トーマス・サールビー

トーマス・サールビー（またはサールビー、 1506年頃- 1570年）は、ウェストミンスターの最初で唯一の司教（1540年 - 1550年）であり、その後はノリッジの司教（1550年 - 1554年）、イーリーの司教（1554年 - 1559年）を歴任した。サールビーは、ローマ教皇制を原則として否定するヘンリー8世の分裂には同意したが、それ以外はイングランド宗教改革の間、ローマカトリック教会の教義に忠実であり続けた。

トーマスは、ケンブリッジの書記官で町の書記官であるジョン・サールビーとその妻ジョーンの息子であり、 1506年頃ケンブリッジのセント・メアリー・ザ・グレート教区で生まれました。 ^[1]ケンブリッジのトリニティ・ホールで教育を受け、1521年に民法の学士号を取得して卒業し、カレッジのフェローに選ばれ、 1528年に民法の博士号、 1530年に教会法の博士号を取得しました。大学在学中、彼は福音を支持する他の学識者とともに（後に信仰を捨てたものの）、彼女の父であるウィルトシャー伯爵アン・ブーリン女王と彼女の兄弟であるロッチフォード卿から手当を受け取っていたと言われています。^{[2] 1532年に彼は}イーリーの副司祭に任命されました。^[3]彼は1528年から1534年まで大学の運営に重要な役割を果たし、司祭の職に就いていたとされる。1534年に彼はソールズベリーのセント・エドマンド教会の司祭に任命された。^[4]クランマー大司教と王の医師バット博士は彼の初期のパトロンであった。クランマーは「彼の学識と資質を大変気に入り、国王陛下にとって良き主君となり、彼の持つ類まれな資質により、王子に仕えるにふさわしい人物であると国王に推薦した。そして実際に国王はすぐに彼をフランスやその他の場所への使節として雇った。そのため、大司教のおかげで彼は国王の寵愛を受けるようになり、大司教は彼に並外れた愛情を抱き、彼に与えることや彼のために行うことを何でも惜しみなく行なった。」

1533年、彼は国王の従軍牧師の一人となり、5月にキャサリン・オブ・アラゴンとの離婚判決に関する「国王の命令」をクランマーに伝えた。1534年、彼は国王からイーリーの副司祭に紹介され、教会問題における国王の至上権を認める会議のメンバーとなった。その後すぐに王室礼拝堂の主任司祭に任命され、1536年には北部評議会のメンバーの一人となった。1537年9月29日、国王は彼にウェストミンスター宮殿のセント・スティーブン教会の聖職者および聖職者の地位を与え、^[5]翌月15日にはハンプトン・コートでエドワード王子（後のエドワード6世）の洗礼式に出席した。^[6] 1538年5月2日、スティーブン・ガーディナー、サー・フランシス・ブライアン、サールビーに大使としてフランス国王フランソワ1世と友好関係を結ぶだけでなく、メアリー王女とオルレアン公の結婚計画についても交渉するという王室の委任状が出された。^{[7] [8]} 3人の大使は1538年8月に召還された。サールビーは1538年10月1日にアナバプテストの捜索と調査のために任命された王室委員の一人であった。^{[9] 1539年12月23日、サールビーは}サザークにあるセント・トーマス・ア・ベケット病院の院長に任命され、1539/40年1月14日にはその家とそのすべての財産を国王に明け渡した。この時期、彼はソールズベリーの大聖堂のイェートミンスターの聖職者であり、ランカシャーのリブチェスターの教区牧師でもあった。1540年、彼はカンタベリー地方の集会の議長となり、アン・オブ・クレーヴズとの国王の結婚を無効とする勅令に署名した。同年、彼は国王によって任命された委員の一人となり、当時論争の的となっていた宗教のさまざまな問題、特に秘跡の教義について審議した。

1540年12月17日付の特許状により、国王はウェストミンスター修道院を司教座とし、サールビーをウェストミンスター新教区の初代、そして結局は最後の司教に任命した。彼は12月29日、ウェストミンスター大聖堂の聖救世主礼拝堂で聖別された。 ^[10]その後まもなく、サールビーは聖ヤコブ、聖ヨハネ、聖ユダの書簡の翻訳を改訂するよう召集会議により任命された。1540年1月から1541年にかけて、サールビーは国王に懇願し、ケンブリッジのフランシスコ会修道会の大学設立を認可した。1542年には枢密院のメンバーとして登場し、スペイン皇帝への大使としても派遣された。[ 11 ]同年^{サールビー}は帰国した。 1543年4月、彼は「キリスト教徒の法」の改訂に参加し、同年6月17日には、エドワード王子とスコットランド女王メアリーの結婚の提案に関してスコットランド大使と交渉する権限を与えられた者の一人となった。1545年5月には、皇帝カール5世への使節として派遣された。^[12]彼はブールブール議会に出席し、1546年1月16日から1547年1月16日にはユトレヒトで平和条約に調印した者の一人となった。^[13]彼はヘンリー8世から遺言執行者に指名されなかったため、エドワード6世の枢密院から排除された。彼は1548年6月11日にアウクスブルクでカール5世に別れを告げるまで、皇帝の宮廷に留まった。 ^{[14]サールビーは、1548年12月と1548年から1549年1月に}貴族院で行われた祭壇の秘跡とミサの犠牲に関する重要な議論に参加した。彼は、提案された最初の祈祷書の聖餐式で定められた「教義を決して認めなかった」と宣言し、その書が「聖体拝領」と「礼拝」を廃止したため、主に反対していると述べた。^[15]サマセットがサールビーの態度にエドワード6世が失望したことを表明すると、若き王は「皇帝と長く共にいた彼には暫定統治の匂いがするだろうとしか思っていなかった」と述べた。^{[16]彼は1548年1月15日から1549年1月15日にかけて行われた}統一法の第三読会に反対票を投じたが、それが可決された後、自分の司教区でその規定を施行した。1549年4月12日には異端弾圧委員会に所属し、同年11月10日にはフィリップ・ホビー卿とトーマス・チェイン卿とともにブリュッセルで大使を務めた。1550年3月29日、サールビーはウェストミンスター司教職を国王の手に委ね、国王はこれを解散し、その司教区に割り当てられていたミドルセックス州をロンドン司教区に再併合した。^[17]ウェストミンスター司教時代に彼は「教会を貧しくした」と言われている。^[18]

4月1日、ウェストミンスター司教座を辞任した後、彼はノリッジ司教に任命された。^[19] バーネット司教は、サールビーがウェストミンスターからノリッジへ移されたのは、後者の司教座の方が害が少ないと考えられたためだとほのめかしている。「彼は、変更が行われるとすぐに従ったが、安全な間はすべてに密かに反対していた。」^[20] 1550年1月から1551年1月にかけて、彼はアナバプテストや祈祷書に従って秘跡を適切に執行しなかった者全員を矯正し処罰する委員の一人に任命された。また、1551年4月15日には、イングランドとスコットランドの国境に関する論争を決定する委員の一人に任命された。翌5月20日には、国王とフランス国王ヘンリー2世の娘エリザベスとの結婚を扱う委員会に所属していた。彼は1551年に請願主任の一人に任命され、またその年に行われたウィンチェスター司教ガーディナーの裁判の多数の証人の一人となった。1551年1月と3月、国王またはその父に土地の売却でいくら支払うべきかを調査する委員会、年間1,000ポンド相当の王領の売却による資金調達、国王の土地の管理のために設置されたすべての裁判所の状態を調査する委員会に彼の名前が記載された。1553年4月、彼は再び皇帝カール5世の大使に任命され、1554年4月までその宮廷に留まった。^[21]ドイツから帰国したとき、彼はレメギウスという人物を連れて行った。彼はこの国に製紙工場を設立したが、おそらくケンブリッジ近郊のフェン・ディットンであったと思われる。^[22]

サールビーは心からローマカトリック教徒であり、すぐにメアリー女王の寵愛を受け、1554年7月にノリッジからイーリーに転任し、9月15日にイーリーの世俗聖職がサールビーに渡された。 ^[23]彼はフーパー司教、ジョン・ロジャース、ローランド・テイラーらの異端裁判を主宰した高位聖職者の一人で、1554年2月から1555年2月にかけて、モンタギュー子爵アンソニー・ブラウン、教皇特使サー・エドワード・カーネとともに、女王の服従を促し、ポール枢機卿が彼の名において授けたすべての恩寵の確認を得るよう任命された。1555年8月24日、サールビーはアイルランドにおける女王の称号を確認する勅書を持ってローマからロンドンに戻り、 12月10日にその文書を大蔵卿に渡した。この使節団の興味深い日誌がハードウィック卿の公文書に印刷されている。^[24]

1555年11月12日、大法官ガーディナーが死去した後、メアリーは空席となった職をサールビーに与えることを提案したが、フィリップが反対し、ヒース大司教が任命された。^[25] 1555年1月から1556年1月にかけて、サールビーは旧友のクランマー大司教の失脚に加担した。「彼はその間ずっと泣いていた。彼はクランマーに、これは生涯で最も悲しい行為であると抗議し、彼らの間にあった大きな愛と友情を認め、女王の命令以外のいかなる現世的な考慮も、彼が来て彼らがその時行おうとしていたことを行うよう促すことはできなかっただろうと語った。」^[26]翌3月22日、彼はカンタベリー大司教としてポール枢機卿の叙階式に協力した7人の司教の1人となった。1556年、彼はロシア皇帝からの特使オセップ・ナペア・グレゴリヴィチ（ru）を迎えるよう任命された。サールビーは1556年にジョン・ハリアーを異端の罪で火刑に処したようだが、彼の教区で宗教を理由に死刑に処されたのは他にウィリアム・ウルジーとロバート・ピゴット・オブ・ウィズビーチの2人だけで、「サールビーはこれに全く関心がないが、罪はフラー博士、首相、その他の委員の間で分かち合わなければならない」と言われている。 ^{[27] [28] 1558年4月、サールビーは}ノーサンバーランド伯爵とウェストモアランド伯爵の間の争いの原因を調査するために北部に派遣された。彼とニコラス・ウォットン博士は、カレーの回復と和平締結に関してフランスと交渉するメアリー女王の委員であった。エリザベス女王は1558年1月から1559年1月にかけてカンブレーに新しい委員会を派遣し、アランデル伯爵に彼らと協力するよう指示した。委員たちは和平を締結することに成功し、1559年4月に帰国した。女王はカレーの喪失の責任をすべてサールビーに押し付けたと言われている。^[29]メアリー女王はサールビーを遺言執行者の一人に任命していた。

エリザベス女王の最初の議会が召集されると、サールビーはフランス大使館に赴いていたため代理人を派遣した。1559年4月17日、教会の管轄権を国王に回復する法案がサールビーと他の貴族に委任された。サールビーは3回目の読会でこの法案に反対した。また、共同祈祷の統一に関する法案にも反対した。^[30]彼は至上権の宣誓を拒否し、このためサールビーとヒース大司教は1559年7月5日、ブロード・ストリートの財務長官邸でその職を解かれた。

ベンサムによれば、サールビーはイーリー教区にとってかなりの恩人だった。なぜなら、彼の関心によって、彼は王室から、自身とその後継者のために大聖堂の聖職者たちの後援を獲得したからである。しかし、彼のすぐ後の後継者であるコックス博士は、サールビーはグッドリッチ司教の遺言執行者から荒廃のために500ポンドを受け取ったにもかかわらず、家屋、橋、鉱脈、川、土手道、堤防をひどく荒廃させたままにし、エドワード3世の治世以来、先任者たちが享受してきた1000マークの資産を教区から奪ったと主張した。彼はまた、サールビーが彼の教区に来たことは一度もなかったと主張した。^[31]

サールビーは、剥奪後しばらくは自由であったが、宗教改革に反対する説教を続けたため、1560年6月3日にロンドン塔に収監され、1560年2月25日には破門された。^[32] 1563年9月、疫病のためロンドン塔からビークスボーンにあるパーカー大司教の邸宅に移された。^[33] 1564年6月、サールビーはランベス宮殿に移され、パーカーはサールビーを非常に丁重に丁重に扱ったと言われており、ブラックフライアーズのブラックウェル夫人の家にしばらく滞在することを許可した。サールビーは1570年8月26日にランベス宮殿で亡くなった。28日、ランベス教会の内陣の、短いラテン語の真鍮碑文が刻まれた石の下に埋葬された。^{[34] 1783年3月に}コーンウォリス大司教の埋葬のために墓を造っていたとき、棺の中からサールビー司教の遺体が発見されたが、衣服同様、ほとんど腐敗していなかった。遺体は頭に帽子をかぶり、脇の下には帽子を下げていた。^{[35]彼の肖像画は、}ブライドウェル憲章の交付の印刷物の中にある。

• チザム、ヒュー編 (1911)。「サールビー、トーマス」 。ブリタニカ百科事典。第 26 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。851 ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Cooper, Thompson (1898)。「Thirlby, Thomas」。Lee , Sidney (ed.)著『Dictionary of National Biography』第 56 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp. 135–138。
• Knighton, CS「Thirlby, Thomas (c.1500–1570)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/27184。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)