日の付随する極秘の「アシスト」講演でより詳細に説明されており、「Revolt in the Stars」（1977年にL. ロン ハバードによって書かれた小説形式の映画ストーリー）でドラマ化されています。[4] [21]
ハバードは、ジーヌーは7500万年前、26の恒星と76の惑星からなる銀河連合の支配者であり、当時は「ティーギーク」と呼ばれていた地球もその1つだと書いている。[7] [9] [22]惑星は人口過剰で、平均人口は1780億人だった。[1] [6] [8]銀河連合の文明は私たちの文明に匹敵し、エイリアンは「今この瞬間に着ている服と非常によく似た服を着て歩き回り」、車、電車、船は「1950年、1960年頃」の地球とまったく同じように見えた。[23]
ジーヌは権力の座を追われようとしていたため、領土から過剰な人口を排除する計画を練った。精神科医の助けを借りて、彼は所得税の調査を装って数十億[6] [7]の国民を集め、彼らを麻痺させてアルコールとグリコールの混合物で凍らせて魂を捕らえた。誘拐された人々は宇宙船に積み込まれ、絶滅の地である惑星ティーギーアック（地球）へと輸送された。[7]これらの宇宙船の外観は、後にダグラス DC-8の設計に無意識のうちに表現されることになるが、唯一の違いは「DC8 にはファンとプロペラがあり、宇宙飛行機にはなかった」ということである。[20]ティーギーアックに到着すると、麻痺した国民は降ろされ、惑星中の火山の麓に置かれた。[7] [9]その後、水素爆弾が火山に投下され、同時に爆発し、[9]少数のエイリアンを除いて全員が死亡した。ハバードは映画の脚本「Revolt in the Stars」でこの場面を描写している。
同時に、仕掛けられた爆弾が爆発した。ロア、ベスビオ、シャスタ、ワシントン、フジヤマ、エトナ、その他多くのクレーターから原子爆弾の爆発が吹き荒れた。高く、上へ、そして外へと弧を描きながら、そびえ立つ雲がキノコのように膨らみ、炎、廃棄物、核分裂の閃光を放った。大風が地球の表面を激しく吹き抜け、破壊の噂を広めた...
— L. ロン ハバード、星々の反乱[4]
ハバードがセイタンと呼んだ、肉体を失った犠牲者の魂は、爆発によって空中に吹き飛ばされた。彼らはゼヌの勢力によって「電子リボン」（これも一種の定在波）を使って捕らえられ、世界中の「真空地帯」に吸い込まれた。捕らえられた数千億のセイタン[7] [24]は、一種の映画館に連れて行かれ、そこで36日間「3Dの超巨大映画」を観ることを強制された。これにより、ハバードが「神、悪魔、スペースオペラなどに関するさまざまな誤解を招くデータ」（総称してR6インプラント）と呼ぶものが、不運なセイタンの記憶に埋め込まれた。これには世界中のすべての宗教が含まれ、ハバードは特にローマカトリック教と十字架刑のイメージをゼヌの影響によるものとした。ハバードが言及した2つの「インプラントステーション」はハワイとカナリア諸島のラスパルマスにあったと言われている。[25]
映像はセイタンに新たな信念を植え付けるだけでなく、個人のアイデンティティ感覚を奪った。セイタンが投影エリアを離れると、互いを区別する能力を失い、数千の集団に集まり始めた。セイタンの各集団は、爆発を生き延びた数少ない残りの体の1つに集まった。これらはボディセイタンと呼ばれるものになり、それらを取り除くために必要な手順を実行したサイエントロジスト以外のすべての人にまだしがみついて悪影響を及ぼしていると言われている。[9]
忠実な将校として知られる政府派閥は、最終的にジーヌーとその反逆者を打倒し、ジーヌーを「電子山の罠」に閉じ込めた。ジーヌーはそこから逃れられていない。[14] [22] [26]ジーヌーの位置は地球のピレネー山脈であると言われることもあるが、これは実際にはハバードが別の場所で古代の「火星の報告ステーション」として示した位置である。[27] [28]ティーギーアックはその後銀河連合から見捨てられ、それ以来エイリアンの「侵略軍」による侵略に繰り返し苦しめられてきたが、今日まで「監獄惑星」ののけ者のままである。[7] [29] [30]
1988年、サイエントロジー教会からこれらの秘密を学ぶ費用は3,830ポンド、または6,500米ドルでした。[11] [31]これは、OT IIIの資格を得るために必要な以前のコースの費用に加えてかかるもので、その費用は10万ドル（約77,000ポンド）をはるかに超えることがよくあります。[14]ジーヌーとボディセイタンを信じることは、サイエントロジストが完全な自由へのブリッジをさらに進めるための要件です。[32] OT IIIコースの恩恵を経験しなかった人は、再度受講して費用を支払うことが求められます。[26]
サイエントロジーの教義
サイエントロジーでは、ジーヌーの物語は「火の壁」または「事件 II」と呼ばれています。[4] [9]ハバードは、この物語を非常に重要視し、「銀河のこのセクターで私たちが知っている生命の衰退をもたらした災害の秘密」を構成していると述べました。[33]物語の大まかな概要、つまり 7500 万年前に銀河のこのセクターで大災害が発生し、それ以来すべての人々に深刻な悪影響を及ぼしたという概要は、下級のサイエントロジストに伝えられていますが、詳細は厳重に秘密にされています。
OT III 文書は、ハバードが火の壁に入ったが、生きて出てきた（「おそらく 75,000,000 年間で唯一生き残った人物」）と主張している。[25]彼は初めて、1967 年 9 月 20 日に録音され、すべてのサイエントロジストに送られる予定だったロンのジャーナル 67 ( RJ67 ) で、この「画期的な発見」を公表した。 [20]ハバードによると、彼の研究は、背中、膝、腕の骨折という代償を払って達成された。OT III には、R6 インプラントは「それを解こうとする者を（肺炎などで）死に至らしめるように計算されている」という警告が含まれている。[11] [25] ハバードは、彼の「技術開発」、つまり彼の OT 資料がこの脅威を中和し、救済への安全な道を作り出したと主張した。[9] [10]
サイエントロジー教会は、前提となるコースを受講せずにOT III ゼヌの宇宙論を読むことを禁じています。 [34]サイエントロジストは、適切な許可なしにゼヌの物語を読むと肺炎を引き起こす可能性があると警告しています。[34] [35]
RJ67 [20]では、ハバードはゼヌーの大量虐殺の壊滅的な影響について言及している。
そして、7500万年前、この惑星とこの[銀河]連合を形成した他の75の惑星で大災害が発生したことは事実です。それ以来、この惑星は砂漠であり、ほんの一握りの人々が、誰かが冒険して大災害を突破し、元に戻せるレベルまで技術を向上させようとしてきました。私たちは、これを実現する道を順調に進んでいます。
OT III はまた、4京年前[36]に起きた事件 Iについても扱っています。(科学的コンセンサスでは、宇宙の年齢は約 138 億年とされています。[37] )事件 Iでは、何も知らないセイタンは大きなパチパチという音に続いて大量の発光にさらされ、その後、戦車とそれに続くラッパを吹く天使を目撃しました。パチパチという大きな音が続いた後、セイタンは暗闇に圧倒されました。これらのトラウマ的な記憶だけが、セイタンを静的な (自然な、神のような) 状態から切り離すと説明されています。[38]
ハバードは、ボディセイタンの存在を例に挙げて、人々が最高の精神的レベルに到達するのを妨げている人類の多くの肉体的、精神的病を説明している。[9] OT III は、サイエントロジストにボディセイタンを見つけ、インシデント I と II の影響から解放するように指示している。[9]これはソロ・オーディティングで達成され、サイエントロジストはE メーターの缶を 2 つとも片手に持ち、オーディターとして質問する。サイエントロジストはボディセイタンのクラスターを見つけ、クラスターとしてテレパシーでそれに話しかけ、最初にクラスター、次に各メンバーをインシデント II にかけ、必要に応じてインシデント I にかけるように指示される。[9]ハバードは、これは骨の折れる手順であり、ボディセイタンに対処し続けるには OT レベル IV から VII が必要であると警告している。
サイエントロジー教会は、ジーヌの物語がサイエントロジーをSFファンタジーとして描くために使用されていることに反対している。[39] R6インプラントに関するハバードの発言は論争の種となっている。批評家や一部のキリスト教徒は、R6に関するハバードの発言は、サイエントロジーの教義がキリスト教と相容れないことを証明していると主張しているが、[40] [41]教会はそれに反する声明を出している。[42]「アシスト」の中で、ハバードは次のように述べている。[23]
その後、すべての人が十字架にかけられたことが示されます。ですから、この十字架刑が偶然だとは思わないでください。彼らはこれが当てはまることを発見したのです。紀元前 600 年頃、この惑星のどこかで誰かが R6 の破片を見つけました。どうやって見つけたのかはわかりませんが、狂人を見たか何かで見つけたのかもしれません。しかし、その時から人々はそれを使用し、それがキリスト教として知られるようになりました。十字架上の人。キリストは存在しませんでした。しかし、十字架上の人はすべての人として示されています。
物語の起源
ハバードは、1966年後半から1967年初頭にかけて、北アフリカで、彼の私設サイエントロジー艦隊（「シー・オーグ」）の最初の船であるエンチャンター号に加わるためにラス・パルマスに向かう途中に、OT IIIを執筆した。 [33]（OT IIIには「1967年12月に、誰かが思い切って行動しなければならないと分かった」とあるが、その内容はそれよりかなり前に公表されていた。）彼は後に、OT IIIは彼自身の個人的な発見であると強調した。
サイエントロジーの批評家たちは、他の要因が作用していたかもしれないと示唆している。当時妻のメアリー・スーに宛てた手紙の中で、ハバードは研究を助けるために酒を飲み、覚醒剤や鎮静剤を服用していた（「私はラム酒をたくさん飲み、ピンクやグレーの薬を飲んでいる」）と述べている。当時の助手バージニア・ダウンズボローは、彼が慣れ親しんでいた薬物摂取をやめさせる必要があったと述べている。[44]ラッセル・ミラーは『素顔の救世主』の中で、ハバードが衰弱した状態で発見されたことは、OT III を「計り知れないほどの規模の研究成果」として発表するために重要だったとしている。[45]
ゼヌーの物語の要素は、サイエントロジーではOT III以前にも登場している。ハバードの地球外生命体との衝突に関する記述は、1950年に早くも著書『あなたはこの人生以前に生きていましたか?』で発表され、他の惑星での過去の人生を記録したサイエントロジストたちによって熱烈に支持された。[7]
サイエントロジーに対するOT IIIの影響
1968年とそれ以降のダイアネティックスの再版では、爆発する火山を描いた表紙が使われており、これはOT IIIへの言及であると言われています。[4] [25] 1968年の講演とマーケティングスタッフへの指示で、ハバードはこれらの画像が事件IIの沈んだ記憶を「呼び起こし」、人々に本の購入を促すだろうと説明しました。[23] [46]
これらの本を宣伝するために、特別な「ブックミッション」が派遣されました。これらの本は、圧倒的なシンボルやイメージが加わることで、力強く、魅力的になりました。組織のスタッフは、本を 1 冊持ち上げて表紙を見せれば、どの書店のオーナーもすぐに木箱いっぱいに注文するだろうと確信していました。税関職員は、荷物の中に本の表紙が入っているのを見ると、すぐにそれを通過させます。
— ベント・コリドン、L・ロン・ハバード、救世主か狂人か? [47]
1980年代以降、この火山はダイアネティックスの宣伝用テレビコマーシャルにも描かれている。サイエントロジーの「シー・オーグ」は、ハバードの艦隊に乗船していたハバードの個人スタッフから始まった教会内のエリート集団で、そのシンボルの多くをジーヌとOT IIIの物語から取り入れている。これは明らかにジーヌを倒した「忠実な将校たち」の復活を意図している。そのロゴである26枚の葉を持つ花輪は、ジーヌの銀河連合の26個の星を表している。[48]サイエントロジーの公式辞書によると、「シー・オーグのシンボルは、この分野の歴史のずっと昔に銀河連合のシンボルとして採用され、使用されており、その力と権威の多くをその連合から得ている」[49] 。
エディンバラとロサンゼルスの上級オーグでは、サイエントロジーのスタッフはかつて、銀色のブーツを履いた真っ白なユニフォームを着用するよう命じられていました。これは、 『ダイアネティックス：科学の進化』の表紙に描かれているジーヌの銀河パトロールを真似るためでした。これは、ハバードがフラッグ・オーダー652で、人類は最後に裏切ったグループからの規制を受け入れるだろうと宣言したことに基づいて行われたと伝えられています。ジーヌの手下を真似したのはそのためです。ロサンゼルスでは、帰ってくる宇宙船を監視するために夜警が命じられました。[50]
サイエントロジー教会の組織構造は、銀河連合の組織構造に基づいていると言われている。教会の「組織図」は「古い銀河文明の洗練された組織図です。私たちはサイエントロジーをそれに適用し、その文明が最終的に崩壊した理由を突き止めました。いくつかの部門が欠けていたため、すべてが台無しになりました。そして、その文明はたった80兆年しか存続しませんでした。」[51]
名前
この名前は、 XenuとXemu の両方の綴りで呼ばれてきた。[52]クラス VIII の教材には、ハバードが手書きした「データ」というタイトルの 3 ページのテキストが含まれており、Xenu の物語が詳細に説明されている。ハバードの不明瞭な筆跡により、どちらの綴りも可能である。[52]特に、OT III の最初のページでの名前の使用が、彼の手書きでの名前の唯一の既知の例であるためである。「アシスト」の講義で、ハバードは「Xenu は、ああ、XEMU と綴ることができる」と話し、録音では明らかに「Xemu」と何度も言っている。[23]タイプされたRevolt in the Starsの扱いでは、 Xenuのみが使用されている。[53]
名前の由来は、漫画『ジャーニー・イントゥ・ミステリー』第62号（1960年11月）の「私はリビング・ハルクの奴隷だった！」というストーリーで初めて登場した地球外の悪役、ゼムヌから来ているのではないかと推測されている。彼はスタン・リーとジャック・カービーによって創造された。ゼムヌは、監獄惑星から脱走し、地球に渡り、全人類を催眠術にかけた、巨大で毛むくじゃらの銀河系犯罪者である。電気技師ジョー・ハーパーによってゼムヌが倒されると、太陽の周りを周回する軌道上で継続的な電気ショック状態に閉じ込められ、人類はゼムヌの存在の記憶を失ってしまった。[54] [55]
サイエントロジー教会の立場
サイエントロジー教会は、公式声明では、ジーヌーに関するいかなる言及も認めようとしなかった。1997年に裁判官がジーヌーについて少し触れたことで、教会の弁護士は判決を封印するよう求めたが、これは覆された。[56]ジーヌーを認めた比較的少数の例では、サイエントロジーは、その物語の真の意味は何年もの研究を経て初めて理解できると述べている。彼らは、批評家がそれを利用してサイエントロジーをSFファンタジーとして描くことに不満を抱いている。[39]
サイエントロジー教会の上級メンバーは、ジーヌーの物語の重要性を何度も公に否定したり軽視したりしてきたが、その存在を肯定する者もいる。1995年、サイエントロジーの弁護士アール・クーリーは、「コカコーラについて書かれた記事は何千もあるが、コカコーラの製法は印刷されていない」と述べて、サイエントロジーの教義におけるジーヌーの重要性を示唆した。[57]サイエントロジーには段階的なレベルがいくつもあり、それを経て進歩することができる。教会内で下位レベルにとどまっている者の多くは、機能するセイタンのレベル3、つまり「OT III」で初めて明かされるジーヌーの物語の多くを知らない。 [25] [58]メンバーに伝えられる情報は、そのレベルに達していない者には秘密にしておく必要があるため、メンバーは尋ねられたときにその存在を公に否定しなければならない。OT IIIの受領者は、ジーヌーの知識が入ったマニラ封筒を受け取る前に、その内容を決して明かさないことを約束する契約書に署名しなければならない。[58] [59]その知識は非常に危険であり、準備が整う前にこの内容を学習すると肺炎に罹る可能性があるとメンバーは告げられる。[34]
宗教技術センターのディレクター、ウォーレン・マクシェーンは、1995年の裁判で、サイエントロジー教会は、OT教材を研究するためにサイエントロジストが支払う固定寄付金からかなりの収入を得ていると証言した。[60]マクシェーンは、ハバードの作品は、サイエントロジーの以前のレベルのコースワークをまだ修了していない人には「奇妙に思えるかもしれない」と述べた。[60]マクシェーンは、物語が秘密だったことは一度もないと述べたが、それでもOT IIIには企業秘密が含まれていると主張した。マクシェーンは、物語の詳細についてかなり長々と議論し、物語の著者はハバードであると明確に述べた。[61] [62] : 104
ニューヨークのサイエントロジー教会のジョン・カーマイケル会長は、ジーヌーの話について尋ねられたとき、デイリー・テレグラフの2007年9月9日号で報道されているように、「それは我々が信じていることではない」と答えた。[63] ABCのナイトラインでテッド・コッペルからジーヌーの話について直接尋ねられたとき、サイエントロジーの指導者デビッド・ミスキャベッジは、ハバードの言ったことを文脈から外して取り上げていると述べた。[20]しかし、2006年のローリングストーン誌のインタビューで、当時教会の特別事務局長だったマイク・リンダーは、ジーヌーの話の信憑性について尋ねられたとき、「それは物語ではなく、オーディティングレベルです」と答えた。[59]
2007年5月14日に放送されたBBCのパノラマ番組で、サイエントロジーの上級会員がジーヌーについて質問された際、トミー・デイビスは「誰も何を言っているのか分からない。おかしい。変だ」と発言して話を遮った。[64] 2009年3月、デイビスはKESQ-TVの調査ジャーナリスト、ネイサン・バカのインタビューを受け、再び旧約聖書第3版のテキストについて質問された。[65]デイビスはバカに「その資料はよく知っている」と語り、「教会の秘密の聖典」と呼んだ。[65] 2009年10月23日のABCニュースナイトラインでのインタビューで、[66]マーティン・バシールがジーヌーについて質問すると、デイビスはセットから立ち去った。彼はバシールにこう言った。「マーティン、私は現在インターネット上でよく見られるサイエントロジーの信仰の不快な倒錯について議論するつもりはありません。そして、サイエントロジー信者にとって根本的に不快なことについて話す立場に立たされるつもりはありません。...それらについて話すことは私の宗教的信仰に反します。」バシールがジーヌについての質問を繰り返すと、デイビスはマイクを外し、セットから立ち去った。[66]
2009年11月、ニュージーランドのサイエントロジー教会の代表マイク・フェリスはラジオのインタビューでジーヌーについて質問された。[67]ラジオの司会者は「つまり、ジーヌーは宗教の一部だが、話したくないものだと言っているのですね」と尋ねた。フェリスは「もちろんです」と答えた。[67]フェリスはジーヌーが「サイエントロジーの秘教の一部」であることを認めた。[68]
物語の漏洩
サイエントロジー教会は、この話を秘密にしようと努力したが、詳細が長年にわたって漏れてきた。OT III は、ロバート・カウフマンの 1972 年の著書「Inside Scientology」で初めて明らかにされ、その中でカウフマンは OT III の自身の体験を詳述した。[69]これは後に 1981 年の Clearwater Sun の記事で説明され、[70]ローレンス・ウォラーシャイムがサイエントロジーに対して起こした 1985 年の裁判でさらに世間の注目を集めた。教会は文書を封印することに失敗し[11]、事件ファイルを常に閲覧者がチェックできるようにしようとしたが、この話はロサンゼルス・タイムズで要約され[71]、ウォラーシャイム事件で提示された情報をもとにウィリアム・パウンドストーンの「Bigger Secrets (1986)」で詳述された。[72] 1987 年、 L・ロン・ハバード・ジュニアの著書「 L・ロン・ハバード、救世主か狂人か?」 OT IIIの最初のページを引用し、残りの内容を要約した。[25]
それ以来、ニュースメディアはサイエントロジーやトム・クルーズのようなその著名人の支持者に関する報道の中でジーヌーについて言及してきた。[73] [74] [75] 1987年、BBCの調査報道シリーズ「パノラマ」は「完全なる自由への道?」と題したレポートを放映し、その中でOT IIIの物語の概要を漫画で紹介した。[76]
1994年12月24日、ゼヌーの物語は、匿名のリメーラーを通じて、Usenet ニュースグループ alt.religion.scientologyへの投稿で初めてインターネット上で公開されました。[77]これは、サイエントロジー教会の弁護士と中傷者の間でオンラインでの戦いにつながりました。OTレベルIからVIIの古いバージョンは、1993年4月9日のChurch of Scientology International v. Fishman and Geertzの一部として、スティーブン・フィッシュマンによる宣言に添付された証拠として提出されました。この宣言とその証拠は、総称してフィッシュマン宣誓供述書と呼ばれ、 1995年8月にアーニー・レルマによってインターネットニュースグループalt.religion.scientologyに投稿され、デビッド・S・トゥレツキーによってワールドワイドウェブに投稿されました。これは数年間、大きな論争と法廷闘争の対象となりました。レルマの自宅には著作権侵害の捜査が行われ（大量の文書が複製された） [78] [79]、オランダの作家カリン・スパインクに対しては、教会が原典の複製を著作権侵害で訴え、また言い換えれば企業秘密が漏れると主張して訴訟が起こされた。
サイエントロジー教会がゼヌを秘密にしようとしたことは、同教会に対する裁判の判決にも引用されている。2003年9月、オランダの裁判所は、カリン・スパインクに対する判決で、OT IIとOT IIIを秘密にしておく目的の1つは、サイエントロジー教会の信者に対して権力を行使し、その教えや実践についての議論を妨げることだったと述べた。[80]
OT III の物語を時期尚早に明かすことは致命的であると主張したにもかかわらず、L. ロン ハバードは1970 年代にRevolt in the Starsというタイトルで脚本版を執筆しました。 [17]この脚本では、ジーヌが Chi (「銀河警察大臣」) と Chu (「銀河惑星間銀行の執行総裁」) という存在に支援されていたことが明らかになりました。[ 81]この脚本は公式には出版されていませんが、1980 年代初頭にハリウッドで流布されました。[82]脚本の非公式コピーがインターネット上で流通しています。[83] [84] [85]
2001年3月10日、あるユーザーがOT3のテキストをオンラインコミュニティSlashdotに投稿した。サイエントロジー教会がデジタルミレニアム著作権法に基づく法的通知を発行した後、サイト所有者はコメントを削除した。[86] [87]サイエントロジー教会の批評家は、ゼヌの秘密を広めるために公の抗議を利用してきた。 [ 88]これには、ドメイン名に「xenu」を含むWebサイトの作成、[89] [90]およびバナー[91]や抗議の看板にゼヌの名前を表示することが含まれていた。[88]
大衆文化において
ジーヌーの物語はテレビ番組や舞台作品の両方で登場している。オフブロードウェイの 風刺ミュージカル『A Very Merry Unauthorized Children's Scientology Pageant』は2003年に初演され、 2004年にオビー賞を受賞したが、この作品ではエイリアンの衣装を着た子供たちがジーヌーの物語を語るという内容だった。[92]
ジーヌの物語は、2005年11月に放映されたテレビアニメシリーズ『サウスパーク』の「クローゼットに閉じ込められた」というエピソードでも風刺された。エミー賞にノミネートされたこのエピソードでは、サイエントロジーのトム・クルーズとジョン・トラボルタを同性愛者だと風刺し、ジーヌを触手のような腕を持つ漠然とした人間型のエイリアンとして描き、そのシーンには「これがサイエントロジーの実際の信念だ」という言葉が画面に重ねて表示された。[93]このエピソードは、キャラクター「シェフ」の声を担当しサイエントロジーのミュージシャンであるアイザック・ヘイズが、エピソードの最初の再上映の直前の2006年3月に、サウスパークが彼の宗教を「不適切に嘲笑した」として番組を降板したことで論争の的となった。[94]ヘイズの声明では特にこのエピソードについては触れられていないが、番組が宗教をパロディ化する習慣は、メディアにおける「個人の精神的信仰に対する無神経さの高まり」の一部であり、ムハンマドの漫画論争にも反映されているとの見解を表明した。「この世には風刺の場所があるが、風刺が終わり、他者の宗教的信仰に対する不寛容と偏見が始まる時が来る。」[95] [96] ヘイズの声明に対して、サウスパークの共同制作者マット・ストーンは、彼の辞任は「不寛容や偏見とは全く関係なく、アイザック・ヘイズがサイエントロジーであり、私たちが最近サウスパークのエピソードでサイエントロジーを取り上げたことにすべて関係しています...サウスパークの10年間と150回以上のエピソードで、アイザックは番組がキリスト教徒、イスラム教徒、モルモン教徒、ユダヤ教徒をからかうことに問題を感じたことはありませんでした。彼は、彼の宗教が番組で取り上げられたときに突然宗教的感受性を起こしました。もちろん、私たちはアイザックを契約から解放し、彼の幸運を祈ります。」と述べた。[97] コメディ・セントラルは、再放送を急遽キャンセルし、代わりにヘイズをフィーチャーした2つのエピソードを放送することを選択した。広報担当者は、「今週初めの出来事を考慮して、私たちはシェフに最もよく知られている2つのエピソードを放送することで、彼にふさわしいトリビュートを贈りたいと考えました。」と述べた。[94]結局、2006年7月19日に再放送された。[93] [98] ストーンとサウスパークの共同制作者であるトレイ・パーカーは、コメディ・セントラルの所有者であるバイアコムが、パラマウントによるトム・クルーズ主演の映画「ミッション:インポッシブル3」の公開が近づいているため、再放送をキャンセルしたと感じていた。、別のバイアコム社のCEOは次のように述べている。「私たちが聞いたことは、MI3の関係者がエピソードの放送中止を望んでいたため、コメディ・セントラルがそうせざるを得なかったということだけです。それ以外になぜ放送中止になったのかはわかりません。」[99]
解説
オックスフォード大学出版局が出版した『サイエントロジー』の中で、寄稿者のミカエル・ロススタインは「私の知る限り、サイエントロジーのジーヌー神話の真の分析は学術出版物には掲載されていない。ジーヌー神話に関する最も冷静で啓発的なテキストは、おそらくウィキペディア（英語版）の記事と、短いとはいえルイスのサイエントロジーに関するアンドレアス・グリュンシュロスの文章（2000年：266～268ページ）だろう」と述べている。[5]ロススタインは、L・ロン・ハバードのジーヌーのテキストをサイエントロジーの方法論における創造神話の文脈に位置付け、「サイエントロジーのより重要な宗教物語の1つであり、運動の基本的な（時には暗黙の）神話、ジーヌー神話を構成していると思われるテキストであり、基本的には地球上の人間の起源と人間の状態に関する物語である」と特徴づけている。[5]ロススタインは、この現象をサイエンスフィクションに触発された信仰体系の中で説明し、「ジーヌーに関する神話は、サイエンスフィクションに触発された人類進化論の形で、人間の状態に関するサイエントロジーの基本的な主張を説明している」と指摘している。 [5]
アンドレアス・グリュンシュロスは、UFO宗教に関する議論の文脈で、オックスフォード新宗教運動ハンドブックのジーヌのテキストを分析している。[17]彼はそのテキストを「サイエントロジーの秘密の神話（特にOT IIIの教えに含まれる）」と特徴づけている。[17]グリュンシュロスは、L・ロン・ハバードが「 Revolt in the StarsというSF小説も書いており、そこでは古代の支配者ジーヌについてのこの難解な物語を普通のSF小説の形で表現している」と指摘している。[17]グリュンシュロスは、「ハバードの小説のいくつかのモチーフと特定のサイエントロジーの教えとのつながりのため、サイエントロジーは、SF（または一般的にファンタジー文学）が新しい精神的運動の成功した形成に関連しているまれな例の1つであると認識されるかもしれない」と断言している。[17]ハバードのSF小説とサイエントロジーの創造神話という2つのジャンルの融合を比較して、グリュンシュロスは「SF小説はハバードの他の『技術的』開示とは異なるジャンルであるが、参加者から高く評価されており、この分野でのハバードの文学作品（最新の映画『バトルフィールド・アース』を含む）も組織によって積極的に宣伝されている」と書いている。[17]クリストファー・パートリッジ編著『 UFO宗教』の中で、グリュンシュロスは「UFO学とSFへの熱意はサイエントロジーの形成段階で培われた。実際、銀河系の支配者ジーヌーの非常に難解な物語でさえ、ハバードによって単純なSF小説のスタイルで語られている」と述べている。[16]
数人の著者が、ジーヌーの物語とグノーシス主義の神話の構造的類似性を指摘している。ジェームズ・A・ヘリックは、著書『新スピリチュアリティの創造：西洋宗教伝統の終焉』でジーヌーのテキストについて「ハバードのグノーシス主義的傾向は、人類の起源に関する説明に明らかである...ハバードにおいて、SFで最初に表現されたアイデアは、グノーシス主義と類似した世界的な宗教へとシームレスに変換されている」と述べている。[18]メアリー・ファレル・ベドナロウスキーは、著書『アメリカのオルタナティブ宗教』で、ジーヌーの神話の概要は「古代グノーシス主義に精通した歴史家にはまったく馴染みのないものではない」と述べ、他の多くの宗教的伝統では、特定のテキストを高位の入信者にのみ提供する習慣があることを指摘している。[19]それにもかかわらず、彼女は、ジーヌーの物語はサイエントロジーに対する一般大衆の疑念を呼び起こし、「ハバードのシステムは神学者というよりもSF作家としての彼の創造性の産物であるという主張」に火をつけるものだと書いている。[19]
作家のマイケル・マクドウェルとネイサン・ロバート・ブラウンは、著書『指先でわかる世界の宗教』の中で、ジーヌーのテキストに関する誤解について論じ、「おそらくサイエントロジー宗教の中で最も物議を醸し、誤解され、しばしば誤って伝えられている部分は、一般にジーヌーの伝説と呼ばれるサイエントロジー神話に関するものである。この物語が宗教の一部であることは疑いなく証明されているが（教会の代表者がその存在を否定することが多いにもかかわらず）、サイエントロジーにおけるこの物語の真の役割は、批評家によって、彼らが「エイリアンの寄生虫を信じている」証拠として誤って伝えられることが多い。この物語は確かに奇妙に思えるかもしれないが、それは単に事実ではない。」と述べている。[100]著者らは、「この物語は実際には機能する神話であり、人間はかつては霊的存在であり、無限のレベルの銀河間および次元間現実に存在していたというサイエントロジーの信念を説明しています。ある時点で、かつての我々の存在は物理的現実に閉じ込められました（私たちは今日までそこにいます）。これは、人間が「エイリアンに取り憑かれている」というものではなく、ジーヌーの物語の根底にあるメッセージであるはずです」と書いています。[100]マクドウェルとブラウンは、ジーヌーのテキストに関するこれらの不適切な誤解が悪影響を及ぼしていると結論付けています。「このような厳しい発言が、多くのサイエントロジストが、非会員がジーヌーについて言及するだけで激しく怒る理由です。」[100]
言論の自由を専門とする弁護士マイク・ゴッドウィンは、著書『サイバー・ライツ』の中で、インターネットにおける企業秘密法の適用について論じ、サイエントロジー組織がゼヌの文書を保護し秘密にしようとした行動を分析している。[101]ゴッドウィンは、「企業秘密法は情報そのものを保護するのであって、特定の表現だけを保護するのではない。企業秘密法は著作権とは異なり、アイデアや事実を直接保護することができる」と説明している。 [101]彼は、「しかし、その資料は本当に『企業秘密』に該当するのだろうか？ 教会が抑圧しようとしてきた資料の中には、『サイエントロジーの創世神話』とでも呼べるもの、つまり、7500万年前にゼヌという名の銀河の独裁者が、火山に鎖でつないで核爆弾を投下し、大勢の人々を殺害しようと決意したという話がある」と疑問を投げかけている。[101]ゴドウィンは、「『教会』には通常、企業秘密という意味での『競争相手』がいるのだろうか？カトリック教徒がゼヌに関する事実をすべて把握すれば、市場シェアが拡大することになるのだろうか？」と問いかける。 [101]サイエントロジー組織が秘密文書を封じ込めるためにそのような法律を利用する能力について、彼は次のようにコメントしている。「この事件について現在わかっていることを考えると、著作権法と企業秘密法の組み合わせでさえ、教会が達成したいこと、つまり教会の文書や教義の流布の完全な抑制は達成できない可能性が高い」。[101]著者は、「しかし、教会が訴訟で完全な法的勝利を得る見込みがないという事実は、彼らが訴訟を起こさないことを意味しない。訴訟の脅しや実際の訴訟費用だけで、法理論だけでは達成できないこと、つまり教会に対する多くの批判者を効果的に沈黙させることが達成できることは議論の余地がない」と結論づけている。[101]
参照
- 事件（サイエントロジー）
- SF
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- サヴィーノ、ジョン、ジョーンズ、マリー D. (2007)。『スーパーボルケーノ: 人類の歴史を変えた大惨事』。ニュー ページ ブックス。ISBN 978-1-56414-953-4. OCLC 123539673.
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Wikiversity からのリソース
- 「サイエントロジーとは何か」オンライン版で「OT III がリリースされました」
- OT III 奨学金ページ ( David S. Touretzky、ページスキャン、解説、音声ファイルを含む)
- 『Revolt in the Stars』の要約 ( Grady Ward )
- Xenu リーフレット (Roland Rashleigh-Berry)
- フィッシュマン宣誓供述書: OT III (抜粋と概要:カリン・スペインク)
- OT IIIの科学的精査（ピーター・フォード、1996年6月）科学的地質学に照らして評価されたゼヌに関する主張
- OT 3 を薬物誘発性の幻覚として説明する研究論文が、1996 年 3 月 29 日に Prignillius によって alt.religion.scientology に投稿されました。
- 「L. ロン ハバードが 8 分で解説するゼヌの歴史」(Gawker.com) 1968 年 10 月 3 日の「アシスト」講演からの抜粋
- サイエントロジーとキリスト教の検証 (2006 年 5 月 29 日アーカイブ、Wayback Machine )
- RTC 対 FactNet、民事訴訟番号 95B2143、米国裁判所、コロラド州デンバー、1995 年 9 月 11 日におけるロバート ヴォーン ヤングの宣誓証言 (274 ～ 275 ページ)