古代ヨーロッパ（考古学）

古代ヨーロッパは、リトアニアの考古学者マリヤ・ギンブタスが、ドナウ川下流域を中心とする南東ヨーロッパの比較的均質な先インド・ヨーロッパ語族の 新石器時代および銅器時代の文化または文明として認識したものを表すために作った用語です。 ^{[1] [2] [3]}古代ヨーロッパは、一部の文献ではドナウ文明とも呼ばれています。^[4]

「ドナウ文化」という用語は、考古学者のヴェア・ゴードン・チャイルドが、ドナウ川流域から中央ヨーロッパと東ヨーロッパにかけて西と北に広がった初期の農耕文化（例えば線状土器文化）を説明するために作った造語です。

紀元前 4500 年、メソポタミアとエジプトに最初の都市が建設される前、古代ヨーロッパは世界で最も洗練され、技術的に進んだ場所の 1 つでした... 最盛期の紀元前 5000 年から 3500 年頃、古代ヨーロッパは「文明」の政治的、技術的、およびイデオロギー的な兆候の多くを発展させていました。古代ヨーロッパの村落の中には、メソポタミアの初期の都市よりも大きい、都市のような規模に成長したものもありました... 古代ヨーロッパの金属細工師は、当時、世界で最も進んだ金属職人の 1 つであり、間違いなく最も活動的でした。考古学者が古代ヨーロッパから発見した金属工芸品は、合計で約 4,700 キログラム (5 トン以上) の銅と 6 キログラム (13.2 ポンド) を超える金で、紀元前 3500 年以前の古代世界の他のどの地域よりも大量の金属が発見されています。銅、金、エーゲ海の貝殻、その他の貴重品の需要により、数百キロメートルに及ぶ交渉ネットワークが作られました。陶器、小像、そして家屋さえも、印象的なデザインで飾られていた。ほぼすべての集落で発見された女性の「女神」小像は、女性の儀式や政治的権力について激しい議論を引き起こした。粘土に刻まれた記号は、文字ではないにしても、原始的な記法の体系を示唆している。

— アンソニー（2010）^[5]

新石器時代のヨーロッパは、ヨーロッパにおける中石器時代と青銅器時代の間の時代、およそ紀元前7000年（ギリシャで最初の農耕社会が始まった頃）から紀元前2000年頃（スカンジナビアで青銅器時代が始まった頃）を指す。最盛期は紀元前5000年から3500年と推定され、この時期には人口の中心地はメソポタミアの最初の都市を上回った。大量の銅器や少量の金、陶器や彫刻品などから、高度な工芸技術と貿易が見られたことがわかる。これには、この時代を象徴する女性の像が含まれており、この社会における女性の役割への関心が高まったほか、原始的な文字の発見も疑われている。^[6]

具体的な年代に関係なく、ヨーロッパの新石器時代の集団の多くは、小規模なコミュニティで生活していること、青銅器時代の都市国家や首長国よりも平等主義的であること^{（異論あり）、野生の植物の収集と狩猟で補った}家畜や家畜で生活していること、ろくろを使わずに手作りの陶器を製作していることなど、基本的な特徴を共有しています。違いも多く、南東ヨーロッパの一部の新石器時代のコミュニティは3,000〜4,000人の要塞化された集落で生活していました（例：ギリシャのセスクロ）が、英国の新石器時代の集団は通常小規模でした（おそらく50〜100人）。^[7]

マリヤ・ギンブタスは、南バルカン半島の定住村落文化の文化的発展を理解するために新石器時代を研究し、その文化を平和的、母系制、そして女神を中心とした宗教を持つものと特徴づけた。^[8]対照的に、彼女は後期インド・ヨーロッパ語族の影響を好戦的、遊牧民的、そして父系制と特徴づけている。^{[8]陶器や彫刻からの証拠を使用し、}考古学、比較神話学、言語学、そして最も物議を醸した民俗学のツールを組み合わせて、ギンブタスは考古神話学という新しい学際分野を発明した。

歴史上、いくつかの民族名は、以前の古ヨーロッパ文化の末裔と推定される先インド・ヨーロッパ語族に相当すると考えられており、ペラスゴイ人、ミノア人、レレゲス人、イベリア人、ヌラギク人、エトルリア人、ラエティア人、カムンニ人、バスク人などである。シチリア島のギリシャ以前の3民族のうち2つ、シカ人とエリミ人もまた、先インド・ヨーロッパ語族であった可能性がある。

先インド・ヨーロッパ語族の言語がいくつ存在したかは不明です。また、先古代の人口の子孫である人々の古代名が、実際には異なる言語を話す人々を指し示していたかどうかも不明です。ギンブタス (1989) は、特に壺だけでなく他の物体にも記された記号の統一性を観察し、古代ヨーロッパでは単一の言語が話されていた可能性があると結論付けました。彼女は、その解読はバイリンガル テキストの発見を待つ必要があると考えました。

ギンブタスより以前、この地域に先インド・ヨーロッパ語族の言語があったという考えがあった。この言語は「ペラスゴイ語」、「地中海語」、「エーゲ語」などとも呼ばれていた。遺物に刻まれた痕跡を別にすれば、先インド・ヨーロッパ語族の言語に関する主な証拠は地名や民族名などの名前と、おそらくは無関係な1つ以上の先行言語から派生したと考えられる他の言語の語源にある。証拠からの復元は、多少推測的ではあるが、受け入れられている研究分野である。古期ヨーロッパ言語の可能性があると示唆されたものには、ソリン・パリガによるウルビア語[ 9 ^]や、テオ・ヴェネマンによるヴァスコ語基底仮説（シグムント・ファイストのゲルマン語基底仮説も参照）などがある。

ギンブタスのクルガン仮説によれば、古ヨーロッパはポントス・カスピ海ステップの騎馬遊牧民（「クルガン文化」）に侵略され、破壊され、暴力、家父長制、インド・ヨーロッパ語族を持ち込んだ。^[11]クルガン仮説の最近の支持者は、古ヨーロッパの文化はインド・ヨーロッパ語族以前の言語を話していたが、他の要因により古ヨーロッパが崩壊した後、祖インド・ヨーロッパ語族の話者が長期にわたって移住したという、それほど劇的な移行ではなかったことに同意している。^{[12] [13]}

コリン・レンフルーの競合するアナトリア仮説は、インド・ヨーロッパ語族はアナトリアから来た最初の農民によってヨーロッパ中に広まったと示唆している。この仮説の元の定式化では、古ヨーロッパの言語はインド・ヨーロッパ語族に属していたが、その伝播に特別な役割を果たしていなかった。^[14]しかし、レンフルーの最新の理論改訂によると、古ヨーロッパは「二次的な原始地」（言語の故郷）であり、紀元前5000年頃にギリシャ語、アルメニア語、バルト・スラヴ語族が分岐した場所だった。^{[15] 2015年の3つの遺伝学的研究は、}インド・ヨーロッパ語の原始地に関するステップ説を部分的に支持した。これらの研究によると、現在ヨーロッパで最も一般的であるハプログループR1bとR1a （R1aは南アジアでも一般的）は、少なくともインド・ヨーロッパ語族の一部とともに、ポントス海とカスピ海の北のステップ地帯から広がったとされている。また、現代ヨーロッパ人には存在するが新石器時代のヨーロッパ人には存在しない常染色体要素も検出されており、これは父方の系統R1bとR1a、およびインド・ヨーロッパ語族とともに導入されたと考えられる。^{[16] [17] [18]}

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  セスクロ文化の置物
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  セスクロ文化とディミニ文化の陶器
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  ディミニ文化陶器容器
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  ヴィンチャ文化の置物
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  ヴィンチャ文化の陶器
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  ヴィンチャ文化、タルタリアタブレット
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  カラノヴォ文化陶器容器
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  カラノヴォ文化陶器容器
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  ヴァダストラ文化陶器ボウル
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  ティサ文化陶器祭壇^[19]
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  グメルニツァ文化の陶器
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  グメルニツァ文化の銅斧
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  ハマンギア文化の置物
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  ハマンギア文化の陶器彫刻
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  ボドロッケレストゥール文化のゴールドアイドル
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  ボイアン文化の陶器
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  ティサポルガル文化、銅製装飾品
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  翡翠のペンダント、カラノボ文化
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  ブトミール文化の陶器
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  ダニロ文化陶器容器
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  ヴァルナ文化の金のペンダント
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  ペトレシュティ文化の陶器
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  ククテニ・トリピリアの陶器と銅の工芸品
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  ククテニ・トリピリア陶器

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  セスクロ、セスクロ文化
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  ディミニ城壁のアクロポリス
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  オコリスチ、ブトミール文化
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  デュランクラク、ヴァルナ/ハマンギア文化
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  ソルニツァータ、ヴァルナ文化
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  タリアンキ、ククテニ・トリピリア文化
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  村のモデル、ククテニ文化
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  家、ククテニ・トリピリア文化
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  ウクライナのマイダネツケ平面図^[20]
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  マイダネツクの高床式住居、紀元前 3700 年頃
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  ネベリフカ寺院、ククテニ・トリピリア文化。^[21]
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  Yunatsite、カラノボの文化を伝えてください。^[22]
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  マグラテルサイト、グメルニシャ文化
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  ロングハウスモデル、線状土器文化
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  線状土器文化集落
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  新石器時代の家屋の再建、カラノヴォ文化。

• ギンブタス、マリヤ（1991年）。『女神の文明：古代ヨーロッパの世界』ハーパーコリンズ。ISBN 978-0062508041。
• アンソニー、デイビッド・W（2007年）。『馬、車輪、そして言語：ユーラシアの草原の青銅器時代の騎手がいかにして現代世界を形成したか』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-14818-2。
• ベイリー、ダグラス W. (2000)。『バルカン先史時代：排除、統合、アイデンティティ』。ラウトレッジ。ISBN 0415215986。
• Tsirtsoni, Zoï (2020)。「文化」について話すのはやめよう！：先史時代のバルカン半島における歴史的発展を評価するための代替手段。
• アンソニー、デイビッド（1995年）。「ナチスとエコフェミニストの先史時代：インド・ヨーロッパ考古学におけるイデオロギーと経験主義」。ナショナリズム、政治、考古学の実践。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-55839-6。
• マロリー、JP（1991）。『インド・ヨーロッパ語族の探求：言語、考古学、神話』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 0-500-27616-1。
• パリガ、ソリン (1989)。「インド・ヨーロッパ祖語、インド・ヨーロッパ前語、古代ヨーロッパ語：考古学的証拠と言語学的調査」インド・ヨーロッパ研究ジャーナル。17 (3&4): 309–334。ISSN 0092-2323  。
• レンフルー、コリン（1987年）。考古学と言語：インド・ヨーロッパ語族の起源の謎。ロンドン：ジョナサン・ケープ。ISBN 0-521-38675-6。
• レンフルー、コリン (2003)。「インド・ヨーロッパ祖語における時間の深さ、収束理論、革新」。先史時代のヨーロッパの言語。冬。ISBN 3-8253-1449-9。
• ベルウッド、ピーター (2001)。「初期農耕民族の離散? 農業、言語、遺伝子」。人類学年次レビュー。30 : 181–207。doi : 10.1146 /annurev.anthro.30.1.181。
• ベルウッド、ピーター (2004)。『最初の農民：農業社会の起源』ブラックウェル出版社。ISBN 0-631-20566-7 
• チャイルド、V. ゴードン (1926)。『アーリア人：インド・ヨーロッパ語族の起源に関する研究』ロンドン：ケガン・ポール、トレンチ、トラブナー。
• ギンブタス、マリヤ（1982年）。『古代ヨーロッパの女神と神々：紀元前6500～3500年：神話とカルトイメージ』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-04655-2 
• ギンブタス、マリヤ (1989)。女神の言語。ハーパー＆ロウ、出版社。ISBN 0-06-250356-1。 
• ギンブタス、マリヤ (1991)。女神の文明。サンフランシスコ：ハーパー。ISBN 0-06-250337-5。 

ウィキメディア・コモンズの古代ヨーロッパ（考古学）に関連するメディア

• 古代ヨーロッパの失われた世界：ドナウ川流域、紀元前 5000-3500 年、古代世界研究所、展示ビデオ (2010)
• 古代ヨーロッパの失われた世界：ドナウ川流域、紀元前 5000-3500 年、キクラデス美術館、アテネ、展示ビデオ、2010 年
• 古代世界研究所：新石器時代と銅器時代
• culture.gouv.fr: 6500年前のドナウ川沿いの生活
• キャスリーン・ジェンクス「オールド・ヨーロッパ」：その他のリンク