シセラ

シセラ
ヤエルがシセラを殺す、ランバート・ロンバード作、1530-35年。
生まれる	未知
死亡	紀元前1200年頃 ヤエルの天幕、ザアナイムの平原
国籍	カナン人
職業	軍司令官
知られている	ヤビン王の指揮下にあるカナン軍の司令官。ヤエルに殺された。
親	おそらくシャムガル（ユダヤの伝統によると）

シセラ（ヘブライ語：סִיסְרָא Sīsərāʾ ‍ ）は、ヘブライ語聖書の士師記第4章から第5章に登場するハツォルの王ヤビンのカナン軍の司令官である。バラクとデボラの指揮下にあるイスラエルのゼブルン族とナフタリ族の軍に敗れた後、シセラは眠っている間にヤエルにテント杭をこめかみに打ち込まれ、殺された。

聖書の士師記によると、ハツォルの王ヤビンは20年間イスラエル人を圧制した。彼の将軍はシセラで、要塞化された騎兵基地であるハロシェト・ハゴイムから900台の鉄の戦車を指揮した。 ^[1]女預言者デボラがバラクを説得してシセラと戦うよう説得した後、彼らは1万人のイスラエル軍を率いてイズレエル渓谷のタボル山の戦いでシセラを打ち破った。士師記5章20節には「星々は軌道を描いてシセラと戦った」とあり、次の節は軍がキション川に押し流されたことを暗示している。^[2]この戦いの後、40年間平和が続いた。^[3]

戦いの後、シセラは歩いて逃げ、ザアナイムの平原にあるケニ人ヘベルの陣地までたどり着き、そこでヘベルの妻ヤエルに迎えられた。ヤエルはシセラをテントに招き入れ、親切にもてなし、ミルクを与えた。ヤエルはシセラを隠すと約束し、敷物をかけてやったが、シセラが眠ってしまうと、彼女は木槌でテントの杭をシセラのこめかみに打ち込んだ。その打撃は強烈で、杭はシセラの頭を地面に押し付けた。^[4]

後に、預言者サムエルは告別演説の中で、イスラエル人がシセラに服従したのは「彼らの神である主を忘れた」結果であると述べた。^[5]

シセラの名前の語源は不明である。^[6]シセラの名前は、ペリシテ人、ヒッタイト人、フルリ人、エジプト人（セス・ラー、「ラーのしもべ」）など様々に特定されている。^[7]イスラエルの学者で考古学者の アダム・ツェルタルは、シセラをシェルデンと呼ばれる海の民と同一視し、シセラはサルデーニャ島から来たと主張している。^[8]

ツェルタルとオーレン・コーエンは、ハリシュとワディ・アラの間にあるアフワットの遺跡が、シセラの軍事基地であるハロシェト・ハゴイムの跡地であると提唱した。 ^{[8] [9]}しかし、ハロシェト・ハゴイムの跡地については合意が得られていない。ニディッチは、ハロシェトという用語との関連から、この遺跡が数多くの樹木が生い茂った場所にあることを示しているのではないかと示唆している。^[6]

ユダヤ百科事典は、シセラの父親はおそらくシャムガルであると伝えている。^[10]ユダヤの伝説によると、シセラが家に帰ってこなかったため母親が100回泣いたため、ユダヤの新年であるロシュ・ハシャナにはショファが100回吹かれるという。 ^[11]タルムードには、シセラの子孫がエルサレムでトーラを学び、そこで子供たちに教えたと記されている。^{[12] [13]}シセラの直系の子孫はラビ・アキバである。^{[14] [15]}

タルムードによれば、ヤエルはシセラと7回性交したが、彼女は彼を殺そうと疲れさせようとしたため、彼女の罪は天のためにあり、したがって賞賛に値する。^[16]性交の正確な回数の重要性と、ヤエルとシセラの出会いが複数回行われたことの意味は、学術研究において議論されてきたが、ラビ文献には、ヤエルはシセラと性交したことは一度もないと主張する別の見解もある。^[17]

また、ミドラシュによれば、^[18]シセラはこれまで戦ったすべての国を征服していました。彼の声は非常に力強く、大声で叫ぶと、どんなに堅固な壁も揺れ、どんなに野獣も倒れて死んでしまいました。デボラだけが彼の声に耐え、自分の場所から動かずにいられたのです。シセラはキション川で沐浴をしていたとき、ひげに全軍に食料を供給するのに十分な魚を捕まえ、31人の王がイスラエルの水を飲むか、あるいは他の方法でそれを使用する機会を求めてシセラに従いました。^[13]

ヤエルによるシセラの殺害は、ヨーロッパの歴史的美術で頻繁に描かれている。ルネサンス期のオランダの彫刻家であり画家であった ルーカス・ファン・ライデンは、この場面の木版画を制作した。

ピエトロ・アレッサンドロ・グリエルミ（1728年 - 1804年）は、1788年の四旬節にナポリのサン・カルロ劇場で上演するためにオラトリオ「デボラとシセラ」を作曲した。この作品は「18世紀後半の最も崇高な作品の一つとしてほぼ普遍的に評価されている」と言われている。^[19]

ドイツの作曲家シモン・マイヤーは、ヴェネツィアのサン・ラザロ・デイ・メンディカンティ教会のために、シセラの物語を題材にしたオラトリオ（1793年）を作曲した。^[20]

ジェフリー・ハウスホールドの 1939 年のスパイ スリラー小説『ならず者』では、主人公が「見よ、シセラは死んでおり、釘は彼のこめかみに刺さっていた」とつぶやく。

アガサ・クリスティの30 分ラジオドラマ「Butter in a Lordly Dish」（1948 年）では、主人公が弁護士にコーヒーを飲ませ、自分の正体を明かした後、弁護士の頭に釘を打ち込む場面がある。

アリサ・ファン・ヘルクの小説『テント杭』 の中心的なイメージはシセラを指しています。

アンソニー・トロロープの小説『バーセット最後の年代記』の中で、芸術家のコンウェイ・ダルリンプルは、相続人クララ・ヴァン・シーヴァーを、シセラの頭に釘を打ち込むヤエルとして描いている。

ヤエルとシセラの物語は​​、アルテミジア・ジェンティレスキ、グレゴリオ・ラザリーニ、ジェームズ・ノースコート、ギュスターヴ・ドレ、ジェームズ・ティソなどによる多くの絵画の題材となってきました。

シェルビー・フットの『Stars in Their Courses』（1994年）はゲティスバーグの戦いについて書かれており、著者はロバート・E・リー将軍の敗北について振り返っている。

「星の軌道」は、ジョン・トーマソンの小説『ローン・スター・プリーチャー』（1941年）のゲティスバーグの戦いに関する章のタイトルです。士師記第5章20節からの引用は、この章の終わりに出てきます。

『ロー&オーダー』のエピソード「Pro Se」では、統合失調症のジェームズ・スミスが、（とりわけ）自分がシセラ将軍であり、さまざまな女性が自分を毒殺しようとしているという妄想に苦しんでいる。

『ウェイキング・ザ・デッド』シーズン 4 エピソード 1「主の目の前で」では、被害者の頭に大きな釘を打ち付けて床に固定する一連の殺人事件が起こります。殺人事件を解決する過程で、この行為の聖書的な意味が探究されます。

• メロス

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この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: イーストン、マシュー ジョージ(1897)。「シセラ」。イーストンの聖書辞典(新改訂版)。T. ネルソン アンド サンズ。