原初年代記のテキストの異同

キエフ・ルーシの原初年代記写本におけるテキスト異同は、写字生が意図的または不注意により、複製されるテキストに変更を加えた場合に生じる。原初年代記（古期東スラヴ語：Повѣсть времѧньныхъ лѣтъ、ローマ字表記：  Pověstĭ vremęnĭnyxŭ lětŭ ^[a]、一般にPVLと略される^{[1] ）}のテキスト批評（またはテキスト学）には、テキスト異同の研究も含まれている。

原初年代記の写本や版で頻繁に使用されるシグラ（筆写記号と略語）には次のものがあります。

• ローレンシア写本
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• ヒュパティアヌス写本
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• ラジヴィウ年代記
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• 学術クロニクル
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• クレブニコフ写本
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批評版

• ロシア年代記全集: PSRL
• アレクセイ・シャフマトフ：シャックス^[7]
• AF ビシュコフ 1872: ^[9]ビチュ^[7]
• ドミトリー・リハチェフ：リックス^[7]
• ドナルド・オストロフスキー他著「パラドシス」（2003年、^[4] 2014年にデジタル化^[7]）：α ^[7]
• L.ミュラー（2001）現代ドイツ語批判訳^[4]

• 
  1872 年版ローレンシャン写本批評版
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• 
  1843 年版ヒュパティア写本批評版
  (クリックすると PDF 全体が表示されます)
• 
  
  1950 年の NPL の批判版
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• 
  1914 年のNPL の英語訳
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注:聖書研究で使用される聖書の章や節とは異なり、原初年代記 (PVL) の本文批評では、ページと行による表記が採用されています。^[b]たとえば、「3.2」などの表記は、「3 ページ目、2 行目」を指します。

0.1

Се повѣсти времѧньных лѣт. ^[17]、 Se pověstĭ vremęnĭnyx lět、「これらは過ぎ去った年の物語です。」 – ラヴ・トロ・ビチュ・シャクス・リックス^{[17] [18]}

повесть временных лѣтъ черноризца феѡдось|ева ^[17]、 pověstĭ vremennyx lětŭ čĭrnorizĭtsa Feodosieva、「テオドシウスの修道士による過ぎ去った年の物語」 – Rad Aka Ipaα ^{[17] [18]}

Пѡвѣсти врѣменных лѣт。 нестера черноризца.| федѡосїева ^[17]、 pověstĭ vremennyx lět。 nesera čĭrnorizĭtsa Fedōsïeva、「ネステラ^[c]テオドシウスの修道士による過ぎし日の物語」 – Xle ^{[17] [18]}

Временникъ, еже есть нарицается лЂтописание , Vremennikŭ, ezhe estĭ naritsaetsya lětopisanie , 「過ぎ去った年、これが年代記の名前です」 –ノヴゴロド第一年代記 若い編集^[19]

0.2

манастыря печерьскаго、^[20]、 manastyrja pečerĭskago、 「ペチェルスク修道院（洞窟）より」 – Rad Aka Ipa Xle α ^[20]

省略– Lav Tro Byč Šax Lix ^[20]

0.2～3

ѿкуду есть позла рускаꙗ земѧ. кто въ киевѣ нача первѣе кнѧ<жит>、「キエフの第一王子たち、ルーシの地の起源について」 – ラヴ^[21]

князеи и земля Руския , knyazej i zemlya Ruskiya、「ルーシの王子と土地について」。 –ノヴゴロド第一年代記 若い編集^[19]

0.3

киевѣ нача ^{[18] [21]}、 Kievě nacha、「キエフの始まり」 – Lav ^{[22] [21]} Byč Šax Lix ^[21]

и како избра богъ страну назу на послЂднЂе время, и грады почаза бывати по мЂстом, преже Новгородчкая Б Волость и потом Кыевская, и о поставлении Киева, како во В имя назвася В Кыевъ.神が最後に私たちの国を選び、まずノヴゴロドの郷、次にキエフの町がそれぞれの場所を築き始め、キエフが勃興し、キエフがキエフという名で呼ばれるようになったこと。 –ノヴゴロド第一年代記 ヤンガー版^[19]

省略– その他の写本、^[22] α ^[21]

1.1

ありがとうございます。、 se načnemŭ pověstĭ siju。 , 「この話を始めましょう。」 – Lav Tro Aka Ipa Byč Lix α ^[23]

Се начнемъ повѣсть сїю.、 Se načnemŭ pověstĭ sīju。 , 「この話を始めましょう。」 – Xle ^[23]

ありがとうござい^ます。、 Se načn ^me pověstĭ siju。 , 「この物語を[始めましょう]。」 – ラッド^[23]

Се начьнѣмъ повѣсть сию. , Se načĭněmŭ pověstĭ siju。 , 「この話を始めましょう。」 – シャックス^[23]

1.2

трие сынове ноеви、 trie synove noevi、「ノアの 3 人の息子」 – Tro Byč Lix ^[24]

.г̓.е снудаве ноеви、 .g'.es[y]nve noevi、「ノアの 3 人の息子」 – ラドアカα ^[24]

「ノアの 3人の息子のために」 – Ipa ^[24]

оубо трїе с̓нове ноеви , ubo trīe s[y]nove Noevi、「ノアの 3 人の息子のために」 – Xle ^[24]

убо трие сынове Ноеви , ubo trie synove Noevi、「ノアの 3 人の息子のために」 – Šax ^[24]

первие с<нве> ноеви、 pervie s<ive> noevi、「ノアの最初の息子」 – ラヴ^[24]

1.3

そうですね。 хамъ。ああ。、同じです。ザム。アフェトゥ。、「シム、ザム、アフェトゥ」。 – Lav Tro Ipa Byč Šax Lix α ^[25]

ああ。^​ х ^м а. афе ^т , s ^mi . × ^ｍａ．安全^です。、「スミ、クリスマス、アフェット」。 – Aka Rad (афетъ) Xle (и афе ^т ) ^[25]

1.9

ああ。ああ。 равиꙗ。うーん。、 elmaisŭ、indi、rabija na vsja、「エルマイス、インディ[a]、[A]ラビアのすべて」。 – ラヴ^[26]

елмаисъ инди аравия силная колия комагини финикия вся、 elmaisŭ indi arabija silnaja kolija finikija vsja、「エルマイス インディ [a] アラビア ザ ストロングコリヤ コマギニフィニキアのすべて。」 – トロ^[26]

ああ。ああ。 равиꙗ силнаа。 коулїи。 колгини。 фикиа всѧ:-、 elymaisŭ、indi、rabija silnaa、kulīi、kolgini、fikia vsja、「 Elymais、Indi[a]、[A]rabia the Stron[g]、 Kulīi、Kolgini、フィシアのすべて。」 – ラッドアカ (3ї/иバリエーション) ^[26]

ああ。ああ。 aравиа силнаꙗ。キュルリ。 колгини。 финикиꙗ всѧ、 elymaisŭ、indija、arabija silnaja、kulii、kolgini、finikija vsja、「エリマイス、インド、強者アラビア、クリイ、コルギニ、フィニシアのすべて」。 – イパ^[26]

ああ。ああ、それは。 коулии。 комагины。 финикїа всѧ。、 elymaisŭ、indija arabīa silnaa、kulii、komaginy、finikīa vsja、「 Elymais、India Arabia the Stron[g]、 Kulii、 Komaginy 、フィニキアのすべて」。 – Xle ^[26]

3.8

илурикъ、 ilurikŭ、 ' Illyricum ' – Rad Aka Ipa Xle Šax α ^{[27] [28]}

илюрикъ、 iljurikŭ、 'Illyricum' – Lav Byč Lix ^{[27] [28]}

люрикъ、 ljurikŭ、 'Illyricum' – トロ^{[27] [28]}

Ἰλλυρίς、 Illyrís、「イリリアの」 –ジョージ・ハマルトロス^[28]

ノアの世代も参照

3.8–3.9

Ἰλλυρίς, ἡ Λυχνίτις, Ἀδριανή , Illyrís, he Lychnítis, Adriané , 「イリリア、リクニティス、アドリアネの」 –ジョージ・ハマルトロス^[29]

Илурикъ、Словѣне、Лухития、Анъдриакия、 Ilurikŭ、Slověne、Luxnitija、Anŭdriakija、「Illyricum、Slavs、Lychnitia、Andriakia」 – α ^{[30] [29]}

4.12

<св>еи。 оурма<не> русь。 агнѧне галичане、 <sv>ei。 urma<ne> rusĭ。アグニャン・ガリチャネ、「<スウェーデン人、ウルマ<ネ>・ロシア」、アグニャン、ガリチャネ」 – ラヴ^[31]

свѣе урмане готе русь ангняне галичане , svěi urmane gote rusĭ angnjane galichane , 'Swedes Urmane Gote Rus' Angnjane Galichane' – Tro ^[31]

всеи оурмане галичанѣ、 vsei urmane galichaně、「all urmane galichane」 – Rad ^[31]

そうですね。 оурмане。ゴーン。、スヴェイ。ウルマン。ガリチャネ、「スウェーデン人、ウルマネ、ガリチャネ」 – 別名^[31]

そうですね。 оурмане。ゴ。 русь。ああ。 галичанѣ。、スヴェイ。ウルマン。ゴッチェ。ルシ。アグリャニェ。 galichaně、「スウェーデン人、ウルマネ、ゴテ、ロシア」、アグリャネ、ガリチャネ。 – イパ^[31]

そうですね。 гте роу ^c а<глѧ>не、галичане。、スヴェイ、ウルマン。 gte rus a<glja>ne、galichane、「スウェーデン人、ウルマネ。」 G[o]te Rus A[glja]ne、Galichane。 – Xle ^[31]

Urmaneは通常「ノルマン人」^[32]または「ノース人」 ^{[ 33]} と解釈されます。Goteは「ゴート人」または「ゴットランド人」^{[32] [33]、} A(n)gnjaneまたはAgljaneは「アングル人[33] 」/「イギリス人」^[32]、Galichaneは「ガリシア人」（したがって「スペイン人」と訳されます。^[32]ガリシア（スペイン）を参照）、「ガリア人」または「ウェールズ人」 ^[33]と解釈されます。

4.13

волохове、 voloxove、「 Vlachs ^[33] またはItalians ^[32]」 – Tro Ipa Xle Šax α ^[34]

<волъ>хва、 <volŭ>xva、「ヴラフ人またはイタリア人」 – Lav Byč Lix ^[34]

省略– ラド・アカ^[34]

Volokhove（またはVolŭkhva ）の意味は不明である。Cross & Sherbowitz-Wetzor（1930、1953）はこれを「イタリア人」^[32]と訳した（現代ポーランド語のWłochy「イタリア」または「イタリア人」と比較）。しかし、6.6ではВолохомъ/Волхомъ/Волотомъ ^[35]をVlakhsと訳した。^[36] Lunt（1995）はVolokhsを「ラテン語またはロマンス語を話す人々」と表現した。^[35] Thuis（2015）は両方を「Vlachs」と訳し、「これはおそらくケルト・ロマンス語族である」と付け加えた。^[33]

4.13

римляне、 rimljane、「ローマ人」 – Tro Byč Šax Lix α; (римлѧне) ラヴ・シュル。 (римлѧнѣ) イパ^[34]

省略– ラド・アカ^[34]

5.22

そうですね。 Мар ци еже суть словѣне.、 plemeni afetova、nar tsi ezhe sutĭ slověne。、「スロベニア人であるナルツィ族、アフェトの系統」。 – ラヴ・ビチュ・リックス^[37]

^ж афетова нарицаеми иновѣрци еже соуть словене , plemeni ^zh afetova naritsaemi inověrtsi ezhe sutĭ slovene.、「スロベニア人であるイノヴェルツィ族と呼ばれるアフェトの系統」。 – ラッド^[37]

そうですね。 нарицаемии норци еже сѹть словѣне.、 plemeni zhe ahfetova、naritsaemii Nortsi ezhe sutĭ slověne。、「スロベニア人であるノルツィ族と呼ばれるアフフェトの系統」。 – アカ^[37]

племени же афетова. нарѣ<ц>аемѣи норци。 же сѹть словенѣ.、 plemeni zhe afetova、narě<ts>aeměi Nortsi、izhe sutĭ sloveně。、「スロベニア人であるノルツィ族と呼ばれるアフェトの系統」。 – イパ^[37]

N-民族名は不明瞭である。Cross & Sherbowitz-Wetzor (1930, 1953) は彼らをノリキア人と訳しており、彼らはスラヴ人と同一である。^{[32] Lunt (1995)}は、Lav と Rad が「独立した転訛りを持つ」ことを指摘し、Ipa/Xle/Aka をノルキ人と呼ばれるスラヴ人と訳した。彼は次のようにコメントした。「これらの節は簡単には一致しない。(...) このかなり奇妙な文は、ノルキ人がスラヴ人の一部族であることを暗示しているようだ。」^[38] Thuis (2015) はノリキ人と呼ばれるスラヴ人を「ドナウ川沿いのローマ帝国のノリクム属州の住民。おそらくこれは、スラヴ人の原初地とされる場所を指しているのだろう。」^[33]

5.23–25ハンガリーによるカルパティア盆地の征服も参照§ 第2段階（900–902）

6.6–8ハンガリーによるカルパティア盆地の征服も参照 § 第2段階（900–902）

6.13

деревлѧне、 derevlęne、 'Derevlęne' – Rad Ipa Xle (деревлѧ) ^[39]

Деревляне、デレヴリアン、'デレヴリアン' – α ^[39]

древлѧне、 drevlęne、 'Drevlęne' – ラヴ・アカ^[39]

Древляне、 Drevliane、「Drevliane」 – Byč Šax Lix ^[39]

7.21～9.4使徒アンデレがコルスンからドニエプル川沿いにキエフの将来の場所を経由してノヴゴロドの将来の場所まで 旅する。

9.5～10.16

9.5–21 キエフの伝説的な建国 (キエフ)

9.17

киевъ ^[40]、 kievŭ、「キエフ」 – Lav Tro Rad Ipa Byč Lix ^[40]

кыевь ^[40]、 kyevŭ、「キエフ」 – Aka Xle Šax α ^[40]

9.26–10.16 キイの行為と4人の兄弟の死。

10.5

приходивлою ему ко црсю。 ꙗко|же сказають。 – ラヴ^[41]

приходивзю ему и ко царю якоже сказають – Tro ^[41]

приходивзю ему ко царю, якоже сказають, – Byč ^[41]

приходивзю ему ко царю, якоже сказають, – Lix ^[41]

проходивлою емоу ко црбю не свѣмы.|но токмо ѡ сем вѣмы. ꙗкож сказоують。 – ラッド^[41]

ぱんぱん |ああ、それは。 но токмо ѡ семь вѣмы. ꙗкоже | сказѹютъ。 – アカ^[41]

приходивзю ему къ с | |そうだね。 но токмо ѡ се|мъ вѣмы ꙗкоже сказаю|ть。 – イパ^[41]

прихдовїзю емоу къ црбю, не свѣмы [lacuna] – Xle ^[41]

приходивъзю ему къ цѣсарю, которого не съвѣмы, нъ тъкъмо о семь вѣмы, якоже съказають, – Šax ^[41]

приходивъзю ему къ цьсарю, не съвѣмы, нъ тъкъмо о семь вѣмы, якоже съказають, – α ^[41]

12.16

деревлѧне、 derevlęne、 'Derevlęne' – Rad Aka Ipa ^[42]

Деревляне、 Derevliane、 'Derevliane' – Byč Lix α ^[42]

древѧнѧ、 drevlęnę、 'Drevlęnę' – ラヴ^[42]

древяня、 drevliania、 'Drevliania' – トロ^[42]

Древляне、 Drevliane、「Drevliane」 – Šax ^[42]

[欠損] – Xle ^[42]

16.21–17.3

17.4–24 ハザールの滅亡の予言。

17.25–29初代年代記§ 開始日の誤りも参照。

25.10–21ハンガリーによるカルパティア盆地の征服も参照§ 第2段階（900–902）

26.21

ко ѡлго|[ви] гл̓ѧ ^[55]、 ko olgo[vi] glę、' Oleg ^[56] ' – Lav ^{[55] [56]}

ко лвови гл̓ѧ ^[55]、 ko Lvovi glę、 ' Leo ^[56] ' – Rad、 ^{[55] [56]} Aka、 ^{[55] [56]}

къ лвови гл̓ѧ ^[55]、 kŭ Lvovi glę、 ' Leo ^[56] ' – Ipa、 ^{[55] [56]} Xle、 ^{[55] [56]}

41.13使徒行伝19 :13-14を参照。 ^[57]

キエフのイーゴリの死。

オルガのドレヴリャーニ人に対する復讐。キエフのオルガ§ドレヴリャーニ人の反乱も参照。

55.10

вольга、 vōlĐga、 'VōlƐga' – Lav、Byč、Lix ^[58]

ольга、 ōlƐga、 'OlĐga' – トルストイ、シャックス、α ^[58]

ѡльга、 ōlāga、 'OlĐga' – Ipa ^[58]

ѡлга、 ōlga、 'オルガ' – Rad、Xle ^[58]

олга、 olga、 'オルガ' – アカ、コム^[58]

55.22

никифоровъ、 nikiforovŭ、 'ニキフォロフ' – Ipa、Byč、Šax、Lix、α ^[59]

никифоровь、 nikiforovƐ、「ニキフォロフ」 – 別名^[59]

микифоровъ、 mikiforovŭ、「ミキフォロフ」 – コム、トルストイ^[59]

микифорѡ ^в、ミキフォロフ、'ミキフォロフ' – Xle ^[59]

ники ^ѳ ровъ、 nikithrovŭ、「ニキスロフ」 – Rad ^[59]

нифовъ。、 nifovŭ、「ニフォフ」 – ラヴ^[59]

55.23

идѣже ^с е ^с нсланѣ дворъ воротиславль и、「そこのどこに、今[今日]ヴォロティスラヴリの中庭がある」と「Rad (воротиславль. и)、Xle(идеже) ^[60]

ありがとうございます。 и、「今[今日]ヴォロティスラヴリの中庭がある場所」。そして' – アカ^[60]

идеже есть нынѣ двор ^ъ воротиславль и、「現在ヴォロティスラヴリの中庭がある場所」と – Ipa ^[60]

есть、「ある」 – ラヴ^[60]

идеже есть нынѣ дворъ Воротиславль и、「現在ヴォロティスラヴリの中庭がある場所」と - Byč、Šax、Lix ^[60]

иде же есть нынѣ дворъ Воротиславль и、「今日ではヴォロティスラヴリの中庭もある」そして「 – α ^[60]

55.24

省略– ラヴ^[61]

чюдинь、а перевѣсище бѣ внѣ града.、 chjudinĭ、perevěsishte bě vŭně grada。、「チュディン、そして[ザ]狩猟場/鳥捕りは[ザ]市の外にありました」 – Rad (гра ^д .)、Aka (ч ^д ю ^и нь.)、Ipa (города)、Xle (перевѣсизто; города.) 、Byč (Чюдинъ)、Šax (вънѣ)、リックス (Чюдинъ)、α (вънѣ) ^[61]

55.25

дворъ другыи, идеже есть дворъ Деместниковъ、「デメストニコフの中庭があるところに、別の中庭」 – ラド、アカ、α ^[62]

дворъ другый идѣже есть дворъ Демьстиковъ、「デメスティコフの中庭がある別の中庭」 – Byč、Šax、Lix ^[62]

дворъ другыи、「別の中庭」 – コム、トルストイ (другии) ^[62]

дворъ теремныи。 и другыи идеже е ^с дворъ демесниковъ、「テレムの中庭と、デメス（ト）ニコフの中庭があるところ」 – Ipa (демесниковъ)、Xle (деместниковь) ^[62]

дворъ демьст ^и ковъ。、「デメスティコフの中庭」 – ラヴ^[62]

クロス＆シェルボヴィッツ＝ヴェッツォル（1953年）：「カントル家の宮殿が現在建っている別の宮殿」^[63]

56.1

дерьвьска землѧ , derĭvƐska zemlẹ – ラヴ^[64]

деревлѧньскаа землꙗ、 derevlẹnƐskaa zemlja – Rad ^[64]

деревѧньскаа землѧ , derevẹnƐskaa zemlẹ – 別名^[64]

деревьск ^а ꙗ землѧ , derevƐskaja zemlẹ – Ipa ^[64]

деревскаа землѧ , derevskaa zemlẹ – Xle ^[64]

деревьскаꙗ землꙗ、 derevĭskaja zemlja – コム・トルストイ (деревъскаꙗ) ^[64]

Дерьвьска земля、 DerĭvƐska zemlia – Byč、Šax (Деревьска)、Lix ^[64]

Деревьская земля、デレブスカヤ ゼムリア– α ^[64]

60.25–62.8 オルガのツァルグラード（コンスタンティノープル）訪問とビザンチンキリスト教への改宗。^[65] 「キエフのオルガ§改宗」も参照。

60.26

問題は解決します。、「当時、ツェミスキーという名の皇帝がいました。」 – ラヴ^{[66] [67]}

и бѣ тогда ц̓рь костѧнтинъ субѣнъ леѡновъ.「そして、レオノヴウの息子であるツァリ・コスティアンチンがいました。」 – ラッド^{[66] [67]}

и бѣ тогда ц̓рь костѧнтинь сссанъ леѡновь.、「そして、レオノヴィの息子であるツァリ・コスティアンティニがいました。」 – アカ^{[66] [67]}

и бѣ тогда црсь костѧнтинъ。そうです。、「そして、レオントヴウの息子であるツァルシ・コスティアンチンがいました。」 – イパ^{[66] [67]}

и бѣ тогда ц̓рь костѧнтин.ああ、それは。、「そして、レオノヴェの息子であるツァーリ・コスティアンチンがいました。」 – Xle ^{[66] [67]}

и бѣ тогда цесарь именемь чемьскыи они、「そして、彼らはChemĭskųiという名前のツェサリがありました」 – Kom ^[66]

и бѣ тогда цесарь именемь чемьскии、「そして、Chemĭskii という名のツェサリがいた」 - NAk Tol ^{[66] [67]}

オストロフスキー（2007）：「当時の皇帝はチミスケスではなくコンスタンティヌスであったため、Костянтинъ сынъ Леоновъという読み方は、歴史的に誤った主要な読み方の修正と考えられるかもしれない。」^[67]

61.21b–22

и ре ^ч црь п ^е реклюкала мѧ еси ольга.ありがとう、私はそのことを知りました。 i dastĭ ei , 'そしてツァーリは言いました：「[あなたは] 私を騙しました、オルガ[主格]。」そして[彼]は彼女に与えます」 – ラヴ^{[68] [69]}

и ре ^ч переклюкала мѧ еси олго.ありがとう、私はそのことを知っています。 i vdastĭ ei , 'そして[彼]は言いました：「[あなたは]私をだましました、オルガ[召使い]。」そして[彼]は彼女に与えた」 – ラド^{[68] [69]}

и рече переклюкала мѧ еси олго.ありがとう、私はあなたのことを思い出します。 i vdastĭ ei , 'そして[彼]は言いました：「[あなたは]私をだましました、オルガ[召使い]。」そして[彼]は彼女に与えた」 – アカ^{[68] [69]}

и ре ^ч ц ^с рь переклюка мѧ олга.ありがとう、私は tssrĭ perekljuka mę olga を思い出します。 i vdastĭ ei , 'そしてツァーリは言った、「オルガ[主格]が私を騙した」。そして[彼]は彼女に与えました」 – Ipa ^{[68] [69]}

и ре ^ч црь переклюка мѧ олга. и вдасть еи ,私は tsrĭ perekljuka mę olga を受け取ります。私、「そしてツァーリは言った、『オルガ（名目）が私を騙した』。」そして[彼]は彼女に与えました」 – Ipa ^{[68] [69]}

и рече цесарь прѣдстоꙗщимъ ту велможамъ своимъ упремудри мꙗ олга словесы своими бѣ же она мудра словесы цесарь же пакы чемьскыи слыголы еꙗ дасть еи , 「そしてツァーリは彼の前に[立っている]貴族たちに言った、「オルガ[指名]は言葉で私を出し抜いた。」彼女は言葉が賢明だったからです。そして皇帝は彼女の言葉を聞いて、彼女に「コム^[68]

バトラー（2008）：「[オストロフスキー他（2003）]、61、22行目では、「Perekliukala」の後の「esi」（呼格の「Ol'go」を伴うこともある）が省略されており、そのため一部の写本では「あなたは私を騙した、Ol'ga」と読まれている。」^[69]

62.8–25 オルガの改宗のエピローグ

62.14–18 聖書からの引用箴言 1 :20–22

Премудрость на исходищихъ поеть ся, на путьхъ же дьрзновение водить. На краихъ же забральныхъ проповѣдаеть ся, въ вратѣхъ же градьныхъ дьрзающи глаголеть.エリコは、この詩を「知恵は集会場で称えられ、街路で声をあげる。知恵は城壁の入り口で叫び、都市の門で言葉を発する。正しい者は知恵を固守する、彼らは恥をかかないだろう。 ^{[70] [71]} ' – α ^[72]

और देखें חָמְד֣וּ לָהֶ֑ם וּ֝כְסִילִ֗ים יִשְׂנְאוּ־דָֽעַת׃ בְּרֹ֥אשׁ הֹמִיֹּ֗ות תִּ֫קְרָ֥א בְּפִתְחֵ֖י שְׁעָרִ֥ים בָּעִ֗יר אֲמָרֶ֥יהָ תֹאמֵֽר׃ חָ֭כְמֹות בַּח֣וּץ תָּרֹ֑נָּה בָּ֝רְחֹבֹ֗ות תִּתֵּ֥ן קֹולָֽהּ׃ ‎ 、 「知恵は大声で呼びかけ、広場で声を張り上げる。騒々しい街角で叫び、町の門で演説する。「あなた方はいつまで、単純な者を愛するのか。いつまで嘲る者は嘲りを楽しみ、愚か者は知識を憎むのか？^[73]' –箴言1：20–22NIV^[73]

62.21–22 聖書の引用箴言 13 :19

「忠実な者の達成された願望は魂に優しい。 ^[70] '-α ^[74]

תַּאֲוָ֣ה נִ֭הְיָה תֶעֱרַ֣ב לְנָ֑פֶשׁ וְתֹועֲבַ֥ת כְּ֝סִילִ֗ים ס֣וּר מֵרָֽע׃ , 「願望が満たされることは魂に甘いが、愚か者は悪から離れることを嫌う。^[75]' –箴言 13:19NIV^[75](KVJ: 「達成された願望は魂に甘い。しかし、悪から離れることは愚か者にとって忌まわしいことである。」)^[76]

62.22–23 聖書からの引用箴言2 :2 ^[77]

62.23–24 聖書からの引用箴言 8:17 [ ^77]

62.24–25 聖書の引用ヨハネ6:37 [ ^77]

63.8–9 聖書の引用1コリント1:18 [ ^77]

Невѣрьнымъ бо вѣра хрьстияньска уродьство есть , 「異教徒にとって、キリスト教の信仰は愚かなものだからです。 ^[70] '-α ^[78]

Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστίν , 「十字架のメッセージは、滅びゆく者たちへの愚かさ。 ^[79] ' –コリント第一1:18 NIV ^[79]

63.9–11 聖書からの引用詩篇 82 :5 ^[77]

Не съмыслиза бо, ни разумѣза въ тьмѣ ходящии, и не вѣдять славы Господьня.、『彼らはそれを理解していません、なぜなら彼らは暗闇の中を歩き、神の栄光を見ないからです。 ^[70] '-α ^[80]

לֹ֤א יָֽדְע֨וּ ׀ וְלֹ֥א יָבִ֗ינוּ בַּחֲשֵׁכָ֥ה יִתְהַלָּ֑כוּ יִ֝מֹּ֗וטוּ כָּל־מֹ֥וסְדֵי אָֽרֶץ׃ , 「『神々』は何も知らない、何も理解していない。彼らは暗闇の中を歩き回ります。地のすべての基盤が揺るがされます。^[81]' –詩篇 82:5NIV^[81]

63.13–19 聖書からの引用箴言 1 :24–31 ^[82]（または1:25–30 ^[83]）

63.29–64.1 聖書からの引用 出エジプト記21:17 [ ^70] (マタ訳；七十訳：出エジプト記21:16)。出エジプト記のテキスト異同については、出エジプト記21章も参照。

Аще къто отьца или матере не послузаеть, съмьртию да умреть.、 Ashche kŭto otĭtsa ili matere ne poslushaetĭ、sŭmĭrtiyu da umretĭ。、『父や母の言うことを聞かない者は死に至るであろう。 ^{[70] [84]} '-α ^[85]

וּמְקַלֵּ֥ל אָבִ֛יו וְאִמֹּ֖ו מֹ֥ות יוּמָֽת׃ ס , ō-mə-qal-lêl 'ā -ḇîw wə-'im-mōw mō-wṯ yō-māṯ。 s、「そして、自分の父や母を呪う者は必ず死刑に処される。」 –出エジプト記 21:17NIV[^86]

申命記21章18～21節と比較してください。^[84]

65.14–18スヴャトスラフのブルガリア侵攻（前半）

65.19–67.20キエフ包囲戦 (968)

69–73スヴャトスラフのブルガリア侵攻（後半）

84.18

бохъмичѣ ^[87]、 boxŭmichě、「イスラム教^[88] (イスラム教) の」 – ラヴ^[87]

111.23–24 (NPL 152.10–11)

そうだね。、 na brachenĭe、「結婚中」 – Lav Byč Lix ^{[89] [67]}

на ѡброучание:-、 na ōbrouchanie:-、「婚約中」 – Rad ^{[89] [67]}

на ѡбрѹченїе。、ナ・オーブルシェニー。、「婚約中」 – 別名^{[89] [67]}

ね。、ナ・オーブルチェニエ。、「婚約中」 – Ipa ^{[89] [67]}

ね。、ナ・オブロシェニー。、「婚約中」 – Xle ^{[89] [67]}

на брачение、 na brachenie、「結婚中」 – コム・トル・シャックス^{[89] [67]}

ね。、ナ・オブルチェニエ。、「婚約中」 – α ^{[89] [67]}

オストロフスキー（2007）：「ここで予想される読みは『結婚』（брачение）である。なぜなら、ヴォロディミルは物語の前のほうですでにアンナと『婚約』（обручение）していたからである。」 ^[67]ミュラー（2006）とギピウス（2002）は、『結婚』（брачение）が主な読みであり、『婚約』（обручение）はイパとクレの原典版で後から誤って使われたに違いなく、それがラドとアカにも影響を与えたと主張した。^[90]オストロフスキーは、「[ラド/アカ]の筆写者が、文脈上正しい読みを、汚染源から文脈上誤った読みを採用した理由を問う人もいるだろう」と反論した。^[90]レクティオ・ディフィシリオール・ポティオールの原則に従い、オストロフスキーは「婚約者」（обручение）が原文であると主張した。^{[89] [67]}

ヴォロディメル1世はトルビジ川でペチェネグを破り、ベルゴロド（ビルホロド・キエフスキー）とペレヤスラヴリ（ペレイアスラフ）を建国したとされる。

ボリスの殺害とその後。ボリスとグレブも参照。

132.29–133.3 聖書からの引用箴言 1 :16–19

「Скори суть пролияти кръвь бес правды. Събираютъ собѣ зълая ти бо обьщають ся кръви. Сихъ путие суть съконьчавающе безаконие, нечьстиемь бо свою ду程ю емлють」。、『間もなく彼らは正義のない血を流すことになるだろう。彼らは血を分け合うために悪人たちを集めます。これらの道は不法の者たちの道であり、彼らは不法行為で魂を蝕むのである。』 – α ^[91] (「彼らは不当に血を流すことを急ぐ。彼らは（133）血を約束し、悪を集める。彼らの道は悪に走り、彼らは不名誉に魂を所有している」（箴言、i、16-19 ）。 ^[92 ]

וְ֭הֵם לְדָמָ֣םכֵּ֗ן אָ֭רְחֹות כָּל־בֹּ֣צֵֽעַ בָּ֑צַע אֶת־נֶ֖פֶשׁ בְּעָלָ֣יו יִקָּֽח׃ פ (...) וְ֭הֵם לְָמָ֣ם יֶאֱרֹ֑בוּ (...) כִּ֣י彼らの足は悪。すべて不正な利益を追い求める者たち。それはそれを得る者の命を奪う。^[73]' –箴言 1:16–19NIV^[73]（KVJ： '彼らの足は悪に走り、血を流すことに急ぐ。（...）そして彼らは自分の血を待ち伏せし、ひそかに潜んでいる。者はみな、自分の命を奪い取る。利をむさぼる者の道もある彼らは自分の持ち主の命を奪うのだ。^[93]

οι γαρ πόδες αυτών εις κακίαν τρέχουσι και ταχινοί εισι του εκχέαι αίμα (...) αυτοί γαρ οι φόνου μετέχοντες θησαυρίζουσιν εαυτοίς κακά[.] αύται αι οδοί εισι πάντων των συντελούντων τα άνομα τη γαρ ασεβεία την彼らの足は悪に走り、血を流すことに速い。（…）殺人に加わる者たちは、自分たちのために悪を蓄える。これが、罪を犯す者たちの道である。不法な者たち。彼らは不信心によって自らの命/魂を奪うのだ。』 -箴言 1 :16–19 LXX ABP ^[94]

グレブの殺害とその後。ボリスとグレブも参照。

135.1

さい | хулу имуще ^[95]、 akû xulu imuše、「まるで冒涜をしているかのように^[56]」 – ラヴ^{[95] [56]}

аки хвалоу имѹще ^[95]、 aki xvalou imuše、「まるで彼らが賞賛しているかのように^[56]」 – Rad、 ^{[95] [56]} Aka ^{[95] [56]}

аки хвалу имуще ^[95]、 aki xvalu imuše、「まるで彼らが賞賛しているかのように^[56]」 – Ipa ^{[95] [56]}

акы хвалоу имѧще ^[95]、 aky xvalou imęše、「まるで彼らが賞賛しているかのように^[56]」 – Xle ^{[95] [56]}

135.27–136.1 Predslava Volodimerovna がYaroslav Volodimerovichに通知、バージョン A.

Въ сеже время призьла бѣ вѣсть къ Ярославу отъ Передъславы отьни съмьрти, и посъла Ярославъ къ Глѣбу, глаголя: 「Не ходи, отьць ти умьрлъ, а братъ ти убиенъ отъ Святопълка」。^[96]、「このとき、ヤロスラフはプレズラヴァから父の死の知らせを受け取り、ヤロスラフはグレブに人を遣わしてこう言った。「出発してはならない。父は死に、兄は殺されたのだ。スヴャトポルク」 ^{[97] [98]} ' – α ^[96]

же времѧ призла бѣ вѣсть ѿ передьславы кь ꙗрославу ѡ отсни смрсти. и посла ꙗрославъ кь глѣбу гл̓ѧ не ходи ѡц̓ь ти оумсларлъ.ああ、それは本当です。そのとき、ヤロスラフはペレズラヴァから父の死の知らせを受け取り、グレブに人を遣わしてこう言った。「出発してはならない。父は死に、兄はスヴャトポルクに殺された。 」- イパ・シュレ^[96]

ノヴゴロド第一年代記ヤンガー版 (NPL ml) と比較:

В се же время призла бЂ вЂсть къ Ярославу от Передславы отни смерти, и посла Ярославъ къ ГлЂбу, глаголя: «отець ти умерлъ. а брат ти убиенъ от Святополка».「同時に、ペレズラヴァからヤロスラフに父の死の知らせが届き、ヤロスラフはグレブに人を遣わしてこう伝えた。「あなたの父は亡くなり、あなたの兄弟はスヴャトポルクに殺されました。」』 – NPLミリリットル^[99]

140.25–141.1プレドスラヴァ・ヴォロディメロヴナはヤロスラフ・ヴォロディメロヴィチに通知する、バージョンB。

Въ туже нощь приде ему вѣсть ис Кыева отъ сестры его Передъславы: “Отьць ти умьрлъ, а Святопълкъ сѣдить въ Кыевѣ, убивъ Бориса, а на Глѣба посъла; а блюди ся сего повелику」。^[100]、その夜、キエフから妹のプレズラヴァから次のような知らせが届いた。「あなたの父上が亡くなり、スヴャトポルクはキエフに居を構えました。彼はボリスを殺し、グレブに[兵士]を送りました。彼には厳重に警戒してください。 」 ^{[101] [102]} ' – α Lav Aka ^[100]

же нощь приде ему вѣсть ис кыева.何かを見つけてください。 пославъ оуби бориса и глѣба.同じ夜、キエフから妹のペレズラヴァから次のような知らせが届いた。「あなたの父上が亡くなり、スヴャトポルクはキエフに定住し、ボリスとグレブを殺すために[人]を遣わした。彼。」 - イパ・シュレ・ラッド^[100]

キエフのスヴャトポルク1世とキエフのヤロスラフ1世の間のリュベチの戦い（1016年）。

142.16–18

И въступиза на ледъ, и одолати нача Ярославъ. Видѣвъ же Святопълкъ、побеже、и одолѣ Ярославъ。^[107]、「そして彼らが氷上に上がったとき、イアロスラフはアドバンテージを得始めた。これを見てスヴィアトポルクは逃走し、イアロスラフが勝利した。 ^[108] ' – ラッド・アカ・イパットα ^[107]

と、それは。 | и ѡбломисѧ с ними ледъ. иѡ|далати нача ꙗрославъ。 [lacuna] ^[107]、「そして彼らは氷の上に行きました、そして氷は彼らの下で弱くなりました。そしてイアロスラフは優位性を獲得し始めました。 ^[108] [欠損] ^[107] ' – ラヴ^{[107] [108]}

и въстоупиза на ле ^д , и обломисѧ ле ^д с вои стблопо ^л чи | и мнѡѕи потопоза въ вода ^х。 и ѡдолѧти нача ꙗро|славь. же стбѣже をご覧ください。 и ѡдолѣ ꙗро|славь。^[107]、「そして彼らは氷の上に進んだ、そして氷はスヴィアトポルクの兵士の下で弱くなり、多くの人が水で溺れた。」イアロスラフは有利になり始めた。これを見たスヴャトポルクは逃亡し、イアロスラフが勝利した。 ^[104] ' – Xle ^{[107] [104]}

142.19

Святопълкъ же бѣжа въ Ляхы, Ярославъ же、「しかし、スヴィアトポリクはリャフ[ポーランド]に逃げたが、ヤロスラフは」 – すべてPVLメッセージ。およびエディション^{[109] [103]}

И бЂжя Святопълкъ въ ПечЂнЂгы, а Ярослав、「そしてスヴィアトポリクはペチェニェグに逃げたが、ヤロスラフは」 – NPL st. ^{[110] [103]}

И бЂжа Святополкъ в ПеченЂгы, и бысть межи Чахы и Ляхы, никим же гонимъ пропаде оканныи, и тако злЂ живот свои сконча; яже дымъ и до сего дни есть; Яroslavъ、「そしてスヴャトポリクはペチェネグに逃げ、チェコ人（ボヘミア人）とリャフ人（ポーランド人）の間にいたが、誰にも追われず、呪われた者は邪悪な方法で自らの命を絶った。そして、その悪臭は今も残っている。それは今日まで続いているが、ヤロスラフはNPL ml. ^{[111] [103]}

PVL 144.28～145.20を比較

142.19–20

Ярославъ же сѣде Кыевѣ на столѣ отьни.「しかし、ヤロスラフは父の王位に就いてキエフに定住した。」 – ラッドアカイパットXleα ^{[112] [113]}

ꙗрославъ же сѣде кыевѣ на столѣ ѡтьни и дѣдни , 「しかし、ヤロスラフウは[彼の]父と祖父の[]王位に基づいてキエフに定住した。」 – ラヴ・ビチュ・シャクス・リックス^{[112] [113]}

Ярослав иде Кыеву, и сЂде на столЂ отця своего Володимира. , 「しかし、ヤロスラフはキエフに行き、父ヴォロディマーの王位に落ち着いた。」 – NPL st.非特許文献。 ml。 (Ярославъ иде къ) ^{[110] [113]}

151.19

городъ、ゴロドゥ^{[114] [115]}、「城塞^[116]」 – Lav Ipa Xle (горѡд) Byč Lix ^{[114] [115]}

градъ、 gradŭ ^{[114] [115]}、「城塞^[116]」 – Rad Aka (град) Šax α ^{[114] [115]}

151.20

кыи、 kyi ^[117]、「キエフにて^[116]」 – ラヴ^[117]

кыевъ、 kyevŭ ^{[114] [117]}、「キエフにて^[116]」 – Ipa Xle Byč ^{[114] [117]}

略– ラド・アカ・シャクス・リクスα ^{[114] [115]}

151.21

きょん |そうだね。 соѳьꙗ митрополью。^[118]、「聖ソフィア大都市教会^[116]」 - ラヴ・アカ^{[118] [116]}

必要があります。 и митрополью。^[118]、「聖ソフィア教会」。そして大都市圏の[教会]。 ^[116] ' – ラド^{[118] [116]}

црксвь。さいしょ |ソッコー。質問する | митрополью。^[118]、「神の知恵の聖ソフィア大都市教会^[116]」 – Ipa ^{[118] [116]}

цр̓ковъ премѫдрѡс бж̓їю ст̓ыи соѳеи, митрополїю ^[118]、「神の知恵の教会聖ソフェイ、メトロポリタン (1) ^[116]」 – Xle ^{[118] [116]}

152.20

симонъ ^{[119] [56]}、 Simonŭ、「シモン^[56]」 – ラヴ^{[119] [56]}

соломонъ ^{[119] [56]}、 Solomonŭ、 'Solomon ^[56] ' – Aka、 ^{[119] [56]} Ipa、 ^{[119] [56]} Rad (соломнъ)、 ^{[119] [56]} Xle (солѡмонъ) ^{[119] ] [56]}ビチ、 ^[119]シャックス、 ^[119]リックス、 ^[119] α ^[119]

いわゆる『ヤロスラフ賢者の遺言』 。

161.18

そうです。 「ペレヤスラヴリ」。 A vęcheslavu、「...ペレヤスラヴリ」。ヴャチェスラフへ...' – Lav Ipa Xle ^[120]

Переяславль, а Вячеславу , Pereyaslavl', a Vyacheslavu , '...Pereyaslavl', to Vyacheslav ...' – シャクスα ^[120]

そうです。 「ペレヤスラヴリ」。 A vechslavu、「...ペレヤスラヴリ」。ヴェクスラフへ...」 – ラド^[120]

そうです。 [а игорю воломеръ] а вечславѹ、ペレヤスラヴリ。 [a igo Ryu volomerŭ] a vechslavu、「...ペレヤスラヴリ」。 [イーゴリ・ヴォロメルへ] ヴェクスラフへ...' – アカ^[120]

переꙗславль а игореви володимирь а вꙗчеславу , pereyaslavl' a igorevi volodimirĭ a vyacheslavu , '...Pereyaslavl' to Igorevi Volodimirĭ to Vyacheslav...' – Kom ^[120]

переꙗславль а игореви володимиръ а вꙗчеву , pereyaslavl' a igorevi volodimirŭ a vyacheslavu , '...Pereyaslavl' to Igorevi Volodimirŭ to Vyachev...' - NAk Tol ^[120]

Переяславль、а Игорю Володимеръ、а Вячеславу、 Pereyaslavl'、a Igory Volodimerŭ、a Vyacheslavu、「...ペレヤスラブリ」、Igor Volodimerŭ、Vyacheslav...' – Byč Lix ^[120]

「イーゴリ[エヴィ]ヴォロ[ディ]メールへ」という表現が比較的後期の写本に見られるのに、最初期の写本には見られないのはなぜかは明らかではない。これは、162.12–13および162.21–22との調和を図る試みである可能性がある。これらの写本では、すべての証人が「イーゴリ」がヴォロディメールに定住し、その後まもなくヴャチェスラフがスモレンスクで亡くなったときに「イーゴリ」がヴォロディメールから移ってスモリニスケに定住したと証言している。 ^[121]問題の「イーゴリ」とは、おそらく1060年頃に亡くなったと伝えられるイーゴリ・ヤロスラヴィチのことだろう^{[122] [123]} (162.28 ^[124] )。クロス＆シェルボヴィッツ＝ヴェッツォル（1953）とトゥイス（2015）は両方とも、その翻訳でこの都市をウラジミールと含め、それぞれ「ウラジミール＝ヴォルィンスク」と「ヴォルィーニの都市」（つまり、現代のヴォルィーニ州ヴォロディミル）と脚注で記し、それ以上の説明はしていない。^{[125] [123]}

215.27–218.5キエフ大公ヤロスラヴィチ1世の追悼文。キエフ大公スヴャトポルク・イジャスラヴィチ2世の即位（ウラジーミル2世モノマフの重要な役割とともに）。

218.6–226.3 クマン人（ポロヴェツ人）によるルーシ侵攻（1093年）。トルチェスク包囲戦とストゥナ川の戦いも参照。

218.20–21

имѣю отрокъ своих· ѱ̓· иже могу|ть про[ти]ву имъ стати· ^[126] , iměju otrokŭ svoix· ps · iže mogu tĭ pro[ti]vu imŭ stati· , 'I have about彼らに対抗できる部下は700人だ。 ^[127] ' – ラヴ、 ^{[126] [127]}ビシュコフ、 ^[127]カルスキ、 ^[127]リハチェフ^[127]

[имѣю ѿрокъ своих· ѿ иже могѹ|ть имъ противоу стать. ^[126] ]エラー: {{Langx}}: 音訳テキストはラテン文字ではありません (pos 8: ͡) (ヘルプ) – Rad ^{[126] [127]}

имѣꙗ ѡтрокъ своих| · ѿ · иже могѹть имь противѹ стати· ^[126] , iměja ōtrokŭ svoix ·ō· iže mogutĭ imŭ protivu stati.、「私には彼らに対抗できる部下が約800人います。 ^[127] ' – アカ^{[126] [127]}

имѣю ѡтро|къ своихъ· · и̓ ·сот· иже мо|гуть [имъ] противу имъ ста|ти· ^[126] , iměju ōtrokŭ svoixŭ· ·i ·sot · ize mogutĭ [imŭ] protivu sta ti、「私には彼らに対抗できる部下が約 800 人います^[127]」 – Ipa ^{[126] [127]}

やあ | отрѡк своих。こんにちわ。 иже могоут противоу им сттаи. ^[126]、 iměju otrōk svoix。 vos[e]mŭ sot.私は今の状態を保っています。、「私には彼らに対抗できる部下が約800人います^[127]」 – Xle ^{[126] [127]}

226.3–255 チェルニゴフ継承戦争（1093–1097）。オレグ1世・チェルニゴフ#チェルニゴフ継承戦争も参照。

235.20

меѳоди папа римскыи ^{[128] [56]}、メトディパパリムスキーイ、「ローマ教皇メトディウス[ 56 ^]」 - ラヴ^{[128] [56]}

мефодїи патарискы·̏и· ^{[128] [56]}、 Methodïi Patariiskyi、「パタラのメトディウス^[56]」 – 別名^{[128] [56]}

меѳдии патариискыи ^[128]、 Methdii Patariiskyi、「パタラのメトディウス^[56]」 – Rad ^[128]

256–257.13.

257.13–263.17ヴァシルコ・ロスティスラヴィチの失明。

263.17–273.16 1097年から1100年にかけてのルーシにおける内乱。

273.16–274.22ウヴェティチ公会議（ 1100年頃）。

1101 ～ 1102 年。ブレストのヤロスラフ・ヤロポルキチ（？）とノヴゴロドのムスティスラフ・ヴォロディメロヴィチによる、キエフのスヴィアトポルク2世イジアスラヴィチに対する王朝の挑戦。ポロフツィとの和平。

1103年、キエフのスヴャトポルク2世イジアスラヴィチとウラジミール2世モノマフによるポロフツィ（クマン人）に対する遠征。スーチン川の戦い。

ヒュパティア写本99-100頁に記された、1111年にスヴャトポルク2世とモノマフがポロヴェツィに対して行った作戦に関する、驚くほど類似した物語を比較してみよう。^[129]

1104年: さまざまな王朝の出来事、ミンスクの包囲、空の兆候。

1105年 - 1107年: さまざまな王朝の出来事、セミガリア人がフセスラヴィチを破る。

1107–1108:ボニアクによるポロフツィの襲撃。平和条約。

282.25–283.3. Aepaも参照。

томьж лѣт мцса тогож иде володимеръ и двд̓ъ и ѡлегъ къ аепѣ и другому аепѣ· и створиза миръ· и поꙗ володимеръ за юргѧ· аепину дщерь· ѡсеневу внуку· а ѡлегъ поꙗ за сн̓а· аепину дчерь· гиргеневу внуку· мцса· генвр·всі·日·:· ^[130]、「その年の同じ月に、ヴォロディメルとダヴィドとオレグはアイエペと他のアイエペのもとへ行きました。そして彼らは」和平を結んだ。そしてヴォロディメルはユルゲン・アエパ（アエピヌ）の娘でオセン（エフ）の孫娘を妻に迎え、オレグは息子のアエパ（アエピヌ）の娘でギルゲン（ ev)の孫娘、1月12日。』 – Lav

томъже лѣтѣ тогоже мцса иде володимеръ и двд̓ъ и ѡлегъ к аꙗпѣ· и другому аепѣ· и створиза миръ· и поꙗ володимеръ за гергиꙗ епиѡпину дщерь· ѧсѣну внука· а ѡлегъ поꙗ [ ] акаепиду дщерь ꙗневу внуку· АІса генварѧ· ^130節によると、その年の同じ月に、ヴォロディメルとダヴィドとオレグはアジャペと他のアエペのもとへ行きました。そして彼らは和平を結んだ。そしてヴォロディメルはゲルギアにエピオパ（エピオピヌ）の娘、グセン（ウ）の孫娘を妻として迎え、オレグはアカエパ（アカエピドゥ）の娘を妻として迎えた。娘、ジャネフ（ジャネヴ）の孫娘、1月12日。』 – イパット

1108年 - 1109年: キエフのスヴャトポルク2世イジャスラヴィチが様々な教会の建物の建設を命じる。

1109年～1110年: ルーシのポロヴェツィ遠征。キエフ・ペチェールシク大修道院の空に稲妻、火柱、雲、天使の出現などの兆候が見られる。

286.1–7 ラヴ、ラド、アカにのみ記載：キエフのシルウェステル（1116年）の奥付。

286.7a–7pp Ipa と Xle のみ:ヒュパティア写本とクレブニコフ写本(1110–1117) の主要年代記の続き。

286.7nn

ꙗкоже рече к моисѣеві・ се англ̓ъ мои прѣды поидеть предъ лицемъ твоимъ・– Ipa ^[131]

ꙗкоже реч к моѵ·̏сееви.ありがとうございます。 – Xle ^[131]

ãкоже рече к Моисѣевı。ありがとうございます。 – シャクス 1908 ^[132]

286.700

ꙗкоже рекохомъ прѣже зьнаменье се быс· мцса февралѧ· – Ipa ^[133]

ꙗкож рекохѡм прежед.そうです。 Сса феврал。 – Xle ^[133]

коже рекохомъ прѣже зьнаменье се быс̑ 。 мс̑ца февралѧ 。 – シャクス 1908 ^[132]

286.7ページ

और देखें^​

ああ。でした。 – Xle ^[134]

× 。うーん。今日は。 исходѧще сему лѣту。シャックス1908 ^[132]

ヒュパティア写本は、紀元6619年（1111年）からの一次年代記（PVL）の続きであり、ラウレンティア写本に含まれるスーズダリア年代記やウラジミール・モノマフの遺言、ノヴゴロド第一年代記などの他の密接に関連する文書と比較されています。

1111年のポロフツィに対する作戦

ラヴ (スズダリ年代記) л.96: В лѣт̑ 。うーん。 х̓ 。 ѳı̓ 。 Идоза веснѣ на Половцѣ Ст̓ополкъ Володимеръ Двсдъ и добедле Воинѧ и воротизасѧ. , 「6619年（1111年）の春、スヴャトポルク、ヴォロディメルとダヴィドはポロフツィへ行き、戦士たちは到着して戻ってきた。」^[135]

Ipa лл.99–100: 詳細な物語。ヒュパティアヌス写本におけるドロブスク公会議§1111年のドロブスク公会議およびサルニツァ川の戦いを参照。^[136]

1113年のモノマフのポロフツィに対する遠征

ラヴ（モノマフの遺言）：（略）

Ipa л.102об: слыbolовцѣ смерть Ст̓ополчю , slųshavshe zhe Polovtsě smertĭ S[via]topolchyu , 「ポロフツィ家がスヴャトポルクの死を聞いたとき、^[137]」

Lav (モノマフの遺言) 250.20–21a: к выреви бѧху призли аепа и бонѧкъ· хот ^ѣ за взѧти ^[138]、k vųrevi bęlhu prishli aepa i bonękŭ、 khotěsha vzęti、「アエパとボニャクはヴィルに近づき、それを手に入れようとしていた。」^[139 ]

Ipa л.102об: и съвокупивbolесѧ и придоза къ Выры , i sŭvokupivshesę i pridosha kŭ Vŭrų、「彼らは集まってヴィルに行進した。^[137 ]

ラヴ (モノマフの遺言) 250.21b–22a: и ко ромну идох со ѡлгомь и з дѣтми на нь· ^[140]、「私はオレグと子供たちと一緒にロムニまで彼らに会うために進みました。^[139 ]

Ipa л.102об: Володимеръ же совокупивъ снусы свои и сыновцѣ.そうです。 и совокуписѧ съ Ѡлгомъ。 , 「しかし、ヴォロディメルは息子たちやいとこ/甥たちを集めてヴィルに進み、オレグ軍と合流した。^[141 ]

ラヴ (モノマフの遺言) 250.22b: и ѡни ѡчитивле бѣжала· ^[142]、「そして彼らは気づいたとき、逃げた。^[139 ]

Ipa л.102об: Половцѣ же бѣжала.、「ポロフツィは逃亡した。^[143 ]

• ルーシの年代記 § ルーシの年代記一覧
• 原初年代記のテキスト批評
• ヘブライ語聖書のテキストの異同
• 新約聖書のテキストの異同

• ルーシ年代記全集 (PSRL)。サンクトペテルブルク: エドワード・プラッツのタイポグラフィ。
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