ウラル・アルタイ語族

ウラル・アルタイ語
トゥラニアン
（系図の提案としては時代遅れ）
地理的 分布	ユーラシア
言語分類	収束地帯
区分	ウラル語 トルコ語 モンゴル語 ツングース語 (2～4 =アルタイ語) ユカギール
言語コード
グロトログ	なし
ウラル語、アルタイ語、ユカギル語の分布

ウラル・アルタイ語族、ウラロ・アルタイ語族、ウラルタイ語族、またはトゥラニ語族は、言語収束地帯であり、ウラル語族とアルタイ語族（狭義の）を統合する放棄された言語族提案である。現在では、アルタイ語族でさえ共通の祖先を共有していないことが一般的に認められている。テュルク語族、モンゴル語族、ツングース語族の類似点は、拡散と借用によってより適切に説明される。 ^{[1] [2] [3] [4]}アルタイ語と同様に、ウラル語族の内部構造は、この族が最初に提案されて以来議論されてきた。^[5]提案されている高次ウラル語族の分岐（議論の余地のない9つの族をグループ化）のほとんどまたはすべての妥当性に関する疑問が一般的になりつつある。^{[5] [6] [7] [全文引用が必要]}この用語は、中央ユーラシアの類型論的、文法的、語彙的収束地帯を指すために引き続き使用されている。^[8]

実際、この意味では「ウラル・アルタイ語」の方が「アルタイ語」よりも好ましいかもしれない。例えば、J. ヤンフネンは「『ウラル・アルタイ語』ではなく『アルタイ語』と言うのは誤解である。なぜなら、ウラル語がなければ『アルタイ語』に特有の地域的または類型的特徴はないからである」と述べている。 ^[9] 18世紀に最初に提案された系譜学的および人種的仮説は、20世紀半ばまで議論され続け、汎国家主義的な議題によって意見の相違が悪化することが多かった。^[10]

ウラル・アルタイ語派仮説はイギリスで多くの支持者を得た。^[11] 1960年代以降、この言語族説は広く否定されてきた。^{[12] [13] [14] [15]}アルタイ語族、インド・ヨーロッパ語族、ウラル語族の関係は、一時期人気があったノストラティック語派仮説の文脈で復活し、 ^[16]例えばアラン・ボンハルトはウラル語族、アルタイ語族、インド・ヨーロッパ語族を同等の支族として扱っていた。^[17]しかし、ノストラティック語派も現在では否定されている。^[9]

ウラル・アルタイ語族の概念は、ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの言語理論に遡る。彼は、地球上のさまざまな民族の関係と起源を特定するには、彼らの言語を比較するよりよい方法はないと考えていた。 1710年に執筆した著書「Brevis designatio medicineum de originibus gentium ductis potissimum ex indicio lingualum」^[18]で、彼はすべての人間の言語がひとつの共通の祖先言語から生まれたとしている。時が経つにつれ、この祖先言語はヤペテ語族とアラム語族の2つの族に分かれた。ヤペテ語族はさらにスキタイ語族とケルト語族に分かれた。スキタイ語族には、ギリシア語、サルマト・スラヴ語族（ロシア語、ポーランド語、チェコ語、ダルマチア語、ブルガリア語、スロベニア語、アヴァール語、ハザール語）、テュルク語族（トルコ語、クマン語、カルムイク語、モンゴル語）、フィン・ウゴル語族（フィンランド語、サーミ語、ハンガリー語、エストニア語、リヴ語、サモエド語）が含まれます。彼の理論と分類は完璧からは程遠いものでしたが、特にドイツ語圏の国々で言語研究の発展に大きな影響を与えました。

ダニエル・ゴットリープ・メッサーシュミットの探検に同行したスウェーデンの捕虜でシベリア探検家のフィリップ・ヨハン・フォン・シュトラレンベルクは、1730年に出版した著書『ヨーロッパとアジアの北部と東部の歴史地理学的記述^』[19]の中で、フィン・ウゴル語族、トルコ語族、サモエード語族、モンゴル語族、ツングース語族、コーカサス語族は言語的、文化的に共通点があると述べている。20世紀の学者は、シュトラレンベルクがウラル・アルタイ語族を提唱したと誤って評価することが多いが、シュトラレンベルクは6つのグループのいずれにも言語的類似性があると主張していない。 ^{[20] [注 1]}

デンマークの言語学者ラスムス・クリスチャン・ラスクは1834年に、フィン・ウゴル語、トルコ語、サモエード語、エスキモー語、コーカサス語、バスク語などを含む「スキタイ語」と呼ばれる言語について記述した。

ウラル・アルタイ仮説は、少なくとも1836年にはW.ショット^[21]によって、1838年にはFJヴィーデマン^[22]によって提唱された。

フィンランドの言語学者で探検家のマティアス・カストレーンは1844年までに「アルタイ語派」仮説を提唱した^{[23] [24] 。この仮説には、}フィン・ウゴル語派とサモエード語派を「チュディック語派」として、テュルク語派、モンゴル語派、ツングース語派を「タタール語派」として分類したものが含まれていた。その後、19世紀後半には、テュルク語派、モンゴル語派、ツングース語派はアルタイ語派と呼ばれるようになり、フィン・ウゴル語派とサモエード語派はウラル語派と呼ばれるようになった。この2つの語族の類似性から、これらはウラル・アルタイ語派という共通のグループにまとめられた。

ドイツの東洋学者で言語学者のフリードリヒ・マックス・ミュラーは、1855年に非アーリア系および非セム系アジア言語の新しいグループを出版し、提唱した。著書『東方戦場の言語』で、彼はこれらの言語を「トゥラン語」と呼んだ。ミュラーはこのグループを南部と北部の2つのサブグループに分けた。^[25]ミュラーの言語構造の発達に関する進化論は、文法の洗練を社会経済的発展と結び付け、言語を「洪水前」、「家族」、「遊牧民」、「政治的」な発達段階に分類するもので、長い目で見れば根拠がないことがわかったが、 ^[26]ミュラーの北部グループは「ウラル・アルタイ語族」と改名され、再分類された。

1850年代から1870年代にかけて、フレデリック・レーリッグはアメリカ先住民の言語の一部を「トゥラン語族」または「ウラル・アルタイ語族」に含めるよう努め、1870年代から1890年代にかけてはバスク語との関連についての憶測が飛び交った。^[27]

ハンガリーでは、国語はウラル語だが歴史的にはテュルク語の影響が強く、それ自体が「ウラル・アルタイ語」仮説の人気を後押しした事実であるが、ウラル語とアルタイ語の関係という考え方は、19世紀後半から20世紀半ばにかけて暗黙のうちに広く受け入れられていたが、それは言語学的な理由というよりも汎国家主義的な理由からであり、詳細な研究はあまり行われなかった。^{[説明が必要]}他の地域では、この概念はすぐに信用を失い、フィンランドのアルタイ学者マルッティ・ラサネンなど、ウラル・アルタイ語を支持する人は少数派だった。^{[28]ハンガリーの言語学者の確信と明確な証拠の欠如との間の矛盾は、最終的に、}オーレリアン・ソヴァジョやデニス・シノールなどの学者がこの仮説のより詳細な調査を行う動機となったが、これまでのところ、一般的に受け入れられる結果は得られていない。ニコラス・ポッペも論文『ソビエト言語学の観点から見たウラル・アルタイ語理論』（1940年）の中で、共通の膠着語が独立して発生した可能性があることを示して、カストレンの見解を反駁しようとした。^[29]

1960年代初頭、アルタイ語族自体も普遍的に受け入れられなくなったため、この仮説はさらに物議を醸すようになった。今日、ウラル語とアルタイ語が他のどの語族よりも互いに密接に関連しているという仮説には、ほとんど支持者がいない。^[30]アンナ・V・ディボ、オレグ・A・ムドラクと共著したアルタイ語語源辞典で、セルゲイ・スタロスティンはウラル・アルタイ語仮説を「今では完全に捨て去られた考え」と評した。^{[30]しかし、ウラル語、アルタイ語、その他の語族を含むより大きな}大語族を提案する仮説は数多くある。これらの仮説はいずれも広く支持されていない。スタロスティンの「ボレ語」上門の概略では、ウラル語とアルタイ語を約1000万年前の祖先言語の娘としている。約9,000年前、ドラヴィダ語族やエスキモー・アレウト語族を含む古シベリア語族もこの祖先言語から派生した。彼は、この祖先言語はインド・ヨーロッパ語族やカルトヴェリ語族とともに、約12,000年前の「ユーラシア」祖語から派生し、さらにそのユーラシア祖語はノストラティック語族を経て「ボレア」祖語から派生したと仮定している。^[31]

1980年代、ロシアの言語学者N.D.アンドレーエ フ（ニコライ・ドミトリエヴィチ・アンドレーエフ）は、インド・ヨーロッパ語族、ウラル語族、アルタイ語族（後の論文では韓国語も含む）を結びつける「北方言語」仮説 を提唱した。アンドレーエフはまた、彼が仮説した北方大語族に203の語彙語根を提案した。1997年にアンドレーエフが亡くなった後、北方仮説はソリン・パリガ（2003、2007）によってさらに拡張された。^{[32] [33]}

アンジェラ・マルカントニオ（2002）は、フィン・ペルミ語族とウゴル語族を結びつけるフィン・ウゴル語族やウラル語族のグループを裏付ける十分な証拠はないと主張し、フィン・ペルミ語族とウゴル語族は、それぞれがテュルク語族と関係がないのと同じくらいしか互いに関係がないと示唆し、ウラル・アルタイ語族やカストレンの当初のアルタイ語族の提案に非常によく似たグループを提唱している。この論文は、主流のウラル語学者から批判されている。^{[34] [35] [36]}

ウラル・アルタイ語族に属する言語には、いくつかの類型的類似点が広く見られるという点については、一般的な合意がある。 ^[37]

• 主要部終止形と主語-目的語-動詞の語順
• ほとんどの言語では母音の調和
• 主に膠着語と接尾辞を伴う形態
• ゼロコピュラ
• 非限定節
• 文法上の性別の欠如
• 語頭に子音連結がない
• 「持つ」のような通常の所有動詞とは異なる、存在節のための別の動詞を持つ

このような類似性は、他の説明も可能であるため、それだけでは遺伝的関係の十分な証拠にはなりません。ユハ・ヤンフネンは、ウラル・アルタイ語族は系譜関係としては否定されるべきであるが、明確に定義された言語圏としては実行可能な概念であり、彼の見解では、4つの中核言語族（ウラル語族、テュルク語族、モンゴル語族、ツングース語族）の歴史的な相互作用と収束、およびそれらがより周縁的な朝鮮語族と日本語族に与えた影響を通じて形成されたと主張しています。^[38]

他の研究者らは、類型論的状況について対照的な見解を示している。マイケル・フォーテスキューは、ウラル語をウラル・シベリア類型論的地域（ウラル語、ユカギール語、チュクチ・カムチャツカ語、エスキモー・アレウト語で構成）の一部として結び付け、より狭義のアルタイ語類型論的地域と対比している。^[39]一方、アンダーソンは、シベリアの言語圏を明確に定義し、ウラル語内にはオビ・ウゴル語とサモエード語族のみ、アルタイ語内にはツングース語族のほとんどとシベリア・テュルク語、ブリヤート語（モンゴル語）、さらにユカギール語、チュクチ・カムチャツカ語、エスキモー・アレウト語、ニヴフ語、エニセイ語を含むとしている。^[40]

アルタイ語族は、19 世紀後半から 1960 年代にかけて言語学者に広く受け入れられていましたが、それ以降は論争の的となっています。簡潔にするために、以下の議論ではアルタイ語族の妥当性を前提としています。

ウラル語とアルタイ語が関連している可能性がある 2 つの意味を区別する必要があります。

1. ウラル語とアルタイ語には証明可能な遺伝的関係があるのでしょうか？
2. それらに実証可能な遺伝的関係がある場合、それらは有効な言語分類群を形成するのでしょうか? たとえば、ゲルマン語とイラン語はインド・ヨーロッパ祖語を介して遺伝的関係がありますが、インド・ヨーロッパ語族内の有効な分類群を形成しません。一方、イラン語とインド・アーリア語は、インド・イラン語を介して遺伝的関係があります。インド・イラン語は、インド・ヨーロッパ祖語の娘言語で、その後インド・アーリア語とイラン語に分かれました。

言い換えれば、遺伝的関係を示すだけでは、提案されているウラル・アルタイ語族のような言語族を確立するのに十分ではなく、提案されている族以外の言語が、その族の言語同士が互いに近い関係にあるのと同じくらい、少なくともその族の言語と近い関係にあるかどうかも考慮する必要がある。この区別は見落とされがちだが、言語の遺伝的分類には基本的である。^{[41]実際、一部の言語学者は、ウラル語とアルタイ語は}ユーラシア語族やノストラティック語族などのより大きな族を通じて関係があり、その中でウラル語とアルタイ語は、提案されている族の他のどの言語とも近い関係にあるわけではなく、例えばウラル語やアルタイ語がインド・ヨーロッパ語族と近い関係にあるわけではない（例えばグリーンバーグ）と主張している。^[42]

言語族の存在を証明するには、共通の祖語に遡る同族語を見つける必要があります。語彙の共有だけでは関係性は示されません。語彙は、ある言語から別の言語に、または第三者の言語を通じて貸与される可能性があるからです。

たとえば、テュルク諸語とウゴル諸語、またはツングース諸語とサモエード諸語の間には共通の語があり、借用語で説明できる。しかし、関係するすべての言語ファミリーで共通のウラル・アルタイ語の語を見つけるのは困難だった。そのような語はウラル語とアルタイ語のツリーのすべての枝に見られ、祖語から既知の現代言語への規則的な音変化に従うはずであり、ウラル・アルタイ祖語からウラル祖語とアルタイ祖語の語への規則的な音変化が見つかれば、ウラル・アルタイ語語彙の存在が実証されるはずである。代わりに、ウラル・アルタイ語の同族語集合の候補は、通常、アルタイ語サブファミリーの 1 つだけでサポートされる。^[43]対照的に、約200のウラル祖語の語根が知られており、広く受け入れられており、アルタイ語族の祖語とウラル語のより大きな主要グループについては、約1000〜2000語を復元することができます。

^一部の言語学者^は、ウラル語族とアルタイ語族の人称代名詞に強い類似点があると指摘しているが、類似点はインド・ヨーロッパ語族の人称代名詞にも存在する。

基本的な数字は、インド・ヨーロッパ語族の数字（インド・ヨーロッパ祖語の数字と比較）とは異なり、3つの主要なアルタイ語族とウラル語族の間で特に大きく異なり、ウラル語族内でも程度は低いものの相違が見られます。^[44]

このデータの中でウラル・アルタイ語の類似点として挙げられるのは、ハンガリー語（három）とモンゴル語（ɣurban）の数字「3」である。Róna-Tas（1983）によると、^[45]この類似性を共通の起源の仮説にまで高めるには、さらにいくつかの補助的な仮説が必要である。

• このフィン・ウゴル語の語彙素は、互換性のないサモエード語の語彙素ではなく、元のウラル語の数字である。
• このモンゴル語の​​語彙素は、互換性のないトルコ語やツングース語の語彙素ではなく、元々のアルタイ語の数字である。
• フィンランド語のkolmeなどの同源語に見られる-l-ではなく、-r-を伴うハンガリー語の形の方がより独創的である。
• ハンガリー語形の-mは元々接尾辞であり、他のモンゴル数字にも見られる-bVnも接尾辞であり、語根の元の一部ではないこと。
• モンゴル語の​​有声音ɣ-は、フィン・ウゴル語の無声音破裂音*k- （ハンガリー語のh-の語源として知られている）に対応している可能性がある。

ポッペ（1983）は、ウラル語とアルタイ語の間の子音の対応関係を次のように主張している。^[46]

• 語頭両唇破裂音: ウラル語 *p- = アルタイ語 *p- (> トルコ語とモンゴル語 *h-)
• 歯擦音: ウラル語 *s、*š、*ś = アルタイ語 *s
• 鼻音: ウラル語 *n、*ń、*ŋ = アルタイ語 *n、*ń、*ŋ (テュルク語の単語頭文字 *n-、*ń- > *j-; モンゴル語 *ń(V) > *n(私））
• 液体: ウラル語 *-l-、*-r- = アルタイ語 *-l-、*r- ^{[注 2]}

共通の起源があるかどうかはさておき、ウラル語・アルタイ語族は収束地帯であると言える。両言語の間には、借用語以外に遺伝的関係やかなりの量の共通語彙があることはまだ証明されていないが、言語学者ユハ・ヤフネンによれば、両言語は共通の言語的祖国を持っていたに違いない。満州地域ではトルコ語、モンゴル語、ツングース語が話されており、これらの言語間の密接な接触がなければ、ウラル語族の類似した構造類型が出現した可能性はほとんどない。^{[47] [48]}トルコ語とフィンランド語には、母音調和や膠着語など多くの類似した構造があり、^[49]エドワード・ヴァイダは、初期トルコ語族がウラル語族から口蓋調和を借用した可能性があると示唆している。 ^[50]

同様に、ヤンフネンによれば、アルタイ諸語の共通の類型は、おそらく数千年前の過去の相互接触の結果として推測できるという。^[51]

• アルタイ語族
  • アルタイの故郷
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  • ウラル・シベリア語族
  • インド・ウラル語族
  • シナウラル語族
• ユーラシア語族
• ノストラティック言語
• 汎トゥラニズム

• グリーンバーグ、ジョセフ H. (2000)。インド・ヨーロッパ語族とその最も近い類縁語: ユーラシア語族、第 1 巻: 文法。スタンフォード: スタンフォード大学出版局。
• グリーンバーグ、ジョセフ H. (2005)。遺伝言語学: 理論と方法に関するエッセイ、ウィリアム・クロフト編。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。
• マルカントニオ、アンジェラ（2002）。『ウラル語族：事実、神話、統計』。哲学協会刊行物。第35巻。オックスフォード-ボストン：ブラックウェル。
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