ローン・L・ドーソン

ローン・L・ドーソンは、カナダの宗教社会学者で、新宗教運動、洗脳論争、宗教とインターネットについて著作がある。彼の研究は現在、特に国内テロリストに関する 宗教テロと過激化のプロセスに焦点を当てている。

クイーンズ大学で優等学士号、マクマスター大学で修士号と博士号を取得したドーソン氏は、ウォータールー大学の社会学および宗教学の教授です。同大学の宗教学科長（2000-2006年）であり、ローワー・ウォータールー宗教学博士課程の共同設立者で第2代ディレクター（2006-2009年）でした。2011-2015年、ウォータールー大学の社会学および法学学科長でした。彼は、『Method and Theory in the Study of Religion』^[1]、『Sociology of Religion: A Quarterly Review 』 (宗教社会学協会の雑誌) ^{[2] [3]}、『Nova Religio』および『Fieldwork in the Study of Religion』 の編集委員を務めました。

ドーソンは、新宗教運動に関する多数の学術論文を発表しているほか、Cults in Context（編著、1998年）やComprehending Cults（1998年、第2版、2006年）やCults and New Religious Movements: A Reader（2003年、編著）などの著書（例：Religion Online、ダグラス・コーワンと編集、2004年）も出版している。ドーソンは1998年に「1980年代後半には新宗教運動の活動が徐々に衰え、サイエントロジー、クリシュナ意識、統一教会などの比較的確立されたグループの会員数は、1970年代前半から中頃の水準をはるかに下回る水準で安定している」という見解を表明し、「現在では新宗教の結成は少なく、信者も少なくなっている」と主張した。この見解は、こうしたグループの継続的な増加を認識している最近の他の著者によって異論が唱えられているが、彼らはこれらのコミュニティが1970年代や1980年代に一般的だったものとは異なる形態を取っていることを認めている。^[4]

ドーソンの研究は、現代文化における新宗教運動の重要性や、 YouTubeなどのサイトを含むインターネットが、宗教紛争や憎悪プロパガンダを含む現代宗​​教で果たす役割にも焦点を当てている。「反宗教の視点はインターネットの黎明期から存在していたが、YouTube を使ってそのような考えを表現するのは新しい。私にとって、これは非常にユニークな仕組みだ。ある意味、これは、ネット上で人々を荒らし、誘惑し、中傷し、わざと注目を集めてトラブルを起こそうとする長年の習慣に新たなひねりを加えたものだ。これは、インターネットの文化やインターネットの不良少年の要素と一致している。」^{[5] [6] [7]}ドーソンは、インターネットの半匿名性により、通常は表現されない感情を表明する媒体になっていると述べている。「怒りから愛まで、抑圧された、あるいは本当に抑圧された感情が表現される可能性がある。人々は、他の方法では言わないであろうことを単に言うだけだ。たとえば、かなり悪意のある嘲笑や憎しみの表現は、インターネット上でよく見られる。他の種類の公共の場では、ほとんどの人にとっては恥ずかしすぎて言えないような発言も、インターネット上でよく見られる。皮肉なことに、技術的に匿名であるという条件下では、インターネットの社会性は、より大きな自己開示と探求の比類のない機会を提供する。」^[8]

彼の研究と出版物はまた、カリスマ的権威の性質と、それがいくつかの新興宗教運動における暴力行為を煽動する役割、そして予言の失敗に対して集団がどのように反応するかに焦点を当てています。

一部の新宗教運動がなぜ暴力的になるのかという彼の研究は、国内テロの場合の過激化のプロセスに関する研究につながりました (例: 「新宗教運動と国内テロリストの過激化の研究: 対話の開始」、テロリズムと政治的暴力 22、2010: 1-21)。彼は、RCMP、CSIS、カナダ公安省、カナダ国防研究開発省、カナダ会議委員会、グローバル フューチャー フォーラム、国土安全保障省などの団体で、宗教テロ​​と過激化に関するプレゼンテーションを数多く行っています。彼は、2012 年に設立されたカナダのテロ、安全保障、社会に関する研究ネットワーク (www.tsas.ca) の共同創設者兼共同ディレクターです。2010 年以降、彼の研究は主に、外国人テロ戦闘員の研究、宗教テロ​​を動機付ける宗教の役割、過激化の社会生態学、宗教テロ​​研究の方法論的問題に焦点を当てています (下記の出版物を参照)。

2007年のニューヨークタイムズの記事で、ドーソンは自分自身を「『仏教的世界観』を持つ不可知論者」と称した。^[6]

• カナダにおけるテロリズムと対テロリズム、トロント大学出版局、2020年、ISBN 978-1-4875-2170-7（ジェズ・リトルウッド、サラ・K・トンプソン共編）
• カナダ国内および海外における宗教的過激化と安全保障化、トロント大学出版局、2014年、ISBN  978-1-4426-4631-5（ポール・ブラマダットとの共編）
• 宗教社会学：カナダの視点（ジョエル・ティーセンとの共著）、オックスフォード大学出版局 2014年、ISBN 978-0-19-542557-4
• カルトと新宗教運動：読本、Wiley-Blackwell 2009、ISBN 978-1-4051-0181-3 
• カルトを理解する：新宗教運動の社会学、オックスフォード大学出版局、2006年、ISBN 978-0-19-542009-8 
• 『Religion Online: Finding Faith on the Internet 』、Routledge 2004、ISBN 978-0-415-97022-8（Douglas E. Cowanとの共著） 
• 文脈の中のカルト：新宗教運動研究の読み物、トランザクション出版社 1998、ISBN 978-0-7658-0478-5 
• 理性、自由、そして宗教：人文科学と科学の宗教研究のギャップを埋める、トロント宗教研究第 6 巻、P. ラング 1988 年、ISBN 9780820406008 

• ウォータールー大学のウェブサイトのホームページ